关于禁止在别处使用等的论述
- 不把坐卧具搬出去：意思是不把坐卧具拿到别处使用。
为了保护坐卧具：意思是，为了保护那里的床、椅等物品，我允许把它们拿到别处。
所以，把这些物品拿到别处、按僧团物品的方式使用的人，如果物品丢失或用坏了，都不用赔偿。
如果物品完好无损，等那座精舍修复以后，应该再放回原处。
按私人物品的方式使用的人，如果物品丢失或用坏了，就要负责赔偿；等那座精舍修复以后，必须赔还。
如果从那里拿走椽子等材料，安装到另一处僧团住处，这样安装是妥当的。
但是，安装到私人住处的人，应该支付价款，或者恢复原状；怀着偷盗的心，从被废弃的精舍拿走床、椅等物品的人，在物品移离原处的时候，就应该按物品的价值判罪。
心想“等以后这里又有比丘居住时，我再还回来”而拿走，并按僧团物品的方式使用的人，如果物品丢失或用坏了，都不用赔偿。
如果物品完好无损，应该放回原处。
按私人物品的方式使用的人，如果物品丢失了，就要负责赔偿。
从那里拿走的门、窗等物品，无论安装在僧团住处还是私人住处，都必须归还。
为了增益坐卧具：意思是为了让财物增值。
这里所说的增益，只限于换取价值相等或更高的床、椅等坐卧具，这样才可以。
圆形的垫子：用毛毯等物缠绕做成的圆形垫子。
脚还湿着：如果脚踩过的地方能看出水迹，这样的脚就不应该踩上涂饰过的地面或坐卧具。
但是，如果只能看出一点潮湿的痕迹，看不出水，就可以踩。
至于擦脚垫，即使脚还湿着，也可以踩。
穿着鞋时，只有在必须洗净脚才能踩的地方，才不可以踩。
用碎布把它们包起来：在灰泥地面或涂饰过的地面上，如果没有席子或草垫，就应该用碎布把床脚和椅脚包起来；如果没有碎布，铺上树叶也可以。
但是，什么都不铺就把床、椅放下的人，犯突吉罗。
不过，如果当地的常住比丘在没有铺垫的地面上也放置床、椅，没有洗脚也照样使用，那么照样这样使用也可以。
比丘们，不应该倚靠涂饰过的墙壁：涂饰过的墙壁是指刷白的墙壁或绘有彩画的墙壁。
不仅是墙壁，门、窗、靠板、石柱、木柱，如果没有用袈裟或其他东西遮挡，也都不能倚靠。
洗过脚以后：比丘们洗过脚以后，心存顾虑，不敢躺在必须洗净脚才能踩的地方。
也有读作“Dhotapādake”的版本。
这个词是必须洗净脚才能踩的地方的别称。
铺上垫布：在涂饰过的地面、铺在地上的坐卧具或僧团的床、椅上，必须先铺上自己的垫布，然后才能躺下。
即使是在睡着的时候，如果垫布皱缩，身体的某个部位碰到了床或椅，也还是犯。
如果碰到的是体毛，就按体毛的根数计算所犯的次数。
以使用的方式倚靠的人，也按同样的方式处理。
但是，用手掌碰触或用脚掌踩踏，是可以的。
搬床、椅时，床、椅碰到了身体，不犯。
关于禁止在别处使用等的论述结束。