如法与不如法的遮止波罗提木叉的论述
- 以没有根据的、未作的破戒为由遮止波罗提木叉：那个人无论是作了还是没有作这种破戒的事，因为遮止波罗提木叉的人在想法上没有根据，所以都算是没有根据的。
既有已犯也有未犯的：这是把已作的和未作的两者合起来说的。
不参与如法的和合：因为想要破坏羯磨（kamma），在僧团作羯磨的时候，他既不到场，也不委托同意（chanda）；如果人在现场，就当面表示反对。他因此犯突吉罗。
所以，对这样的人遮止波罗提木叉，也是对有罪的人遮止。
重新提起：说“羯磨应当重作”而重新提起如法的和合，他因为这种翻案行为而犯波逸提。
所以，对这样的人遮止波罗提木叉，也是对有罪的人遮止。
如法与不如法的遮止波罗提木叉的论述结束。