阻拦座位等事的解说
- 正在吃饭、还没吃完的：无论是在村落里、寺院里还是林野里，无论在什么地方，比丘正在吃饭，只要饭还没吃完，就不可以让他起来。
在村落里，来晚的比丘应该领了食物就走。
如果人们或比丘们说“请进来”，他应该说：“我一进去，比丘们就要起来了。”
但是，如果有人对他说“尊者，请过来，这里有座位”，他就应该进去。
如果谁也没有说什么，他应该走到吃饭的厅堂，不要走到离比丘们太近的地方，站在意气相投的比丘们看得见的位置。
等对方给了许可，有人对他说“请进来”，他才应该进去。
但是，如果轮到他的那个座位上坐着一位没有在吃饭的比丘，可以让那位比丘起来。
但是，如果那位比丘喝过或吃过粥、硬食等当中的任何一样，那么在另一位比丘到来之前，他坐在那里，即使手里是空的，也不可以让他起来。
因为他仍然是正在吃饭、还没吃完的比丘。
如果他让人起来：如果不顾会犯戒，还是要让他起来。
而他已经表示吃饱、不再接受食物：被要求起来的这位比丘如果已经表示吃饱、不再接受食物，就应该对要他起来的比丘说：
“去取水来。”
因为这是可以差遣更年长比丘的唯一情形。
如果那位年长比丘连水也不取来，为了说明接下来更年轻的比丘应该做的事，世尊就说了“把口中的饭粒好好咽下去”等等。
给生病的比丘分配合适的床位：这里，有的比丘患了咳嗽、瘘疮、腹泻等病，需要放置痰盂、便盆等物；
或者患了麻风病，会弄脏坐卧处；
对这样的比丘，应该在楼阁底层、草庵等处当中，分配一处靠边的坐卧处。
如果他住着不会弄脏坐卧处，那么即使是最好的床位，也应该分给他。
凡是正在接受饮油、泻下、鼻疗等任何一种治疗的比丘，都算是病人，对他也应该仔细考虑之后，分配合适的坐卧处。
找借口：只是拿轻微的头痛之类的小病作理由。
清点比丘人数：弄清寺院里比丘的确切数目，知道“比丘一共有这么多位”。
阻拦座位等事的解说结束。