热浴室行仪等的论述
- 在热浴室行仪中，周围的地面是指外面的台基。
- 在用水清洗这件事上，有水的时候：这里，如果有水，但是没有遮蔽的地方，就应当用器皿把水取出来，再用水清洗。
如果没有器皿，就应当用钵把水取出来。
如果连钵也没有，就算作没有水。
如果比丘心想“这里太暴露了，前面会有别的水”，就往前走，还没有找到水就到了乞食的时间，那么应当用木片或别的什么东西擦拭干净后前往，吃饭和作随喜都是可以的。
按到达的先后次序：在厕所、小便处和沐浴处这三个地方，都只以到达的先后次序为准。
- 在厕所行仪中，不可一边嚼齿木：这条禁令适用于所有排便的地方，无论是在厕所里还是不在厕所里。
不可用粗糙的木片：不可用劈开的木片、粗涩的木片、有节的木片、带刺的木片、中空的木片或腐朽的木片刮拭。
不过，没有拿刮拭木片就进入厕所的人，并没有犯。
不可在清洗用的小水碗里：这是针对大家共用的地方说的。
因为那里不断有人来，所以不可留下剩水。
但是，即使在属于僧团的寺院里，如果某一处是专为固定前往而设的地方，或者是私人的地方，在那里留下剩水是可以的。
服了泻药而一次又一次进入厕所的人，留下剩水也是可以的。
被弄脏了：就是被排泄物弄脏了；
意思是便槽外面沾上了粪便。
应当清洗干净：就是应当取水来清洗。
有水却没有器皿，就算作没有水。
有器皿却没有水，这也算作没有水。
如果两样都没有，当然就是没有水，应当用木片或别的什么东西擦拭干净后离开。
其余各处的意思都很明白。
热浴室行仪等的论述结束。
行仪犍度的注释结束。