常住比丘行仪的解说
- 常住比丘行仪中，“应当为他铺设座位”等所有这些事，在资历较高的比丘到来时，即使要放下缝衣的工作或营建的工作，也应该去做。
正在打扫塔庭的比丘，应该放下扫帚，开始为他尽行仪。
因为明智的客比丘会说：“你先打扫塔庭吧。”
不过，正在为病人调药的比丘，如果病人病得不太重，就应该先不调药，只尽行仪。
如果是重病人，就应该调药。
因为明智的客比丘会说：“你先调药吧。”
问他要不要喝水时，如果他把一次端来的水全喝完了，还是应该问他：“我再端一些来吧？”
此外，还应该用扇子为他扇风。扇风时，应该先扇一次脚背，再扇一次身体中部，再扇一次头部；他说“够了”之后，应该扇得比先前轻一些。
他再说“够了”，应该扇得比刚才更轻一些。
他说到第三次，就应该把扇子放下。
还应该为他洗脚，洗过之后，如果自己有油，就用自己的油为他涂抹。
如果没有，就用他的油涂抹。
至于擦鞋，可以随自己的意愿来做。
正因为这样，本文才说“如果有能力”。
所以，即使不擦鞋，也不算犯。
被问到“我的住处在哪里？”时，应当安排住处，意思是应该这样告诉他：“这个住处分配给您。”
不过，把床、椅等拍打干净后铺开，当然是可以的。
资历较浅者的行仪中，“应当告诉他饮用水在哪里”，是说应该这样告诉他：“把这些饮用水拿去喝吧。”
洗用水也是同样的道理。
其余的都和前面相同。
即使在大寺院里，对来到自己跟前的客比丘，也不可以不尽行仪。
常住比丘行仪的解说结束。