僧残篇
- 兴起诉讼学处释义
- 兴起诉讼学处释义
为了显示比丘尼犯了僧残以后的出罪方法，学处中说“这位比丘尼……犯了”，限定了所指的人；又说“应被遣出的僧残”，标出了罪名，用意是要与波罗夷区分开来。
“等起等与第一迦絺那学处相同，不过这条学处只是作犯。”这是义注的读法。
兴起诉讼学处释义完毕。
- 为女贼授具足戒学处释义
- 为女贼授具足戒学处释义
不去任何地方，就坐在原来坐的地方授戒的比丘尼，罪由语和心而起；前往小界等处授戒的比丘尼，罪由身、语和心而起。
为女贼授具足戒学处释义完毕。
- 独自往别村学处释
- 独自往别村学处释
因为说了“没有……这样的打算”，所以有这种打算时不犯。不过关于这条学处，《一切善见律注》中说越过村落的边界范围时犯戒，这里则说踏上时犯戒。
两处所说的，在意思上其实是一回事，因为两处都是就边界范围来说前往别村的僧残的。
否则就会与从同行的人中落后那一条相抵触。
“在荒野中”这个说法是按意义来说的，在别的村落里也同样会犯。
“由最胜的佛陀所阐明的学处”：根据这首偈颂，义注里也说了“属于别的村落范围的河对岸”。
独自往别村学处释完毕。
“但因为隐瞒而犯突吉罗”这句话——
“犯了有余的重罪，
出于不尊重而隐瞒，
不是比丘尼，却不会因此触犯罪过；
这个问题是善巧的人所思考的。”（《附随》481）——
与这首偈颂相抵触。
所以这看起来像是抄写上的疏失，这里的意思应当再加探究。
在比丘的摩那埵论述中说：“从有围墙的寺院的围墙起，或从没有围墙的寺院应设围墙的地方起，越过两个土块投掷的距离”（《疑惑度脱义注》结语释），而这里却说“从村落的边界范围和比丘寺院的边界范围起，两个土块投掷的距离”等。
对此，比丘越过上面所说的那种地方之后，即使在村落里也可以做那个羯磨，但比丘尼在村落里就不可以。
有些人说：所以才这样说。
另一些人则说：比丘在村落里也不可以。
比丘的寺院本来就位于村落的边界范围之外，所以前面没有提村落，只说了寺院的边界范围。
比丘尼的寺院只能设在村落里，不能设在村外，所以这里把村落的边界范围和寺院的边界范围两者都标示了出来。
因此他们说，两处在意思上并没有差别。
哪种说法合理，就应当采用哪种。
僧残释完毕。