- 饮酒品
- 饮酒品
- 饮酒学处注释
- 饮酒学处注释
古注中写道：“知道‘这是酒’或者‘这不可以喝’而饮用的，只能是不善。”
据说“不善心”是就大多数情况而说的。
如果问：那么为什么律的义注中说“因为必定是以不善心饮用的”（波逸提义注329）呢？
回答是：那是就有心的一面而说“必定是以不善心饮用的”。
饮酒学处注释完毕。
- 手指戳弄学处注释
- 手指戳弄学处注释
虽然以贪欲触碰比丘尼同样会构成身体接触的僧残罪，但为了显示罪责依对象而定——出于嬉闹意图触碰比丘尼或未受具足戒者犯突吉罗，只有触碰受具足戒者才犯波逸提——所以说“用手指戳弄，犯波逸提”。
“有事需要”这里的意思是：有事需要而触碰男人的，不犯；触碰女人则不在此列。
手指戳弄学处注释完毕。
- 嬉戏学处注释
- 嬉戏学处注释
根据“或泥浆”这句话，玩投掷小石子的游戏，也只犯突吉罗。
在没过脚踝的水中犯波逸提，在别处犯突吉罗；之所以说“在水中
嬉戏，犯波逸提”，是着眼于构成波逸提的那种事由。
如果这条学处是凭想就能免罪的，怎么会有三种情况的波逸提呢？
把玩耍当作不是玩耍，那是由于错误的执取才会有的。
“只是这样，怎么算是玩耍呢？”——这个人正是在玩耍当中
起了“这不是玩耍”的想法；应当这样来理解律的意义。
因为沉迷于玩耍的心，一定是不善的，
所以这里只有不善心这一种。（《金刚觉疏》波逸提336）
嬉戏学处注释完毕。
- 不恭敬学处注释
- 不恭敬学处注释
对方的话：是指心想“这个人是被举罪的，或者是被轻视的，或者是被呵责的，他的话可以不照着做”，因而表现出不恭敬。
法：是指心想“怎样才能让这条法消失、毁坏或隐没”，或者不想学习那条法，因而表现出不恭敬。
有记载说：“违犯了世间罪，却说‘这是我们老师的所学’，这样说是不可以的。”（《金刚觉疏》波逸提344）
不恭敬学处注释完毕。
- 生火学处注释
- 生火学处注释
因为说的是“为了取暖”，指的是自己想取暖，所以为另一个人生火是可以的，为其他人生火也可以。
几位比丘一起点燃一堆火或几堆火，
只有一人犯，不是众人都犯，这是由于各人意图不同。
生火学处注释完毕。
- 坏色学处注释
- 坏色学处注释
孔雀眼圈或臭虫背：他们说，这并不是绝对的规定，比这大一些或小一些都可以。
点在一个角上也可以；同样，在任何地方，哪怕只点一个点也可以。
坏色学处注释完毕。
- 净施学处注释
- 净施学处注释
义注的读法是“等起等与第一迦絺那学处相同，但这条是因作与不作而犯”。
这里，因为穿用而成为身业；
因为没有解除而成为语业。
净施学处注释完毕。
- 藏匿学处注释
- 藏匿学处注释
古师们说：藏起里面有针的针筒，按针的数目计算所犯的罪数。
藏匿学处注释完毕。
第六饮酒品。