- 走访俗家学处释
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“有饭食在等着”：古师们说，是指有受邀请的饭食。
“在场的比丘”“没有告知”“饭前、饭后”“除特定时节以外”，这是本学处的四种随制。
其中，特定时节是指两种特定时节。
“供饭的人家”是指受邀前往的那户人家，或者布施签食等的施主的家。
“等起等与第一迦絺那学处相同，但本学处是因作与不作而犯”，这是义注的读法；有些人说：“这里的邀请是指直称食名的邀请（akappiyanimantanā）。”
如果在饭前去托钵，然后吃了，
就可能犯展转食的波逸提；如果是饭后，就不会有这种罪。
饭后要出行的人，如果到先前那户人家去，
有些人说一定犯，有些人说不犯。
因为在这里主张犯的另一些人，
说：由于期待的是同样的饭食，进入别的人家时就犯。
参照别众食的看法，他们把这一点同样用在邀请上；
有些人说，吃完饭以后也同样犯；另一些人说，要看应当告知的比丘是否在面前。
想要得出定论的人，应当按需要考察的各种差别来推究；
智者们就把这条学处称为“走访”。（《金刚觉疏》波逸提294）
走访俗家学处释终。