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度疑古复注(Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa-ṭīkā)
度疑古复注(Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa-ṭīkā)

媒合学处注释

Author: Claude @ visuddhinanda

  1. 媒合学处注释

已被完全离弃的,意思是不再是可以作为妻子来称呼、要求的人。这里的“alaṃ”一词表示制止。不是已被完全离弃的,就是尚未完全离弃的。
据记载,有人说:由于律中说“接受、探察、回报,犯僧残”(《波罗夷》305),所以对于必定犯僧残的人来说,接受与探察这些加行,就不另外犯恶作和偷兰遮。
虽然这里并没有“女人是指人类女性,不是夜叉女、饿鬼女或畜生女。
男人是指人类男性,不是夜叉、饿鬼或畜生”这样的巴利圣典文句,但由于在身体接触学处等中以“女人是指人类女性”(《波罗夷》285)对女人作了界定,所以可知这里也只是指人类女性。
由于这些学处同样属于淫欲的前行阶段,界定了女人,也就等于界定了男人。
正因为这样,才说“从事媒合所涉及的双方都是人类”(《疑惑度脱义注·媒合学处注释》)。
而且在身体接触学处等中,黄门、夜叉女、饿鬼女都被说成是偷兰遮的对象,这里也是一样;人类二根人由于具有黄门的性质,也是偷兰遮的对象。
应当知道,其余的人类男性、非人黄门、非人二根人、畜生男性等,由于具有显现邪淫的性质,都只是恶作的对象。
媒合学处注释完毕。