- 第二不定学处的解释
- 第二不定学处的解释
或者以僧残：是指以身体接触或粗恶语而犯的僧残。
正因为这样，圣典里也讲到了身体接触这一节。
不盲、不聋：不盲的人能看见身体接触，不聋的人能听到粗恶语，正因为这样，《度疑》里才说“等起等都与不与取相同”——以上是老师所写的。
如果有人问：在这一条里，怎么会有由身、语、心三者生起的等起呢？
因为犯身体接触的人也会说粗恶语，说粗恶语的人也是坐着的，所以身、语、心三种等起都能成立。或者说，义注那句话是专就粗恶语说的。
因为粗恶语属于不与取等起。
凡是像一切知者那样，
对这以种种方法、种种方式分别得丰富多样的教说，
为了了解它而一心专注、具有正念的人，
都不会去作那种为了利养的福德。
第二不定学处的解释完毕。
不定法的解释完毕。