结语
在所建造的、优美的、殊胜的寺院中；
被慢所征服的人，以功德而轻慢尊长；
在雨季安居期间，我建造了达米罗人的住处。
渴望者渴望胜者教法的增长。
由那因导师的教导而产生的福德；
由于正觉者教法之殊胜生起的原因；
而那时，我于世间利养却生执着。
我应修习正自觉者教法中的最上者。
在判决，决断，审查之中；
在前后文中写下的错误，凡是存在的。
让那些平静者说：“抛弃（愤怒等）是值得忍耐的。”
或者，过失已明，又何必用根来推测呢。
以那无始轮回之海的搅拌；
以由搅拌所激荡的最胜智而获得；
那些以核心为乐、极为幸福的人，也使其他人幸福；
他们因功德而对我生起那些恭敬。
由于成就了他人的利益，我以已获得的功德。
愿我成为成就他人利益者，生生世世。
弟子说：
为了平息极度的少欲与多种满足；
他们致力于清净的减损，是常居于森林者。
为教法带来光辉者们已获得的导师地位；
以优昙婆罗山闻名的苦行者中的最胜者。
被称为梅檀迦罗的、以苦行为财富者。
那位被善加敬奉的、作为那位被善加敬奉的、作为坚定、慈心与智慧之库藏的长老。
弟子以善友为自己的朋友；
为了净化导师的教法，他付出了努力。
他获得了善巧成就，对瑜伽有确定之见，被善人们所称叹；
他创作了《善觉庄严》，以及清晰不杂乱的《语论》。
由名为僧护的、睿智的大长老所（说）。
以少欲等众多功德为住处。
正是由那位令教法兴盛的贤善者所造。
《犍度》的注释书，名为《善吉祥净信》。
结语已结束。
如是，名为《吉祥悦意》
《小戒学新新复注》已圆满。
礼敬彼世尊、阿罗汉、正等正觉者