ဗလရာသိဝဏ္ဏနာ
ဗလရာသိအဖွင့်
ဗလရာသိဝဏ္ဏနာ
ဗလရာသိအဖွင့်
အသဒ္ဓိယေတိ၊ ကား။
အသဒ္ဓိယကာရဏာ၊ သဒ္ဓါမရှိသူ၏ ဖြစ်ကြောင်း ဖြစ်ရာ အကုသိုလ် စိတ္တုပ္ပာဒ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ (မိစ္ဆာဓိမောက္ခ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ န ကမ္ပတိ-၌စပ်။)
["အဿဒ္ဓိယ ကာရဏာ"ဖြင့် "အသဒ္ဓိယေ၌ သတ္တမီဝိဘတ်သည် နိမိတ်အနက်၌ သက်၏"ဟု ပြသည်။]
ဥဘယပဒ ဝသေနာတိ၊ ကား။
သဒ္ဓါပဒံ၊ သဒ္ဓါပုဒ်လည်းကောင်း။
ဗလပဒံ၊ လည်းကောင်း။
ဣတိဧဝမာဒိပဒဒွယဝသေန၊ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်၂-ပါး အပေါင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ (အတ္ထဝဏ္ဏနာ ဟောဟိ-၌ စပ်။)
ဧတိဿာ၊ ဤဟိရီ၏။
နိယကဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိကိုမှီ၍ဖြစ်သော အဇ္ဈတ္တဟူသော။
ဇာတိအာဒိသမုဋ္ဌာနံ၊ ဇာတိအစရှိသော ဖြစ်ကြောင်းသည်။
(အတ္ထိ) ဣတိ။
အဇ္ဈတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ မည်၏။
ဂုရုနာ၊ ဆရာကြီးသည်။
ကိသ္မိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော အကြောင်းအရာကို။
ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုအပ်သော်။
ဂါရဝ၀သေန၊ လေးစားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပတိဿဝနံ၊ ရှေးရှု နားထောင်ခြင်းသည်။ (ဝန်ခံခြင်းသည်။)
ပတိဿဝေါ၊ ပတိဿဝ မည်၏။
(ယံ၊ အကြင် ဂါရဝတရားသည်။)
ပတိဿဝေန၊ ရှေးရှု နားထောင်ခြင်းနှင့်။
သဟ (ဝတ္တတိ။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
တံ၊ ထို ဂါရဝ တရားသည်။)
သပ္ပတိဿဝံ၊ သပ္ပတိဿဝ မည်၏။
ပတိဿဝဘူတံ၊ ရှေးရှု နားထောင်ခြင်း ဖြစ်၍ဖြစ်သော။
တံသဘာ၀ဉ္စ၊ ထို ရှေးရှု နားထောင်ခြင်းနှင့် သဘောတူသည်လည်း ဖြစ်သော။
ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိ တစ်စုံတစ်ခုသော။
ဂါရဝံ၊ ရိုသေခြင်းတည်း။
ဣတိ အတ္ထော။
ဇာတိအာဒိမဟတ္တပစ္စဝေက္ခဏေန၊ ဇာတိ အစရှိသည်တို့၏ မြင့်မြတ်သည် ၏အဖြစ်, ကြီးသည်၏အဖြစ်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းကြောင့်။
ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ၊ ဖြစ်သော။
ဟိရီ စ၊ ဟိရီသည်လည်း။
တတ္ထ၊ ထို ဇာတိ အစရှိသည်၌။
ဂါရဝဝသေန၊ လေးစားခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။
ပဝတ္တတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
သပ္ပတိဿဝ လက္ခဏာတိ၊ ဟူ၍။
ဝုစ္စတိ၊ ၏။
ဝဇ္ဇံ၊ အပြစ်ကို။
ဘာယတိ၊ ကြောက်တတ်၏။
တဉ္စ၊ ထို အပြစ်ကိုလည်း။
ဘယတော၊ ဘေးအားဖြင့်။
ပဿတိ၊ ရှုတတ်၏။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
ဝဇ္ဇဘီရုကဘယဒဿာဝီ၊ ဝဇ္ဇဘီရုကဘယဒဿာဝီမည်၏။
သြတပ္ပံ၊ သည်။
ဧဝံ သဘာဝံ၊ ဤသို့ ဝဇ္ဇဘီရုကဘယဒဿာဝီ သဘောရှိ၏။
ဟိရီ၊ ဟိရီသည်။
ပါပဓမ္မေ၊ မကောင်းမှု အကုသိုလ်တရားတို့ကို။
ဂူထံ ဝိယ၊ မစင်ကိုကဲ့သို့။
ပဿတိ၊ ရှုတတ်၏။
သြတ္တပ္ပံ၊ သည်။
(ပါပဓမ္မေ၊ တို့ကို။)
ဥဏှံ ဝိယ၊ မီးပူကိုကဲ့သို့။
(ပဿတိ။)
ဒါယဇ္ဇံမ၊ ဒါယဇ္ဇ ဟူသည်။
[ဒါယဇ္ဇမ ဟတ္တပစ္စဝေက္ခဏာ၌ ဒါယဇ္ဇဟူသည်။]
နဝလောကုတ္တရဓမ္မာဒိ၊ ၉-ပါးသော လောကုတ္တရာတရား အစရှိသော အမွေတည်း။
စ၊ ဆက်။
ဟိရီသြတ္တပ္ပာနံ၊ တို့၏။
အဇ္ဈတ္တသမုဋ္ဌာနာဒိတာ၊ အဇ္ဈတ္တ သမုဋ္ဌာန အစရှိသည်တို့၏ အဖြစ်ကို။
တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထို အရာ၌။
(အဇ္ဈတ္တ ဇာတိ စသည်, ဗဟိဒ္ဓဘိက္ခုဘိက္ခုနီစသည်၌။)
ပါကဋဘာဝေန၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ဝုတ္တာ၊ ပြီ။
ပန၊ ဗျတိရိက်ကား။
တေသံ၊ ထို ဟိရီ သြတ္တပ္ပတို့၏။
ကဒါစိ၊ တစ်ခါတစ်ရံ၌။ (တစ်ခါတလေ၌။)
အညမညံ၊ အချင်းချင်း။
ဝိပ္ပယောဂါ၊ မယှဉ်ခြင်းကြောင့်။
န (ဝုတ္တာ)၊ ဆိုအပ်သည်မဟုတ်။
ဟိ၊ မှန်။
(တစ်နည်း-ကသ္မာ တေသံ ကဒါစိ အညမညံ။
ဝိပ္ပယောဂေါ၊ သည်။
န ဟောတိ၊ နည်း။)
ဟိ (ယသ္မာ)။
နိဗ္ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်း သြတ္တပ္ပ မရှိသော။ (သြတ္တပ္ပနှင့် မယှဉ်သော။)
လဇ္ဇနံ၊ ရှက်ခြင်း ဟိရီသည်လည်းကောင်း။
အလဇ္ဇနံ၊ ရှက်ခြင်း ဟိရီ မရှိသော၊ (ဟိရီနှင့် မယှဉ်သော။)
ပါပဘယံ ဝါ၊ မကောင်းမှုမှ ကြောက်ခြင်း သြတ္တပ္ပသည် လည်းကောင်း။
န ဟောတိ၊ မရှိ။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
(တေသံ- ကဒါစိ အညမညပ္ပယောဂေါ။
နဝိဟောတိ၊ မဖြစ်။)