ဈာနင်္ဂရာသိဝဏ္ဏနာ
ဈာနင်္ဂရာသိအဖွင့်
ဈာနင်္ဂရာသိဝဏ္ဏနာ
ဈာနင်္ဂရာသိအဖွင့်
ဝိတက္ကေတီတိ၊ ဝိတက္ကေတိ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။
ဓမ္မတော၊ ဝိတက်ဟူသော တရားမှ။
အညဿ၊ အခြားသော။
ကတ္တု၊ အတ္တဟူသော ကတ္တားကို။
နိဝတ္တ နတ္ထံ၊ နစ်စေခြင်းအကျိုးငှာ။
ဓမ္မမေဝ၊ ဝိတက်ဟူသော ဓမ္မကိုပင်။
ကတ္တာရံ၊ ကတ္တားဟူ၍။
နိဒ္ဒိသတိ၊ ညွှန်ပြ၏။
ပန၊ ကား။
တဿ၊ ထိုဝိတက်၏။
ဝသဝတ္တိ ဘာဝ နိဝါရဏတ္ထံ၊ အလိုသို့ လိုက်စေတတ်သည်၏အဖြစ်ကို တားမြစ်ခြင်း အကျိုးငှာ။
ဝိတက္ကနံ ဝါတိ၊ ဟူ၍။
ဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝသာဓနဖြင့် ညွှန်ပြခြင်းသည်။
(ဟောတိ။)
[ "စိန္တေ တီတိ စိတ္တံ၊ စိန္တနံ စိတ္တံ"ဟု ဝိဂြိုဟ်ပြုရခြင်း၌ ပြခဲ့သော သင်္ဂြိုဟ်ဘာသာဋီကာ အဓိပ္ပာယ်သည် ဤဋီကာကိုမှီးသော အဓိပ္ပာယ်ပင်တည်း။]
ရူပံ ရူပန္တိ၊ အဆင်း အဆင်းဟူ၍ လည်းကောင်း၊ [ရိုးရိုးအာရုံကို မြင်ရာ၌ တီးခေါက်ပုံတည်း။]
ပထဝီ ပထဝီတိ ဝါ၊ ပထဝီ ပထဝီ ဟူ၍လည်းကောင်း။
[ပထဝီကသိုဏ်းကို စီးဖြန်းရာ၌ တီးခေါက်ပုံတည်း။]
အာကောဋေန္တော ဝိယ၊ တီးခေါက်သကဲ့သို့။
ဟောတိ၊ ၏။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
အာကောဋန လက္ခဏော၊ အာရုံကို ရှေးဦးစွာ တီးခေါက်ခြင်းလက္ခဏာရှိ၏။
အာဒိတော၊ အစ၌။
ဝါ၊ ရှေးဦးစွာ။
ဝါ၊ တစ်နည်း။
အဘိမုခံ၊ ရှေးရှု။
ဟနနံ၊ တီးခေါက်ခြင်းသည်။
အာဟနနံ၊ အာဟနနမည်၏။
ပရိတော၊ ထက်ဝန်းကျင်၌။
ဝါ၊ တစ်နည်း။
ပရိဝတ္တေတွာ၊ လှည့်ပတ်၍။
အာဟနနံ၊ တီးခေါက်ခြင်းသည်။
ပရိယာဟနနံ၊ မည်၏။
ဝိစာရတော၊ ဝိစာရထက်။
သြဠာရိကဋ္ဌေန၊ အာရုံကိုယူရာ၌ ကြမ်းတမ်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။
ဝိစာရဿေဝ၊ ဝိစာရ၏ပင်။
ပုဗ္ဗင်္ဂမဋ္ဌေန၊ ရှေ့သွား၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
အနုရဝတော၊ ကြေညည်းသံထက်။
သြဠာရိကော၊ ကြမ်းတမ်းသည်လည်းဖြစ်သော။
တဿ၊ ထိုကြေးညည်းအသံ၏။
ပုဗ္ဗင်္ဂမော စ၊ ရှေ့သွားလည်းဖြစ်သော။
ဃဏ္ဋာဘိဃာတော ဝိယ၊ ခေါင်းလောင်း၏ ရှေးဦးစွာ ထိုးခတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အသံကဲ့သို့။
ဝိတက္ကော၊ သည်။
ဟောတိ။
ဃဏ္ဋာဘိဃာတော၊ ခေါင်းလောင်း၏ ထိုးခတ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော အသံသည်။
ပဌမာဘိနိပါတော၊ ရှေးဦးစွာ ကျရောက်ခြင်းရှိသည်။ (ရှေးဦးစွာ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်။)
ဟောတိ ယထာ၊ ဧဝံ။
သော၊ ထို ဝိတက်သည်။
အာရမ္မဏာ ဘိမုခ နိရောပနဋ္ဌေန၊ အာရုံသို့ ရှေးရှုတင်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။
ပဌမာဘိ နိပါတော၊ အာရုံ၌ရှေးဦးစွာ ကျရောက်ခြင်းသဘောသည်။
ဟောတိ။
ဝိပ္ဖါရဝါတိ၊ ကား။
ဝိစလနယုတ္တော၊ အထူးသဖြင့် လှုပ်ရှားခြင်းနှင့်ယှဉ်၏။
အနုပ္ပဗန္ဓေန ပဝတ္တိယန္တိ၊ ကား။
ဥပစာရေ ဝါ၊ ဥပစာရ အခိုက်၌သော် လည်းကောင်း။
အပ္ပနာယံ ဝါ၊ အပ္ပနာ အခိုက်၌သော်လည်းကောင်း။
သန္တာနေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။
ပဝတ္တိယံ၊ ဖြစ်ရာအခါ၌။
(အတိဝိယ ယုဇ္ဇတိ-၌ စပ်။)
ဟိ၊ မှန်။
တတ္ထ၊ ထို အစဉ်အားဖြင့် ဖြစ်ရာအခါ၌။
ဝိတက္ကော၊ သည်။
နိစ္စလော၊ မတုန်လှုပ်သည်။
ဟုတွာ။
အာရမ္မဏံ၊ သို့။
အနုပဝိသိတွာ၊ အစဉ်အတိုင်း သက်ဝင်၍။
ပဝတ္တတိ၊ ၏။
မဏ္ဍလန္တိ၊ ကား။
ခလမဏ္ဍလံ၊ ကောက်နယ် တလင်းဝိုင်းကို။
(ကရောန္တဿ-၌ စပ်။)
ပိဏယတီတိ၊ ကား။
တပ္ပေတိ၊ နှစ်သက်စေတတ်၏။
ဝါ၊ ကား။
ဝဍ္ဎေတိ၊ တိုးပွားစေတတ်၏။
ဖရဏရသာတိ၊ ကား။
ပဏီတရူပေဟိ၊ ပဏီတရုပ်တို့ဖြင့်။
ကာယဿ၊ ကိုယ်ကို။
ဗျာပနရသာ၊ ပျံ့နှံ့စေခြင်း ကိစ္စရှိ၏။
ဥဒဂ္ဂဘာဝေါ၊ တက်ကြွသောစိတ် ရှိသည်၏အဖြစ်သည်။
သြဒဂုံ၊ သြဒဂျ မည်၏။
ခုဒ္ဒိကာ၊ ခုဒ္ဒကာပီတိသည်။
လဟုံ၊ လျင်စွာ။
လောမဟံသနမတ္တံ၊ အမွေးတို့၏ ရွှင်ခြင်းမျှကို။
(ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းမျှကို။)
ကတွာ၊ ၍။
ဘိန္နာ၊ ပျက်၏။
ပုန၊ တစ်ဖန်။
န ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။
ခဏိကာ၊ ခဏိကာပီတိသည်။
ဗဟုလံ၊ ကြိမ်ဖန်များစွာ။
ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။
ဥဗ္ဗေဂတော၊ ဥဗ္ဗေဂါပီတိထက်။
ဖရဏာ၊ ဖရဏာပီတိသည်။
နိစ္စ လတ္တာ၊ မတုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
စိရဋ္ဌိတိကတ္တာ စ၊ ကြာမြင့်စွာ တည်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။
ပဏီတတရာ၊ သာ၍ မွန်မြတ်၏။
ပဿဒ္ဓိယာ၊ ပဿဒ္ဓိ၏။
နိမိတ္တဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။
ဂမ္ဘံ၊ ကိုယ်ဝန်ကို။
ဂဏှန္တီ၊ ယူလတ်သော်။ (ပရိပူရေတိ-၌စပ်။)
အပ္ပနာသမ္ပယုတ္တာဝ၊ အပ္ပနာဈာန်နှင့် ယှဉ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။
ပီတိ၊ သည်။
အပ္ပနာသမာဓိပူရိကာ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို ပြည့်စေနိုင်၏။
ဣတိ ကတွာ၊ ဤသို့ နှလုံးပြု၍။
သာ၊ ထို အပ္ပနာ သမာဓိပူရိကာပီတိကို။
ထပိတာ၊ ချန်ထားအပ်ပြီ။
ဣတရာ၊ အပ္ပနာ သမာဓိပူရိကာ ပီတိမှ တစ်ပါးကုန်သော။
ဒွေ၊ ကုန်သော။
ခဏိကောပစာရသမာ ဓိပူရိကာ၊ ခဏိကသမာဓိ ဥပစာရသမာဓိကို ပြည့်စေတတ်ကုန်သော။
ပီတီ၊ တို့သည်။ ( ယုဇ္ဇန္တိ - ၌ စပ်။)
သမာဓိစိတ္တေနာတိ၊ ကား။
သမာဓိသဟိတ စိတ္တေန၊ သမာဓိနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်ကြောင့်။
အတ္တနော ဧဝ၊ မိမိ၏သာလျှင်။ (ဧဝဖြင့် သမ္ပယုတ္တဓမ္မကို ကန့်၏။)
အဝိသရဏသဘာဝေါ၊ မပျံ့လွင့်ခြင်း သဘောသည်။
အဝိသာရော၊ အဝိသာရ မည်၏။
သမ္ပယုတ္တာနံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့၏။
အဝိက္ခိတ္တတာ၊ မပျံ့လွင့်ကုန်သည်၏ အဖြစ်သည်။
အဝိက္ခေပေါ၊ အဝိက္ခေပ မည်၏။
ယေန၊ အကြင် သမာဓိတရားနှင့်။
သမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္ပယုတ်ဖြစ်သော တရားတို့သည်။
အဝိက္ခိတ္တာ၊ အထူးထူး အပြားပြား မပစ်လွှင့်အပ်ကုန်သည်။
ဝါ၊ မပျံလွင့်ကုန်သည်။
ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။
သော ဓမ္မော၊ ထို သမာဓိတရားသည်။
အဝိက္ခေပေါ၊ မည်၏။
ဣတိ၊ မှတ်အပ်၏။
ဝိသေသတောတိ၊ ကား။
ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။
(တစ်နည်း) ဝိသေသတောတိ ပဒဿ၊ ၏။
ယေဘုယျေနာတိအတ္ထော၊ ယေဘုယျေန ဟူသော အနက်ကို။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော။
ဟိ၊ မှန်။
(တစ်နည်း-ကသ္မာ ဝိသေသတောတိ ပဒဿ ယေဘုယျေနာတိ အတ္ထော။
ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ နည်း။)
ဟိ (ယသ္မာ)။
သုခဝိရဟိတောပိ၊ သုခမှ ကင်းသည်လည်းဖြစ်သော။
သမာဓိ၊ စတုတ္ထဈာန် သမာဓိသည်။
အတ္ထိ။
ဣတိ၊ ကြောင့်။
(ဝိသေသတောတိ ပဒဿ ယေဘုယျေနာတိ အတ္ထော ဒဋ္ဌဗ္ဗော။)
ပဒီပနိဒဿနေန၊ ဆီမီးဥပမာကို ညွှန်ပြခြင်းဖြင့်။
သမာဓိဿ၊ ၏။
သန္တာနဋ္ဌိတိ ဘာဝံ၊ စိတ်အစဉ်၏ တည်ကြောင်း၏ အဖြစ်ကို။
ဒဿေတိ၊ ၏။
ဈာနင်္ဂရာသိ ဝဏ္ဏနာ၊ သည်။
နိဋ္ဌိတာ။