၉-ဗလကထာဝဏ္ဏနာ

၄၄။ ဣဒါနိ၊ ၌။ လောကုတ္တရကထာယ၊ ၏။ အနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ လောကုတ္တရ ကထာဝတိယာ၊ ဟောအပ်သော လောကုတ္ထရာစကားရှိသော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဗလသံယုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဗလကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဗလကထာ၌။ အာဒိတော၊ မှ။ သုတ္တန္တဝသေန၊ ဗလသံယုတ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စဗလာနိ၊ တို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ တဒညာနိပိ၊ ထိုငါးပါးမှ တပါးလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ တို့ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ မထေရ်သည်။ အပိ စ အဋ္ဌသဋ္ဌိ ဗလာနီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

သဗ္ဗာနိပိ၊ သော ခြောက်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဗိုလ်တို့သည်လည်း။ တံ တံ ပဋိပက္ခေဟိ၊ ထိုထို ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့ကြောင့်။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗလာနိနာမ၊ ဗိုလ်တို့မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဟိရိဗလန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဧတာယ ဇာတိယာ၊ ဤသဘောတရားဖြင့်။ သတ္တာ၊ ဟိရီနှင့်ပြည့်စုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ တနည်း။ ဓမ္မာ၊ ဟိရီနှင့်ယှဉ်သော တရားတို့သည်။ ပါပတော၊ မကောင်းမှုမှ။ ဟိရိယန္တိ၊ ရှက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ထိုဟိရီဟူသော အမည်သည်။ လဇ္ဇာယ၊ ၏။ နာမံ၊ တည်း။

ဧတေန၊ ဤသဘောတရားဖြင့်။ သတ္တာ၊ ဩတ္တပ္ပနှင့်ပြည့်စုံသော သတ္တဝါတို့သည်။ တနည်း။ ဓမ္မာ၊ ဩတ္တပ္ပနှင့်ယှဉ်သော တရားတို့သည်။ ပါပတော၊ မှ။ ဩတ္တပ္ပန္တိ၊ ထိတ်လန့်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤဩတ္တပ္ပ-ဟူသောအမည်သည်။ ပါပတော၊ မှ။ ဥဗ္ဗေဂဿ၊ ထိတ်လန့်ခြင်း၏။ နာမံ၊ တည်း။

အဇ္ဈတ္တသမုဋ္ဌာနာ၊ အဇ္ဈတ္တတရားလျှင် ဖြစ်ကြောင်းရှိသော တရားသည်။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဗဟိဒ္ဓသမုဋ္ဌာနာ၊ သည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။

အတ္တာဓိပတိ၊ မိမိကိုယ်ကို အကြီးအမှူးပြု၍ ဖြစ်သောတရားသည်။ တိရီ၊ မည်၏။ လောကာဓိပတိ၊ သည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ ၏။

လဇ္ဇာသဘာဝသဏ္ဌိတာ၊ ရှက်ခြင်းသဘော၌ တည်သောတရားသည်။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဘယ သဘာဝ သဏ္ဌိတံ၊ ကြောက်ခြင်းသဘော၌ တည်သောတရားသည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။

သပ္ပတိဿဝလက္ခဏာ၊ ကျိုးနွံခြင်း လက္ခဏာရှိသောတရားသည်။ ဟိရီ၊ မည်၏။ ဝဇ္ဇဘီရုကဘယဒဿာဝိလက္ခဏံ၊ အပြစ်ကို ဘေးအားဖြင့်ရှုခြင်း လက္ခဏာရှိသောတရားသည်။ ဩတ္တပ္ပံ၊ မည်၏။

တာဧဝ ဟိရီ၊ ထိုဟိရီသည်ပင်လျှင်။ အဟိရိကေန၊ အဟိရိကကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန် လှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟိရိဗလံ၊ မည်၏။

တဒေဝ ဩတ္တပ္ပံ၊ လျှင်။ အနောတ္တပ္ပေန၊ ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မလှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဩတ္တပ္ပဗလံ၊ မည်၏။

အပ္ပဋိသင်္ခါနေန၊ ပညာ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော မောဟကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မလှုပ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိသင်္ခါ နဗလံ၊ မည်၏။

ဧတံ၊ ဤပဋိသင်္ခါနဗလ-ဟူသော အမည်သည်။ ဥပပရိက္ခဏပညာယ၊ စူးစမ်းတတ်သော ပညာ၏။ နာမံ၊ တည်း။

ဝီရိယသီသေန၊ ဝီရိယကို အဦးပြုသော အားဖြင့်။ သတ္တဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ ခုနစ်ပါးသော ဇောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဘာဝေန္တဿ၊ ပွားစေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နဗလံ၊ ဖြစ်သော ဗိုလ်သည်။ ဘာဝနာဗလံ၊ မည်၏။

ဧတံ၊ ဤဘာဝနာလ-ဟူသောအမည်သည်။ တထာပဝတ္တာနံ၊ ဝီရိယကို အဦးပြုသော အခြင်းအရာဖြင့်ဖြစ်ကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့၏။ နာမံ၊ တည်း။

ပရိသုဒ္ဓါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ စင်ကြယ်ကုန်သော။ သီလာဒီနိ၊ အစရှိသည်တို့သည်။ အနဝဇ္ဇဗလံ၊ မည်၏။

စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ သင်္ဂဟဝတ္ထူနိ၊ တို့သည်။ သင်္ဂဟဗလံ၊ မည်၏။

သင်္ဂဟေဗလန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။

ဒုက္ခမာနံ၊ ငြိုငြင်သဖြင့် သည်းခံအပ်ကုန်သော အချမ်းအပူ အစရှိသည်တို့ကို။ အဓိဝါသနံ၊ သည်းခံခြင်းသည်။ ခန္တိဗလံ၊ မည်၏။

ဓမ္မကထာယ၊ တရားစကားဖြင့်။ ပရေသံ၊ တို့ကို။ တောသနံ၊ ရောင့်ရဲစေခြင်းသည်။ ပညာတ္တိဗလံ၊ မည်၏။

အဓိတဿ၊ ရွတ်အပ်သော သဒ္ဒါ၏။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ အဓိဂမာပနံ၊ ရခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းသည်။ နိဇ္ဈတ္တိဗလံ၊ မည်၏။

ကုသလေသု၊ တို့၌။ ဗဟုဘာဝေါ၊ များသည်၏ အဖြစ် သည်။ ဣဿရိယဗလံ၊ မည်၏။

ကုသလေသု၊ တို့၌။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ ပတိဋ္ဌာနံ၊ တည်ခြင်းသည်။ အဓိဋ္ဌာနဗလံ၊ မည်၏။

ဟိရိဗလာဒီနံ၊ ဟိရီဗိုလ် အစရှိသည်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ မာတိကာပဒေသု၊ တို့၌။ ဗျဉ္စနဝသေန၊ ဟိရိဩတ္တပ္ပ အစရှိသော သဒ္ဒါ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိသေသတော၊ အားဖြင့်။ ယုဇ္ဇမာနံ၊ လျော်သောအနက်ကိုသာ။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ထေရေန၊ သည်။ ဝုတ္တော၊ ၏။

သမထဗလံ ဝိပဿနာဗလန္တိ၊ ကား။ ဗလပ္ပတ္တာ၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်ကုန်သော။ သမထဝိပဿနာဧဝ၊ တို့သည်ပင်လျှင်တည်း။

မာတိကာနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အသဒ္ဓိယေ န ကမ္ပတီတိ သဒ္ဓါဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ မူလဗလဋ္ဌံ၊ မူလဖြစ်၍ ဖြစ်သော ဗိုလ်အနက်ကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ တမေဝ၊ ထိုမူလဖြစ်သော ဗိုလ်အနက်ကို ပင်လျှင်။ အပရေဟိ၊ ကုန်သော။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ ကုန်သော သဟဇာတာနံ ဓမ္မာနံ-အစရှိသော ဒေသနာတို့ဖြင့်။ ဝိသေသေတွာ၊ ၍။ ဒဿေသိ၊ ပြတော်မူ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယော ဓမ္မော၊ အကြင် အမှတ်မရှိသော တရားသည်။ ဝါ၊ အကြင် စေတသိက်သည်။ အကမ္ပိယော၊ တုန်လှုပ်ခြင်း မရှိသော။ ဗလပ္ပတ္တော၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုအမှတ်မရှိသောတရားသည်။ ဝါ၊ ထိုသဒ္ဓါစေတသိက်သည်။ သဟဇာတ၊ သဟဇာတ် တရားတို့ကို။ ဥပတ္ထမ္ဘေတိ၊ ထောက်ပံ့တတ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဋိပက္ခေ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေတတ်၏။ ပဋိဝေဓဿ၊ အရိယမဂ်၏။ အာဒိဘူတံ၊ အစဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သီလံ၊ စတုပါရိသုဒ္ဓိ သီလကိုလည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိံစ၊ ဖြောင့်မတ်သော အယူကိုလည်းကောင်း။ ဝိသောဓေတိ၊ သုတ်သင်တတ်၏။ ဝါ၊ မိစ္ဆာသီလ, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အထူးအခြားဖြစ်၍ သုတ်သင်တတ်၏။ စိတ္တံ၊ မိမိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ကို။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တည်စေတတ်၏ ။ စိတ္တံ၊ ကို။ ပဘဿရံ၊ ပြိုးပြိုးပြက်ရှိသည်ကို။ ကရောန္တော၊ သည်ဖြစ်၍။ ဝေါဒါပေတိ၊ ဖြူစင်စေတတ်၏ ။ ဝသိံ၊ လေ့လာခြင်းသို့။ ပါပေန္တော၊ ရောက်စေသ်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိသေသံ၊ ထူးသောစိတ်ကို။ အဓိဂမာပေတိ၊ ရစေတတ်၏။ တတော၊ ထိုမိမိနှင့်ယှဉ်သော ထူးသောစိတ်ထက်။ ဥတ္တရိ၊ လွန်သောစိတ်သို့။ ပါပေန္တော၊ ရောက်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥတ္တရိပဋိဝေဓံ၊ အထက်ဖြစ်သော အရိယာမဂ်ကို။ ကာရေတိ၊ စေတတ်၏။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အရိယမဂ္ဂံ၊ သို့။ ပါပေတွာ၊ ၍။ သစ္စာဘိသမယံ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ ကာရေတိ၊ ၏။ ဖလပ္ပတ္တိယာ၊ ဖိုလ်လေးပါးသို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ပတိဋ္ဌာပေတိ၊ တတ်၏။

ဝိသေသိတော၊ အထူးပြုအပ်၏။

ဝီရိယဗလာဒီသု၊ ဝီရိယဗိုလ်အစရှိကုန်သော။ စတူသု၊ သောဗိုလ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။

ကာမစ္ဆန္ဒံ ဟိရီယတီတိ၊ ကား။ နေက္ခမ္မယုတ္တော၊ ဈာန်နှင့်ယှဉ်သော။ ယောဂီ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေက္ခမ္မေန၊ ဈာန်ဖြင့်။ ကာမစ္ဆန္ဒတော၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏမှ။ ဟိရီယတိ၊ ရှက်တတ်၏။

ဩတ္တပ္ပေပိ၊ ဩတ္တပ္ပဗိုလ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဧတေဟိ၊ ဤဟိရီသဒ္ဒါ ဩတ္တပ္ပသဒ္ဒါတို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာ ကုသလေဟိပိ၊ ခပ်သိမ်းသောအကုသိုလ်တို့မှလည်း။ ဟိရီယနာ၊ ရှက်ခြင်းကို။ ဩတ္တပ္ပနာ၊ ကို။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဗျာပါဒန္တိအာဒီနမ္ပိ၊ ဗျာပါဒ ဤသို့အစရှိသော ပုဒ်တို့၏လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ ဣမိနာဝနယေန၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ပဋိသင်္ခါတီတိ၊ ကား။ အသမ္မောဟဝသေန၊ မတွေဝေသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ အာဒီနဝတော၊ အပြစ် အားဖြင့်။ ဥပပရိက္ခတိ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်တတ်၏။

ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေတတ်၏။

ဝဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ရာဂါဒိဝဇ္ဇံ၊ ရာဂအစရှိသော အပြစ်သည်။ (နတ္ထိ၊ မရှိ။)

သင်္ဂဏှာတီတိ၊ ကား။ ဗန္ဓတိ၊ ဖွဲ့တတ်၏။

ခမတီတိ၊ ကား။ တဿ ယောဂိဿ၊ ထိုဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ခမတိ ရုစ္စတိ၊ နှစ်သက်အပ်၏။

ပညာပေတီတိ၊ ကား။ တောသေတိ၊ နှစ်သက်စေ၏။

နိဇ္ဈာပေတီတိ၊ ကား။ စိန္တိပေတိ၊ ကြံစေ၏။

ဝသံ ဝတ္တေတီတိ၊ ကား။ စိတ္တေ၊ စိတ်၌။ ပဟု (ဗဟု)၊ လေ့လာခြင်းများသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စိတ္တံ၊ ကို။ အတ္တနော၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ဈာနလာဘီ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝသံ၊ အလိုသို့ လိုက်သည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဝိဒဟတိ၊ တည်စေ၏။

ဘာဝနာဗလာဒီနိ၊ အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဗိုလ်တို့သည်လည်း။ နေက္ခမ္မာဒီနိယေဝ၊ နေက္ခမ္မ-အစရှိသည်တို့ပင်လျှင်တည်း။

မာတိကာဝဏ္ဏနာယ၊ မာတိကာအဖွင့်၌။ ဝါ၊ မာတိကာအဖွင့်၏။ အညထာ၊ နိဒ္ဒေသ၌ ဟောအပ်သော အကြောင်းမှတပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ နိဒ္ဒေသ၌ ဟောအပ်သော ဈာန်မှတပါးသော အနက်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဓမ္မသေနာပတိနာယေဝ၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်ကိုပင်လျှင်။ ဝုတ္တော၊ ဟောအပ်၏။ ပန၊ နိဒ္ဒေသ၏ အနက်ကိုဆိုအံ့။ အတ္ထော၊ မာတိကာ၌ ဟောအပ်သောအနက်ကို။ ဝါ၊ မာတိကာပုဒ်၏ အကြင်ကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ကို။ ဗျဉ္စနဝသေနေဝ၊ ဟိရီဩတ္တပ္ပ အစရှိသော တရားတို့၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ပါကဋတ္တာ၊ ထင်ရှားလေပြီးဖြစ်သောကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌။ ဓမ္မသေနာ ပတိနာယေဝ၊ လျှင်။ နဝုတ္တော၊ အပ်။ ဝိသုံ၊ မာတိကာ၏အနက်မှ အသီးအခြား။ ဈာနမေဝ၊ ဈာန်ကိုသာလျှင်။ ဣဓ၊ ဤနိဒ္ဒေသ၌။ ဝုတ္တော၊ ၏။ (လေးပုဒ်ထည့်။) ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သမထဗလံ၊ သမထဗိုလ်ကို လည်းကောင်း။ ဝိပဿနာဗလဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေ စ ခန္ဓေ စ န ကမ္ပတီတိအာဒိစ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကိုလည်းကောင်း။ သမထဗလဝိပဿနာဗလာနံ၊ တို့၏။ လက္ခဏဒဿနတ္ထံ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသည်တို့ကြောင့် မတုန်လှုပ်ခြင်း လက္ခဏာကို ပြခြင်းငှာ။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သေခါသေခဗလေသု၊ သေက္ခဗလ အသေက္ခဗလတို့၌။ ဝါ၊ တို့၏။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ သိက္ခတီတိ သေခဗလန္တိ၊ ကား။ သေခပုဂ္ဂလော၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ယောက်သည်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ မဂ္ဂင်ကို။ သိက္ခတိ၊ ကျင့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သေခေါ၊ မည်၏။ သာ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ တဿ သေခဿ၊ ထို သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလံ၊ ဗိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ သေခဗလံ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်။

တတ္ထ သိက္ခိတတ္တာ အသေခဗလန္တိ၊ ကား။ အသေခပုဂ္ဂလော၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တတ္ထ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ တတ္ထ၊ ထိုအရဟတ္တမဂ်၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ကို။ သိက္ခိတတ္ထာ၊ ကျင့်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န သိက္ခတိ၊ မကျင့်။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အသေခေါ၊ မည်၏။ သာယေဝ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိသည်ပင်လျှင်။ တဿ အသေခဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလံ၊ ဗိုလ်တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ မည်၏။

သမ္မာသင်္ကပ္ပာဒီသု၊ အစရှိ သည်တို့၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

သမ္မာဉာဏန္တိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်လည်း။ ဝါ၊ ကိုလည်း။ လောကိကမ္ပိ၊ လောကီဉာဏ်သည် လည်း။ ဟောန္တံ၊ ဖြစ်သော။ သေခဿ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သေခဗလံ၊ မည်၏။ အသေခဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သမ္မာဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အဋ္ဌမဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကုန်သော။ ဖလသမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ စေတသိက်တို့သည်။

ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရာတို့မှာမူကား။ လောကုတ္တရာဝိမုတ္တိံ၊ လောကုတ္တရာဝိမုတ္တိ သုံးပါးကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝေသေသာ၊ ကုန်သော။ ဝိမုတ္တိယော၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိတို့သည်။ သမ္မာဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

တဿ၊ ထိုသမ္မာဝိမုတ္တိ၏။ သေခါသေခဗလတ္တံ၊ သေက္ခဗိုလ် အက္ခေဗိုလ်မည်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ တည်း။

ခီဏာသဝဗလေသု၊ တို့၌။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဗိုလ်တို့သည်လည်း။ ဉာဏဗလာနိ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သောဉာဏ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဗိုလ်တို့တည်း။

ခီဏာသဝဿ ဘိက္ခုနောတိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ ကရဏတ္ထေ၊ ကရိုဏ်းအနက်၌။ ဝါ၊ ကတ္တားအနက်၌။ သာမိဝစနံ၊ ဆဋ္ဌီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ခီဏာသဝေန၊ ကုန်ပြီးသော အာသဝေါရှိသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အနိစ္စတောတိ၊ ကား။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဘာဝါကာရေန၊ မရှိသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။

ယထာဘူတန္တိ၊ ကား။ ယထာ သဘာဝတော၊ အကြင်အကြင် ဟုတ်မှန်သော သဘောဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကောင်းစွာမြင်အပ်သည်မှ။

ပညာယာတိ၊ ကား။ သဟဝိပဿနာယ၊ သော။ မဂ္ဂပညာယ၊ ဖြင့်။

အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ သုဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တမ္မူလကတ္တာ၊ ထိုဒုက္ခ အနတ္တအားဖြင့် ရှုခြင်းတို့၏ အနိစ္စအားဖြင့် ရှုခြင်းလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။

ယန္တိ၊ ယံ- ဟူသော ပုဒ်သည်။ ဘာဝနပုံသကဝစနံ၊ ကြိယာဝိသေသန ဖြစ်သော နပုံလိင် သဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အာဂမ္မာတိ၊ ကား။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။

ပဋိဇာနာတီတိ၊ ကား။ သမ္ပဋိစ္ဆတိ၊ ဝန်ခံ၏။ ပဋိညံ၊ ခြင်းကို။ ကရောတိ၊ ၏။

အင်္ဂါရကာ သူပမာတိ၊ ကား။ မဟာဘိတာပနဋ္ဌေန၊ ပြင်းစွာ ပူတတ်သော အနက်ကြောင့်။ အင်္ဂါရကာသုယာ၊ မီးကျီးစုဖြင့်။ ဝါ၊ မီးကျီးတွင်းဖြင့်။ ဥပမိတာ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်၏။

ကာမာတိ၊ ကား။ ဝတ္ထကာမာစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ကိလေသကာမာစ၊ တို့လည်းကောင်း။ ကာမာ၊ တို့မည်ကုန်၏။

ဝိဝေကနိန္နန္တိ၊ ကား။ ဖလသမာပတ္တိဝသေန၊ ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပဓိဝိဝေကသင်္ခါတနိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ သို့ ညွှတ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝိဝေကာ၊ တို့သည်။ ကာယဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ဥပဓိဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ တို့တည်း။

ကာယဝိဝေကောစ၊ လည်း။ ဝိဝေကဋ္ဌကာယာနံ၊ ဂိုဏ်း အပေါင်းအဖော်မှ ဆိတ်သော ကိုယ်ရှိကုန်သော။ နေက္ခမ္မာဘိရတာနံ၊ ဈာန်၌ မွေ့လျော်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟောတိ၊ ၏။

စိတ္တဝိဝေကောစ၊ သည်လည်း။ အဓိစိတ္တံ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို။ အနုယုတ္တနံ၊ အားထုတ်ကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟောတိ၊ ၏။

ဥပဓိဝိဝေကောစ၊ သည်လည်း။ နိရုပဓီနံ၊ ကိလေသုပဓိမှ ငြိမ်းကုန်သော။ ဝိသင်္ခါ ရဂတာနံ၊ ဖလသမာပတ်၏ အစွမ်းဖြင့် နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကုန်သော။ ပုဂ္ဂလာနံ၊ တို့အား။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဿရဏဝိဝေကသင်္ခါရတာ နိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ နိဿရဏဝိဝေကဟု ဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်သို့ ညွှတ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဝိဝေကာ၊ တို့သည်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ သမုစ္ဆေဒဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ တဒင်္ဂဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ နိဿရဏဝိဝေကော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝိဝေကနိန္နိန္တိ၊ ကား။ ဝိဝေကေ၊ ဥပဓိဝိဝေက၌။ ဝါ၊ နိဿရဏဝိဝေက၌။ နိန္နံ၊ ညွတ်၏။

ဝိဝေကပေါဏန္တိ၊ ကား။ ဝိဝေကေ၊ ၌။ နတံ၊ ညွတ်၏။ ဝါ၊ ယှဉ်၏။

ဝိဝေကပဗ္ဘာရန္တိ၊ ကား။ ဝိဝေကသီသဘာရံ၊ ဝိဝေက၏ ဦးခေါင်းသဖွယ် ဖြစ်၍ဖြစ်၏။

ဒွေပိ၊ နောက်နှစ်ပုဒ်တို့သည်လည်း။ ပုရိမဿေဝ၊ ရှေ့ပုဒ်၏သာလျှင်။ ဝေဝစနာနိ၊ တို့တည်။

ဝိဝေကဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ ဝဇ္ဇိတံ၊ ကြဉ်အပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဒူရီဘူတံ၊ ဝေးသည်ဖြစ်၍ဖြစ်၏။

နေက္ခမ္မာ ဘိရတန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ အဘိရတာ၊ အလွန်မွေ့လျော်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ ရဟန်းပြု ခြင်း၌။ အဘိရတံ၊ ၏။

ဗျန္တီဘူတန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတန္တီဘူတံ၊ အစိတ်အားဖြင့် ကင်းသည်၏။ ဧကဒေသေနာပိ၊ ဥပါဒ် ဌီဘင်တို့တွင် တစ်ပါးပါးသော စိတ်ဖြင့်လည်း။ အနလ္လီနံ၊ မကပ်ငြိ။ ဝိပ္ပမုတ္တံ၊ လွတ်၏။ ဝိသံသဋ္ဌံ၊ မနှီးနှော။

သဗ္ဗသောတိ၊ ကား။

သံယောဂဝသေန၊ ယှဉ်သည်၏ အစွမ်း ဖြင့်။ အာသဝါနံ၊ တို့၏။ ကာရဏဘူတေဟိ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကိလေသဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထဝါ၊ ကား။ ဗျန္တီဘူတန္တိ၊ ကား။ ဝိဂတနိကန္တိဘူတံ၊ ကင်းသော ယုတ်မာခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ ယုတ်မာသော တဏှာမှ ကင်းသည်ဖြစ်၍။ နိတ္တဏှံ၊ တဏှာကင်း၏ ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ အာသဝဋ္ဌာနိယေဟိ၊ အာသဝေါ တရားတို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေဟိ၊ တို့မှ။ ကုတော အတ္ထိ၊ အဘယ်မှာ မကင်းဘဲ ရှိအံ့နည်း။ သဗ္ဗေဟိ၊ ကုန်သော။ တေဘူမကဓမ္မေဟိ၊ တေဘူမက တရားတို့မှ။ ကုတော၊ အဘယ်မှာ မကင်းဘဲ ရှိအံ့နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဒသဟိခီဏာသဝဗလေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ လောကိယလောကုတ္တရော၊ လောကီလောကုတ္တရာ ဖြစ်သော။ မဂ္ဂေါ၊ ကို။ ကထိတော၊ အပ်၏။

အနိစ္စတော သဗ္ဗေ သင်္ခါရာတိ၊ သင်္ခါရ-ဟူသော ဗိုလ်သည်။ ဒုက္ခပရိညာဗလံ၊ ဒုက္ခပရိညာဗိုလ်တည်း။ အင်္ဂါရကာသူပမာ ကာမာတိ၊ ကာမာဟူသော ဗိုလ်သည်။ ဝါ၊ ကာမာဟူသော ပါဌ်ဖြင့် ပြအပ်သော ဗိုလ်သည်။ သမုဒယပဟာနဗလံ၊ သမုဒယ ပဟာနဗိုလ်တည်း။ ဝိဝေကနန္နံ စိတ္တံ ဟောတီတိ၊ ဟူသော ဗိုလ်သည်။ နိရောဓ-သစ္ဆိကိရိယာဗလံ၊ နိရောဓသစ္ဆိ ကိရိယဗိုလ်တည်း။ စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ အာဒိသတ္တဝိဓံ၊ သတိပဋ္ဌာနာ-ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့် ပြအပ်သော ခုနစ်ပါးသော ဗိုလ်သည်။ မဂ္ဂဘာဝနာဗလံ၊ မဂ္ဂဘာဝနာဗိုလ်တည်း။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာတို့ ဆိုကြကုန်၏။

ဒသ ဣဒ္ဓိဗလာနိ၊ တို့သည်။ ဣဒ္ဓိကထာယ၊ ၌။ အာဝိ၊ စွာ။ ဘဝိဿန္တိ၊ ကုန်လတ္တံ့။

တထာဂတဗလနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ တထာဂတဗလာနီတိ၊ ကား။ အညေဟိ၊ တစ်ပါးသော ပစ္စေက ဗုဒ္ဓါ သာဝက တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်သော။ တထာဂတဿေဝ၊ ဘုရားသခင်၏သာလျှင်။ ဗလာနိ၊ တို့သည်။

ဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓါနံ၊ ရှေးရှေးသော ဘုရားသခင်တို့၏။ ဗလာနိ၊ တို့သည်။ ပုညုဿယသမ္ပတ္တိယာ၊ ကောင်းမှုတည်းဟူသော အဆောက်အအုံ အပေါင်း၏ပြည့်စုံ ခြင်းကြောင့်။ အာဂတာနိ ယထာ၊ လာကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ အာဂတဗလာနိ၊ လာသော အားတော်တို့သည်။ ဣတိပိ၊ သို့လည်း။ အတ္ထော၊ ကို။ (ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏)။

တတ္ထ၊ ထို တထာဂ တဗလ-ဟူသော ပုဒ်၌။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ကာယလံ၊ လည်းကောင်း။ ဉာဏဗလံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။

တေသု၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ကာယဗလံ၊ ကို။ ဟတ္ထိကုလာ နုသာရေန၊ ဆင်ဆယ်မျိုးတို့နှင့် လျော်သောအားဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပေါရာဏေပိ၊ တို့သည်လည်း။

ကာလာဝကဉ္စ၊ လ။ ဒသာတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဂါထာအနက်။။ ကာလာဝကဉ္စ၊ ကာလာဝကဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂင်္ဂေယျံ၊ လည်းကောင်း။ ပဏ္ဍရံ၊ လည်းကောင်း။ တမ္ဗပိင်္ဂလံ၊ တမ္ဗဆင်, ပိင်္ဂလဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဂန္ဓမင်္ဂလဟေမဉ္စ၊ ဂန္ဓ ဆင်မျိုး၊ မင်္ဂလဆင်မျိုး၊ ဟေမဆင်မျိုးလည်းကောင်း။ ဥပေါသထဆဒ္ဒန္တံ၊ ဥပေါသထဆင်မျိုး ဆဒ္ဒန် ဆင်မျိုးလည်းကောင်း။

ဣတိ ဣမာနိ ဒသ၊ တို့သည်။ ဟတ္တိကုလာနိ၊ ဆင်မျိုးတို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဆယ်ပါးသော ဆင်မျိုးတို့တွင်။ ကာလာဝကန္တိ၊ ကား။ ပကတိဟတ္ထိကုလံ၊ ပြကတော့ သော ဆင်မျိုးကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မျတ်အပ်၏။

ဒသန္နံ၊ တကျိပ်ကုန်သော။ ပုရိသာနံ၊ တို့၏။ ကာယဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ကာယဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ကာလဝကဿ၊ မည်သော။ ဟတ္တိနော၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ကာလာဝကာနံ၊ ဆင်တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အားသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဂင်္ဂေယျဿ၊ ဆင်၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဂင်္ဂေယျာနံ၊ တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ ည်။ ဧကဿ၊ သော။ ပဏ္ဍရဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ပဏ္ဍရာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ အကြင်အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဏကဿ၊ သော။ တမ္ဗဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ တမ္ဗာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ပိင်္ဂလဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ သော။ ပိင်္ဂလာနံ၊ ပိင်္ဂလ ဆင်တို့၏ ။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏ ။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဂန္ဓဟတ္ထိနော၊ ၏ ။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

ဒသန္နံ၊ သော။ ဂန္ဓဟတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ မင်္ဂလဟတ္ထိနော၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ သော။ မင်္ဂလဟတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ယံ ဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဟေမဝတဿ၊ ဆင်၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ သော။ ဟေမဝတာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဥပေါသထဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ သော။ ဥပေါသထာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ သော။ ဆဒ္ဒန္တဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒသန္နံ၊ သော။ ဆဒ္ဒန္တာနံ၊ တို့၏။ ယံဗလံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ ဗလံ၊ သည်။ ဧကဿ၊ တစ်ဆူသော။ ဟထာဂတဿ၊ ၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

နာရာယနသင်္ဃာတလန္တိပိ၊ ဟူသည်လည်း။ ဣဓမေဝ၊ ဤတထာဂတဗလကိုသာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တဒေ တံ ဧတံ တထာဂတဗလံ၊ သည်။ ပကတိဟတ္ထိနော၊ ပြကတေ့သောဆင်၏။ ဂဏနာယ၊ အရေအတွက်ဖြင့်။ ဟတ္ထီနံ၊ တို့၏။ ကောဋိသဟဿဿ၊ ကုဋေ တစ်ထောင်၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပုရိသဂဏနာယ၊ ယောက်ျားအရေအတွက်ဖြင့်။ ဒသန္နံပုရိသကောဋိသဟဿနံ၊ ယောက်ျားကုဋေတစ်သောင်းတို့၏။ ဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။ တာဝ၊ စွာ။ တထာဂတဿ၊ ၏။ ကာယဗလံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဉာဏဗလကို ဆိုဦးအံ့။ ဉာဏဗလံ၊ သည်။ တာဝ၊ စွာ။ ဣဓ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ အညတ္ထ၊ သော။ ပါဠိယဉ္စ၊ ပါဠိ၌လည်းကောင်း။ အာဂတမေဝ၊ လာသည်လျှင်တည်း။ ဒသဗလဉာဏံ၊ သည်။ မဇ္ဈိမေ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်။ မူလပဏ္ဏာသ၊ မဟာသီဟနာဒသုတ်၌။ အာဂတံ၊ ၏။ စတုဝေသာရဇ္ဇဉာဏံ၊ ဉာဏ်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ပရိသာသု၊ တို့၌။ အကမ္ပနဉာဏံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ စတုယောနိ ပရိစ္ဆေဒကဉာဏံ၊ ယောနိလေးပါးကို ပိုင်းခြားတတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဉ္စဂတိပရိစ္ဆေဒကဉာဏံ၊ ဂတိငါးပါးကို ပိုင်းခြားတတ်သော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ သံယုတ္တကေ၊ သံယုတ္တနိကာယ်၊ နိဒါနဝဂ္ဂသံယုတ်၌။ အာဂတာနိ၊ ကုန်သော။ တေသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ဆယ့်သုံးပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ သတ္တသတ္တတိဉာဏာနိ၊ ခုနစ်ဆယ့် ခုနစ်ပါးသော ဉာဏ်တို့လည်းကောင်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အညာနိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အနေကာနိ၊ ကုန်သော။ ဉာဏသဟဿာနိ၊ အထောင်မကသော ဉာဏ်တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧတံ၊ ဤအလုံးစုံသော ဉာဏ်သည်။ ဉာဏဗလံနာမ၊ မည်၏။

ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌လည်း။ ဉာဏဗလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဉာဏံ၊ ကို။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ သောအနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဥပတ္ထမ္ဘနဋ္ဌေနစ၊ ထောက်ပံ့တတ်သော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဌာနဉ္စ ဌာနတောတိ၊ ကား။ ကာရဏဉ္စ၊ အကြောင်းဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ကာရဏတော၊ အကြောင်းဟုတ်သောအားဖြင့်။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ကာရဏံ၊ ကို။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအကြောင်း၌။ တဒါယုတ္တဝုတ္တိတာယ၊ ထိုအကြောင်းနှင့်စပ်၍ ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ တိဋ္ဌတိ ဥပ္ပဇ္ဇတိစေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ တိဋ္ဌတိ ပဝတ္တိစ၊ တည်လည်းတည် ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဌနန္တိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင် အကြောင်းတရား တို့သည်။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင် အကျိုးတရားတို့၏။ ဟေတူ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တနည်း။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင် အကျိုးတရားတို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှာ။ ယေ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင် အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဟေတူ၊ အကြောင်းတို့ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ အထောက်အပံ့တို့ မည်ကုန်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုအကြောင်းတရားသည်။ ဌာနံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနန္တော၊ ဤသို့သိတော်မူ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံဌာနဉ္စ၊ ထိုအကြောင်း ဟုတ်သည်ကိုလည်း။ ဌာနတော၊ အကြောင်းဟုတ်သောအားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်တိုင်းမှန်စွာ။ ပဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ယေသံ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင်အကြင် အကျိုးတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းငှာ။ ယေယေဓမ္မာ၊ အကြင်အကြင် အကြောင်းတရားတို့သည်။ နဟေတူ၊ အကြောင်းမမည်ကုန်။ န ပစ္စယာ၊ အထောက်အပံ့ မမည်ကုန်။ တံတံ၊ ထိုထိုအကြောင်းမဟုတ် အထောက်အပံ့မဟုတ်သော တရားသည်။ အဋ္ဌနံ၊ မည်၏။ ဣတိ ပဇာနန္တော၊ သော။ ဘဂဝါ၊ သည်။ တံ အဋ္ဌာနဉ္စ၊ ထိုအကြောင်း မဟုတ်သည်ကို လည်း။ အဋ္ဌာနတော၊ အားဖြင့်။ ယထာဘူတံ၊ စွာ။ ပဇာနာတိ၊ ၏။

ယမ္ပီတိ၊ ကား။ ယေနဉာဏေန၊ ဖြင့်။

ဣဒံ ပီတိ၊ ကား။ ဣဒမ္ပိဌာနာဌာနဉာဏံ၊ ဤဌာနာဌာနဉာဏ်သည်လည်း။ တထာဂတဿ၊ ၏။ တထာဂတဗလံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧဝံ၊ တူ။ သေသပဒေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

အာသဘံဌာနန္တိ၊ ကား။ သေဋ္ဌဋ္ဌာနံ ဥတ္တမဋ္ဌနံ၊ မြတ်သော တရားတည်း။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဗုဒ္ဓါ၊ ရှေးဘုရားတို့သည်။ အာသဘာ၊ မည်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုအာသဘ မည်သော ရှေးဘုရားတို့သည်။ ဝါ၊ တို့၏။ ဌာနံ၊ တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဂဝသတဇေဋ္ဌကော၊ တစ်ရာသော နွားတို့၏အကြီးအမှူးဖြစ်သော နွားသည်။ ဥသဘော၊ ဥသဘမည်၏။ ဂဝသဟဿဇေဋ္ဌကော၊ တစ်ထောင်သော နွားတို့၏အကြီးဖြစ်သော နွားသည်။ ဝသဘော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဝဇသတဇေဋ္ဌကော၊ တစ်ထောင်သော နွား ခြံတို့၏ အကြီးဖြစ်သောနွားသည်။ ဝသဘော၊ မည်၏။ သဗ္ဗဂဝသေဋ္ဌော၊ ခပ်သိမ်းသော နွားတို့ထက်မြတ်သော။ သဗ္ဗပရိဿယသဟော၊ ခပ်သိမ်းသော ဘေးရန်တို့ကို သည်းခံနိုင်သော။ သေတော၊ ကိုယ်လုံးဖြူသော။ ပါသာဒိကော၊ ကြည်ညိုဖွယ်ရှိသော။ မဟာဘာရဝဟော၊ ကြီးစွာသောဝန်ကို ဆောင်နိုင်သော။ အနိသတသဒ္ဒေဟိပိ၊ တစ်ရာသောမိုးကြိုးသံတို့ကြောင့်လည်း။ အသန္တသနီယော၊ ထိတ်လန့်ခြင်း မရှိသောနွားသည်။ နိသဘော၊ မည်၏။ သော၊ ထိုနိသဘကို။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဥသဘောတိ၊ ဟူ၍။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဣဒမ္ပိ၊ ဤနိသဘဟူသော သဒ္ဒါသည်လည်း။ တဿ၊ ထိုဥသဘ၏။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်သဒ္ဒါတည်း။

ဥသဘဿ၊ ၏။ ဣဒံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသဘံ၊ မည်၏။

ဌာနန္တိ၊ ကား။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ မြေကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ နှိပ်၍။ အာဝဋ္ဌာနံ၊ တည်ခြင်းတည်း။

ပန၊ ဥပမာဥပမေယျကို နှီးနှောဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားတို့၏ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်သည်။ အာသဘံဝိယ၊ အာသဘနှင့်တူသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသဘံ၊ မည်၏။ ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ နိသဘသင်္ခါတော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ဥသဘော၊ သသဘနွားသည်။ ဥသဘဗလေန၊ ဥသဘဗလနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဟတူဟိ၊ ကုန်သော။ ပါဒေဟိ၊ ခြေတို့ဖြင့်။ ပထဝိံ၊ ကို။ ဥပီဠေတွာ၊ နှိပ်၍။ အစလဋ္ဌာနေန၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌတိယထေဝ၊ တည်သကဲ့သို့သာလျင်။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ တထာဂတော၊ သည်လည်း။ ဒသဟိ၊ ကုန်သော။ တထာဂတဗလေဟိ၊ တထာဂတဗလတို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဝေသာရဇ္ဇပါဒေဟိ၊ ဝေသာရဇ္ဇဉာဏ်တည်းဟူသော ခြေတော်တို့နှင့်။ အဋ္ဌပရိသပထဝိံ၊ ပရိသတ်ရှစ်ပါးတည်းဟူသော မြေကြီးကို။ ဥပ္ပီဠေတွာ၊ ၍။ သဒေဝကေ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ ဝါ၊ နတ်ရွာနှင့်တကွသော။ လောကေ၊ သတ္တလောက၌။ ဝါ၊ ဩကာသလောက၌။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပစ္စတ္ထိကေန၊ ရန်သူသည်။ ပစ္စာမိတ္တေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်သောသူသည်။ အကမ္ပိယော၊ မတုန်မလှုပ်စေအပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အစလဋ္ဌာနေ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းမရှိသော ရပ်ခြင်းဖြင့်။ တိဋ္ဌိတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ တိဋ္ဌမာနောစ၊ တည်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်လည်း။ အာသဘံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ တံ ဌာနံ၊ ထိုအကြောင်းကို။ ပဋိဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ ဝါ၊ ဝန်ခံတော်မူ၏။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၏။ နပစ္စက္ခာ တိ၊ မစွန့်။ အတ္တနိ၊ မိမိ၌။ အာရောပေတိ၊ တင်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အာသဘံ ဌာနံ ပဋိဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။

ပရိသာသူတိ၊ ကား။ ခတ္တိယဗြာဟ္မဏဂဟပတိသမဏစာတုမဟာရာဇိကတာဝတိံသမာရဗြဟ္မာနံ၊ မင်း ပရိသတ်, ပုဏ္ဏားပရိသတ်, သူကြွယ်ပရိသတ်, ရဟန်းပရိသတ်, စတုမဟာရာဇ်ပရိသတ်, တာဝတိံသာပရိသတ်, မာရ်ပရိသတ်, ဗြဟ္မာပရိသတ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ပရိသာသု၊ တို့၌။

သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ကား။ သေဋ္ဌနာဒံ၊ မြတ်သောအသံကို။ အဆမ္ဘိတနာဒံ၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိသော အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူ၏။ ဝါ၊ ကား။ သီဟနာဒသဒိသံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏ အသံနှင့်တူသော။ နာဒံ၊ အသံတော်ကို။ နဒတိ၊ ၏။

အယံ အတ္ထော၊ ကို။ သီဟနာဒသုတ္ထေန၊ (ဒသကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ၌ လာသော) သီဟနာဒသုတ်ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗော၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ သဟနတောစ၊ သည်းခံနိုင်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ ဟနနတောစ၊ ညှင်းဆဲတတ်သောကြောင့် လည်းကောင်း။ သီဟော၊ ကေသရာဇာမင်းကို။ သီဟောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ တူ။ လောကဓမ္မနံ၊ ရှစ်ပါးသော လောကဓမ္မတို့ကို။ သဟနတော၊ သည်းခံနိုင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ တထာဂတော၊ ကို။ သီဟောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တဿ၊ သော။ သီဟဿ၊ ကေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းဟူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ နာဒံ၊ ဆိုတော်မူခြင်းသည်။ သီဟနာဒံ၊ မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတိ-ဟူသော ပုဒ်၌။ သီဟော၊ ခြင်္သေ့မင်းသည်။ သီဟဗလေန၊ ခြင်္သေ့မင်းတို့၏အားနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အရာခပ်သိမ်း၌။ ဝိသာရဒေါ၊ ရဲရင့်သည်။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ကင်းသော ကြက်သီး မွေးညင်းထခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့သံကို။ နဒတိ ယထာ၊ မြည်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ တထာဂတသီဟောပိ၊ မြတ်စွာဘုရားတည်းဟူသော ခြင်္သေ့မင်းသည်လည်း။ တထာဂတဗလေဟိ၊ မြတ်စွာဘုရားတို့၏ အားတော်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍)။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ ပရိသာသု၊ တို့၌။ ဝိသာရဒေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ရွံရှာခြင်းကင်းသည်။ ဝိဂတလောမဟံသော၊ ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဣတိရူပန္တိ အာဒိနာ၊ သော။ နယေန၊ (ခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်၊ ခဇ္ဇနဝဂ်၌ ဟောတော်မူအပ်သော) နည်းဖြင့်။ နာနာဝိဓဒေသနာဝိလာသသမ္ပန္နံ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသော ဒေသနာ ဝိလာသနှင့် ပြည့်စုံသော။ သီဟနာဒံ၊ ခြင်္သေ့မင်း၏အသံနှင့်တူသော အသံတော်ကို။ ဝါ၊ ရဲရင့်သောအသံကို။ နဒတိ၊ ဆိုတော်မူတတ်၏။

တေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဝါ၊ ကြောင့်။ ပရိသာသု သီဟနာဒံ နဒတီတိ၊ ဟူ၍။

ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောပါဌ်၌။ ဗြဟ္မန္တိ၊ ကား။ သေဋ္ဌံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်ော။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ စင်ကြယ်သော။

စ ပန၊ အတ္ထုဒ္ဓါရကိုဆိုဦးအံ့။ အယံ စက္ကသဒ္ဒေါ၊ သည်။

ဂါထာအနက်။။ သမ္ပတ္တိယံ၊ ပြည့်စုံခြင်းည်းဟူသောအနက်၌လည်းကောင်း။ လက္ခဏေစ၊ လက္ခာဟူသော အနက်၌လည်းကောင်း။ ရထင်္ဂါ၊ ရထား၏အစိတ်၌လည်းကောင်း။ ဣရိယာပထေ၊ ဣရိယာပုထ်၌လည်းကောင်း။ ဒါနေ၊ ပေးခြင်း၌လည်းကောင်း။ ရတနဓမ္မေစ၊ ရတနာဟူသောအနက်, ဓမ္မစက္က-ဟူသောအနက်၌ လည်းကောင်း။ စက္ကာဒီသုစ၊ သင်တုန်းစက်ဟူသောအနက်, လက်နက်ဟူသောအနက်, မိုးကြိုးစက်ဝန်းဟူသော အနက်တို့၌လည်းကောင်း။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ဓမ္မစက္ကေ၊ ဓမ္မစက္က-ဟူသောအနက်၌။ မတော၊ သိအပ်၏။ တမ္ပိ၊ ထိုစက္ကကိုလည်း။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ဝိဘာဝယေ၊ ထင်စွာပြရာ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ စတ္တာရိမာနိ၊ လ။ ဒေဝမနုဿာနန္တိအာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ အယံစက္ကသဒ္ဒေါ၊ သည်။ သမ္ပတ္တိယံ၊ ပြည့်စုံခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒဿတိ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ကာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့တည်း။ ယေဟိ၊ အကြင်လေးပါးသောစက်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတာနံ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ တို့အား။ ဟေဋ္ဌာ၊ လ။ ဟောန္တီတိဧတ္ထ၊ ၌။ လက္ခဏ၊ လက္ခဏာ-ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ (သုတ်မဟာဝါ၊ မဟာပဒါနသုတ်ပါဠိ)။

ဟေဋ္ဌာပါဒတလေသု၊ အောက်ခြေဖဝါးအပြင်တို့၌။ စက္ကာနိ၊ စက်လက္ခဏာတို့သည်။ ဇာတာနိ၊ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

စက္ကံဝဝဟတော ပဒန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ရထင်္ဂေ၊ ရထား၏အင်္ဂါ၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။

စက္ကံ၊ ရထားဘီးသည်။ ဝဟတော၊ ဝန်ဆောင်သောနွားလား၏။ ပဒံ၊ ခြေသို့။ စတုစက္ကံ နဝဒွါရန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဣရိယာပထေ၊ ဣရိယာပထ-ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။

ဒဒံ၊ လ။ ကေသလာဓိပါတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ဒါနေ၊ ပေးခြင်းဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ကေသလာဓိပ၊ ကုသိုလ်ကို အလိုရှိတော်မူသော ဗြဟ္မဒတ်မင်းကြီး။ ဒဒံဝ၊ ပေးလှူ၍သာလျှင်။ ဘုဉ္စ၊ သုံးဆောင်တော်မူပါလော့။ မာ ပမာဒေါ၊ ဒါနအစရှိသည်တို့၌ မေ့လျော့တော်မမူပါလင့်။ စက္ကံ၊ ပဋိရူပဒေသဝါသ-စသောစက်ကို။ ဝတ္တယ၊ ဖြစ်စေလော့။

ဒိဗ္ဗံ စက္ကရတနံ ပါတုရဟောသီတိဧတ္ထ၊ ၌။ ရတနစက္ကေ၊ စကြာရတနာဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဒိဗ္ဗံ၊ နတ်၌ ဖြစ်သော။ စက္ကရတနံ၊ သည်။ ပါတုရဟောသိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီး။ မယာပဝတ္တိတံ စက္ကန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဓမ္မစက္ကေ၊ ဓမ္မစကြာ ဟူသောအနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။

မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ စက္ကံ၊ ဓမ္မစကြာကို။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေပြီ။

ဣစ္ဆာဟတဿ၊ လ။ မတ္ထ ကေတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ခုရစက္ကေ၊ သင်တုန်းစက်ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤဧကကနိပါတ်၊ ပဉ္စကနိပတ် မိတ္တဝိန္ဒကဇာတ်ပါဠိ၌။ ဣစ္ဆာဟတဿ၊ ယုတ်မာသော အလိုရမ္မက်သည် နှိပ်စက်အပ်သော။ ပေါသဿ၊ ယောက်ျား၏။ မတ္ထကေ၊ ထိပ်ထက်၌။ စက္ကံ၊ သင်တုန်းစက်သည်။ ဘမတိ၊ ချာချာလည်၏။

ခုရပရိယန္တေန စေ ပိ စက္ကေနာတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ ပဟရနစက္ကေ၊ စက်လက်နက်ဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ၏။ ခုရပရိယန္တေန၊ သင်တုန်း အပိုင်းအခြားရှိသော။ ဝါ၊ သင်တုန်းဓားနှင့်တူသော အပိုင်းအခြားရှိသော။ စက္ကေန၊ စက်လက်နက်ဖြင့်။ စေ ပိ ပဟရတိ၊ အကယ်၍ မူလည်း ပုတ်ခတ်အံ့။

အသနိဝိစက္ကန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အသနိမဏ္ဍလေ၊ မိုးကြိုးစက်ဝန်းဟူသော အနက်၌။ ဒိဿတိ၊ ထင်၏။ အသနိဝိစက္ကံ၊ မိုးကြိုးစက်ဝန်းသည်။ ဝါ၊ မိုးကြိုးစက်ဝန်းနှင့်တူသော လာဘ်ပူဇော်သကာ၌ ပြေးဝင်ခြင်းသည်။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုအံ့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ အယံ စက္ကသဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဓမ္မစက္ကေ၊ ဓမ္မစကြာဟူသော အနက်၌။ မတော၊ သိအပ်၏။

ပန၊ အပြားကိုဆိုဦးအံ့။ တံ ဧတံ ဓမ္မစက္ကံ၊ သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဒေသနာဉာဏဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပညာ ပဘာဝိတံ၊ ပညာသည် ထုံအပ်သော။ ဝါ၊ ပညာသည် ထွန်းလင်းစေအပ်သော။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယာတို့၏ ဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သော မဂ်ဉာဏ်သည်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ မည်၏ ။ ကရုဏာပဘာဝိတံ၊ မဟာကရုဏာသည် ထုံအပ်သော။ သာဝကာနံ၊ တို့၏ ။ အရိယဖလာဝဟံ၊ အရိယာတို့၏ ဖိုလ်ကိုဆောင်တတ်သောဉာဏ်သ်။ ဒေသနာဉာဏံ၊ မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါး တို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်ပြီးသော ဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တံ၊ ထိုပဋိဝေဓဉာဏ်သည်။ အဘိနိက္ခမနတော၊ တောထွက်တော်မူသည်မှ။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အရဟတ္တမဂ်တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံနာမ၊ ဖြစ်ဆဲမည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ခဏ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

ဝါ၊ ကား။ တုသိတာဘဝနတော၊ တုသိတာနတ်ပြည်မှ။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံနာမ၊ မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ မည်၏။

ဝါ၊ ကား။ ဒီပင်္ကရဒသဗလတော၊ ဒီပင်္ကရာဘုရားသခင်၏ အထံ၌ဗျာဒိတ်ခံသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ တိုင်အောင်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံနာမ၊ မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပန္နံနာမ၊ မည်၏။

ဒေသနာဉာဏမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ပဝတ္တမာနံ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်ပြီးသောဉာဏ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တံ၊ ထိုဒေသနာဉာဏ်သည်။ အညာတကောဏ္ဍညတ္ထေရဿ၊ မထေရ်၏။ ယာဝ အရဟတ္တမဂ္ဂါ၊ တိုင်အောင်။ ပဝတ္တမာနံ နာမ၊ ဖြစ်ဆဲ မည်၏။ ဖလက္ခဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တံနာမ၊ ဖြစ်ပြီးမည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သည်။ လောကုတ္တရံ၊ တည်း။ ဒေသနာဉာဏံ၊ သည်။ လောကိယံ၊ တည်း။

ပန၊ အသာဓာရဏ မည်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဧတံ ဥဘယမ္ပိ၊ ဤနှစ်ပါးစုံသော ပဋိဝေဓဉာဏ်, ဒေသနာဉာဏ်သည်လည်း။ အညေဟိ၊ ဘုရားမှတပါးသော သူတို့နှင့်။ အသာဓာရဏံ၊ မဆက်ဆံ။ ဗုဒ္ဓေါနံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဩရသဉာဏံ၊ ရင်တော်၌ဖြစ်သော ဉာဏ်တော်သည်။

တေန၊ ကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဗြဟ္မစက္ကံ ပဝတ္တေ တီတိ၊ ဟူ၍။

ကမ္မသမာဒါနာနန္တိ၊ ကား။ သမာဒိယိတွာ၊ ဆောက်တည်၍။ ကတာနံ၊ ပြုအပ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလကမ္မာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ ကား။ ကမ္မမေဝ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံသည်ပင်လျှင်။ ကမ္မ သမာဒါနံ၊ မည်၏။

ဌာနသော ဟေတုသောတိ၊ ကား။ ပစ္စယတော စေဝ၊ ဥပတ္ထမ္ဘက အကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဟေတုတောစ၊ ဇနကအကြောင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဂတိဥပဓိကာလပယောဂါ၊ ဂတိ ဥပဓိ ကာလ ပယောဂတို့သည်။ ဝိပါကဿ၊ အကျိုးဖြစ်ခြင်း၏။ ဌာနံ၊ ဥပတ္ထမ္ဘကအကြောင်းတည်း။

သဗ္ဗတ္ထဂါမိနန္တိ၊ ကား။ သဗ္ဗဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသော ဂတိသို့လားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ အဂတိဂါမိနိဉ္စ၊ ခပ်သိမ်းသောဂတိသို့ မလားစေတတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ လားစေတတ်သညလည်းဖြစ်သော။

ပဋိပဒန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂံ၊ တည်း။

ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဗဟူသုပိ၊ ကုန်သော။ မနုဿေသု၊ တို့သည်။ ဧကမေဝပါဏံ၊ တစ်ခုသော သတ္တဝါကိုသာ လျှင်။ ဃာတေန္တေသု၊ သတ်ကြကုန်သည်ရှိသော်။ ဣမဿ၊ ဤသူ၏။ စေတနာ၊ သည်။ တိရစ္ဆာန ယောနိဂါမိနီ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံသို့ လားစေတတ်သည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ ဧကဝတ္ထုသ္မိမ္ပိ၊ တစ်ခုသော သတ္တဝါ၌လည်း။ ကုသလာကုသလ စေတနာ သင်္ခါတာနံ၊ ကုသိုလ်စေတနာ, အကုသိုလ်စေတနာဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ပဋိပတ္တီနံ၊ အကျင့်တို့၏။ အဝိပရီတတော၊ မဖောက်ပြန်သောအားဖြင့်။ သဘာဝံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။

အနေကဓာတုန္တိ၊ ကား။ စက္ခုဓာတုအာဒီဟိ၊ အစရှိကုန်သော။ ဓာတူဟိဝါ၊ ဓာတ်တို့ဖြင့် လည်းကောင်း။ ကာမဓာတုအာဒီဟိ၊ သော။ ဓာတူဟိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဗဟုဓာတုံ၊ များစွာသော ဓာတ်ကို။

နာနာဓာတုန္တိ၊ ကား။ တာသံယေဝဓာတူနံ၊ ထိုဓာတ်တို့၏သာလျှင်။ ဝိလက္ခဏတ္တာ၊ လက္ခဏာမတူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နာနာပ္ပကာရဓာတု၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိသောဓာတ်ကို။

လောကန္တိ၊ ကား။ ခန္ဓာယတနဓာတုလောကံ၊ ခန္ဓာ အာယတနဓာတ်ဟု ဆိုအပ်သော လောကကို။

ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ကား။ တာသံ တာသံ ဓာတူနံ၊ တို့၏။ သဘာဝံ၊ ကို။ အဝိပရီတတော၊ အားဖြင့်။ ပဋိဝဇ္ဈတိ၊ အပ်၏။

နာနာဓိမုတ္တိကတန္တိ၊ ကား။ ဟီနပဏီတာဒိအဓိမုတ္တီဟိ၊ ဟီနပဏီက အစရှိသော အဓိမုတ္တိတို့ဖြင့်။ နာနာဓိမုတ္တိကဘာဝံ၊ အထူးထူးသော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။

ပရသတ္တာနန္တိ၊ ကား။ ပဓာနသတ္တာနံ၊ မြတ်သောသတ္တဝါတို့၏။

ပရပုဂ္ဂလာနန္တိ၊ ကား။ တတော၊ တိုမြတ်သော သတ္တဝါမှ။ ပရေသံ၊ ကုန်သော။ ဟီနသတ္တာနံ၊ တို့၏။

ဝါ၊ ကား။ ဧကတ္ထမေဝ၊ တစ်ခုတည်းသော သတ္တဝါဟူသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧတံ ပဒဒွယံ၊ ဤပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။ ဝေနေယျဝသေန၊ ဝေနေယျို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဒွေဓာ၊ ဖြင့်။။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဣဓာပိ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ်ပါဠိ၌လည်း။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ ပရဘာဝဉ္စ၊ ပွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပရဘာဝဉ္စ၊ ယုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓိံစ၊ ပွားခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဟာနိံစ၊ ယုတ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဈာနဝိမောက္ခသမာဓိသမာပတ္တီနန္တိ၊ ကား။ ပဌမာဒီနံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိကုန်သော။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ရူပီ ရူပါနိ ပဿတီတိအာဒီနံ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိမေက္ခာနံ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ သဝိတက္ကသဝိစာရာဒီနံ၊ ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ သမာဓီနံ၊ ပဌမဈာန် သမပတ် အစရှိကုန်သော။ ပဌမဇ္ဈာနသမာပတ္တိအာဒီနဉ္စ၊ ပဌမဈာန် သမာပတ် အစရှိသည်တို့၏ လည်းကောင်း။ နဝန္နံ၊ ကုန်သော။ အနုပုဗ္ဗသမာပတ္တီနဉ္စ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားအပ်သော သမာပတ်တို့၏လည်းကောင်း။

သံကိလေသန္တိ၊ ကား။ ဌာနဘာဂိယဓမ္မာ၊ ဌာနဘာဂိယသဘောရှိသော ကာမသညာ အစရှိသောတရားကို။

ဝေါဒါနန္တိ၊ ကား။ ဝိသေသဘာဂိယဓမ္မံ၊ ဝိသေသဘာဂိယသဘောရှိသော အထက်အထက်ဖြစ်သောဈာန်ကို။

ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ယေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ ဈာနာဒီဟိ၊ တို့မှ။ ဝုဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ တံ ကာရဏံ၊ ကို။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ တံ ဝေါဒါနမ္ပိ၊ ထိုဝိသေဘာဂိယဖြစ်သော တရားသည်လည်း။ ဝုဋ္ဌနံ၊ မည်၏။ တမှာ တမှာ သမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ (ဉာဏဝိဘင်း၌) ဟောတော်မူအပ်သော။ ဘဂုဏဇ္ဈာနဉ္စေဝ၊ လေ့လာအပသော ဈာန်သည် လည်းကောင်း။ ဘဝင်္ဂဖလ သမာပတ္တိယောစ၊ ဘဝင် ဖလသမာပတ်တို့လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဟေဋ္ဌိမံ ဟေဋ္ဌိမံ၊ အောက်အောက်ဖြစ်သော။ ဘဂုဏဇ္ဈာနံ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ဈာန်သည်။ ဥပရဂိမဿ ဥပရိမဿ၊ အထက်အထက်ဖြစ်သောဈာန်၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသောအကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေါဒါနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ (ဉာဏဝိဘင်း၌) ဟောတော်မူအပ်၏။

ပန၊ ဘဝင် ဖလသမာပတ္တိတို့၏ ဝုဋ္ဌာနမည်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဘဝင်္ဂေန၊ ဘဝင်ဖြင့်။ သဗ္ဗ ဇ္ဈာ နေဟိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဈာန်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓသမာပတ္တိတော၊ မှ။ ဖလသမာ ပတ္တိယာ၊ ဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တံ၊ ထိုထခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ တမှာ တမှာ သမာဓိမှာ ဝုဋ္ဌာနမ္ပိ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပုဗ္ဗေနိဝါသဒိဗ္ဗစက္ခုအာသဝက္ခယဉာဏာနိ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်, ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်, အာသဝက္ခယဉာဏ်တို့ကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပကာသိတာနေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုအာသဝါနံ ခယဉာဏံ-စသော ပါဌ်၌။ အာသဝါနံ ခယာတိ၊ ကား။ အရဟတ္တမဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ခယာ၊ ကုန်ခြင်းကြောင့်။

အနာသဝန္တိ၊ ကား။ အာသဝဝိရဟိတံ၊ အာသဝေါတရားမှ ကင်းသော။

စေတောဝိမုတ္တိံ ပညာဝိမုတ္တိံတိဧတ္ထ၊ ၌။ စေတောဝစနေန၊ စေတော-သဒ္ဒါဖြင့်။ အရဟတ္တဖလ သမ္ပယုတ္တော၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော။ သမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ပညာဝစနေန၊ ဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တာစ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ပညာ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါး တို့တွင်။ သမာဓိ၊ သည်။ ရာဂတော၊ မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဘဂဝတာ၊ သည်။ ယော ဟိဿ ဘိက္ခဝေ ပညာဝိမုတ္တီတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ယောဟိ ယောဧဝသမာဓိ၊ အကြင်သမာဓိသည် သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ၊ ထိုသမာဓိသည်။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ယာဟိ ယာ ဧဝ ပညာ၊ သည်သာလျှင်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဿ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပညာသည်။ ပညိန္ဒြိယံ၊ မည်၏။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣတိ ခေါ၊ ဤသို့လျှင်။ ရာဂဝိရာဂါ၊ ရာဂ၏ ကင်းခြင်းကြောင့်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ အဝိဇ္ဇာဝိရာဂါ၊ ကြောင့်။ ပညာဝုမုတ္တိ၊ မည်၏။

အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤစေတောဝိမုတ္တိ, ပညာဝိမုတ္တိနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမထဗလံ၊ သည်။ စေတောဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဝိပဿနာဗလံ၊ သည်။ ပညာဝိမုတ္တိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုန်ပ္ပန်အတ္တဘော၌သာလျှင်။

သယံ အဘိညာ သစ္ဆိကတွာတိ၊ ကား။ အဓိကာယ၊ လွန်သော။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ အတ္တနာယေဝ၊ မိမိသည်ပင်လျှင်။ ပစ္စက္ခံ ကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ အပရပ္ပစ္စယေန၊ သူတစ်ပါးတို့သည် မယုံကြည်စေအပ်သောအားဖြင့်။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ကား။ အဓိဂန္တွာ၊ ရ၍။ ဝါ၊ ကား။ နိပ္ဖါဒေတွာ၊ ပြီးစေ၍။

ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဒသဗလဉာဏာနံ၊ တို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ ကို။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာဉာဏဝိဘင်း၌။ ဝုတ္တန ယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒသဗလဉာဏ်၌။ ပရဝါဒိကထာ၊ ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ စကားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဒသဗလဉာဏံ နာမ၊ မည်သည်ကား။ ပါဋိယေက္ကံ၊ အသီးအခြားဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ အယံ ပဘေဒေါ၊ ဤဒသဗလဉာဏ် အပြားသည်။ သဗ္ဗညုတဉာဏေဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ပဘေဒေါ၊ အပြားတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရဝါဒီကထာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တံ၊ ထိုပရဝါဒီ ပုဂ္ဂိုလ် ဆိုသော စကားကို။ ကထာ၊ ထိုဆိုတိုင်း။ နဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ အပ်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဒသလေဉာဏံ၊ သည်။ အညမေဝ၊ တပါးသာလျှင်တည်း။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သည်။ အညံ၊ တစ်ပါးတည်း။

ဟိ၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဒသဗလဉာဏံ၊ သည်။ သကသကကိစ္စမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ တမ္ပိ၊ ထိုမိမိကိစ္စကိုလည်း။ ဇာနတိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုမိမိ၏ ကိစ္စထက်။ အဝသေသမ္ပိ၊ ကြွင်းသောကိစ္စကိုလည်း။ ဇာနာတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဒသဗလဉာဏေသု၊ တို့တွင်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဌာနာဌာနဉာဏံ၊ သည်။ ကာရဏာ ကာရဏံ၊ အကြောင်းဟုတ်သည် မဟုတ် သည်ကို။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဉာဏ်သည်။ ကမ္မန္တရ ဝိပါကန္တရမေဝ၊ ကံအထူး ဝိပါက်အထူးကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ တတိယံ၊ သည်။ ကမ္မပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ စေတနာနှင့်ယှဉ်သော တရားတို့၏ အပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ဇာနတိ၊ ၏။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုမြောက်သော ဉာဏ်သည်။ ဓာတုနာနတ္တကာရဏမေဝ၊ ဓာတုနာနတ္တအကြောင်းကိုသာလျှင်။ ဇာနတိ၊ ၏။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုမြောက်သော ဉာဏ်သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အဇ္ဈာသယာဓိမုတ္တိမေဝ၊ အလိုနှလုံးသွင်းခြင်းကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဆဋ္ဌံ၊ ခြောက်ခုမြောက်သော ဉာဏ်သည်။ ဣန္ဒြိယာနံ၊ တို့၏။ တိက္ခမုဒုကဘာဝမေဝ၊ ထက်သည်၏အဖြစ် နုသည်၏အဖြစ်ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ သတ္တမံ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောဉာဏ်သည်။ ဈာနာဒီဟိ၊ ဈာန်အစရှိသည်တို့နှင့်။ သံကိလေသာဒိမေဝ၊ သံကိလေသအစရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ သံကိလေသ ဝေါဒါန ဝုဋ္ဌာန-ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အဋ္ဌမံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝုတ္ထခန္ဓတိမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ နဝမံ၊ သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ စုတိပဋိသန္ဓိမေဝ၊ ကိုသာ။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဒသမံ၊ သည်။ သစ္စပရိစ္ဆေဒမေဝ၊ သစ္စာတို့၏ အပိုင်းအခြားကိုသာလျှင်။ ဇာနာတိ၊ ၏။

ပန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ဆိုဦးအံ့။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ ဧတေဟိ၊ ထိုဆယ်ပါးသောဉာဏ်တို့သည်။ ဇာနိတဗ္ဗဉ္စ၊ သိအပ်သော တရားကိုလည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုထက်။ ဥတ္တရိဉ္စ၊ လွန်သော တရားကိုလည်းကောင်း။ ပဇာနာတိ၊ ၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုအံ့။ ဧတေသံ၊ ထိုဆယ်ပါးသောတရားတို့၏။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ကိစ္စံ၊ ကိစ္စကို။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သည်။ နာကရောတိ၊ မပြုနိုင်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ ဈာနံဟုတွာ၊ ဈာန်ဖြစ်၍။ အပ္ပေတုံ၊ ဝင်စားခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ ဣဒ္ဓိဟုတွာ၊ တန်ခိုးဖြစ်၍။ ဝိကုပ္ပိတုံ၊ ဖန်ဆင်းခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။ မဂ္ဂေါဟုတွာ၊ ၍။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ ခေပေတုံ၊ ကုန်စေခြင်းငှာ။ နသက္ကောတိ၊ နိုင်။

အပိစ၊ တစ်နည်းလည်း။ ပရဝါဒီ၊ ကို။ ဧဝံ၊ လတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။ ကိံပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ကား။ ဧတံဒသလဉာဏံ နာမ၊ သည်ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ သဝိတက္က သဝိစာရတရားလော။ အဝိတက္ကာဝိစာရံ၊ လော။ အဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ လော။ ကာမာဝစရံ၊ လော။ ရူပါဝစရံ၊ လော။ အရူပါဝစရံ၊ လော။ လောကိယံ၊ လော။ လောကုတ္တရံ၊ လော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဇာနန္တော၊ သိသော ပရဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ သတ္တဉာဏာနိ၊ တို့သည်။ သဝိတက္ကသဝိစာရာနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

တတော၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဉာဏ်မှ။ ပရာနိ၊ ကုန်သော။ ဒွေ၊ တို့တည်း။ အဝိတက္ကအဝိစာရာနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခဝိ၊ ဆိုလတ္တံ့။

အာသဝက္ခယဉာဏံ၊ သည်။ သိယာ၊ အချို့ကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရံ၊ တည်း။ သိယာ၊ ကား။ အဝိတက္ကဝိစာရမတ္တံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ လတ္တံ့။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ ပဋိပါဋိယာ၊ အားဖြင့်။ သတ္တ၊ ဉာဏ်တို့သည်။ ရူပါဝစရာနိ၊ တို့တည်း။ တတော၊ မှ။ အဝသာနေ၊ ၌။ ဧကံ၊ သောဉာဏ်သည်။ လောကုတ္တရံ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ လတ္တံ့။

သဗ္ဗညုတညာဏံပန၊ မှာ မူကား။ သဝိတက္ကသဝိစာရမေဝ၊ သည်သာလျှင်တည်။ ကာမာဝစရမေဝ၊ တည်း။ လောကိယ မေဝ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခတိ၊ လတ္တံ့။

ဧဝံ၊ ဤသို့သောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနံ၊ မရှေးသောအနက်၏ အဖွင့်ကို။ ဉတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တထာဂတော၊ သည်။ ပဌမံယေဝ၊ လျှင်။ ဌာနာဌာနဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ဝေနေယျ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ အာသဝက္ခယာဒိဂမဿ၊ အရဟတ္တမဂ်ကို ရခြင်းလည်းကောင်း။ အနဒိဂမဿစ၊ ကိုမရခြင်းလည်းကောင်း။ ဌာနာဌာနဘူတံ၊ ဌာန အဌာန ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ကိလေသာဝရဏာဘဝံ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပိတ်အပင်မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ မြင်တော်မူ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ လောကိယသမ္မာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနဒဿနတော၊ လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိ တည်းဟူသော မဂ်၏ အကြောင်းကို မြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မဂ်၏အကြောင်းဖြစ်သော လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ နိယတမစ္ဆာဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနာဘာဝဒဿနတောစ၊ နိယတမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော မဂ်၏ အကြောင်းမဟုတ်သည်ကို မြင်သောကြောင့်လည်းကောင်း။

အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ နေသံ၊ ထိုသမ္မာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့၏။ ကမ္မဝိပါကဉာဏေန၊ ကံ၏ အကျိုးကိုသိသော ဒုတိယဉာဏ်ဖြင့်။ ဝိပါကာဝရဏာဘာဝံ၊ ဝိပါကာဝရဏ၏ မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တိဟေတုက ပဋိသန္ဓိဒဿနတော၊ တိဟိတ်ပဋိသန္ဓေကို မြင်သောကြောင့်တည်း။

သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏေန၊ တတိယဖြစ်သော သဗ္ဗတ္ထဂါမိနိပဋိပဒါဉာဏ်ဖြင့်။ ကမ္မာဝရဏာဘာဝံ၊ ကမ္မာဝရဏ၏ မရှိခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ အာနန္တရိကကမ္မာဘာဝဒဿနတော၊ အနန္တရိကကံ၏ မရှိခြင်းကို မြင်သောကြောင့်တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ အနေကဓာတုနာနာဓာတုဉာဏေန၊ စတုတ္ထဖြစ်သော အနေကဓာတု နာနာဓာတုဉာဏ်ဖြင့်။ အနာဝရဏာနံ၊ ကိလေသာဝရဏ စသည်မှကင်းသော သတ္တဝါတို့အား။ အနုကူလဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ လျော်သောတရားကို ဟောခြင်းငှာ။ စရိယာဝိသေသံ၊ စရိုက်အထူးကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဓာတုဝေမတ္တဒဿနာတော၊ ဓာတ်အထူးကို မြင်သောကြောင့်တည်း။

အထ ပစ္ဆာ၊ မှ။ နာနာဓိမုတ္တိကတာဉာဏေန၊ ပဉ္စမဖြစ်သော နာနာဓိမုတ္တိက ဉာဏ်ဖြင့်။ ပယောဂံ၊ ကာမရာဂ ဗျာပါဒ-အစရှိသော ပယောဂကို။ ဝါ၊ စရိုက်ကို။ အနာဒိယိတွာပိ၊ မယူမူ၍လည်း။ အဓိမုတ္တိဝသေန၊ နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဓမ္မဒေသနတ္ထံ၊ တရားဟောခြင်းငှာ။ နေသံ၊ ထိုသတ္တဝါတို့ ၏။ အဓိမုတ္တိံ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။

အထပစ္ဆာ၊ မှ။ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌအဓိမုတ္တီနံ၊ မြင်အပ်ပြီးသော အဓိမုတ္တိရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ယထာသတ္တိ၊ သတ္တိအလျောက်။ ဝါ၊ သတ္တိအားလျော်စွာ။ ယထာဗလံ၊ စွမ်းအားအလျှောက်။ ဝါ၊ စွာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတုံ၊ ငှာ။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာစေန၊ ဖြင့်။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တံ၊ ဣန္ဒြေ၏ ယုတ်ခြင်းမြတ်ခြင်းကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ သဒ္ဓါဒီနံ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေအစရှိသည်တို့၏။ တိက္ခမုဒုဘာဝဒဿနတော၊ ထက်သည်၏အဖြစ် နုသည်၏အဖြစ်ကိုမြင်သောကြောင့်တည်း။

ပန၊ သတ္တမဉာဏ် အစရှိသ်ကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ပရိညာတိန္ဒြိယပရောပရိယတ္တာပိ၊ ပိုင်ခြင်း၍ သိအပ်ပြီးသော ထက်သော ဣန္ဒြေ နုသော ဣန္ဒြေရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုသတ္တဝါ တို့သည်။ ဒူရေ၊ ဝေးသောအရပ်၌ နေကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဧဝံ၊ ရှိသော်။ အထ တသ္မိံကာလေ၊ ၌။ ဈာနာဒိဉာဏေန၊ ဈာနဉာဏ် အစရှိသည်ဖြင့်။ ဈာနာဒီသု၊ ဈာန် အစရှိသည်တို့၌။ ဝသီဘူတတ္တာ၊ လေ့လာအပ်ပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိဝိသေသေန၊ တန်ခိုးအထူးဖြင့်။ ခိပ္ပံ၊ လျှင်စွာ။ ဥပဂစ္ဆတိ၊ ကပ်၏။

ဥပဂန္တွာစ၊ ကပ်ပြီး၍လည်း။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏေန၊ ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုပိုင်းခြားသိအပ်ပြီးသော ထက်သောဣန္ဒြေရှိသော သတ္တဝါတို့၏။ ပုဗ္ဗဇာတိဝိဘာဝနံ၊ အထက်ဘဝတို့၌ ထုံသော ဝါသနာအခြင်းအရာရှိသော။ ဒိဗ္ဗစက္ခာနုဘာဝတော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိဉာဉ်၏ အာနုဘော်အားဖြင့်။ ပတ္တဗ္ဗေန၊ ရအပ်သော။ စေတောပရိယဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သမ္ပတိ၊ ယခုအခါ၌။ စိတ္တဝိသေသံ၊ စိတ်အထူးကို။ ပဿန္တော၊ မြင်တော်မူသော မြတ်ဘုရားသခင်သည်။ အာသဝက္ခယဉာဏာနုဘာဝနေ၊ အာသဝက္ခယဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာသဝက္ခယဂါမိနိယာ၊ အရဟတ္တမဂ်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်၌။ ဝိဂတ သမ္မောဟတ္တာ၊ တွေဝေခြင်းကင်းသည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ အာသဝက္ခယာယ၊ အာသဝေါတရားတို့၏ ကုန်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမိနာနုက္ကမေန၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းအစဉ်ဖြင့်။ ဣမာနိ ဒသဗလာနိ၊ ဤဒသဗလဉာဏ်တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

၄၅။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗဗလာနိ၊ ခပ်သိမ်းသော ဗိုလ်တို့ကို။ လက္ခဏာတော၊ အားဖြင့်။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ ပြလိုသော ဆရာသည်။ ကေနဋ္ဌေန သဒ္ဓါဗလန္တိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ပုစ္ဆံ၊ ပြဿနာကို။ ကတွာ၊ ၍။ အသန္ဓိယေ အကမ္ပိယဋ္ဌေနာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ကို။ အာကာသိ၊ ပြီ။

တတ္ထ၊ ထို အဖြေစကား၌။ ဟိရီယတီတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော ဒေသနာသည်။ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာနာ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဒေသနာ၊ တည်း။

ဘာဝနာဗလာဒီသု၊ ဘာဝနာဗလလျှင် အစရှိကုန်သော။ အဓိဋ္ဌာနဗလပရိယန္တေသု၊ အဓိဋ္ဌာနဗလလျှင် အဆုံးရှိကုန်သောပုဒ်တို့၌။ တတ္ထာတိစ၊ တတ္ထ-ဟူ၍လည်းကောင်း။ တေနာတိစ၊ ဟူ၍ လည်းကောင်း။ တန္တိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ နေက္ခမ္မာဒိကမေဝ၊ ဈာန်အစရှိသည်ကိုသာ လျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တေန စိတ္တံ ဧကဂ္ဂန္တိ၊ ကား။ တေန သမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဧကဂ္ဂံ၊ တည်ကြည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ ဇာတေတိ၊ ကား။ တတ္ထသမထေ၊ ထိုသမထ၌။ သမ္ပယောဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဇာတေ၊ ဖြစ်ကုန်သောတရားတို့ကို။ ဝါ၊ ကား။ ဝိပဿနာရမ္မဏံ၊ ဝိပဿနာ၏ အာရုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇာတေ၊ သော။ တသ္မိံ၊ ထိုသမထတရား၌။

တတ္ထ သိက္ခတီတိ၊ ကား။ တတ္ထ သေခဗလေ၊ ထိုသေခတို့၏ ဗိုလ်ကြောင့်။ သေခေါ၊ သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိက္ခိတိ၊ ကျင့်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သေခဗလံ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တတ္ထသိက္ခိတတ္တာတိ၊ ကား။ တတ္ထ အသေခဗလေ၊ ထိုအသေက္ခတို့၏ ဗိုလ်ကြောင့်။ အသေခဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သိက္ခိ တတ္တာ၊ ကျင့်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသေခဗလံ၊ မည်၏။

တေန အာသဝါ ခီဏာတိ၊ ကား။ လောကိယလောကုတ္တရရေန၊ ဖြစ်သော။ တေန ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ခီဏာ၊ ကုန်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံဉာဏံ၊ သည်။ ခီဏာသဝဗလံ၊ မည်၏။

ဟိ၊ သစ္စံ= ၏။ လောကိယေန၊ ဖြစ်သော။ ဉာဏေနပိ၊ ဖြင့်လည်း။ အာဝဝါ၊ တို့သည်။ ခီဏာနာမ၊ ကုန်သည်မည်ကုန်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဝိပဿနာယ၊ သည်။ အဘာဝေ၊ မရှိသည်ရှိသော်။ လောကုတ္တရမဂ္ဂါဘာဝတော၊ လောကုတ္တရာမဂ်မရှိခြင်းကြောင့်တည်း။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ခီဏာသဝဿ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗလံ၊ ဗိုလ်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခီဏာသဝဗလံ၊ မည်၏။

တဿ ဣဇ္ဈတီတိ ဣဒ္ဓိဗလန္တိ၊ ကား။ တံဣဒ္ဓိဗလံ၊ ထိုဣဒ္ဓိဗိုလ်သည်။ တဿ ဣဒ္ဓိမတော၊ ထိုတန်ခိုးရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဣဇ္ဈိတိ၊ ပြည့်စုံ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒ္ဓိယေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်မည်သည်တည်း။ ဣဒ္ဓိဗလံ၊ မည်သည်။

အပ္ပမေယျဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာဝကာ၊ တို့သည်။ ဌာနာဌာနာဒီနိ၊ ဌာနဌာနဉာဏ် အစရှိသည်တို့ကို။ ဧကဒေသေန၊ အစိတ်အားဖြင့်။ ဇာနန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဖြင့်။ ပဇာနနံယေဝ၊ သိခြင်းကို ပင်လျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တီသု ဝိဇ္ဇာသု၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသ, ဒိဗ္ဗစက္ခု, အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ဟု ဆိုအပ်သော ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၏ နိဒ္ဒေသတို့၌။ ယထာဘူတံ ပဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ကိဉ္စာပိ န ဝုတ္တံ၊ ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသောအရာ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တာသုပိ၊ ထို ဝိဇ္ဇာသုံးပါး၏ နိဒ္ဒေသတို့၌လည်း။ ဝုတ္တ မေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

အညတ္ထာတိ၊ ကား။ သေသေသု၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါးမှ ကြွင်းကုန်သော။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဉာဏဗလေသုစ၊ ဉာဏဗလတို့၌လည်းကောင်း။ အဘိဓမ္မေ၊ အဘိဓမ္မာ ဉာဏ်ဝိဘင်းအဖွင့်၌။ ဒသသုပိ၊ ကုန်သော။ ဗလေသုစ၊ တို့၌လည်းကောင်း။

ပန၊ ဆက်ဆံသည် မှတပါး မဆက်ဆံသည်ကို ဆိုအံ့။ ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တဉာဏံ၊ သည်။ သဗ္ဗထာပိ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ သာဝကေဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏမေဝ၊ တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒသပိ၊ ကုန်သော။ ဗလာနိ၊ တို့သည်။ သာဝကေဟိ၊ တို့နှင့်။ အသာဓာရဏာနိ၊ မဆက်ဆံကုန်။ ဣတိ၊ သို့။

အဓိမတ္တဋ္ဌေန၊ လွန်ကဲသော အနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အတုလိယဋ္ဌေန၊ နှိုင်းချိန်ခြင်းငှာ မလျော်သောအနက်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပ္ပမေယျာနိ၊ အပ္ပမေယျမည်ကုန်၏။ တသ္မာယေဝစ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်တည်း။ အပ္ပမေယျဋ္ဌေန တထာဂတဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဗလကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā