သလ္လေခဋ္ဌဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ရာဂေါ ပုထူတိ၊ ကား။ ရာဂေါ၊ သည်။ လောကုတ္တရေဟိ၊ တို့မှ။ ဝါ၊ တို့နှင့်။ ဝိသုံ၊ အသီးဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ အသမ္မိဿော၊ လောကုတ္တရာတရားတို့နှင့် မရောနှော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သေသေသု၊ ဒေါသော ပုထူအစရှိသော ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။

ရာဂေါတိ၊ ကား။ ရဉ္ဇနဋ္ဌေန၊ တပ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ရာဂေါ၊ မည်၏။

ဒေါသောတိ၊ ကား။ ဒုဿနဋ္ဌေန၊ ဖျက်ဆီးတတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဒေါသော၊ ၏။

မောဟောတိ၊ ကား။ မုယှနဋ္ဌေန၊ တွေဝေတတ်သော အနက်ကြောင့်။ မောဟော၊ ၏။

ရဉ္ဇနလက္ခဏော၊ တပ်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ရာဂေါ၊ မည်၏။ ဒုဿနလက္ခဏော၊ ပြစ်များခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဒေါသော၊ ၏။ မုယှနလက္ခဏော၊ တွေဝေခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော တရားသည်။ မောဟော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဣမေ သီကသိလေသေ၊ ဤ ပြဋ္ဌာန်းသောကိလေသာတို့ကို။ ဝတွာ၊ ဟောတော်မူပြီး၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ပဘေဒေတော၊ ဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကောဓောတိ အာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကောဓော အစရှိသော ပါဌ်၌။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏော၊ အမျက်ထွက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသောတရားသည်။ ကောဓော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ သတ္တဝတ္ထုကော၊ သတ္တဝါလျှင် အာရုံရှိသော ဒေါသကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။

ဥပနန္ဓနလက္ခဏော၊ ဖွဲ့ခြင်းလက္ခဏာရှိသောတရားသည်။ ဥပနာဟော၊ မည်၏။ ဒဠှဘာဝပ္ပတ္တော၊ မြဲမြဲခိုင်ခန့်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ ကောဓောယေဝ၊ ဒေါသသည်ပင်လျှင်တည်း။

ပရဂုဏမက္ခနလက္ခဏော၊ သူတပါး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချေခြင်းလက္ခဏာ ရှိသော တရားသည်။ မက္ခေါ၊ မည်၏။ ပရဂုဏပုဉ္ဆနံ၊ သူတပါး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ချေခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယုဂဂ္ဂါဟလက္ခဏော၊ အစုံကို ယူခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဝါ၊ အတူပြုခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ပဠာသော၊ မည်၏။ ယုဂဂ္ဂါဟဝသေန၊ အစုံကို ယူသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အတူပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရဂဏဒဿနံ၊ သူတပါး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို ရှုခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပရသမ္ပတ္တိခီယနလက္ခဏာ၊ သူတပါး၏ စည်းစိမ်ကို ရှုတ်ချခြင်း လက္ခဏာ ရှိသော တရားသည်။ ဣဿာ၊ မည်၏။ ဥသူယနာ၊ ငြူစူခြင်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အတ္တသမ္ပတ္တိနိဂူဟနလက္ခဏံ၊ မိမိ၏ စည်းစိမ်ကို လျှို့ဝှက်ခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မစ္ဆရိယံ၊ မည်၏။ မယှံ၊ ငါအား။ အစ္ဆရိယံ၊ အံ့ဖွယ်သရဲသည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ ပရဿ၊ သူတပါးအား။ မာဟောတု၊ မဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တ ည်း။

အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ကတပါပပဋိစ္ဆာဒနလက္ခဏာ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုကို ဖုံလွှမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မာယာ၊ မည်၏။ ပဋိစ္ဆာဒနဋ္ဌေန၊ ဖုံးလွှမ်းတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့် ။ မာယာဝိယ၊ မျက်လှည့်သည်တို့၏ ဝတ္ထုနှင့် တူသည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အတ္တနော၊ ၏။ အဝိဇ္ဇမာနဂုဏပ္ပကာသနလက္ခဏံ၊ ထင်ရှားမရှိသောဂုဏ်ကို ပြခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ သာဌေယျံ၊ မည်၏။ သဌဘာဝေါ၊ စဉ်းလဲသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စိတ္တဿ၊ ၏။ ဥဒ္ဓုမာတဘာဝလက္ခဏော၊ တက်ကြွသည်၏ အဖြစ်လျှင် လက္ခဏာ ရှိသော တရားသည်။ ထမ္ဘော၊ မည်၏။ ထဒ္ဓဘာဝေါ၊ ခိုင်မာသည်၏ အဖြစ်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကရဏုတ္တရိယလက္ခဏော၊ လွန်စွာ ပြုခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ဝါ၊ လွန်စွာ အကြောင်းကို ဆိုခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ သာရမ္ဘော၊ မည်၏။

ဥန္နတိလက္ခဏော၊ တက်ကြွခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မာနော၊ မည်၏။

အဗ္ဘုန္နတိလက္ခဏော၊ အလွန်တက်ကြွခြင်း လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ အတိမာနော၊ ၏။

အတ္တဘာဝလက္ခဏော၊ ယစ်မူးသည်၏ အဖြစ်လျှင် လက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ မဒေါ၊ မည်၏။

ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ကာမဂုဏေသု၊ ကာမအစုတို့၌။ စိတ္တဂေါသဂ္ဂလက္ခဏော၊ စိတ်ကို လွှတ်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားသည်။ ပမာဒေါ၊ မည်၏။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဝိသုံ ဝိသုံ ကိလေသဝသေန၊ အသီးအသီးသော ကိလေသာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုထု၊ အသီးသီးသော ရာဂအစရှိသည်တို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ပြပြီး၍။ ဝုတ္တကိလေသေစ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ကိလေသာတို့ကို လည်းကောင်း။ အဝုတ္တေစ၊ မဆိုအပ်သေးသော ကိလေသာတို့ကိုလည်းကောင်း။ အညေစ၊ ကိလေသာမှ တပါး ပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗသင်္ဂါဟိကဝသေန၊ အလုံးစုံအားဖြင့် သိမ်းကျုံးသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ သဗ္ဗကိလသာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗကိလေသာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသမ္ပရာယေသု၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်, တမလွန်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်တို့၌။ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန် သံသရာတို့၌။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါအစုတ်တို့ကို။ (အစုတ်၊ အများ)။ ကိလေသေန္တိ၊ ညစ်ညူးစေတတ်ကုန်၏။ ဥပတာပေန္တိ၊ ပူပန်စေတတ်ကုန်၏။ ဝိဗာဓေန္တိ၊ နှိပ်စက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသာ၊ မည်ကုန်၏။

အကုသလကမ္မပထသင်္ဂဟိတာစ၊ အကုသလကမ္ပပထဖြင့် ရေတွက်အပ်‌သော တရားတို့သည်လည်းကောင်း။ အသင်္ဂဟိတာစ၊ အကုသလကမ္ပပထဖြင့် မရေတွက်အပ်သောတရားတို့သည် လည်းကောင်း။

ဒုဋ္ဌု၊ မကောင်းစွာ။ တနည်း၊ ဒုဋ္ဌု၊ မကောင်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ စရိတာ၊ ကျင့်သည်တို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုစ္စရိတာ၊ မည်ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဒုဋ္ဌာ၊ မကောင်းကုန်သော။ စရိတာ၊ အကျင့်တို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုစ္စရိတာ၊ မည်ကုန်၏။

ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ တေ၊ ထိုဒုစ္စရိုက်တရားတို့သည်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ လည်းကောင်း။ ဝစီဒုစ္စရိတံ၊ လည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိပ္ပကာရာ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်၏။

ဝိပါကံ၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာကို။ အဘိသင်္ခရောန္တိ၊ ပြုပြင်စီရင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဘိသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။

တေပိ၊ ထိုအဘိသင်္ခါရတို့သည်လည်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ လည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ လည်းကောင်း။ အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိပ္ပကာရာ၊ ကုန်၏။

ဝိပါကဝသေန၊ ပဋိသန္ဓေ ဝိပါက်နာမက္ခန္ဓာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဘဝံ၊ ဘဝသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ လားတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝဂါမိနော၊ ဘဝဂါမီမည်ကုန်၏။ ဘဝဂါမိနော၊ ဘဝသို့ လားတတ်ကုန်သော။ ကမ္မာ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံ တို့သည်။ ဘဝဂါမိကမ္မာ၊ ကံတို့။

ဣမိနာ၊ ဤဘဝဂါမီ ကမ္မာဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ အဘိသင်္ခါရဘာဝေ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ, အပုညာဘိသင်္ခါရ, အာနဉ္စာဘိသင်္ခါရတို့၏ အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိလျှင်မူလည်း။ ဝါ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ အဝေဒနီယာနိ၊ ခံစားအပ်သော အကျိုးမရှိကုန်သော။ ကမ္မာနိ၊ ဟောသိကံတို့ကို။ ပဋိက္ခိတ္တာနိ၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိသေသော၊ အဘိသင်္ခါရကံ, ဘဝဂါမိကံတို့၏ အထူးတည်း။

ဒုစ္စရိတာတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ကမ္မာတိစ၊ ဟူ၍လည်း‌ကောင်း။ လိင်္ဂဝိပလ္လာသော၊ နပုံလိင်ကို ပုံလိင်အားဖြင့် ပြန်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုတော်မူအပ်၏။

နာနတ္တေကတ္တန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ ဥဒ္ဒေသေ၊ အောက်မာတိကာ၌။ ဧကတ္တသဒ္ဒဿ၊ ၏။ အဘာဝေပိ၊ မရှိခဲ့လျှင်မူလည်း။ နာနတ္တေကတ္တာနံ၊ နာနတ္တ တရား, ဧကတ္တတရားတို့၏။ ဝါ၊ နာနတ္တ သဒ္ဒါ, ဧကတ္တသဒ္ဒါတို့၏။ အညမညာပေက္ခတ္တာ၊ အခြင်းခြင်းငဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကတ္တမ္ပိ၊ ဧကတ္တတရားကိုလည်း။ နိဒ္ဒိသိတုကာမေန၊ ပြခြင်းငှါ အလိုရှိသော မထေရ်သည်။ နာနတ္တေကတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဥဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ အပ်၏။

နာနတ္တကလ္လေခကေ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏအစရှိသော နာနတ္တတရားတို့ကို ခေါင်းပါးစေတတ်သော။ ဧကတ္တေ၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသော ‌ဧကတ္တတရားတို့ကို။ ဒဿိတေ၊ ပြအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သလ္လေခဉာဏံ၊ ကို။ သုခေန၊ လွယ်သဖြင့်။ ဒဿိယတိ၊ ပြအပ်၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာနတ္တေကတ္တန္တိ၊ ဟူ၍။ ဥဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ ၏။ နာနတ္တန္တိ၊ ကား။ ဧကတ္တေ၊ တခုတည်းသော သ‌ဘော၌။ အနဝဋ္ဌိတတ္တာ၊ မမြဲမတည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သပရိပ္ဖန္ဒတ္တာစ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းနှင့် တကွဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း‌ကောင်း။ နာနာသဘာဝေါ၊ အထူးထူးသော သဘောရှိသည်တည်း။

ဧကတ္တန္တိ၊ ကား။ အဝဋ္ဌိတတ္တာ၊ အမြဲတည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပရိပ္ဖန္ဒတ္တာစ၊ မတုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဧကသဘာဝေါ၊ တခုသော သဘောရှိသည်တည်း။

စရဏတေဇောတိ၊ ကား။ တေန၊ ထိုသီလဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟု ဆိုအပ်သော။ အဂတံ၊ မရောက်ဖူးသော။ ဒိသံ၊ အရပ်သို့။ စရန္တိ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ စရဏံ၊ မည်၏။

တံ၊ ထိုစရဏဟူသည်။ ကိံ၊ နည်း။

သီလံ၊ တည်း။

တဒေဝ၊ ထိုသီလသည်ပင်လျှင်။ ပဋိပက္ခတာပနဋ္ဌေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ဒုဿီလကို ပူလောင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ တေဇော၊ မည်၏။

ဂုဏတေဇောတိ၊ ကား။ သီလေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ လဒ္ဓပတိဋ္ဌော၊ ရအပ်သော တည်ရာရှိသော။ သမာဓိတေဇော၊ သမာဓိတည်းဟူသော တေဇောတည်း။

ပညာတေဇောတိ၊ ကား။ သမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ လဒ္ဓပတိဋ္ဌော၊ သော။ ဝိပဿနာတေဇော၊ တည်း။

ပုညာတေဇောတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာတိ၊ တို့ဖြင့်။ လဒ္ဓပတိဋ္ဌော၊ သော။ အရိယမဂ္ဂကုသလတေဇော၊ အရိယမဂ်နှင့် ယှဉ်သော ကုသိုလ်တေဇတည်း။

ဓမ္မတေဇောတိ၊ ကား။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ တေဇာနံ၊ စရဏတေဇ ဂုဏတေဇ ပညာတေဇ ပုညတေဇတို့၏။ ပတ္တိဋ္ဌာဘူတော၊ တည်ရာဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ဗုဒ္ဓဝစနတေဇော၊ မြတ်စွာဘုရား၏ စကားတော်တည်းဟူသော တေဇတည်း။ ဝါ၊ ပိဋကတ်သုံးပုံ တည်းဟူသော တေဇတည်း။

စရဏတေဇေန တေဇိတတ္တာတိ၊ ကား။ သီလတေဇေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သီလတည်းဟူသော မီးဖြင့်။ တိခိဏီကတတ္တာ၊ ထက်သည်ကို။ ဝါ၊ အငွေ့ရှိသည်ကို။ ဝါ၊ လောင်သည်ကို။ ဝါ၊ ကျွမ်းသည်ကို ပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

ဒုဿီလျတေဇန္တိ၊ ကား။ ဒုဿီလဘာဝသင်္ခါတံ၊ သီလမရှိသော သူ၏ အဖြစ်တည်းဟူသော။ တေဇံ၊ တေဇတရားကို။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တမ္ပိ၊ ထိုဒုဿီလသည်လည်း။ သန္တာနံ၊ စိတ်အစဉ်ကို။ တာပနတော၊ လောင်တတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ပူပန်စေတတ်သောကြောင့်။ တေဇောနာမ၊ မည်၏။

ပရိယာဒိယတီတိ၊ ကား။ ခေပေတိ၊ ကုန်စေ၏။

အဂုဏတေဇန္တိ၊ ကား။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပဋိပက္ခ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ဝိက္ခေပတေဇံ၊ ဥဒ္ဓစ္စတည်းဟူသော တေဇတရားကို။

ဒုပ္ပညတေဇန္တိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဉာဏပဋိပက္ခံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ မောဟတေဇံ၊ မောဟတည်းဟူသော တေဇတရားကို။

အပုညတေဇန္တိ၊ ကား။ တံတံမဂ္ဂဝဇ္ဈကိလေသပ္ပဟာနေန၊ ထိုထိုမဂ်သည်သတ်အပ်သော ကိလေသာကို ပယ်သောအားဖြင့်။ (တိခိဏံ၊ ထက်သည်ကို။ ဝါ၊ လောင်သည်ကို။ ဝါ၊ ကျွမ်းသည်ကို။ ကတံ၊ ပြုအပ်သော။) ကိလေသသဟာယံ၊ ကိလေသာလျှင် အဖေါ်သဟဲရှိသော။ အကုသလကမ္မတေဇံ၊ အကုသိုလ်တည်းဟူသော ကမ္မတေဇကို။

ဟိ၊ ဆိုဖွယ်အထူး မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဧတံ၊ ဤအရိယာမဂ်ဟု ဆိုအပ်သော ပုညတေဇသည်။ အပုညမေဝ၊ အကုသိုလ်ကိုသာလျှင်။ နခေပေတိ၊ ကုန်စေသည်မဟုတ်သေး။ အတ္ထိ ။ပ။ သံဝတ္တတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ခြင်းကြောင့်။ ကုသလကမ္မမ္ပိ၊ ကုသိုလ်ကံလည်း။ ခေပေတိယေဝ၊ ကုန်စေသည်သာလျှင်တည်း။ (သင်္ဂီတိသုတ် ပါဠိ၊ မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ၊ ကုက္ကုရဝတိကသုတ် ပါဠိ၊ စတုက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ် ပါဠိ)။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အကဏှံ၊ မမည်းသော။ အသုက္ကံ၊ မဖြူသော။ ကမ္မံ၊ ‌ မဂ်လေးပါးနှင့် ယှဉ်သော ကံကို။ အကဏှအသုက္ကဝိပါကံ၊ မမည်းသော အကျိုး မဖြူသော အကျိုးရှိသော။ ကမ္မံ၊ မဂ်လေးပါးနှင့် ယှဉ်သော ကံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုမဂ်လေးပါးနှင့် ယှဉ်သော စေတနာသည်။ ကမ္ပက္ခယာယ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံတို့၏ ကုန်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တတိ၊ ၏။

ပုညတေဇပဋိပက္ခဝသေန၊ အရိယာမဂ်တည်းဟူသော ပုညတေဇ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပုညတေဇမေဝ၊ အပုညတေဇကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (ဧဝ သဒ္ဒါဖြင့် လောကီကုသိုလ်ကိုနစ်စေ၏။)

အဓမ္မတေဇန္တိ၊ ကား။ နာနာတိတ္ထိယာနံ၊ အထူးထူးသော တိတ္ထိတို့၏။ သမယဝစနတေဇံ၊ အယူကိုဆိုရာစကားတည်းဟူသော တေဇကို။

ဣမဿဉာဏဿ၊ ဤသလ္လေခဉာဏ်၏။ ဥဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာယံ၊ မာတိကာအဖွင့်၌။ ဝုတ္တေ၊ ဖွင့်ဆိုခဲ့သော။ ဒုတိယေ၊ သော။ အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ အထ ပါပုထုဘူတာ နာနတ္တိဟူသော စ တေဇောဧဝ အစရှိသော အတ္ထဝိကပ်၌။ ဧဝံ၊ ဤ ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ တနည်း၊ အတ္ထဝိကပ္ပေ၊ ၌။ တေဇဟိယေဝပုထုနံ၊ ခတံ ဂဟံ နိဒ္ဒေသဝါရေ ပကာသယိဿာမာတိဟူ၍။ သမ္ပဋိစ္ဆိတတ္တာ၊ ဝန်ခံခဲ့သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဧကူနဝီသတိ၊ ကုန်သော။ ရာဂါဒ‌ယော၊ ရာဂအစရှိသည်တို့သည်။ ပုထု၊ အသီ။ ဒုဿီလျတေဇာ၊ ဒုဿီလျတေဇ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အဘိသင်္ခါရာ ဘာဂဂါမိကမ္မာဧတ္ထ၊ အဘိသင်္ခါရာ ဟူသော ပုဒ်, ဘဝဂါမိကမ္မာ ဟူသော ပုဒ်၌။ အပုညာဘိသင်္ခါရာ၊ သည်လည်းကောင်း။ အကုသလကမ္မဉ္စ၊ သည်လည်းကောင်း။ အပုညတေဇာ၊ အပုညတေဇာ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အာနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရာနိ၊ အဘိသင်္ခါရ ဟူသော ပုဒ်၌အကျုံးဝင်သော လောကီကုသိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပုညတေ ဇေနေဝ၊ အရိယမဂ်တည်းဟူသော ပုညတေဇဖြင့် သာလျှင်။ ဝါ၊ သည်သာလျှင်။ ခေပနီယတော၊ ကုန်စေအပ်သောကြောင့်။ အပုညတေဇပက္ခိကာဝ၊ အပုညတေဇ၏ အဖို့၌ ကျကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ကာမစ္ဆန္ဒာဒယော၊ ကုန်သော။ ပဉ္စဒသ၊ ကုန်သော။ နာနတ္တာ၊ နာနတ္တ တရားတို့သည်။ အဂုဏတေဇာ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (အပုညတေဇ သဒ္ဒါဖြင့် အကုသိုလ်စေတနာကို ယူလေရကား အကုသိုလ်စေတနာမှ ကြွင်းသော အကုသိုလ်စိတ္တုပ္ပါဒ်ကို အပုညတေဇဟူ၍ မဆိုမူ၍ အကုသလဝေဇ၊ အဂုဏတေဇဟူ၍ ဆိုသတည်း။) နိစ္စသညာဒယော၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ နာနတ္တာ၊ နာနတ္တတရားတို့သည်။ ဒုပ္ပညတေဇာ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စတုမဂ္ဂဝဇ္ဈာ၊ ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ နာနတ္တာ၊ နာနတ္တတရားတို့သည်။ အပုညတေဇာ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သောတာပတ္တိမဂ္ဂဝဇ္ဈနာနတ္တေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် သတ်အပ်သော နာနတ္တတရားဖြင့်။ အဓမ္မတေဇော၊ တိတ္ထိတို့၏ အယူစကားတည်းဟူသော အဓမ္မတေဇကို။ သင်္ဂဟေတဗ္ဗော၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်အပ်၏။

နိဒ္ဒေသေ၊ သလ္လေခဟူသော နိဒ္ဒေသ၌။ သလ္လေခပဋိပက္ခေန၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသော သလ္လေခ တရား၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ အသလ္လေခေန၊ ကာမစ္ဆန္ဒအစရှိသော အသလ္လေခတရားဖြင့်။ သလ္လေခံ၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသော သလ္လေခတရားကို။ ဒဿေတုကာမေန၊ ပြခြင်းငှါ အလိုရှိသော မထေရ်သည်။ အသလ္လေခပုဗ္ဗကော၊ ကာမစ္ဆန္ဒ အစရှိသော အသလ္လေခတရားလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ သလ္လေခေါ၊ နေက္ခမ္မ အစရှိသော သလ္လေခတရားကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ အကျယ်ပြတော်မူအပ်၏။

နေက္ခမ္မာဒယော၊ ကုန်သော။ သတ္တတိံသ၊ ကုန်သော။ ဧကတ္တဓမ္မာဝ၊ ဧကတ္တ တရားတို့ကိုသာလျှင်။ ပစ္စနိကာနံ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်သော ဧကတ္တတရားတို့ကို။ သလ္လိခန‌တော၊ ရေးခြစ်တတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ခေါင်းပါးစေတတ်သောကြောင့်။ သလ္လေခေါတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

နေက္ခမ္မာဒီကေ၊ သော။ သတ္တကိံသပဘေဒေ၊ သော။ တသ္မိံသလ္လေခေ၊ ထိုသံလ္လေခတရား၌။ ဉာဏံ၊ ဖြစ်သော ဉာဏ်သည်။ သလ္လေခဋ္ဌေဉာစံ၊ မည်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ဤသို့သော ပြီးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

သလ္လေခဋ္ဌဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။