ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဧဝံ ပဇာနာတီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ စတူသု၊ ‌ ကုန်သော။ ဣဒ္ဓိပါဒေသု၊ ဣဒ္ဓိပါဒ်တို့ကြောင့်။ ဝါ၊ တို့တွင်။ (ဧကတေနာစ၊ တပါးတပါးသော ဣဒ္ဓိပါဒ်ဖြင့်လည်း။) ပရိဘာဝိတစိတ္တဿ၊ ပွာ‌စေအပ်ပြီးသော စိတ်ရှိသော။ ဝါ၊ စိတ်ကို ပွားစေအပ်ပြီးသော။ ပုဗ္ဗနိဝါဿနုဿတိဉာဏံ၊ ကို။ ဥပ္ပါ‌ဒေတုကာမဿ၊ ဖြစ်စေခြင်း အစီအရင်ကို။ ဒဿနတ္ထံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကမတော၊ အနုလုံအစဉ်အားဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားကို။ ဝါ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရားတို့၏ ‌ကျေးဇူးပြုသောအခြင်းအရာကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်သောကြောင့်။ ဝိညာဏနာမရူပသဠာယတန ဖဿ ဝေဒနာသင်္ခါတံ၊ ဝိညာဉ် ။လ။ ဝေဒနာ ဟုဆိုအပ်သော။ ပစ္စုပ္ပန္နံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ။ ဖလသင်္ခေပံ၊ အကျိုးအလွှာကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဿ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်အကျိုးအလွှာ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ပုရိမဘယေဝ၊ ရှေးဖြစ်သော ဒုတိယဘဝ၌သာလျှင်။ ကမ္မကိလေသင်္ခါတံ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ , တဏှာ ,ဥပါဒါန်, သင်္ခါရ ဘဝဟု ဆိုအပ်သော။ ဟေတုသင်္ခေပံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော အလွှာကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဿ၊ ထိုအတိတ်ဒုတိယဘဝ၌ ဖြစ်သော အကြောင်းအလွှာ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ ပုရိမဘဝေယေဝ၊ ရှေးဖြစ်သော ဒုတိယဘဝ၌ပင်လျှင်။ ဝိညာဏနာမရူပသဠာယတန ဖဿဝေဒနာသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ (လိုက်) ဖလသင်္ခေပံ၊ အကျိုးအလွှာကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တဿ၊ ထိုအတိတ်ဒုတိယဘဝ၌ဖြစ်သော အကျိုးအလွှာ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ တတိယဘဝေ၊ အတိတ်တတိယဘဝ၌။ ကမ္မကိလေသသင်္ခါတံ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ (လိုက်) ဟေတုသင်္ခေပံ၊ အကြောင်းအလွှာကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။

ဧဝံ၊ ဤသိုဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ ဒဿနေန၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ် တရားတို့၏ ကျေးဇူးပြုသော အခြင်းအရာကို မြင်သဖြင့်။ ဇာတိပရမ္ပရံ၊ ဘဝအဆက်ဆက်ကို။ ဝါ၊ အဆက်ဆက်သော ဘဝကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒမနသိကာရော၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ကို နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏဿ၊ အား။ ဗဟူပကာရော၊ များသော ကျေးဇူးရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဧဝံ ပဇာနာတိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဣမသ္မိံ သတိ ။လ။ ဣဒံ ဟောတိ၊ ဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိဣဒံ ဟူသော ဤစကားသည်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒနိဒ္ဒေသဿ၊ ၏။ ဥဒ္ဒေသဝစနံ၊ တည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဥဒ္ဒေသစကားတည်း။ ဝါ၊ ဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံ ဟောတိဟူသော ပုဒ်, ဣမဿုပ္ပါဒါ ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဟူသော ပုဒ်တို့တွင်။ အညတရဝစနေနေဝ၊ တစ်ပါးပါးသော သဒ္ဒါဖြင့်ပင်လျှင်။ အတ္ထေ၊ လိုအပ်သော အနက်သည်။ သိဒ္ဓေ၊ ပြီးပြီးလျက်။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ ဒွိဓာ၊ နှစ်ပါးအားဖြင့်။ ဝစနံ၊ ဥဒ္ဒေသစကားသည်။ ဟောတိ၊ သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒေယျ၊ အံ့။

အတ္တနာနတ္တသမ္ဘဝတော၊ အနက်အထူး၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဝစနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ ဟောတိ၊ ကား။

ဣမသ္မိံ သတီတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ ပစ္စယေ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားသည်။ ဝိဇ္ဇမာနေ၊ ရှိသည် ရှိသော်။

ဣဒံ၊ ဤဣမသ္မိံ သတိ ဟူသော စကားသည်။ သဗ္ဗပစ္စယာနံ၊ ဥဿုံသော အကြောင်းတရားတို့နှင့်။ သာဓရဏဝစနံ၊ ဆက်ဆံသော စကားတည်း။

ဣဒံ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဣဒံ ပစ္စယုပ္ပန္နံ၊ ဤသင်္ခါရအစရှိသေသာ ပစ္စယုပ္ပန်တရားသည်။ ဘဝတိ၊ ၏။

ဣဒံ ဝစနံ၊ ဤဣဒံ ဟောတိ ဟူသော စကားသည်။ သဗ္ဗပစ္စယုပ္ပန္နာနံ၊ ဥဿုံသော ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့နှင့်။ သာဓာရဏဝစနံ၊ ဆက်ဆံသော စကားတည်း။

သကလေန၊ အလုံးစုံသော။ ဣမိနာဝစနေန၊ ဤဣမသ္မိံ သတိ ဣဒံ ဟူသော စကားဖြင့်။ အဟေတုကဝါ‌ဒေါ၊ အဟေတုကဝါဒကို။ ဝါ၊ သတ္တဝါသင်္ခါရသည် အကြောင်းမရှိဘဲဖြစ်၏ ဟူ၍ စွဲလမ်းသော အယူကို။ ပဋိသိဒ္ဓေါ၊ ဖြစ်အပ်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယေဓမ္မာ၊ အကြင်သင်္ခါရအစရှိသော တရားတို့သည်။ ပစ္စယသမ္ဘဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပစ္စယာဘာဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့် အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားတို့သည် မရှိကုန်သည်ရှိသော်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ တေ၊ ထိုသင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့သည်။ အဟေတုကာနာမ၊ ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ‌တေ၊ ထိုသင်္ခါရ အစရှိသော အကျိုးတရားတို့သည်။ အဟေတုကာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြော့်။ အဟေတုက ဝါဒေါ၊ ကို။ ပဋိသိဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣမဿုပ္ပါဒါတိ၊ ကား။ ဣမဿ ပစ္စယဿ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရား၏။ ဥပ္ပါဒဟေတု၊ ဖြစ်ခြင်းတည်းဟူသော စကားသည်။

သဗ္ဗပစ္စယာနံ၊ ဥဿုံသော အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏။ ဥပ္ပါဒဝန္တတာဒီပနဝစနံ၊ ဥပါဒ်ခဏရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားသည်။

ဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။

ဣဒံ ပစ္စယုပ္ပန္နံ၊ ဥဿုံသော သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့၏။ တတော၊ ထိုအဝိဇ္ဇာအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနတာဒီပနဝစနံ၊ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ ဖြစ်လတ္တံ့သည်၏ အဖြစ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။

သကလေန၊ သော။ ဣမိနာ ဝစနေန၊ ဤ ဣမဿုပ္ပါဒါဣဒံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဟူသော ဥဒ္ဒေသစကားဖြင့်။ သဿတာဟေတုက ဝါဒေါ၊ သဿတဝါဒ, အဟေတုကဝါဒကို။ ဝါ၊ သဿတအားဖြင့် စွဲလမ်းအပ်သော အကြောင်းရှိသော အယူဝါဒကို။ ပဋိသိဒ္ဓေါ၊ ဖြည့်အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေ ဓမ္မာ၊ အကြင် အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ ဥပ္ပါဝန္တော၊ ဖြစ်ခြင်းသဘောရှိကုန်၏။ တေ၊ ထိုဖြစ်ခြင်းသဘောရှိကုန်သော အကြောင်းတရားတို့သည်။ အနိစ္စာ၊ ကုန်။ ဝါ၊ အမြဲမရှိကုန်။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ထိုသင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့သည်။ အဟေတု တ္တေ၊ အကြောင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အကြောင်းနှင့်တကွဖြစ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိလျှင်မူလည်း။ အနိစ္စဟေတုကာ၊ အနိစ္စမည်သော တရားနှင့် အကြောင်းရှိကုန်၏။ လောကေ၊ ၌။ နိစ္စသမ္မတပကတိ ပုရိသာဒိဟေတုကာ၊ မြဲ၏ ဟူ၍ သမုအပ်သော ပြကတေ့သောသ‌ဘော, ယောင်္ကျားအစရှိကုန်သောအကြောင်းရှိကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏

ယဒိဒန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗတ္ထသန္ဒဿနံ၊ ညွန်ပြအပ်သော အနက်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရာတိဧတ္ထ၊ ၌။ ယံ၊ အကြင်အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော တရားကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ ဖလံ၊ သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားသည်။ ဧတံ၊ ဖြစ်တတ်၏။ သော၊ ထိုထိုအကျိုးတရား၏ ဖြစ်ရာ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော တရားသည်။ ပစ္စယော၊ မည်၏။

ပဋိစ္စာတိ၊ ကား။ ဝိနာ၊ အကြောင်းတရားနှင့်ကင်း၍။ န၊ မဖြစ်။ အပစ္စက္ခိတွာ၊ အကြောင်းတရားကို မစွန့်မူ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧတီတိ၊ ကား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိစေဝ၊ ဖြစ်လည်းဖြစ်၏။ ပဝတ္တတိစ၊ တည်လည်းတည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဥပကာရကဋ္ဌော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သော အနက်သည်။ ပစ္စယဋ္ဌော၊ ပစ္စယသဒ္ဒါ၏ အနက်မည်၏။ အဝိဇ္ဇာစ၊ လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ ဟူသည်။ ပစ္စယောစ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်လည်း။ ‌ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယော၊ မည်၏။

တသ္မာ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ သမ္ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤအတူ။ သမ္ဘဝန္တိသဒ္ဒဿ၊ သမ္ဘဝန္တိ သဒ္ဒါ၏။ သေသပဒေဟိပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့နှင့်လည်း။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ သောကာဒီသု၊ သောကအစရှိသည်၌။ သောစနံ၊ စိုးရိမ်ခြင်း။ သောကော၊ စိုးရိမ်ခြင်း။

ပရိဒေဝနံ၊ ငိုကြွေးခြင်း။

ဒုက္ခယတိ၊ ဆင်းရဲစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။

ဝါ၊ ကား။ ဥပ္ပါဒဋ္ဌိတိဝသေန၊ ဥပ္ပါဒ်ခဏ ဌီခဏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ခနတိ၊ တူဖြိုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။

ဒုမ္မနဿ၊ မကောင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ ဒေါမနဿံ၊ မကောင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်။

ဘုသော၊ ဖြစ်ဖူးသော ပြင်းစွာသော။ အာယာသော၊ ပင်ပန်းခြင်းသည်။ ဥပါယာသော၊ မည်၏။

သမ္ဘဝန္တီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

ဧဝန္တိ၊ ဧဝံ ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌနယနိဒဿနံ၊ ပြအပ်ပြီးသောနည်းကို ညွန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

တနည်း၊ တေန၊ ထိုဧဝံ သဒ္ဒါဖြင့်။ အဝိဇ္ဇာဒီဟိ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိကုန်သော။ ကာရဏေဟိဧဝ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်သာလျှင်။ သမ္ဘဝတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣဿရနိမ္မာနာဒီဟိ၊ ဗြဟ္မာပိဿနိုး အစရှိသည်တို့ကြောင့်။ နသမ္ဘဝတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ ဣမံအတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဧတဿာတိ၊ ကား။ ယထာ ဝုတ္တဿ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော။

ကေဝလ သာတိ၊ ကား။ အသမ္မိဿဿ၊ ချမ်းသာအစရှိသည်တို့နှင့် မရောသော။ ဝါ၊ တနည်းကား။ သကလဿ၊ အလုံးစုံသော။

ဒုက္ခက္ခန္ဓဿာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခသမူဟဿ၊ ဆင်းရဲအပေါင်း၏။ သတ္တ၊ ‌သတ္တဝါအပေါင်း၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ သုခသုဘာဒီနံ၊ သုခသုဘအစရှိသည်တို့၏။

သမုဒယော၊ ခြင်းသည်။ န၊ မဟုတ်။ သမုယောတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။

ဟောတီတိ၊ ကား။ သမ္ဘဝတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒတရား၌။ အဝိဇ္ဇာ၊ ဟူသည်။ ကတမာ၊ အဘယ်နည်း။

ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒုက္ခသမုဒယေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏ အကြောင်းဖြစ်သော သမုဒယသစ္စာ၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိယာ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော။ ပဋိပဒါယ၊ မဂ်နှင့်တူသော အကျင့်၌။ အညာဏံ၊ မသိခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အပရန္တေ၊ နောက်အစွမ်း၌။ အညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တေ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်း၌။ အညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣဒပ္ပစ္စယတာ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နေသု၊ ဤသင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော အဝိဇ္ဇာ အစရှိသည်တို့ကို စွဲ၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မေသု၊ သင်္ခါရအစရှိသော အကျိုးတရားတို့၌။ အညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။

သင်္ခါရာ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမေ၊ အတီတို့နည်းဟူမူကား။

ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ လည်းကောင်း။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ သည်လည်းကောင်း။ အနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ လည်းကောင်း။ ကာယသင်္ခါရော၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝစီသင်္ခါရော၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ သည်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။

အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ကာမာဝစရကုသလစေတနာ၊ ကာမဝါစရကုသိုလ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သော စေတနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ရူပဝါဝစရကုသလစေတနာ၊ ရူပါဝစရကုသိုလ်နှင့် ယှဉ်သော စေတနာတို့သည် လည်းကောင်း။ ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ဒွါဒသ၊ ကုန်သော။ အကုသလစေတနာ၊ တို့သည်။ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။ စတဿော၊ ကုန်သော။ အရူပါဝစရကုသလစေတနာ တို့သည်။ အာနဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော၊ မည်၏။

ကာယတဉ္စေတနာ၊ ကာယဒွါရ၌ ဖြစ်သော စေတနာသည်။ ကာယသင်္ခါရော၊ မည်၏။ ဝစီသဉှေတနာ၊ ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော စေတနာသည်။ ဝစီသင်္ခါရော၊ မည်၏။ မ‌နောသဉ္စေတနာ၊ မနောဒွါရ၌ဖြစ်သော စေတနာသည်။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာ ဟူသော ပါဌ်၌။ ကဿစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ စောဒကဿ၊ စောဒက ဆရာ၏။ စောဒနာ၊ ခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ ဣမေ သင်္ခါရာ၊ ဤပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့သည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ အဝိဇ္ဇာ ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ကို။ ကထံပန၊ အတီသို့လျှင်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကဿစိ၊ သော။ စောဒကဿ၊ ၏။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။

အဝိဇ္ဇာဘာဝေ၊ အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘာဝတော၊ သင်္ခါရတို့၏ ရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ သင်္ခါရတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဧတံအတ္ထံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုက္ခာဒီသု၊ ဒုက္ခသစ္စာ အစရှိတို၌။ အဝိဇ္ဇာသင်္ခါတံ၊ အဝိဇ္ဇာဟု ဆိုအပ်သော။ အညာဏံ၊ မောဟကို။ အပ္ပဟီနံ၊ မပယ်အပ်သေးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သော၊ ထိုမောဟကို မပယ်ရသေးသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ကာဝ၊ သမုဒယသစ္စာအစရှိသည်တို့၏ ရှေးဦးစွာ။ ဒုက္ခေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌။ ပုဗ္ဗန္တာဒီသုစ၊ ရှေ့အစွန်းအစရှိကုန်သော လေးပါးတို့သည်လည်းကောင်း။ အညာဏေန၊ မသိတတ်သော မောဟဖြင့်။ သံသာရဒုက္ခံ၊ သံသရာ၌ဖြစ်သော ဆင်းရဲကို။ သုခသညာယ၊ သုခဟူ၍မှတ်ထင်သော သညာဖြင့်။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ တဿေဝ၊ ထိုသံသရာဆင်းရဲ၏ သာလျှင်။ ဟေတုဘူတေ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ တိဝိဓေပိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့ကို။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။

သမုဒယေ၊ သမုဒယသစ္စာ၌။ အညာဏေန၊ မသိတတ်သော မောဟဖြင့်။ ဒုက္ခဟေတုဘူတေ၊ ဒုက္ခ၏ အကြေင်းဖြစ်၍ဖြစ်သော။ တဏှာပရိက္ခာရေ၊ တဏှာသည်ခြံရံအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တဏှာ၏ အခြံအရံဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ခါရေပိ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ သုခဟေတုတော၊ သုခ၏ အကြောင်းအားဖြင့်။ မညမာနော၊ မှတ်ထင်သည်ဖြစ်၍။ အာရဘတိ၊ အားထုတ်၏။

ဝါ၊ လုံ့လပြု၏။ ပန၊ လောကုတ္တရာသစ္စာကို ဆိုဦးအံ့။ နိရောဓေ၊ နိရောဓသစ္စာ၌လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေစ၊ မဂ္ဂသစ္စာ၌လည်းကောင်း။ အညာဏေန၊ မသိတတ်သော မောဟဖြင့်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ အနိရောဓဘူတေ၊ ချုပ်ရာမဟုတ်သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဂတိဝိသေသေပိ၊ အရူပဘဝအစရှိသော ဂတိ အထူး၌လည်း။ ဒုက္ခနိရောဓသညီ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာဟူ၍ အမှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာစ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ နိရောဓဿ၊ နိရောဓသစ္စာ၏။ အမဂ္ဂဘူတေသု၊ အကြောင်း မဟုတ်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ယညာမရကပါဒီသုပိ၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း နတ်၏အတ္တဘောကို ပြီးစေတတ်အကျင့် အစရှိသည်တို့၌လည်း။ နိရောဓမဂ္ဂသညီ၊ နိရောဓ သစ္စာ၏ အကြောင်းဖြစ်သောမဂ္ဂသစ္စာ ဟု မှတ်ရှိသည်။ ဟုတွာစ၊ ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ဒုက္ခနိရောဓံ၊ ဒုက္ခ၏ ချုပ်ရာသို့။ ယတ္ထယမာနော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယညာမရတပါဒိမုခေန၊ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း နတ်၏ အတ္တဘောကို ပြီးစေတတ်သော အကျင့်အစရှိသည်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ တိဝိဓေပိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရအစရှိသည်တို့ကို။ အာရဘတိ၊ ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသု၊ တို့၌။ တာယအပ္ပတီနာဝိဇ္ဇာ တာယ၊ ထိုသို့ မပယ်အပ်သော အဝိဇ္ဇာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသေသတော၊ အထူးအားဖြင့်။ ဇာတိဇရာရောဂမဂဏာဒိအနေကာဒီနဝဝေါကိဏ္ဏမ္ပိ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း အိုခြင်း နာခြင်း သေခြင်းအစရှိသော များစွာသော အပြစ်တို့ဖြင့် ပြွမ်းသော။ ပုညဖလသင်္ခါတံ၊ ကောင်းမှူ၏ အကျိုးဟု ဆိုအပ်သော။ ဒုက္ခမ္ပိ၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုလည်း။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အဇာနန္တော၊ မသိသော ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဿ၊ ထိုဒုက္ခကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှါ။ ကာယဝစီစိတ္တသင်္ခါရဘေဒံ၊ ကာယသင်္ခါရ ဝစီသင်္ခါရ စိတ္တသင်္ခါရအားဖြင့်ပြားသော။ ပုညာဘိသင်္ခါရံ၊ ကို။ အာရဘတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဒေဝစ္ဆရကာမကော၊ နတ်သမီးကို အလိုရှိသော ယောင်္ကျားသည်။ မရုပပါတံ၊ တောင်ထိပ်မှ ခုန်ဆင်းခြင်းကို။ အာရဘတိဝိယ၊ သကဲ့သို့တည်း။

စ၊ ထိုမှတပါး။ သုခသမ္မတဿပိ၊ သုခဟူ၍ သမုအကပ်သည် လည်းဖြစ်သော။ တဿ ပုညဖလဿ၊ ထိုမနုဿဂတိ အစရှိသော ကောင်းမှု၏ အကျိုး၏။ အန္တေ၊ အဆုံး၌။ မဟာပရိဠာဟဇနိကံ၊ ကြီးစွာသော ပူပန်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော။ ဝိပရိဏာမဒုက္ခတံ၊ ဝိပရိဏာမ ဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပသာဒ တဉ္စ၊ သာယာဖွယ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အပဿန္တောပိ၊ မမြင်သော ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ တပ္ပစ္စယံ၊ ထိုဝိပရိ ဏာမဒုက္ခ အပ္ပသာဒ၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ဝုတ္တပ္ပကာရ မေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ ပုညာဘိသင်္ခါရံ၊ ကို။ အာရဘတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ သလဘော၊ ပိုးဖလံသည်။ ဒီပသိခါဘိနိပါတံ၊ ဆီမီးလျှံကို ရှေးရှုကျခြင်းကို။ အာရဘတိဝိယ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မဓုဗိန္ဒုဂိဒ္ဓေါ၊ ပျားရည် ပျားပေါက်၌ တပ်မက်မောသော ယောင်္ကျားသည်။ မဓုလိတ္တသတ္ထဓာရာလေဟနံ၊ ပျားရည်ဖြင့် လိမ်းကျံအပ်သော ဓား၏ အသွားကို လျက်ခြင်းကို။ အာရဘတိဝိယ၊ သကဲ့သို့လည်းကောင်း။

စ၊ ထိုမှတပါး။ သဝိပါကေသု၊ မကောင်းသော အကျိုးနှင့် တကွဖြစ်ကုန်သော။ ကာမူပသေဝနာဒီသု၊ ကာမဂုဏ်ကို မှီဝဲခြင်း အစရှိသည်တို့၌။ အာဒီနဝံ၊ အပြစ်ကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခသညာယစေဝ၊ သုခသညာဟူ၍ မှတ်ထင်သော သညာကြောင့်လည်းကောင်း။ ကိလေသာဘိဘူတတာယစ၊ သညာနှိပ်စက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒွါရတ္တယပ္ပဝတ္တမ္ပိ၊ ဒွါရ သုံးပါးတို့၏ အပေါင်း၌ဖြစ်သည်လည်းဖြစ်သော ။ အပုညာဘိသင်္ခါရံ၊ ကို။ အာရဘတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဗာလော၊ သူငယ်သည်။ ဂူထကီဠနံ၊ မစင်ကို ကစားခြင်းကို။ အာရဘိဝိယ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ မရိတုကာမော၊ သေလိုသော ယောင်္ကျားသည်။ ဝိသခါဒနံ၊ အဆိပ်ကို ခဲခြင်းကို။ အာရဘတိဝိယစ၊ ကဲ့သို့လည်းကောင်း။

အာရုပ္ပဝိပါကေသုစာပိ၊ အရုပဝိပါက်တို့၌လည်း။ သင်္ခါရဝိပရိဏာမဒုက္ခတံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏ ဖောက်ပြန်ခြင်းတည်းဟူသော ဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကို။ မနဝဗုဇ္ဈမာနော၊ မသိသော ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဿတာဒိဝိပလ္လာသေန၊ မြဲ၏ စသည်ဖြင့် ဖောက်ပြန်သော နှလုံးသွင်းခြင်းဖြင့်။ စိတ္တသင်္ခါရဘူတံ၊ စိတ္တသင်္ခါရဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရံ၊ ကို။ အာရဘတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဒိသာမူဠှော၊ အရပ်မျက်နှာ၌ တွေဝေသော သူသည်။ ဝါ၊ မျက်စိလည်သော သူသည်။ ပိဿာစနဂရာဘိမုခ မဂ္ဂဂမနံ၊ ဘီလူးတို့၏ မြို့သို့ ရှေးရှုသော ခရီးသွားခြင်းကို။ အာရဘတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာဘာဝတောဝ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ သင်္ခါရဘာဝေါ၊ သင်္ခါရ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ အဝိဇ္ဇာ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ မဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ သင်္ခါရဘာဝေါ၊ သင်္ခါရ၏ ရှိခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣမေသင်္ခါရာ၊ ဤပုညာဘိသင်္ခါရအစရှိသော ခြောက်ပါးတို့သည်။ အဝိဇ္ဇာပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာပစ္စယာ သင်္ခါရ ဟူသော ပုဒ်၌။ (ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ စောဒကော၊ စောဒက ဆရာသည်။) အာဟ၊ ဆို၏။ ကိ အာဟ၊ ကား။ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ သင်္ခါရာနံ၊ ပုညာဘိ သင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဧတံ အတ္ထံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ တာဝ ဂဏှာမိ၊ ငါတို့မှတ်ယူကြပါကုန်၏။

ကိံ ပန၊ အဘယ်သို့ နည်း။ ဧကာဝ၊ တစ်ခုတစ်ခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ အယံ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သလော။ ဥဒါဟု၊ ယင်းသို့ မဟုတ်။ အညေပိ၊ အဝိဇ္ဇာမှ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ပစ္စယာ၊ သင်္ခါရ၏ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်သေးသလော။ ဣတိ၊ သို့။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ သင်္ခါရာ ဟူသော ပုဒ်၌။ အမှေဟိ၊ ငါ ပရိဟာရဆရာတို့သည်။ ဝုတ္တတ္တေ၊ ဆိုအပ်သော အနက်၌။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပြစ်ကို ဆိုဖွယ်စကားသည်။ အတ္ထိ ပန ကိံ၊ ရှိသေးသလော။ (ဤသို့ ပါဌသေသထည့်၍ သမ္ဗန်ပါ၊ ဂဏ္ဌိ) တာဝ၊ လက်မွန်။ ဧကာဝ၊ အဝိဇ္ဇတပါးသည်သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ သင်္ခါရတို့အား ကျေးဇူးပြုသည်။ ယဒိတောတိ၊ အံ့။ ဧကကာရဏဝါဒေါ၊ တစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့်သာ ဖြစ်၏ဟူသော အယူသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဝါ၊ ရောက်ခဲ့ရာ၏။

အထ၊ ထိုသို့ မဟုတ်။ အညေပိ၊ အဝိဇ္ဇာမှ တပါးသော အကြောင်းတရားတို့သည်လည်း။ ယဒိသန္တိ၊ အကယ်၍ ရှိကုန်အံ့။ အဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာတိ၊ ဟူ၍။ ဧကကာရဏနိဒ္ဒေသော၊ တစ်ခုသော အကြောင်းကို ပြခြင်းသည်။ နုပပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်သင့်။ ဝါ၊ မရောက်သင့်။ ဣတိအယံ စောဒနာ၊ ဤသို့ စောဒနာခြင်းသည်။

နုပပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်သင့်သည်ကား။ န၊ မဟုတ်။ ဥပပဇ္ဇတိဧဝ၊ ဖြစ်သင့်သည်လျှင်တည်း။

ကသ္မာ၊ ကား။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။

ဂါထာအနက်။ ။ ဣဓ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ ဧကတော၊ တစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့်။ (ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော)။ ဧကံ၊ တစ်ပါးသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အနေကံ၊ များစွာသော။ ဖလံ၊ အကျိုးသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ အနေကတောပိ၊ များစွာသော အကြောင်းကြောင့်လည်း။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဖလံ၊ သည်။ နောအတ္ထိ၊ မရှိ။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ မရှိလျှင်မူလည်း။ ဧကဟေတု ဖလဒီပနေ၊ တစ်ခုတစ်ခုသော အကျိုးကိုပြရာ၌။ အတ္ထော၊ အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာ၌။ ပဓနတ္တာစ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကတ္ထစိ၊ ၌။ အသာဓာရဏတ္တာစ၊ မဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒေသနာဝိလသဿစ၊ ဒေသနာတော်၏ တင့်တယ်စံပယ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝေနေယျာနဉ္စ၊ ဝေနေယျတို့အားလည်း။ အနုရူပတော၊ လျောက်ပတ်သော အားဖြင့်။ ဧကမေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဟေတုဉ္စ၊ အကြောင်းကိုလည်းကောင်း။ ဖလဉ္စ၊ အကျိုးကိုလည်းကောင်း။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၌။ အယံ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ (ဟေတူတိ ပဓာနတ္တာ ၌စပ်)။ အညေသု၊ အဝိဇ္ဇာ မှတပါး ကုန်သော။ ဝတ္ထာရမ္မဏ သဟဇာတဓမ္မာဒီသု၊ ဝတ္ထုတရား အာရုံတရား သဟဇာတ်တရား အစရှိကုန်သော။ သင်္ခါရကရဏေသု၊ သင်္ခါရ၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဝိဇ္ဇာမာနေသုပိ၊ ရှိကုန်လျှင်မူလည်း။ အဿာဒါနုပဿိနော တဏှာ ပဝဍ္ဎတီတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇာသမုဒယာ အာသဝ သမုဒယောတိစ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝစနတော၊ ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ (ရှေ့သာဓကကား နိဒါနဝဂ္ဂ၊ အဘိသမယ သံယုတ်၊ ရုက္ခဝဂ်ပါဠိ၌။ နောက်ကား မူလပဏ္ဏာသ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသုတ်ပါဠိ)။ အဿာဒါနုပဿိနော၊ ကာမဂုဏ်ငါးပါးးကို အဿာဒအားဖြင့် ရှုလေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ပဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။ အဝိဇ္ဇာသမုဒဘာ၊ အဝိဇ္ဇာဖြစ် ခြင်းကြောင့်။ အာသဝသမုဒယော၊ အာသဝ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညေသမ္ပိ၊ အဝိဇ္ဇာမှ တပါးလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ တဏှာဒီနံ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရဟေတူနံ၊ သင်္ခါရ၏ အကြောင်းတို့၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်သေး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဓာနတ္တာစ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အဝိဒွါ ဘိက္ခဝေ အဝိဇ္ဇာဂတော ပုညာဘိသင်္ခါရမ္ပိ အဘိသင်္ခါရောတီတိ၊ ဟူ၍။ ပါကဋတ္တာစ၊ ထင်ရှားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အာသာဓာရဏတ္တာစ၊ မဆက်ဆံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာနံ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရအစရှိသည်တို့၏။ ဟေတုဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒီပိတာ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

စ၊ ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။ ဧတေနေဝ ဧကေကဟေတုဖလဒီပန ပရိဟာရဝစနေန၊ ဤသို့ တစ်ခုတစ်ခုသောအကြောင်း၊ တစ်ခုတစ်ခုသော အကျိုးကို ပြရာပြကြောင်းဖြစ်သော စကားဖြင့်သာလျှင်။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ဥဿုံသော ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်တရား၌။ ဧကေကဟေတုဖလဒီပနေ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသောအကြောင်း, တစ်ပါးတစ်ပါးသော အကျိုးကို ပြခြင်း၌။ ပယောဇနံ၊ အကျိုးကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပရိဟာရော၊ အကျယ်အဖြေတည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤအဝိဇ္ဇာ ပစ္စယာ သင်္ခါရာ ဟူသော ပုဒ်၌။ (ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ စောဒကော၊ စောဒက ဆရာသည်။) အာဟ၊ ဆိုပြန်၏။ ကိံ အာဟ၊ အတီသို့ ဆိုပြန်သနည်းဟူမူကား။ ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ ဧကန္တနိဋ္ဌဖလာယ၊ စင်စစ် အလိုမရှိအပ်သော အကျိုးကို ပေးခြင်းရှိသော။ သာဝဇ္ဇာယ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သော။ အဝိဇ္ဇာယ၊ ၏။ ကထံ၊ အတီသို့လျှင်။ ပုညာနေဉ္စာဘိသင်္ခါရ ပစ္စယတ္တံ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ။လ။ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရတို့၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်သည်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်နိုင်လေအံ့သနည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ နိမ္ဗဗီဇတော၊ တမာစေ့ကြောင့်။ ဥစ္ဆု၊ ကြံပင်သည်။ န ဥပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်နိုင်။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

ကထံ နု ယုဇ္ဇတိ၊ အဘယ်မှာ မသင့်ဘဲရှိအံ့နည်း။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ လောကသ္မိံ၊ လောက၌။

ဂါထာအနက်။ ။ဓမ္မာနံ၊ တရားတို့၏။ သိဒ္ဓေါ၊ ပြီးကြောင်းဖြစ်သော။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဝိရုဒ္ဓေါစ၊ ဆန့်ကျင်သော အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ အဝိရုဒ္ဓေါစ၊ မဆန့်ကျင်သော အကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ ဝိပါကာ ဧဝ၊ ဝိပါက်စိတ်တို့သည်သာလျှင်။ တထာ၊ ထိုမှတပါး။ သဒိသော၊ တူသော အကြောင်းသည်လည်းကောင်း။ အသဒိသော၊ မတူသော အကြောင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တေစ၊ ထိုအကျိုးတရားတို့သည်လည်း။ ဝိပါကာဧဝ၊ ဝိပါက်စိတ်တို့သည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။

ဣတိ၊ ဤသို့။ အယံ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ ဝိပါကဝသေန၊ ဇညဖြစ်သော ဝိပါက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဧကန္တာနိဋ္ဌဖလာ၊ စင်စစ်အလိုမရှိအပ်သော အကျိုးရှိသည်။ သဘာဝဝသေနစ၊ သဘော၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ သာဝဇ္ဇာ၊ အပြစ်နှင့်တကွဖြစ်သည်။ သမာနာပိ၊ ဖြစ်လျှင်မူလည်း။ သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ဧတေသံ ပုညာဘိသင်္ခါရာဒီနံ၊ ထိုပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့အား။ ဝါ၊ တို့၏။ ယထာနုရူပံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ဌာနကိစ္စသဘာဝဝိရုဒ္ဓါ ဝိရုဒ္ဓပစ္စယဝသေန၊ ဌာနအားဖြင့် ဆန့်ကျင် မဆန့်ကျင်သော ပစ္စည်း, ကိစ္စအားဖြင့် ဆန့်ကျင် မဆန့်ကျင်သော ပစ္စည်း, သဘာဝ အားဖြင့် ဆန့်ကျင် မဆန့်ကျင်သော ပစ္စည်းတို့၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ သဒိသာသ ဒီသပစ္စယဝသေန၊ အကျိုးတရားနှင့်တူသော အကြောင်း မတူသောအကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဝါ၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။

ဂါထာအနက်။ ။ ယော၊ အကြင် ပုထုဇဉ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စုတူပပါတေ၊ စုတိပဋိသန္ဓေ၌လည်းကောင်း။ သံသာရေ၊ ခန္ဓာအာယတနဓာတ်တို့၏ အပြတ်ဖြစ်ခြင်း တည်းဟူသော သံသရာ၌လည်းကောင်း။ သင်္ခါရာနံ၊ သင်္ခါရတရားတို့၏။ လက္ခဏေနစ၊ ဖုသန, ကက္ခဠ အစရှိသော ဝိသေသလက္ခဏာ, အနိစ္စအစရှိသော သမညလက္ခဏာ၌ လည်းကောင်း။

ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နဓမ္မေသုစ၊ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နတရားတို့၌လည်းကောင်း။ ဝိမုယှတိ၊ ပြင်းစွာတွေဝေ၏။

သော၊ ထိုပြင်စွာသော တွေဝေသော ပုထုဇဉ်သည်။ ယတော ယသ္မာ ကာရဏာ၊ ကြောင့်။ တိဝိဓေ၊ သုံးပါးအပြားရှိသော။ ဧတေသင်္ခါရေ၊ ထိုပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့ကို။ အဘိသင်္ခရောတိ၊ ပြုကျင့်၏။ တတော တသ္မာ ကာရဏာ၊ ကြောင့်။ အယံ အဝိဇ္ဇာ၊ သည်။ တိဝိဓာနံ၊ သုံးပါးအပြားရှိကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယထာပိ နာမ၊ အတန္တုမည်သည်ကား။ သာမံ၊ အလိုလို။ အပရိဏာယကော၊ ခရီးမညွန်တတ်သော။ သာမံအပရိဏာယကော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့် ခရီးမှကင်းသော။ ဇစ္စန္ဓော၊ သူကန်းသည်။ ဧကဒါ၊ ရံခါ။ မဂ္ဂေန၊ ခရီးဖြင့်။ ယာတိ၊ သွားမိ၏။ ဧကဒါ၊ ရံခါ။ ဥမ္မဂ္ဂေနှာပိ၊ ခရီးမဟုတ်သဖြင့်လည်း။ ယာတိ၊ သွားမိ၏။

တထာ၊ ထို့အတူ။ သံသာရေ၊ သံသရာ၌။ သံသရံ သံသရန္တော၊ ကျင်လည်သွားလာသော။ အပရိဏာယကော၊ ခရီးညွန်တတ်သော သူတော်မှကင်းသော။ ဝါ၊ ထွက်မြောက်ကြောင်းမဂ်မှကင်းသော။ ဗာလော၊ သူမိုက်သည်။ ဧကဒါ၊ ရံခါ။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုကို။ ကရောတိ၊ ပြုမိ၏။ ဧကဒါ၊ ရံခါ။ အပုညံအပိ၊ မကောင်းမှုကိုလည်း။ ကရောတိ၊ ပြုမိ၏။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယဒါစ၊ အကြင်အခါ၌လည်း။ ဓမ္မံ၊ ပါဠိနှင့်တကွသော ကျင့်ဝတ်တရားကို။ ဉတွာ၊ သိ၍။ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အဘိသမေဿတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိလတ္တံ့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဝိဇ္ဇူပသမာ၊ အဝိဇ္ဇာ၏ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဝါ၊ ကိလေသာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရိဿတိ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သွားလတ္တံ့။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင် အဝိဇ္ဇာ သင်္ခါရာ ဟူသော ပုဒ်၏ အကျယ်တည်း။

သင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏ္တိ၊ ကား။ ဝိညာဏကာယာ၊ ဝိညာဉ်အပေါင်းတို့သည်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ စက္ခုဝီညာဉ်လည်းကောင်း။ သောတဝိညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဃာနဝိညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဇိဝှါဝိညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ကာယဝိညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ မနောဝိညာဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ၊ ခြောက်ပါးတို့တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးတို့တွင်။ စက္ခုဝိညာဏံ၊ သည်။ ကုသလဝိပါကံ၊ ကုသလဝိပါက်စက္ခုဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ အကုသလဝိပါကံ၊ အကုသလဝိပါက် စက္ခဝိညာဉ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။

သောတဃာနဇိဝှါကာယဝိဉာဏာနိ၊ သောတဝိညာဉ် ။ပ။ ကာယဝိဉာဉ်တို့သည်။ တထာ၊ ထို့အတူ။

ဒုဝိဓံ၊ နှစ်ပါးစီ အပြားရှိ၏။ မနောဝိညာဏံ၊ သည်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဝိပါကမနောဓာတုယော၊ မနောဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တိဿော၊ ကုန်သော။ အဟေတုကမနောဝိညာဏဓာတုယော၊ အဟိတ်မနော ဝိညာဏဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ သဟေတုကဝိပါကစိတ္တာနိ၊ သဟိတ်ဝိပါက်စိတ်တို့သည် လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ရူပါဝစရာနိ၊ ရူပါဝစရဝိပါကစိတ်ဓာတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အရူပါဝစရာနိ၊ အရူပါဝစရာဝိပါက်စိတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဗာဝီသတိဝိဓံ၊ နှစ်ဆယ့်နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

ဣတိ၊ သို့။ ဣတိ ဣမေဟိ ဝိညာဏေဟိ၊ ဤခြောက်ပါးသော ဝိညာဉ်တို့ဖြင့်။ သဗ္ဗာနိ၊ ကုန်သော။ ဗာတ္တိံသလောကိယဝိညာဏာနိ၊ သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော လောကီဝိပါက်ဝိညာဉ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသင်္ခါရပစ္စယာဝိညာဏံ ဟူသော ပုဒ်၌။ (ကဿစိ၊ သော။ စောဒကဿ၊ ၏။ စောဒနာ၊ သည်)။ သိယာ၊ ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဣဒံ ဝိညာဏံ၊ ဤလောကီဝိပါက် ဗာတ္တိံသ ဟု ဆိုအပ်သော ဝိညာဉ်သည်။ သင်္ခါရ ပစ္စယာ၊ ပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသော အကြောင်းကြောင့်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့သော အနက်သဘောကို။ ကထံပန၊ အတီသို့လျှင်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒနာ၊ စောဒနာခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။

ဥပစိတကမ္မာဘာဝေ၊ ပြုအပ်ဆည်းပူးအပ်သော လောကီကုသိုလ်၊ အကုသိုလ်ကံ မရှိသည်ရှိသော်။ ဝိပါကာဘာဝတော၊ လောကီဝိပါက်၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤသင်္ခါရ၏ အကျိုးဖြစ်သော ဝိညာဉ်သည်။ ဝိပါကံ၊ ဝိပါက်ဝိညာဉ်သာတည်း။ ဝိပါကဉ္စ၊ ဝိပါက်ဝိညာဉ်သည်လည်း။ ဥပစိတကမ္မာဘာဝေ၊ ဆည်းပူးအပ်သော ကုသိုလ် အကုသိုလ် မရှိသည်ရှိသော်။ နဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ မဖြစ်။

ယဒိ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ၊ အကယ်၍ဖြစ်ငြားအံ့။ သဗ္ဗေသံ၊ ဥဿုံကုန်သော ဒွိဟိတ် အဟိတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ သဗ္ဗဝိပါကာနိ၊ ဥဿုံသော ဝိပါက်စိတ်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇေယျံ၊ ကုန်ရာ၏။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်လည်းမဖြစ်ကုန်။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခါရပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံ ဝိညာဏံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထဇာတံ၊ ဤသို့ သော အနက်သဘောကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ သဗ္ဗမေဝ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤလောကီဝိပါက် ဗာတ္တိံ သဟု ဆိုအပ်သော ဝိညာဉ်သည်။ ပဝတ္တိပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ပဝတ္တိပဋိသန္ဓေတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအပြားအားဖြင့်။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဒွေ၊ နှစ်လီကုန်သော။ ပဉ္စဝိညာဏာနိ၊ ပဉ္စဝိညာဉ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ မနောဓာတုယော၊ တို့လည်းကောင်း။ သောမနဿသဟဂတာဟေတုကမနောဝိညာဏဓာတု၊ သောမနဿသဟဂုတ် အဟိတ်စိတ် မနောဝိညာဏဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမာနိ တေရသ၊ ဤတဆယ့်သုံးပါးသော စိတ်တို့သည်။ ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ၌။ ပဝတ္တိံ ယံယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ သေသာနိ၊ ကြွင်းကုန်သော။ ဧကူနဝီသတိ၊ တခုယုတ်နှစ်ဆယ်သော လောကီဝိပါက် ဝိညာဉ်သည်။ တီသုဘဝေသု၊ ဘုံသုံးပါးတို့၌။ ယထာရူပံ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ပဝတ္တိယမ္ပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိယမ္ပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

ဂါထာအနက်။ ။ ဣတိ၊ သို့။ လဒ္ဓပစ္စယံ၊ ရအပ်သော ဇနကတည်းဟူသော အကြောင်းရှိသော။ ဧတံ ဓမ္မမတ္တံ၊ ဤပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ်တရားအပေါင်းမျှသည်။ ဘဝန္တရံ၊ ဘဝတပါးသို့။ ဥပေတိ၊ ရောက်၏။

အဿ၊ ထိုပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ်၏။ တတော၊ ထိုအတိတ်အနန္တရဘဝမှ။ သင်္ကန္တိ၊ ပြောင်းရွေ့ခဲ့ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်လည်း မဖြစ်။ တတော၊ ထိုအတိတ်ဘဝမှ။ ဟေတု၊ ဇနကကတည်းဟူသော အကြောင်းကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ နဟောတိ၊ ဖြစ်လည်း မဖြစ်။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ လဒ္ဓပစ္စယံ၊ ဇနကကတည်းဟူသော ရအပ်သော အကြောင်းရှိသော။ ဧတံ ရူပါရူပဓမ္မမတ္တံ၊ ဤပဋိသန္ဓေနာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ် တည်းဟူသောတရားမျှသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘဝန္တရံ၊ ဘဝတပါးသို့။ ဥပေတီတိ၊ ရောက်၏ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သတ္တော၊ သတ္တဝါသည်။ နဥပေတိ၊ မရောက်။ ဇီဝေါ၊ ဇီဝသည်။ နဥပေတိ၊ မရောက်။

စ၊ ဆက်။ တဿ၊ ထိုပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ်၏။ အတီတဘဝတော၊ အတိတ်ဘဝမှ။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ သင်္ကန္တိ၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းသည်။ နာပိအတ္ထိ၊ ရှိလည်းမရှိ။ တတော၊ ထိုအတိတ်ဘဝမှ။ ဝါ၊ အတိတ်ဘဝ၌။ ဟေတုံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ဇနကကံကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဣဓ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားခြင်းသည်။ နာပိအတ္ထိ၊ ရှိ။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤရှေ့စိတ် နောက်စိတ်တို့သည်။ တနည်း၊ ဧတ္ထ၊ ဤရအပ်သော အကြောင်းရှိသော နာမ်ရုပ်တရားမျှ၌။ ဝါ၊ စုတိပဋိပန္ဓေတို့တွင်။ ပုရိမံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော စိတ်သည်။ ဝစနတော၊ ရွေလျောတတ်သောကြောင့်။ စုတိ၊ မည်၏။ ပစ္ဆိမံ၊ နောက်ဖြစ်သော စိတ်သည်။ ဘဝန္တရာဒိပဋိသန္ဓာနတော၊ ဘဝအထူးအစရှိသည်တို့နှင့် စပ်တတ်သောကြောင့်။ ဝါ၊ ဘဝအထူး၏ အဦးအစကို စပ်တတ်သောကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ အာဟ၊ ၏။ ကိံ၊ ကား။ နနု၊ စင်စစ်။ ဧဝံ၊ သို့။ အသင်္ကန္တိ၊ အတိတ်ဘဝမှ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းမရှိဘဲလျက်။ ပါတုဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ သတိ၊ ရှိခဲ့သော်။ ဣမသ္မိံ မနုဿတ္တဘာဝေ၊ ဤလူ၏ အတ္တဘော၌။ ယေခန္ဓာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုခန္ဓာတို့၏။ နိရုဒ္ဓတ္တာ၊ ချုပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဖလပ္ပစ္စယဿ၊ ဤအတ္တဘော၌ဖြစ်သော အကျိုး၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ကမ္မဿ၊ အတိတ်ကံ၏။ တတ္ထ၊ ထိုတမလွန်ဘဝသို့။ ဝါ၊ ပရလောကသို့။ အဂမနတောစ၊ မသွားခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အညဿ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အညတောစ၊ တပါးသော သူတို့သည်ပြုအပ်သော ကံကြောင့်လည်း။ တံဖလံ၊ ထိုအကျိုးသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။

ဥပဘုဉ္ဇကေစ၊ ခံစားတတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အသတိ၊ (အတိတ်ဘဝ၌ ချုပ်ပြီးသည်ဖြစ်၍) မရှိခဲ့သော်။ ကဿ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံဖလံ၊ ထိုအတိတ်ဘဝ၌ပြုအပ်သော ကံ၏ အကျိုးသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သန္တာနေ၊ တဦးသော သတ္တဝါ၏ အကျိုးသည်။ သိယာ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဒံဝိဓာနံ၊ ဤလဒ္ဓပ္ပစ္စယမိတိအစရှိသော အစီအရင်သည်။ ဝါ၊ အဆုံးအဖြတ်သည်။ နသုန္ဒရံ၊ မကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စောဒကော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုသို့ စောဒနာရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော စကားကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။ ။ သန္တာနေ၊ တဦးသော သတ္တဝါ၏ သန္တာန်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနံ၊ ဖြစ်သော။ ယံဇလံ၊ အကြင်အကျိုးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတံ၊ သည်။ အညဿ၊ တပါးသော သူအား။ နဟောတိစ၊ ဖြစ်။ အညတောစ၊ တပါးသော သူတို့သည် ပြုအပ်သော ကံကြောင့်လည်း။ နစဟောတိ၊ ဖြစ်။

ဧတဿ အတ္ထဿ၊ ထိုအနက်၏။ သာဓကော၊ ပြီးကြောင်းသက်သေကား။ ဗီဇာနံ၊ သရက်စေ့အစရှိသည်တို့၏။ အဘိသင်္ခါရော၊ အဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့ကို ပြုပြင်သော။ သာဓကော၊ တည်း။ (ဥပဘုဉ္ဇကေစ ။လ။ ဖလန္တိယာ ဟူသော ဒုတိယစောဒနာကို ဖြေလိုရကား ဖလဿုပ္ပတ္တိယာ ဧဝ စသော ပါဌ်ကို မိန့်။) ရုက္ခဿ၊ ၏။

ဖလုပ္ပါဒေန၊ အစိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော အသီးဖြစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဖလတိသမ္မုတိ၊ အသီသီး၏ ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါယထာ၊ ပြီးသကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဖလဿ၊ သုခဒုက္ခတည်းဟူသော အကျိုး၏။ ဥပ္ပတ္တိယာဧဝ၊ ဖြစ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဘုဉ္ဇကသမ္မုတိ၊ ခံစားတတ်၏ ဟူသော ခေါ်ဝေါ်ခြင်းသည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ယောပိ၊ အကြင်စောဒကပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ကိံဝဒေယျ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ သန္တေပိ၊ ဘဝတပါးသို့ ပြောင်းသွားတတ်သောတရားခံစားတတ်သော တရားမှကင်းလျက်အကျိုးဖြစ်သည်ရှိသော်လည်း။ ဧတေသင်္ခါရာ၊ ထိုပုညာဘိသင်္ခါရအစရှိသည်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနဝါ၊ ထင်ရှားကုန်စဉ်လည်းကောင်း။ အဝိဇ္ဇမာနာဝါ၊ မထင်ရှားကုန်စဉ်လည်းကောင်း။ ဖလဿ၊ အကျိုးတရာ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ သိယျုံ၊ ဖြစ်ကုန်ရာ၏။

စ၊ အပြစ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဝိဇ္ဇာမာနံ၊ ထင်ရှားရှိကုန်စဉ်။ ဖလဿ၊ အကျိုးတရား၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ ယဒိသိယုံ၊ ကုန်။ ပဝတ္တိက္ခဏေယေဝ၊ ဖြစ်ဆဲခဏ၌သာလျှင်။ ဝါ၊ အားထုတ်ဆဲခဏ၌သာလျှင်။ နေသံ၊ ထိုအကြောင်းဖြစ်သော သင်္ခါရတို့၏။ ဝိပါကေန၊ အကျိုးသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။

အထာပိ၊ ထိုသို့ မဟုတ်မူ၍လည်း။ အဝိဇ္ဇမာနာ၊ ထင်ရှားမရှိကုန်စဉ်။ ဖလဿ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ တို့သည်။ ယဒိသိယုံ၊ ကုန်အံ့။ ပဝတ္တိတော၊ ဖြစ်ဆဲခဏမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့၌လည်းကောင်း။ ပစ္ဆာစ၊ အကျိုးဖြစ်ပြီးသည်မှ နောက်၌လည်းကောင်း။ နိစ္စံ၊ မြဲ။ ဖလာဝဟာ၊ အကျိုးတရားကိုဆောက်တတ်ကုန်သည်။ သိယုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေယျ၊ ၏။

သော၊ ထိုစောဒကပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဧတံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ဆိုအပ်၏။

ဂါထာအနက်။ ။ ဧတေ၊ ဤပုညာဘိသင်္ခါရ အစရှိသည်တို့သည်။ ကတတ္တာ၊ မိမိသန္တာန်၌ ဆည်းပူးအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယာ၊ ဝိညာဏ်၏ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိစ္စံ၊ အမြဲ။ ဖလာဝဟာ၊ ဝိညာဉ်တည်းဟူသော အကျိုးကို ဆောင်တတ်ကုန်သည်။ နစဟောန္တိ၊ ကုန်။

တတ္ထ၊ ထိုစကား၌။ ပါဋိဘောဂါဒိကံ၊ ချေးငှါး၍ သုံးဆောင်ခြင်း အစရှိသော။ နိဒဿနံ၊ သက်သေကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ကို။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗော၊ ၏။

ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပန္တိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်၏ အရာ၌။ ဝေဒနာသညာသင်္ခါရက္ခန္ဓာ၊ ဝေဒနက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာတို့သည်။ နာမံ၊ နာမ်မည်၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနိစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ မဟာဘူတာနံ၊ တို့ကို။ ဥပါဒါ၊ စွဲ၍။ ပဝတ္တံ၊ ဖြစ်သော။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ဥပါဒါယရူပဉ္စ၊ စွဲ၍ဖြစ်သော ရုပ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပံ၊ မည်၏။

အဘာဝကဂဗ္ဘသေယျကာနံ၊ ဘာဝရုပ်မှကင်းသော ဂဗ္ဘသေယျက ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝါ၊ မရအပ်သော ဘာဝရုပ်ရှိသော ဇလာဗုဇပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ပဋိသန္ဓေခဏ၌။ ဝတ္ထုဒသကံ၊ ဝတ္ထုဒသက လည်းကောင်း။ ကာလဒသကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝီသတိရူပါနိ၊ နှစ်ဆယ်သော ရုပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေ တေဝီသတိ ဓမ္မာ၊ ဤနှစ်ဆယ့်သုံးပါးသော တရားတို့ကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမံရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

သဘာဝကာနံ၊ ရအပ်သော ဘာဝရုပ်သည်သာ ရုပ်ရှိကုန်သော ဂဗ္ဘသေယျကအန္ဓဇပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဘာဝဒသကံ၊ ကို။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ တေတ္တိံသ၊ သုံးဆယ့် သုံးပါးသော တရားတို့ကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဩပပါတိကသတ္တေသု၊ တို့တွင်။ ဗြဟ္မကာယိကာဒီနံ၊ ပဌမဈာန်ဗြဟ္မာ့ဘုံ၌ ဖြစ်သော သတ္တဝါတို့အား။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ၌။ စက္ခုသောတဝတ္ထုဒသကာနိ၊ စက္ခုဒသက သောတဒသတ ဝတ္ထုဒသကတို့သည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယနဂတဉ္စ၊ ဇီဝိတနဝကကလာပ်ရုပ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကူနစတ္တာဘီသရူပါနိ၊ တခုယုတ်လေးဆယ်သော ရုပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ အရူပိနော၊ နာမ်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ခန္ဓာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေစတ္တာလီသဓမ္မာ၊ ဤလေးဆယ့်နှစ်ပါးသော တရားတို့ကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ရူပါဝစရဗြဟ္မာဘုံမှတပါး ကာမဘုံကို ဆိုဦးအံ့။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ သ, ဘာဝကပရိပုဏ္ဏာယတနာနံ၊ ရအပ်သော ဘာဝရုပ်ပြည့်စုံသော ဣန္ဒြေရှိကုန်သော။ သေသဩပပါတိကာနံ၊ ဇလာဗုဇ, အဏ္ဍဇပုဂ္ဂိုလ်တို့မှ ကြွင်းကုန်သော ဩပပါတိက ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ သံသေဒဇာနံဝါ၊ သံသေဒဇပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်းကောင်း။ ပဋိသန္ဓိက္ခဏေ၊ ၌။ စက္ခုသောတဃာနဇိဝှါ ကာယဝတ္ထုဘာဝဒသကာနိ၊ စက္ခုဒသက ။လ။ ဘာဝဒသကတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တတိ ရူပါနိ၊ ခုနစ်ဆယ်သော ရုပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ တယော၊ ကုန်သော။ အရူပိနော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတေ တေသတ္တတိဓမ္မာ၊ ထိုခုနစ်ဆယ့်သုံးပါးသော တရားတို့ကို။ ဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

ဧသ ဧသော နယော၊ ဤနည်းသည်။ ဥက္ကံသော၊ လွန်သော အဖို့၌ဖြစ်သောနည်းတည်း။

ပန၊ အယုတ်ကို ဆိုဦးအံ့။ အဝကံသေန၊ ယုတ်သောအဖို့ဖြင့်။ တံ တံ ဒသကဝိကလာနံ၊ ထိုထိုဒသကမှချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုချို့သော ဒသက၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဟာပေတွာ ဟာပေတွာ၊ ယုတ်စေ၍ ယုတ်စေ၍။ ပဋိသန္ဓိယံ၊ ၌။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နာမရူပသင်္ခါ၊ နာမ်ရုပ်အစုတို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ပန၊ အရူပသတ္တဝါတို့ကို ဆိုဦးအံ့။ အရူပီနံ၊ အရူပပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တယောယေဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ အရူပိနော၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ တို့ကို။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ အသညာနံ၊ အသညသတ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ရူပတော၊ ရုပ်မှ။ ဇီဝိန္ဒြိယနဝကမေဝ၊ ဇီဝိတနဝကကလာပ်ရုပ်ကိုသာလျှင်။ ဝိညာဏပစ္စယာနာမရူပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧသ ဧသော နယော၊ သည်။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ပဋိသန္ဓိယံ၊ ၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နယော၊ နည်းတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏပစ္စယာ နာမရူပံ ဟူသော ပုဒ်၌။ (ကဿစိ၊ သော။ စောဒကဿ၊ ၏။ စောဒနာ၊ ခင်းသည်။) သိယာ၊ ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ ဝိညာဏပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိနာမရူပံ၊ ပဋိသန္ဓေအခါ နာမ်ရုပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ကထံပန၊ အတီသို့လျှင်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ စောဒကဿ၊ ၏။ လ၊ သိယာ၊ ၏။

သုတ္တတောစ၊ ပါဠိအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ယုတ္တိတောစ၊ အသင့်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ ကထံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ကား။ သုတ္တေ၊ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ၌။ စိတ္တာနုပရိဝတ္တိနောဓမ္မာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော ။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဗဟုဓာ၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဝေဒနာဒီနံ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့၏။ ဝါ၊ ဝေဒနာက္ခန္ဓာ သညာက္ခန္ဓာတို့သည်။ ဝိညာဏပစ္စယတာ၊ ဝိပါက်ဝိညာဉ်ဟူသော အကြောင်းရင်းရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီးသည်။ (ဟောတိ၊ ၏။)

ပန၊ ယုတ္တိကို ဆိုဦးအံ့။ ယုတ္တိတော၊ အသင့်အားဖြင့်။

ဂါထာအနက်။ ။ ဣဓ၊ ဤပဝတ္တိအခါ၌။ ဒိဋ္ဌေန၊ မြင်အပ်သော။ စိတ္တဇေန၊ သောမနဿဟဂုတ်အစရှိသော စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ရူပေန၊ ရုပ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။

အဒိဋ္ဌဿာပိ၊ မမြင်ကြောင်းလည်းဖြစ်သော။ ရူပဿ၊ ပဋိသန္ဓေ အခါ၌ဖြစ်သော ရုပ်ဖြင့်။ ဝိညာဏံ၊ သည်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဝါ၊ အကြောင်း၏အဖြစ်သည်။ သိဇ္ဈတိ၊ ပြီး၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဧတံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နာမရူပပစ္စယာ သဠာယတနန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်၌။ နာမံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော နာမ်သည်။ ဝုတ္တမေဝ၊ အကျိုးဖြစ်သော နာမ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ၊ ဤသဠာယတန၏ အကြောင်းဖြစ်သော နာမ်ရုပ်၌။ ရူပံ၊ နာမရူပပစ္စယာ ဟူသော ပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ရုပ်သည်။ နိယမတော၊ အမြဲအားဖြင့်။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဘူတာနိ၊ ဘုတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဆဝတ္ထူနိ၊ ခြောက်ပါးသော ဝတ္ထုရုပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧကာဒသဝိဓံ၊ ၏။

စက္ခာယတနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ လ၊ မနာယတနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ သဠာယတနံ၊ မည်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနာမရူပပစ္စယာ သဠာယတနံ ဟူသော ပုဒ်၌။ (ကဿစိ၊ ၏။ စောဒကော၊ သည်။) သိယာ၊ ၏။ ကထံ သိယာ၊ ကား။ နာမရူပံ၊ သည်။ သဠာယတနဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ကထံ၊ အဘယ်သို့။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကဿစိ၊ ၏။ စောဒနာ၊ သည်။ သိယာ၊ ၏။

နာမရူပဘာဝေ၊ နာမ်ရုပ်ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဘာဝတော၊ သဠာယတန၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဿ တဿ နာမဿ ရူပဿစ၊ ထိုထိုနာမ်ရုပ်တို့၏လည်း။ ဘာဝေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ တံတံ အာယတနံ၊ ထိုထိုအာယတနသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အညထာ၊ တပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။

သဠာယတနပစ္စယာ ဖဿောတိ၊ ကား။

ဂါထာအနက်။ ။ သင်္ခေပေန၊ ဖြင့်။ တနည်း- သင်္ခေပေါ သင်္ခေပတော၊ ဖြင့်။ စက္ခုသမ္ဖဿအာဒယော၊ စက္ခု အစရှိကုန်သော။ ဆဠေဝ၊ ခြောက်ပါးသာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဖဿာ၊ တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိတ္ထာရေန၊ ဖြင့်။ တေ၊ ထိုဖဿတို့သည်။ ဝိညာဏမိဝ၊ (ဝိညာဏပစ္စယာဟူသော ပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော) ဝိညာဉ်ကဲ့သို့။ ဗာတ္တိံယ၊ တို့သည်။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

ဖဿပစ္စယာ ဝေဒနာတိ၊ ကား။

ဂါထာအနက်။ ။ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဒိကာ၊ စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာ အစရှိကုန်သော။ ဆဠေဝ၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့ကို။ ဒွါရတော၊ စက္ခုဒွါရအစရှိသောအားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ (ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ဝိဘင်းပါဠိ၌) ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။ ပဘေဒေန၊ အားဖြင့်။ တာ ဝေဒနာ၊ ထိုဝေဒနာတို့သည်။ ဣဓ၊ ဤဖဿပစ္စယာ ဝေဒနာဟူသော ပုဒ်၌။ ဗာတ္တိံသ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာပိ၊ ကား။

ဂါထာအနက်။ ။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ ဝါ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဝါ၊ ဤဝေဒနာပစ္စယာ တဏှာ ဟူသော ပုဒ်၌။ ရူပတဏှာဒိဘေဒေန၊ အစရှိသော အာရုံတို့၏ အမည်အားဖြင့်။ ဆတဏှာ၊ တို့ကို။ ဒိပိတာ၊ (ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဝိဘင်း၌) ပြအပ်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ပါးသော တဏှာတို့တွင်။ ဧကေကာ၊ တစ်ပါးပါးသော တဏှာကို။ ပဝတ္တာကာရတော၊ ဖြစ်သော အခြင်းအရာအားဖြင့် ။ တိဝိဓာ၊ ကာမတဏှာ ဘဝတဏှာ ဝိဘဝတဏှာ ဟု ဆိုအပ်သော သုံးပါးအပြားအားဖြင့်။ မတာ၊ သိအပ်ကုန်၏။

ဒုက္ခီ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ စရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုခံ၊ ချမ်းသာကို။ ပတ္ထယတိ၊ တဏှာဖြင့်တောင့်တ၏။ သုခီ၊ သုခဝေဒနာ အစရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိယျောပိ၊ အလွန်လည်း။ သုခံ၊ ချမ်းသာခြင်းကို။ ဣစ္ဆတိ၊ တဏှာဖြင့် အလိုရှိ၏။

ဥပေက္ခာပန၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာကိုကား။ သန္တတ္တာ၊ ငြိမ်သက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သုခမိစ္စေဝ၊ သုခဟူ၍ သာလျှင်။ ဘာသိတာ၊ ဆိုအပ်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိဿောပိ၊ ကုန်သော။ ဝေဒနာ၊ တို့သည်။ တဏှာယ၊ ၏။ ပစ္စယာ၊ အကြောင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝေဒနာ ပစ္စယာ တဏှာဣတိ၊ ဟူ၍။ မဟေသိနာ၊ ဘုရားရှင်တို့သည်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

တဏှာပစ္စယာ ဥပါဒါနန္တိ၊ ကား။ ဥပါဒါနာနိ၊ တို့သည်။ ကာမုပါဒါနံ၊ လည်းကောင်း။ လ၊ အတ္တဝါဒုပါဒါနံ၊ လည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတ္တာရိ၊ တို့တည်း။

ဥပါဒါနပစ္စယာ ဘဝေါတိ၊ ကား။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ကမ္မဘဝေါ၊ ကမ္မဘဝကို။ အဓိပ္ပေတော၊ ၏။

ဥပပတ္တိဘဝေါပန၊ ကိုကား။ ပဒုဒ္ဓါရဝသေန၊ ဘဝသဒ္ဒါ၏အနက်ကို ထုတ်သည်၏ အစွမ်ဖြင့်။ ဝုတ္တော၊ (ဝိဘင်းပါဠိ၌) ဟောတော်မူအပ်၏။

ဘဝပစ္စယာ ဇာတီတိ၊ ကား။ ကမ္မဘဝပစ္စယာ၊ ကမ္မဘဝဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဋိသန္ဓိခန္ဓာနံ၊ ပဋိသန္ဓေ နာမက္ခန္ဓာ ကဋတ္တာရုပ်တို့၏။ ပါတုဘာဝေါ၊ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုဘဝပစ္စယာ ဇာတိ ဟူသော ပုဒ်၌။ ကဿစိ၊ ၏။ လ၊ သိယာ၊ ၏။ ကိံ သိယာ၊ ကား။ ဘဝေါ၊ ဘဝသည်။ ဇာတိယာ၊ ဇာတိ၏။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထဇာတံ၊ ကို။ ပထံ ပန၊ လျှင်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒေယျ၊ အံ့။

ဗာဟိရပစ္စယသမတ္တေပိ၊ မိဘအစရှိသော ဗာဟိရအကြောင်းနှင့်တူမျှသော်လည်း။ ဟီနပဏီတာဒိဝိသေသဒဿနတော၊ ဟီန ပဏီတ အစရှိသော အထူးကိုမြင်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အထူး၏ ထင်ခြင်းကြောင့်။ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဗာဟိရာနံ၊ ကံမှ အပဖြစ်ကုန်သော။ ဇနကဇနနိသုက္ကသောဏိတာဟာရာဒီနံ၊ အဘ အမိ သုတ်သွေး အာဟာရ။ ဝါ၊ မိဘတို့၏ သုတ်သွေးအာဟာရ အစရှိကုန်သော။ ပစ္စယာနံ၊ တို့၏။ သမတ္တေပိ၊ တူမျှလျှင်မူလည်း။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါတို့အား။ ယမကာနံ၊ အစုံးဖွားကုန်သည်။ ဝါ၊ အမြွာမွေးကုန်သည်။ သတံ သန္တာနမ္ပိ၊ ဖြစ်ကုန်လျက်တည်း။ ဟီနပ္ပဏီတတာဒိဝိသေသော၊ ဟီန ပဏီတ အစရှိသော အထူးသည်။ ဒိဿတိ၊ ၏။

သော စ ဝိသေသော၊ ထိုအထူးသည်လည်း။ အဟေတုကော၊ ကံတည်းဟူသော အကြောင်းမရှိဘဲ။ နဒိဿတိ၊ မထင်။ (ကသ္မာ၊ အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။) သဗ္ဗဒါစ၊ ဥဿုံသော နဝ မဇ္ဈိမ အစရှိသော ကာလ၌လည်း။ သဗ္ဗေသဉ္စ၊ ဥဿုံသော သတ္တဝါတို့အားလည်း။ အဘာဝတော၊ တူမျှခြင်း မရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်တည်း။ ကမ္မဘဝတော၊ ကမ္မဘဝမှ။ အညဟေတုကော၊ ဘဝတစ်ပါးသော အကြောင်းရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ နည်းဟူမူကား။ တဒဘိနိဗ္ဗတ္တကသတ္တာနံ၊ ထိုဟီနပဏီတအစရှိသော အထူးကို ဖြစ်စေတတ်သော သတ္တဝါတို့၏။ အဇ္ဈတ္တသန္တာနေ၊ ၌။ အညဿ၊ ကံမှတပါးသော။ ကာရဏဿ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မဘဝဟေတုကာယေဝ၊ ကမ္မဘဝတည်းဟူသော အကြောင်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ကုသိုလ်ကံ အကုသိုလ်ကံသည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဟီနပ္ပဏီတတာဒိဝိသေသဿ၊ ဟီနပဏီတ အစရှိသော အထူး၏။ ဟေတု၊ အကြောင်းတည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ ကမ္မံ ။ပ။ ဟီနပ္ပဏီတတာယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

မာဏဝ၊ သောဒေယျ၏ သားဖြစ်သော သုဘလုလင်။ ဟီနပ္ပဏီတတာယ၊ ယုတ်ယုတ်မြတ်မြတ်၏ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ယဒိဒံ ယံဣဒံ ဝိဘဇနံ၊ အကြင် ဝေဖန်ခြင်းကို။ ကတံ၊ ၏။ ကမ္မံ၊ ကံသာလျှင်။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဝိဘဇတိ၊ ၏။ ဝါ၊ စီမံထုံးမိန့်၏။

ဇာတိပစ္စယာဇရာမရဏန္တိအာဒီသု၊ တို့၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတိယာ၊ သည်။ အသတိ၊ မရှိမူကား။ ဇရာမရဏံနာမ၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ သောကာဒယော၊ သောက အစရှိကုန်သော။ ဓမ္မာဝါ၊ တို့သည်လည်း။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဇာတိယာ၊ သည်။ သတိ၊ ရှိမူကား။ ဇရာမရဏဉ္စေဝ၊ သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇရာမရဏသင်္ခါတဒုက္ခဓမ္မဖုဋ္ဌဿ၊ ဇရာမရဏ ဟု ဆိုအပ်သော ဒုက္ခတရားဖြင့် တွေ့သော။ ဗာလဿ၊ သူမိုက်အားလည်း။ ဇရာမရဏာဘိသမ္ဗန္ဓာဝါ၊ ဇရာမရဏနှင့်စပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေန တေန ဒုက္ခဓမ္မေန၊ ထိုထိုသို့သော ဉာတိဗျသန အစရှိသော ဒုက္ခသဘောဖြင့်။ ဖုဋ္ဌဿ၊ တွေ့သော သူမိုက်အား။ အနဘိသမ္ဗန္ဓာဝါ၊ ဇရာမရဏနှင့်စပ်သည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ သောကာဒယော၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာစ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံဇာတိ၊ သည်။ ဇရာမရဏဿစေဝ၊ ၏လည်းကောင်း။ သောကာဒီနဉ္စ၊ တို့၏လည်းကောင်း။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သော တထာ ဘာဝိတေန စိတ္တေနာတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သမဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ကောင်းစွာအကျုံးဝင်သော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏာတိပဒေ၊ ဟူသော ပုဒ်၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ဧတဿ ဉာဏဿ၊ ဤပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်ကို။ အဓိဂမာယ၊ ရခြင်းငှါ။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှာ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အနေကဝိဟိထန္တိ၊ ကား။ အနေကဝိဓံ၊ များသောအပြားရှိသော။ နာနာပ္ပကာရံ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိသော။ ဝါ၊ ကား။ အနေကေဟိ၊ များစွာကုန်သော။ ပကာရေဟိ၊ နာမဂေါတ္တအစရှိသော အပြားတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ပဝတ္တိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။ သံဝဏ္ဏိတံ၊ ဆိုအပ်၏။ ဝါ၊ ချဲ့အပ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပုဗ္ဗေနိဝါသန္တိ၊ ကား။ သမနန္တရာတီတံ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်၍ လွန်လေပြီးသော။ ဘဝံ၊ အတိတ်ဘဝကို။ အာဒိံကတွာ၊ အစပြု၍။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုဘဝ ယောနိ ဂတိ အစရှိသည်တို့၌။ နိဝုတ္ထသန္တာနံ၊ နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။

အနုဿရတီတိ၊ ကား။ ခန္ဓပဋိပါဋိဝသေန၊ ခန္ဓာအစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေနဝါ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ အနုဂန္တွာ အနုဂန္တွာ၊ အစဉ်လျှောက်၍ အစဉ်လျှောက်၍။ သရတိ၊ အောက်မေ့၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဣမံ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ဤရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ တိတ္ထိယာ၊ အညတိတ္ထိယတို့သည်လည်းကောင်း။ ပကတိသာဝကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ မဟာသာဝကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဗုဒ္ဓါ၊ ရှင်စောဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဆ ဇနာ၊ ခြောက်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အနုဿရန္တိ၊ အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့နိုင်ကြ၏။

တတ္ထ၊ ထိုခြောက်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တိတ္ထိယာ၊ တိတ္ထိတို့သည်။ စတ္တာလီသံယေဝ၊ လေးဆယ်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ကပ္ပေ၊ ကမ္ဘာတို့ကို။ အနုဿရန္တိ၊ အစဉ်လျှောက်၍ အောက်မေ့နိုင်ကုန်၏။ တတော၊ ထိုကမ္ဘာလေးဆယ်ထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ နအနုဿရန္တိ၊ ကုန်။

ကသ္မာ၊ ကား။

ဒုဗ္ဗလပညတ္တာ၊ အားနည်းသော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့အား။ နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒဝိရဟိတတ္တာ၊ နာမ်ရုပ်ကို ပိုင်းခြားတတ်သော ပညာမှကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဗ္ဗလာပညာ၊ အားနည်းသော ပညာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပကတိ သာဝကာ၊ တို့သည်။ ကပ္ပသတမ္ပိ၊ ကမ္ဘာအရာကိုလည်းကောင်း။ ကမ္မသဟဿမ္ပိ၊ ကမ္ဘာအထောင်ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရန္တိယေဝ၊ လျှောက်၍ လျှောက်၍ အောက်မေ့ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။ ကသ္မာ၊ ကား။ ဗလဝညတ္တာ၊ အားကြီးသော ပညာရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

အသီတိ၊ ရှစ်ကျိပ်ကုန်သော။ မဟာသာဝကာ၊ တို့သည်။ သတသဟဿကပ္ပေ၊ ကမ္ဘတစ်သိန်းတို့ကို။ အနုဿရန္တိ၊ ကုန်၏။

ဒွေ၊ ကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာ၊ တို့သည်။ ဧကံ၊ သော။ အသင်္ချေယျံ၊ ကမ္ဘာအသင်္ချေကိုလည်းကောင်း။ ကပ္ပသတသဟဿဉ္စ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်းကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကမ္ဘာတစ်သိန်း၏ အတွင်း၌ဖြစ်သော ဘဝကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရန္တိ၊ ကုန်၏။

ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ အသင်္ချေယျာနိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သတသဟဿဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရန္တိ၊ ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုပကတိသာဝက မဟာသာဝ အဂ္ဂသာဝက ပစ္စေဗုဒ္ဓါတို့၏။ အဘိနီဟာရော၊ ဆန်ဆင်းခြင်းသည်။ ဝါ၊ ရှေးဦးစွာ ဆုတောင်းခြင်း ကုသိုလ်ကို ဆည်းပူးခြင်းသည်။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိ၏။ ဝါ၊ ကမ္ဘာအရာ ကမ္ဘာအထောင် စသည်ဖြင့် အတိုင်းအရှည်၏။

ပန၊ အသာဓာရဏပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို ဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ ဘုရားရှင်တို့အား။ ပရိစ္ဆေဒေါ နာမ၊ ပိုင်းခြားခြင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တိတ္ထိယာစ၊ သည်လည်း။ ခန္ဓပဋိပါဋိမေဝ၊ ခန္ဓာ အစဉ်ကိုသာလျှင်။ သရန္တိ၊ အောက်မေ့နိုင်ကုန်၏။ ပဋိပါဋိ၊ ခန္ဓာအစဉ်ကို။ မုဉ္စိတွာ၊ လွှတ်၍။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ သရိတုံ၊ အောက်မေ့ခြင်းငှါ။ နသက္ကောန္တိ၊ မတတ်နိုင်ကုန်။

အန္ဓာ၊ သူကန်းတို့သည်။ ယဋ္ဌိံ၊ လှံတံတောင်ဝှေးကို။ အမုဉ္စိတွာ၊ မလွှတ်ဘဲသာလျှင်။ ဂစ္ဆန္တိယထာ၊ သွားရကုန် သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ တေ၊ ထိုတိတ္ထိတို့သည်။ ခန္ဓပဋိပါဋိံ၊ ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အမုဉ္စိတွာဝ၊ သာလျှင်။ သရန္တိ၊ အောက်မေ့ကုန်၏။

ပကတိသာဝကာ၊ တို့သည်။ ခန္ဓပဋိပါဋိယာပိ၊ အားဖြင့်လည်း။ အနုဿရန္တိ၊ ကုန်၏။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေနာပိ၊ ဖြင့်လည်း။ သင်္ကမန္တိ၊ ပြောင်းလွှဲနိုင်ကုန်၏။ ဝါ၊ ပြောင်းရွှေ့၍ အောက်မေ့နိုင်ကုန်၏။ အသိတိမဟာသာဝကာ၊ တို့သည်။ တထာ၊ ထိုပကတိသာဝကတို့နှင့် အတူပင်တည်း။

ပန၊ အဂ္ဂသာဝကကို ဆိုဦးအံ့။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ အဂ္ဂသာဝကာနံ၊ တို့၏။ ခန္ဓပဋိပါဋိကိစ္စံ၊ ခန္ဓာအစဉ်ကို လျှောက်၍ အောက်မေ့ခြင်း ကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧကဿ အတ္တဘာဝဿ၊ တခုသော အတ္တဘော၏။ စုတိံ၊ စုတိကို။ ဒိသွာ၊ ရှုပြီး၍။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ ပဿတိ၊ ရှုကုန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ အပရဿ၊ တပါးသော။ အတ္တဘာဝဿ၊ ၏။ စုတံ၊ ကို။ ဒွိသွာ၊ ၍။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ ပဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ သင်္ကမန္တာ၊ ပြောင်းရွှေ့ကုန်လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ အစဉ်သွားကုန်၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ တထာ၊ အဂ္ဂသာဝတို့နှင့်အတူပင်တည်း။

ပန၊ ဘုရားရှင်တို့၏ အသိဉာဏ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့အား။ ခန္ဓပဋိပါဋိကိစ္စံ၊ ခန္ဓာအစဉ်ကို လျှော်၍ အောက်မေ့ခြင်း ကိစ္စသည်။ နေဝအတ္ထိ၊ မရှိ။ စုတိပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ သင်္ကမနကိစ္စ၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းကိစ္စသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုဘုရားရှင်တို့အား။ အနေကာသု၊ တပါးမကကုန်သော။ ကပ္ပကောဋီသု၊ ကမ္ဘာကုဋေတို့၌။ ဟောဋ္ဌာဝါ၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ ဥပရိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ယံယံဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အကြင်အရပ်ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ အလိုတော်ရှိကုန်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုအရပ်သည်။ ပါကဋမေဝ၊ ထင်ရှားသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနောပိ၊ များစွာလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကပ္ပကောဋိ ယော၊ ကမ္ဘာကုဋေတို့ကို။ သင်္ခံပိတွာ၊ ချုံး၍။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်ဋ္ဌာနကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တတ္ထ တတ္ထဝ၊ ထိုထိုဌာနသို့သာလျှင်။ ဩက္ကမန္တာ၊ သက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သီဟောက္ကန္တဝသေန၊ သေသရာဇာခြင်္သေ့မင်းနှင့်တူသော သက်ခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ပြန်၍နစ်သွားကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဂစ္ဆန္တာနဉ္စ၊ သွားသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ နေသံ၊ ထိုဘုရားတို့၏။ ဇာတီသု၊ ဘဝတို့၌။ အသဇ္ဇမာနံ၊ မြဲတွယ်ခြင်း မရှိသည်ဖြစ်၍။ ဣစ္ဆိတိစ္ဆိတဋ္ဌာနမေဝ၊ အလိုရှိတိုင်း အလိုရှိတိုင်းသော အရပ်ကိုသာလျှင်။ ဂဏှာတိ၊ ယူတော်မူနိုင်၏။

ပန၊ အထူးပြားကြသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာကို။ အနုဿရန္တေသု၊ အောက်မေ့ကြကုန်၏။ ဣမေသု ဆသု၊ ဤခြောက်ဦးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ တိတ္ထိယာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဒဿနံ၊ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏ်သည်။ ခဇ္ဇောပနကပ္ပဘာသဒိသံ၊ ပိုးရေမြုး (ပိုးစုံးကြူး)၏ အရောင်နှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ပကတိသာဝကာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသ ဒဿနံ၊ သည်။ ဒီပပ္ပဘာသဒိသံ၊ ဆီမီးရောင်နှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ မဟာသာဝကာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဒဿနံ၊ သည်။ ဥကကာပဘာသဒိသံ၊ ဥက္ကာရောင်နှင့်တူသည်။ ဝါ၊ မီးရှူးအရောင်နင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ အဂ္ဂသာဝကာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဒဿနံ၊ သည်။ ဩသဓိတာရကာပဘာသဒိသံ၊ သောက်ရူးကြယ်တို့၏ အရောင်နှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဒဿနံ၊ သည်။ စန္ဒပသာသဒိသံ၊ လရောင်နှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဒဿန၊ သည်။ ရသ္မိသဟဿပဋိမဏ္ဍိတသရဒသူရိယ မဏ္ဍလဘဒိသံ၊ တစ်ထောင်သော ရောင်ခြဉ်တော်တို့ဖြင့်တန်ဆာဆင်အပ်သော တန်ဆောင်းမုန်းလ အခါတက်လွန်သော နေဝန်း၏ အရောင်နှင့်တူသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ၏။

တိတ္ထိယာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿရဏံ၊ ရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာကို အောက်မေ့ခြင်းသည်။ အန္ဓာနံ၊ သူကန်းတို့၏။ ယဋ္ဌိကောဋိဂမနံ၊ တစ်ခုသော လှံတံအစွန်းကို ကိုင်၍သွားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။

ပကတိသာဝကာန၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿရဏံ၊ သည်။ ဒဏ္ဍကသေတုဂမနံဝိယ၊ တစ်ခုသော လှံတံဖြင့်ပြုအပ်သေ တံတားကို လျှောက်၍ သွားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟာသာဝကာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿရဏံ၊ သည်။ ဇင်္ဃသေတုဂမနံဝိယ၊ ပျဉ်ချပ်အများစီသော တံတားကို လျှောက်၍ သွားသကဲ့သို့။ ဝါ၊ လူသွားတံတားကို လျှောက်၍ သွားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ အဂ္ဂသာဝကာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝွသာနုဿရဏံ၊ သည်။ သကဋသေတုဂမနံဝိယ၊ လှည်းသွားတံတားကို လျှောက်၍သွားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿရဏံ၊ သည်။ ဇင်္ဃမဂ္ဂဂမနံဝိယ၊ ခြေကြောင်းခရီးသွားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿရဏံ၊ သည်။ မဟာသကဋမဂ္ဂဂမနံ ဝီယ၊ ကြီးစွာသော လှည်းကြောင်းခရီးကို သွားသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဣမသ္မိံ အဓိကာရေ၊ ဤသမာဓိကို ပွားများသော အခါ၌။ သာဝကာနံ၊ တို့၏။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿရဏံ၊ ရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို အောက်မေ့ခြင်းိကု။ အဓိပ္ပေတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အနုဿရိတုကာမေန၊ အတိတ်ခန္ဓာကို အောက်မေ့ခြင်းငှါ အလိုရှိသော။ အာဒိကမ္မိကေန၊ အစစွာ အဘိညာဏ်ကို အားထုတ်ခြင်း အမှုနှင့်ယှဉ်သော။ ပစ္ဆာဘတ္တံ၊ ဆွမ်းစားပြီးသည်မှ နောက်၌။ ပိဏ္ဍပါတပဋိက္ကန္တေန၊ ဆွမ်းစားရာမှ ဖဲခဲ့သော။ ရဟောဂတေန၊ ဆိတ်ကွယ်ရာ အရပ်သို့ကပ်သော။ ပဋိသလ္လီနေန၊ တယောက်ထီးတည်းကိန်းအောင်းသော။ ဘိက္ခုနာ၊ သည်။ ပဋိပါဋိယာ၊ အစဉ်အားဖြင့် ။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ဝင်စား၍။ အဘိညာပါဒက စတုတ္ထဇ္ဈာနတော၊ အဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော စတုတ္ထဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခိတွာ၊ ၍။ သဗ္ဗပစ္ဆိမာ၊ ဥဿုံသော နေထိုင်ခြင်းတို့၏ အဆုံး၌ဖြစ်သော။ နိသဇ္ဇာ၊ ထိုခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗာ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။

တတော၊ ထိုထိုင်၍နေခြင်းမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အာသနပညာပနံ၊ နေရာအခင်းကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သေနာသနပ္ပဝေသနံ၊ ကျောင်းတွင်းသို့ ဝင်ခြင်းကို။ ပတ္တစီဝရပဋိသာမနံ၊ သပိတ်သင်္ကန်းကို သိုမှီးခြင်းကို။ ဘောဇနကာလေ၊ ဆွမ်းစားသော အခါကို။ ဂါမတော၊ ရွာမှ။ အာဂမနကာလော၊ လာခဲ့သော အခါကို။ ဂါမေ၊ ရွာတွင်း၌။ ပိဏ္ဍာယ၊ ဆွမ်းအလို့ငှါ။ စရိတကာလော၊ လှည့်လည်သောအခါကို။ ဂါမံ၊ ကို။ ပိဏ္ဍာယ၊ ငှါ။ ပဝိဋ္ဌကာလော၊ ဝင်သောအခါကို။ ဝီဟာရတော၊ နေရာကျောင်းမှ။ နိက္ခမနကာလော၊ ထွက်သောအခါကို။ စေတိယဗောဓိဝန္ဒနကာလော၊ စေတီကို ရှိခိုးသောအခါကို။ ပတ္တဓောဝနကာလော၊ သပိတ်ဆေးသောအခါကို။ ပတ္တပဋိဂ္ဂဟဏတော၊ သပိတ်ကိုယူသည်မှ။ ယာဝမုခဓောဝနာ၊ မျက်နှာသစ်သည်တိုင်အောင်။ ကတကိစ္စံ၊ ပြုအပ်သော ကိစ္စကို။ ပစ္စူသကာလေ၊ မိုးသောက်သောအခါ၌။ ကတကိစ္စံ၊ ကို။ မဇ္ဈိမယာမေ၊ ၌။ ကတကိစ္စံ၊ ကို။ ပဌမယာမေ၊ ၌။ ကတကိစ္စံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ကြောင့်။ ပဋိလောမက္ကမေန၊ ပဋိလောမအစဉ်ဖြင့်။ သကလံ၊ ဥဿုံသော။ ရတ္တိန္ဒိဝံ၊ နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ ကတကိစ္စံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ အာရမ္မဏီက၏ သရုပ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော အာရုံသည်။ ပကတိစိတ္တဿပိ၊ ပြကတေ့သော ကာမာဝစရ စိတ်အားဖြင့်လည်း။ ပါကဋံ၊ ထင်ရှားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ပရိကမ္မသမာဓိစိတ္တဿ၊ ပရိကမ္မသမာဓိနှင့်ယှဉ်သော စိတ်အား။ အတိပါကဋမေဝ၊ အလွန်ထင်ရှားသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဧတ္ထ၊ ဤဆင်ခြင်အပ်သော အာရုံ၌။ ကိဉ္စိ၊ အချို့သော ကိစ္စသည်။ နပါကဋံ၊ မထင်ရှားသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ ပုန၊ ဖန်။ ပါဒကဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဝင်စားပြန်၏။

ဧတ္တကေန၊ ဤသို့ပါဒကဈာန်ကို ဝင်စားကာမျှဖြင့်။ ဒီပေ၊ ဆီမီးကို။ ဖလိတေ၊ ညှိထွန်းအပ်သည်ရှိသော်။ ပါကဋံဝိယ၊ ထင်ရှားသကဲ့သို့။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ကြောင့်။ ပဋိလောမက္ကမေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဒုတိယဒိဝသေပိ၊ နှစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌လည်းကောင်း။ တတိယ စတုတ္ထ ပဉ္စမ ဒိဝသေပိ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဒသာဟေပိ၊ ဆယ်ရက်၌ လည်းကောင်း။ အဒ္ဓမာသေပိ၊ လခွဲ၌လည်းကောင်း။ မာသေပိ၊ တစ်ခ၌ လည်းကောင်း။ သံဝစ္ဆရေပိ၊ တနှစ်၌လည်းကောင်း။ ကတကိစ္စံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဒသဝဿာနိ၊ ဆယ်နှစ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝီသတိဝဿာနိ၊ လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဣမသ္မိံယေဝ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဘဝ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ ပဋိသန္ဓိ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အာဝဇ္ဇန္တေန၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုရိမဘဝေ၊ ရှေ့ဖြစ်သော အနန္တရဘဝ၌။ စုတိက္ခဏေ၊ စုတိစိတ်ခဏ၌။ ပဝတ္တံ၊ သော။ နာမရူပံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ပဏ္ဍိတော၊ ပညာရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ပဌမဝါရေနေဝ၊ ပဌမဆင်ခြင်သော အကြိမ်ဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ဤဘဝပဋိသန္ဓေကို။ ဥဂ္ဃါဋေတွာ၊ ခွါခဲ့၍။ စုတိက္ခဏေ၊ စုတိစိတ်ခဏ၌။ နာမရူပံ၊ ဖြစ်သော နာမ်ရုပ်ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ ပဟောတိ၊ စွမ်းနိုင်၏။

ပန၊ စွမ်းနိုင်သည်မှ အားထုတ်ရာသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုရိမဘဝေ၊ ၌။ နာမရူပံ၊ သည်။ အသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ နိရုဒ္ဓံ၊ ချုပ်ပြီ။ ဣဓ၊ ဤဘဝ၌။ အညံ၊ တပါး‌သောနာမ်သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်လာ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံဌာနံ၊ ထိုအနန္တရဘဝ၌ဖြစ်‌သောနာမ်ရုပ်တရားတည်းဟူသော ဌာနသည်။ အာဟုန္ဒရိကံ အန္ဓတမမိဝ၊ အမိုက်တိုက်တို့ကဲ့သို့။ ဒုပ္ပညေန၊ ပညာနည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သုဒုဒ္ဒသံ၊ အလွန်မြင်နိုင်ခဲ့သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေနာပိ၊ ထိုပညာနည်းသော ရဟန်းသည်။ အဟံ၊ သည်။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ဤဘဝပဋိသန္ဓေကို။ ဥဂ္ဃါဋေတွာ၊ ခွါခဲ့၍။ စုတိက္ခဏေ၊ ၌။ နာမရူပံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မစွမ်းနိုင်ခဲ့။ ဣတိ မနသိ ကတွာ၊ ၍။ ဓုရနိက္ခေပေါ၊ ဝန်ချခြင်းကို။ ဝါ၊ လက်မှိုင်ချခြင်းကို။ နာကာတဗ္ဗော၊ အပ်။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တဒေဝပါဒကဇ္ဈာနံ၊ ထိုပါဒကဈာန်ကိုပင်လျှင်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍ ထ၍။ တံဌာနံ၊ ထိုအနန္တရဘဝ၌ဖြစ်သော နာမ်ရုပ်တရားတည်းဟူသော ဌာနကို။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကရောန္တော၊ ပြုသော ရဟန်းသည်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ သေယျထာပိနာမ၊ အတန္တုမည်သည်ကား။ ကူဋာဂါရကဏ္ဏိကတ္ထာယ၊ စုလစ်မွမ်းချွန် တပ်သော အိမ်၏ အချက်အလို့ငှါ။ မဟာရုက္ခံ၊ ကြီးစွာသော သစ်ကို။ ဆိန္ဒန္တော၊ ခုတ်ဖြတ်လိုသော။ သာခါပလာသစ္ဆေဒနတ္တေနေဝ၊ အခက်အရွက်ကို ဖြတ်ကာမျှဖြင့် သာလျှင်။ ဖရသုဓာရာယ၊ ပုဆိန်သွားသည်။ ဝိပန္နာယ၊ တုံးသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ လေးသည်ရှိသော်။ မဟာရုက္ခံ၊ ကို။ ဆိန္ဒိတုံ၊ ခုတ်ဖြတ်ခြင်းငှါ။ အသေက္ကောန္တောပိ၊ မတတ်နိုင်သည်လျှင်ဖြစ်သော။ ဗလဝါ၊ အားရှိသ‌ော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဓုရနိက္ခေပံ၊ ဝန်ချခြင်းကို။ ဝါ၊ အားလျော့ခြင်းကို။ အကတွာဝ၊ မပြုမူ၍သာလျှင်။ ကမ္မာရသာလံ၊ ပန်းပဲဖိုသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ တိခိဏံ၊ ထက်စွာသော။ ဖရသုံ၊ ပုဆိန်ကို။ ကာရာပေတွာ၊ ပြုစေ၍။ ပုန၊ ဖန်။ အာဂန္တွာ၊ လာပြန်၍။ ဆိန္ဒေယျ၊ ခုတ်ဖြတ်ရာ၏။ ပန၊ ဖန်။ ဝိပန္နာယစ၊ တုံးပြန်သော်လည်း။ ပုနပိ၊ တဖန်လည်း။ တထေဝ၊ ထိုရှေးအတူသာလျှင်။ ကာရေတွာ၊ ၍။ ဆိန္ဒေယျ၊ ၏။ ဧဝံ၊ ကြောင့်။ သော ဆိန္ဒန္တော၊ ထိုခုတ်ဖြတ်သော အားရှိသော ယောင်္ကျားသည်။ ဆိန္နဿ ဆိန္နဿ၊ ဖြတ်ပြီးသော အရပ် ဖြတ်ပြီသော အရပ်၏။ ဝါ၊ ကို။ ပန၊ ဖန်။ ဆေတ္တဗ္ဗာဘာဝတော၊ ခုတ်ဖြတ်ဖွယ်မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဆိန္နဿစ၊ မခုတ်ဖြတ်သေးသော အရပ်၏လျှင်။ ဝါ၊ ကိုလျှင်။ ဆေဒနတော၊ ခုတ်ဖြတ်ခြင်းကြောင့်။ နိစိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ မဟာရုက္ခံ၊ ကို။ ပါတေယျယထာ၊ လှဲရာသကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ တူသာလျှင်။ ပါဒကဇ္ဈာနာ၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ အာဝဇ္ဇိတံ၊ ဆင်ခြင်အပ်ပြီးသော အာရုံကို။ အနာဝဇ္ဇိတွာ၊ မဆင်ခြင်မူ၍။ ပဋိသန္ဓိမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ အာဝဇ္ဇန္တော၊ ဆင်ခြင်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိစိရဿေဝ၊ မကြာမြင့်မီသာလျှင်။ တံ ပဋိသန္ဓိံ၊ ကို။ ဥဂ္ဃါဋေတွာ၊ ခွါခဲ့၍။ ဝါ၊ နှလုံးသွင်း၍။ စုတိက္ခဏေ၊ ၌။ နာမရူပံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအာရမ္မဏိက တရာအးပေါင်းတို့တွင်။ ပစ္ဆိမနိသဇ္ဇတော၊ အဆုံးအစွန်သော နေထိုင်ခြင်းမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ယာဝပဋိသန္ဓိတော၊ တိုင်အောင်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသဉာဏံနာမ၊ မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တံ၊ ထိုဉာဏ်သည်။ ပရိကမ္မသမာဓိဉာဏံနာမ၊ အဘိညာဉ်၏ ပရိကံဖြစ်သော သမာဓိနှင့်ယှဉ်သော ဉာဏ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတံ၊ ဤဉာဏ်ကို။ ဧကေ၊ တို့သည်။ အတီတံသဉာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

အတီတံသဉာဏဿ၊ အတိတ်အဖို့ကိုသိသောဉာဏ်၏။ ရူပါဝစရတ္တာ၊ ရူပါဝစရ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပါဝစရံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ တံဝစနံ၊ ထိုစကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။

ပန၊ အဘိညာဉ်စိတ်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ အဿ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပဋိသန္ဓိံ၊ ဤဘဝပဋိသန္ဓေကို။ အတိက္ကမ္မ၊ လွန်၍။ စုတိက္ခဏေ၊ ၌။ ပဝတ္တံ၊ သော။ နာမရူပံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနံ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပနာစိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အဿဘိက္ခုနော၊ ၏။ တေနစိတ္တေန၊ ထိုအပ္ပနာစိတ်နှင့်။ သမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံနာမ၊ မည်၏။

တေနဉာဏေန၊ ထိုဉာဏ်နှင့်သမ္ပယုတ္တာ ယှဉ်သော။ သတိယာ၊ သတိစေတသိက်ဖြင့်။ ပုဗ္ဗေနိပါသံ၊ ရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာကို။ အနုဿရတိ၊ လျှောက်၍ လျှောက်၍ အောက်မေ့နိုင်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသေယျထိဒံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ (သေယျထိဒန္တိဧသော သဒ္ဒေါ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။) အာရဒ္ဓပ္ပကာရဒဿနတ္ထေ၊ အားထုတ်အပ်သော အပြားကို ပြခြင်းအနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။

ဧတေနေဝ၊ ထို့ကြောင့်သာလျှင်။ ယွာယံ ယော အယံ ပုဗ္ဗေနိဝါသော၊ အကြင်ရှေ့၌ နေဖူးသော ခန္ဓာကို။ အာရဒ္ဓေါ၊ သိမြင်အောင် အားထုတ်အပ်၏။ တဿ၊ ထိုသိမြင်အောင် အားထုတ်အပ်သော ရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာ၏။ ပကာရပ္ပဘေဒံ၊ အပြားကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧကမ္ပိ ဇာတိန္တိ၊ ကား။

ဧကမ္ပိ၊ တစ်ပါးလည်းဖြစ်သော။ ပဋိသန္ဓိမူလံ၊ ပဋိသန္ဓေလျှင် အရင်းရှိသော။ စုတိပရိယောသာနံ၊ စုတိလျှင်အဆုံးရှိသော။ ဧကဘဝပရိယာပန္နံ၊ တခုသော ဘဝ၌ အကျုံးဝင်သော။ ခန္ဓသန္တာနံ၊ ခန္ဓာအစဉ်တည်း။

ဒွေပိ ဇာတိယောတိအာဒီသု၊ ထိုဇာတ် အစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ အနေကေပိ သံဝဋ္ဋကပ္ပေတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ပရိဟာယမာနော၊ ဆုတ်ယုတ်ဆဲဖြစ်သော။ ကပ္ပေါ၊ အသင်္ချေယျကပ်သည်။ သံဝဋ္ဋကပ္ပေါ၊ မည်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ သဗ္ဗေသံ၊ ဥဿုံသော သတ္တဝါတို့၏။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ သန္နိပတနတော၊ စုတေခြင်းကြောင့်တည်း။

ဝဍ္ဎမာနော၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ဝါ၊ ပြန်လည်ဆဲဖြစ်သော။ ကပ္ပေါ၊ အသင်္ချေယျကပ်သည်။ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေါ၊ မည်၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဗြဟ္မလောကတော၊ မှ။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဝိဝဋ္ဋနတော၊ ပြန်လည်၍ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ကပ်တို့တွင်။ သံဝဋ္ဋေန၊ သံဝဋ္ဋကပ်ဖြင့်။ သံဝဋ္ဋာဋ္ဌာယီ၊ သံဝဋ္ဋဋ္ဌာယီကပ်ကို။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ တံ မူလကတ္တာ၊ ထိုသံဝဋ္ဋကပ်လျှင် အရင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဝိဣဋ္ဋေနစ၊ ဖြင့်လည်း။ ဝိဝဋ္ဋဋ္ဌာယီ၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။

ဟိ၊ အကျိုးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ယူအပ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ စတ္တာရိမာနိ ဘိက္ခဝေ။လ။ သင်္ခါတုန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာနိ၊ ဟောအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ အသင်္ချေယျာနိ၊ အင်္သချေယျကတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟိတာနိ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (စတုက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ်၊ ဣန္ဒြိယဝဂ်)။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ကပ္ပဿ၊ မဟာကပ်၏။ အသင်္ချေယျာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ တို့တည်း။

စတ္တာရိ၊ တို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ တို့နည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ၊ ၌။ ကပ္ပေါ၊ ကမ္ဘာသည်။ ဝါ၊ အရင်းသ်ည။ သံဝဋ္ဋတိ၊ ပျက်၏။ တံ၊ ထိုသံဝဋ္ဋကပ်ကို။ သင်္ခါတုံ ‌၊ နေ့ရပ်နှစ်တို့၏အစွမ်ဖြင့် ရေတွက်ခြင်းငှါ။ နသုကရံ၊ မလွယ်။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ၊ ။ သံဝဋ္ဋော၊ ပျက်ဆဲဖြစ်သော။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ၊ ၌။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ ဝိဝဋ္ဋတိ၊ ဖြစ်၏။ ဝါ၊ ပြန်လည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယဒါ၊ ၌။ ဝိဝဋ္ဋော၊ ဖြစ်သော။ ဝါ၊ လည်သော။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ ဝါ၊ အရင်းသည်။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုဝိဝဋ္ဋကပ်ကို။ သင်္ခါတုံ၊ နေ့ရက်နှစ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်ရေတွက်ခြင်းငှါ။ နသုကရံ၊ မလွယ်။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ကပ်တို့တွင်။ သံဝဋ္ဋာ၊ သံဝဋ္ဋကပ်တို့သည်။ တေဇောသံဝဋ္ဋာ၊ တေဇောသံဝဋ္ဋကပ် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မီးဖြင့် လောင်သော ကပ် လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဆီမီးဖြင့် ဆုတ်ယုတ်သောကပ်လည်းကောင်း။ အာပေါသံဝဋ္ဋော၊ လည်းကောင်း။ ဝါယောသံဝဋ္ဋော၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တယော၊ တို့တည်း။

သံဝဋ္ဋသီမာ၊ သံဝဋ္ဋကပ်တို့၏ အပိုင်းအခြားတို့သည်။ အာဘဿရာ၊ အာဘဿရာဘုံ လည်းကောင်း။ သုဘကိဏှာ၊ လည်းကောင်း။ ဝေဟပ္ဖလာ၊ လည်းကောင်း။

ဣတိ၊ သို့။ တိဿော၊ တို့သည်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ တေဇေန၊ မီးဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ သံဝဋ္ဋတိ၊ ပျက်၏။ တေဇေန၊ မီးဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ သံဝဋ္ဋတိ၊ ပျက်၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ အာဘဿရတော၊ အာဘဿရဘုံမှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ အဂ္ဂိနာ၊ ဖြင့်။ ဍယှတိ၊ လောင်၏။

ယဒါ၊ ၌။ အာပေန၊ ရေဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ သံဝဋ္ဋတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သုဘကိဏှတော၊ မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဥဒ္ဒကေန ‌၊ ရေဖြင့်။ ဝိလီယတိ၊ ကြေပျက်၏။

ယဒါ၊ ၌။ ဝါယုနာ၊ လေဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ သံဝဋ္ဋတိ၊ ပျက်၏။ တဒါ၊ ၌။ ဝေဟပ္ဖလတော၊ မှ။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝါ၊ တေန၊ ကြောင့်။ ဝိဒ္ဓံသီယတိ၊ လွှင့်အပ်၏။

ပန၊ အထက်အပိုင်းအခြားမှ တပါး ဖီလာအပိုင်းအခြားကို ဆိုအံ့။ ဝိတ္ထာရတော၊ အပြန့်အားဖြင့်။ သဒါပိ၊ အခါမေးမြင့်လျှင်။ ဧကံ၊ သော။ ဗုဒ္ဓက္ခေတ္တံ၊ ဗုဒ္ဓက္ခေတ္တသည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်၏။

ဗုဒ္ဓက္ခေတ္တံနာမ၊ မည်သည်ကား။ ဇာတိက္ခေတ္တံ၊ ဇာတိခေတ် လည်းကောင်း။ အာဏာက္ခေတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ဝိသယက္ခေတ္တဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို။ တိဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ခေတ်တို့တွင်။ ယံ ဇာတိက္ခေတ္တံ၊ အကြင်ဇာတိခေတ်သည်။ တထာဂတဿ၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပဋိသန္ဓိဂဟဏာဒီသု၊ ပဋိသန္ဓေယူရာ အခါအစ ရှိသည်တို့၌။ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။

တံ ဇာတိက္ခေတ္တံ၊ သည်။ ဒသသဟဿစက္ကဝါဠပရိယန္တံ၊ စကြဝဠာတစ်သောင်း အပိုင်းအခြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ယတ္ထ၊ အကြင်အာဏာခေတ်၌။ ရတနပရိတ္တံ၊ ရတနပရိတ်လည်းကောင်း။ ခန္ဓပရိတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ဓဇဂ္ဂပရိတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ အာဋာနာဋိယပရိတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ မောရပရိပတ္တံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သု့ိ။ ဣမေသံ ပရိတ္တာနံ၊ ဤပရိတ်တော်တို့၏။ အာနုဘောဝေါ၊ တန်ခိုးသတ္တိသည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ တံအာဏာက္ခေတ္တံ၊ ထိုအာဏာခေတ်သည်။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကဝါဠပရိယန္တံ၊ စကြဝဠာကမ္ဘာတစ်သိန်း အပိုင်းအခြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယံ၊ အကြင်ဝိသလခေတ်ကို။ ယာဝတာ ဝါ ပန အာကင်္ခေယျာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ယာဝဝာဝါယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော စကြဝဠာကို။ အာကင်္ခေယျ၊ ကြားစေခြင်းငှါ အလိုရှိရာ၏

တတ္ထ၊ ထိုဝိသယခေတ်၌။ ယံယံ၊ အကြင်အကြင်ခေတ်၌။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အာကင်္ခေတိ၊ အလိုရှိတော်မူ၏။ တံတံ၊ ထိုထိုခေတ်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူ၏။ တံဝိသယက္ခေတ္တံ၊ သည်။ အနန္တံ၊ အဆုံးမရှိ။ အပရိမာဏံ၊ အတိုင်းအရှည်မရှိ။

ဧဝံ၊ သို့။ တီသု၊ ကုန်သော။ တေသုဗုဒ္ဓက္ခေတေသု၊ တို့တွင်။ ဧကံ၊ သော။ အာဏာခေတ္တံ၊ သည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်၏။ ပန၊ ဇာတိခေတ်ပျက်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။ တသ္မိံ၊ ထိုအာဏာခေတ်သည်။ ဝိနဿန္တေ၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ဇာတိက္ခေတ္တံ၊ သည်။ ဝိနဋ္ဌမေဝ၊ ပျက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဝိနဿန္တဉ္စ၊ သော်လျှင်တညး်။ ဧကတောဝ၊ လျှင်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။ သဏ္ဌဟန္တဉ္စ၊ သော်လျှင်လည်း။ ဧကတောဝ၊ သာလျှင်။ သဏ္ဌဟတိ၊ တည်၏။

တဿ၊ ထိုအာဏာခေတ် ဇာတ်ခေတ်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ ဝိနာသောစ၊ ပျက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဏ္ဌဟနဉ္စ၊ တည်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ယသ္မိံသမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ အဂ္ဂိနာ၊ ဖြင့်။ နဿတိ၊ ပျက်၏။ အာဒိတောဝ၊ မဆွမှသာလျှင်။ ကပ္ပဝိနာသကမဟာမေယော၊ ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးတတ်သော မိုးကြီးသည်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ သက်လတ်၍။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠေ၊ ကုဋေတစ်သိန်းဖြစ်သော စကြဝဠာ၌။ ဧကံ၊ သော။ မဟာဝဿံ၊ ကြီးစွာသော မိုးသည်။ ဝဿတိ၊ ရွာ၏။

မနုဿာ၊ လူခပင်းတို့သည်။ တုဋ္ဌာ၊ နှစ်သက်ဝမ်းသာ ကုန်သည်ဖြစ်၍။ သဗ္ဗဗီဇာနိ၊ ဥဿုံသော မျိုးစေ့တို့ကို။ နီဟရိတွာ၊ ကျီမှထုတ်၍။ ဝပန္တိ၊ ကြဲကုန်၏။

ပန၊ မိုးမရွာသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ သဿေသု၊ ကောက်ပင်တို့သည်။ ဂေါခါယိတကမတ္တေသု၊ နွားစားလောက်သော ပမာဏတို့သည်။ ဇာတေသု၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဂဒြဘရဝံ၊ မြည်း၏ မြည်ခြင်းကဲ့သို့သော မြည်ခြင်းကို။ ရဝန္တော၊ ကုန်မည်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧကဗိန္ဒုမတ္တမ္ပိ၊ တပေါက်မျှသည်လည်း။ နဝဿတိ၊ မရွာတော့။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝဿံ၊ မိုးသည်။ ပစ္ဆိန္နံ ပစ္ဆိန္နမေဝ၊ ပြတ်ကြီးပြတ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝဿူပဇီဝိနော၊ မိုးကိုမှီ၍ အသက်မွေးကုန်သော။ သတ္တာ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာ့ရွာ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကြကုန်၏။ ပုပ္ဖဖလူပဇီဝိနိယော၊ အသီးအပွင့်ကို မှီ၍ အသက်ရှည်ကုန်သော။ ဝါ၊ အသီးအပွင့်တို့၌ ဖြစ်သော ဩဇာလျှင်အာဟာရရှိကုန်သော။ ဒေဝတာစ၊ နတ်တို့သည်လည်း။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဒီဃေ၊ ရှည်စွာသော။ အဒ္ဓါနေ၊ ကာလသည်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်လတ်သည်ရှိသော်။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုအင်းအိုင်သမုဒ္ဒရာတို့၌။ ဥဒကံ၊ သည်။ ပရိက္ခယံ၊ ကုန်ခန်းခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ မစ္ဆကစ္ဆပါပိ၊ ငါးလိပ်တို့သည်လည်း။ ကာလံကတွာ၊ သေ၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုသတ္တဝါတို့တွင်။ နေရယိကာ၊ နတ်ဘုံ၌ဖြစ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ သတ္တမသူရိယပါတုဘာတေ၊ သတ္တမနေထင်ရှားဖြစ်သော အခါ၌။ ဝိနဿန္တိ၊ ပျက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဧကေ၊ အချို့သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဈာနံ၊ ဈာန်ကို။ ဝိနာ၊ ကြဉ်၍။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတေသဉ္စ၊ ထိုသတ္တဝါတို့တွင်လည်း။ ကေစိ၊ အချို့သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဒုဗ္ဘိက္ခပီဠိတာ၊ မွတ်သိပ်ခြင်းသည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဇာနာဓိဂမာယ၊ ဈာန်ကို ရခြင်းငှါ။ အဘဗ္ဗာ၊ မထိုက်ကုန်။ တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ ကထံ၊ အတီသို့လျှင်။ တတ္ထ၊ ထိုဗြဟ္မာ့ရွာ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်နိုင်ကုန်အံ့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

တေ၊ ထိုမွတ်သိပ်၍ သေသော သတ္တဝါ, ဈာန်မရကောင်းသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဒေဝလောကေ၊ နတ်ရွာ၌။ ဝါ၊ နတ်ရွာမှ။ ပဋိလဒ္ဓဇ္ဈာနဝသေန၊ ရအပ်သော ဈာန်၏ အစွမ်းကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုဘုံ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တဒါ၊ ထိုကမ္ဘာပျက်ခါနီးသော အခါ၌။ ဝဿတဿဟဿဿ၊ အနှစ်တစ်သိမ်း၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ ကပ္ပဝုဋ္ဌာနံ၊ ကမ္ဘာပျက်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗက္ခဏေ၊ ဆိုသင့်သောခဏ၌။ လောကဗျူဟာနာမ၊ လောက၏ ပျက်စီးခြင်းကို ကြားတတ်သည်ဖြစ်၍ လောကဗျူဟာ အမည်ရှိကုန်သော။ ကာမာဝစရဒေဝါ၊ ကာမာဝစရ နတ်တို့သည်။ မုတ္တသိရာ၊ ပြောအပ်သော အသံရှိကုန်သောဦးခေါင်းရှိကုန်သည်။ ဝိကိဏ္ဏကေသာ၊ ဖရိုဖရဲကြဲအပ်သော ဆံရှိကုန်သည်။ ရုဒမုခါ၊ ငိုသော မျက်နှာရှိကုန်သည်။ အဿူနိ၊ မျက်ရည်တို့ကို။ ဟတ္ထေသိ၊ လက်တို့ဖြင့်။ ပုဉ္ဆမာနာ၊ သုတ်ကုန်သည်။ ရတ္တဝတ္တနိဝတ္ထာ၊ တွေးတွေးနီသောအဝတ်ကို ဝတ်ကုန်သည်။ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ ဝိရူပဝေသဓာရိနော၊ ဖောက်ပြန်သော အသွင်အပြင်ကို ဆောင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။ မနုဿမထေ၊ လူနှင့်နီးသော ကောင်းကင်၌။ ဝိစရန္တာ၊ သွားလာကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ အာရောစေန္တိံ၊ ပြောကြားကုန်၏။

ကိံ အာရေစေန္တိ၊ ကား။ မာရိသာ မာရိသာ၊ အချင်းတို့ အချင်းတို့။ ဣတော၊ ဤနှစ်မှ။ ဝဿသတသဟဿဿ၊ အနှစ်တစ်သိန်း၏။ အစ္စယေန၊ လွန်သဖြင့်။ ကပ္ပဝုဋ္ဌာနံ၊ ကမ္ဘာပျက်ခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ တ္တံ့။ အယံလောကော၊ ဤလောကဓာတ်သည်။ ဝိနဿိဿတိ၊ ပျက်လတ္တံ့။ မဟသမုဒ္ဒေါပိ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ သည်လည်း။ ဥဿုဿိဿသိ၊ ခန်းခြောက်လတ္တံ့။ အယဉ္စ မဟာပထဝီ၊ ဤမြေကြီးသည် လည်းကောင်း။ သိနေရု၊ သိနေရုအမည်ရှိသော။ အယဉ္စပဗ္ဗတရာဇာ၊ ဤတောင်မင်းသည် လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဒယှိဿန္တိ၊ ပျက်စီးကုန်လတ္တံ့။ ယာဝ ဗြဟ္မလောကာ၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်တိုင်အောင်။ လောကဝိနာသော၊ လောကဓာတ်၏ ပျက်စီးခြင်းသည်။ ဘဝိဿတိ၊ လတ္တံ့။

မာရိသာ၊ အချင်းတို့။ မေတ္တံ၊ မေတ္တာကို။ ဘာဝေထ၊ ပွားကြကုန်လော့။

ကရုဏံ၊ ကို။ မုဒိတံ၊ ကို။ ဥပေက္ခံ၊ ကို။ ဘာဝေထ၊ ကုန်လော့။

မာတရံ၊ အမိကို။ ဥပဋ္ဌဟထ၊ လုပ်ကျွေးကြလေကုန်။ ပိတရံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌဟထ၊ ကုန်။ ကုလေ၊ အမျိုးတို့၏ အလယ်။ ဇေဋ္ဌာပစာယိနော၊ ကြီးသော သူတို့ကို အရိုအသေ ပြုလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောထ၊ ဖြစ်ကြလေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အာရောစေန္တိ၊ ကုန်၏။

တေသံ၊ ထိုလောကဗျူဟာနတ်တို့၏။ ဝစနံ၊ စကားကို။ သုတွာ၊ ကြားကြ၍။ ယေဘုယျေန၊ များသောအားဖြင့်။ မနုဿာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘုမ္မာဒေဝါစ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့သည်လည်းကောင်း။ သံဝေဂဇာတာ၊ ဖြစ်သော ထိတ်လန့်ခြင်း ရှိကုန်သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ မုဒုစိတ္တာ၊ နူးညံ့သော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မေတ္တာဒီနိ၊ မေတ္တာကိုပွားခြင်း , အသင့်အားဖြင့် နှလုံးသွင်းရှိကုန်သော။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရိတွာ၊ ၍။ ဒေဝလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနတ်ရွာ၌။ ဒိဗ္ဗသုဓာဘောဇနံ၊ နတ်၌ဖြစ်သော ဘောဇဉ်ကို။ ဘုဉ္ဇိတွာ၊ စားကုန်၍။ ဝါယောကသိဏေ၊ ၍။ ပရိကမ္မံ၊ စီးဖြန်းခြင်း ပရိကံကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဈာနံ၊ ကို။ ပဋိလဗ္ဘန္တိ၊ ရကြကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တဒညေ၊ ထိုသံဝေဂကိုရသောနတ်လူမှတပါးကုန်သော နတ်လူအပါယ်သတ္တဝါတို့သည်။

အပရာပရိယဝေဒနီယေန၊ အဆက်ဆက်သော ဘဝ၌ ခံစားအပ်သော အကျိုးရှိသော ကံမှ ကင်းသော။ သံသာရေ၊ ၌။ သံသရန္တော၊ ကြည်လည်သွားလာကုန်သော။ သတ္တောနာမ၊ သတ္တဝါမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

တေပိ၊ ထိုအပရာပရိယဝေဒနီယကံမှကင်းသော သတ္တဝါတို့သည်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုနတ်ရွာ၌။ တထေဝ၊ ထိုသံဝေဂကိုရသော နတ်လူတို့နှင့် အတူသာလျှင်။ ဈာနံ၊ ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ရကြကုန်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဒေဝလောကေ၊ ၌။ ပဋိလဒ္ဓဇ္ဈာနဝသေန၊ ရအပ်သော ဈာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ သည်သာလျှင်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣတိအယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ ဝါ၊ တေကထံ တတ္ထ နိဗ္ဗတ္တန္တီတိ ဟူသော အမေး၏ အဖြေတည်း။ ပန၊ ရှေ့ဝါကျကို ဆင်ခြင်၍ ပြဦးအံ့။ ဝဿုပစ္ဆေဒတော၊ မိုးရွာခြင်းပြတ်သည်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ နောက်ဖြစ်သော အထက်ကာလ၌။ ဒီဃဿ၊ ရှည်စွာသော။ အဒ္ဓုနော၊ ကာလ၏။ အစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ဒုတိယော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ထင်ရှာဖြစ်၏။ ဝါ၊ ပေါ်လာ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဒုတိယနေသည်။ ပါတုဘူတေ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်လာသည်ရှိသော်။ ရတ္တိပရိစ္ဆေဒေါ၊ သည်။ နေဝပညာယတိ၊ မထင်။ ဒိဝါပရိစ္ဆေဒေါ၊ နေ့အပိုင်းအခြားသည်။ နပညာယတိ၊ ထင်။

ဧကော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ ဥဒေတိ၊ တက်၏။ ဧကော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ အတ္ထံ၊ ဝင်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်၏။ လောကေ၊ လောကဓာတ်သည်။ အဝိစ္ဆိန္နသူရိယသန္တာပေါဝ၊ မပြတ်သော နေ၏ အပူဓာတ်ရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ပကတိသူရိယေ၊ ပြကတေ့သော နေ၌။ သူရိယဒေဝပုတ္တော၊ နေနတ်သားသည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ကပ္ပဝိနာသကသူရိယေ၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်သောနေ၌။ နတ္ထိ၊ နတ်သားမရှိ။

တတ္ထ၊ ထိုကမ္ဘာဖျက်သော နေတက်ရာ၌။ ပကတိသူရိယေ၊ ပြကတေ့သော နေသည်။ ဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်၌။ ဝလာဟကာပိ၊ တိမ်တိုက်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဓူမသိခါပိ၊ အခိုး၏ အစွန်းတို့သည်လည်းကောင်း။ စရန္တိ၊ သွားလာကုန်၏။

ကပ္ပဝိနာသကသူရိယေ၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်သော နေသည်။ ဝတ္တမာနေ၊ သော်။ ဝိဂတဓူမဝလာဟကံ၊ ကင်းသော အခိုး တိမ်တိုက်ရှိသော်။ အာဒါသမဏ္ဍလံဝိယ၊ ကြေးမုံ အဝန်းကဲ့သို့။ နိမ္မလံ၊ အညစ်အကြေးကင်းသော။ နဘံ၊ ကောင်းကင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပဉ္စမဟာနဒိယော၊ ငါးစင်းကုန်သော မြစ်ကြီးတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သေသကုန္နဒီအာဒိသု၊ ကြွင်းသော မြစ်ငယ် အစရှိသည်တို့၌။ ဥဒကံ၊ ရေသည်။ သုဿတိ၊ ခန်းခြောက်တတ်၏။

တတောပိ၊ ထိုနောင်မှလည်း။ ဒီဃဿ၊ ရှည်သော။ အဒ္ဓုနော၊ ၏။ အစ္စယေန၊ ဖြင့်။ တတိယော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ ပါပုဘဝတိ၊ ကုန်၏။ ယဿ၊ အကြင်တတိယနေ၏။ ပါတုဘာဝါ၊ ဖြစ်ပေါ်ခြင်းကြောင့်။ မဟာနဒိယောပိ၊ မြစ်ကြီးငါးစင်းတို့သည်လည်း။ သုဿန္တိ၊ ခန်းခြောက်တတ်ကုန်၏။

တတောပိ၊ လည်း။ ဒီဃဿ၊ သော။ အဒ္ဓုနော၊ ၏။ အစ္စယေန၊ ဖြင့်။ စတုတ္ထော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်စတုတ္ထနေ၏။ ပါတုဘာဝါ၊ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကြောင့်။ ဟိမဝတိ၊ ဟိမဝန္တာတောင်၌။ မဟာနဒီနံ၊ မြစ်ကြီးတို့၏။ ပဘဝါ၊ အမွန်ဖြစ်ကုန်သော။

သီဟပပါတနော၊ သီဟပပါတနအိုင်လည်းကောင်း။ ဟံသပါတနော၊ ဟံသပါတနအိုင်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ မန္ဒာကိနီအိုင်လည်းကောင်း။ ကဏ္ဏမုဏ္ဍကော၊ ကဏ္ဏမုဏ္ဍကအိုင် လည်းကောင်း။ ရထကာရဒဟော၊ ရထကာရအိုင်လည်းကောင်း။ အနောတတ္တဒဟော၊ အနေတတ္တအိုင်လည်းကောင်း။ ဆဒ္ဒန္တဒဟော၊ ဆဒ္ဒန္တအိုင်လည်းကောင်း။ ကုဏာလဒဟော၊ ကုဏာလအိုင်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ ဣမေ မဟာသရာ၊ ဤအိုင်ကြီးတို့သည်။ သုဿန္တိ၊ ခန်းခြောက်ကုန်၏။

တတောပိ၊ လည်း။ ဒီဃဿ၊ သော။ အဒ္ဓုနော၊ ၏။ အစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စမောသူရိယော၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်ပဉ္စမနေ၏။ ပါတုဘာဂါ၊ ကြောင့်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ ဖြင့်။ မဟာသမုဒ္ဒေ၊ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌။ အင်္ဂုလိပဗ္ဗတေမနမတ္တမ္ပိ၊ လစ်တစ်ဆစ်စွတ်လောက်ရုံမျှလည်းဖြစ်သော။ ဥဒကံ၊ သည်။ န သဏ္ဌာတိ၊ မတည်။

တတောပိ၊ ထို့နောင်မှလည်း။ ဒီဃဿ၊ သော။ အဒ္ဓုနော၊ ၏။ အစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ဆဋ္ဌော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်ဆဋ္ဌနေ၏။ ပါတုဘာဝါ၊ ကြောင့်။ သကလစက္ကဝါဠံ၊ ဥဿုံသော စကြဝဠာသည်။ ဧကဓူမံ၊ တခဲနက်သော အခိုးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဓူမေန၊ အခိုးကြောင့်။ ပရိယာဒိန္နသိနေဟံ၊ ကုန်ခန်းသော အစေးရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ဂန္ထဂရိကို ပယ်ဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤစကြဝဠာသည်။ ဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကပါဠာနိပိ၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြဝဠာတို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။

တတောပိ၊ မှလည်း။ ဒီဃဿ၊ သော။ အဒ္ဓုနော၊ ၏။ အစ္စယေန၊ ကြောင့်။ သတ္တမော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။ ယဿ၊ အကြင်သတ္တမနေ၏။ ပါတုဘာဝါ၊ ကြောင့်။ သကလစက္ကဝါဠံ၊ သည်။ ကောဋိသတသဟဿ စက္ကဝါဠေဟိ၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြဝဠာတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ ဧကဇာလံ၊ တခဲနက်သော အလျှံရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယောဇနသတိကာဒိဘေဒါနိ၊ ယူဇနာတစ်ရာစသည် အပြားရှိကုန်သော။ သိနေရုကူဋာနိပိ၊ မြင်မိုရ်အထွတ်တို့သည်လည်း။ ပလုဇ္ဇိတွာ၊ လိမ့်၍။ ဝါ၊ ပြတ်၍။ ဝါ၊ ပြေး၍။ အာကာသေယေဝ၊ ဟင်းလင်းအပြင်၌သာလျှင်။ အန္တရဓာယန္တိ၊ ကွယ်ပျောက်ကုန်၏။

သာ အဂ္ဂိဇာလာ၊ ထိုမီးလျှံသည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ တက်လတ်၍။ စာတုမဟာရာဇိကေ၊ စတုမဟာရာဇ်ဘုံတို့ကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုစတုမဟာရာဇ်ဘုံ၌။ ကနကဝိမာနမဏိဝီမာနာနိ၊ ရွှေဗိမာန် ရတနာဗိမာန် ပတ္တမြားဗိမာန်တို့ကို။ ဈာပေတွာ၊ လောင်၍။ တာဝတိံသဘဝနံ၊ တာဝတိံသာ နတ်ရွာသို့။ ဂဏှာတိ၊ ၏။

ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ယာဝမဌမဇ္ဈာနဘူမိံ၊ ပဌမ ဈာန်ဘုံတိုင်အောင်။ ဂဏှာတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်ဘုံ၌။ တတောပိ၊ ကုန်သော။

ဗြဟ္မလောကေ၊ ဗြဟ္မာပါရိသဇ္ဇာ ဗြဟ္မပုရောဟိတာ မဟာဗြဟ္မာဘုံတို့ကို။ ဈာပေတွာ၊ လောင်၍။ ဝါ၊ ကျွမ်းစေ၍။ အာဘဿရေ၊ အာဘဿရာဘုံတို့ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

သာ၊ ထိုမီးလျှံသည်။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ ပရမာဏုမြူမျှလျှင်ဖြစ်သော။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရ တရားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသေး၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ နနိဗ္ဗာယတိ၊ မငြိမ်း။

ပန၊ ငြိမ်းသည်ကို ဆိုအံ့။ သဗ္ဗသင်္ခါရပရိက္ခယာ၊ ဥဿုံသော သင်္ခါရတရား ကုန်ခြင်းကြောင့်။ သပ္ပိတေလဈာပနဂ္ဂိသိခါဝိယ၊ ထောပတ်မီးလျှံ ဆီမီးလျှံ၏ ငြိမ်းသကဲ့သို့။ ဆာရိကမ္ပိ၊ ပြာကိုမျှလည်း။ အနဝသေသေတွာ၊ မကြွင်းစေမူ၍။ နိဗ္ဗာယတိ၊ ငြိမ်း၏။

ဟေဋ္ဌာ အာကာသေန၊ အောက်ကောင်းကင်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဥပရိအာကာသော၊ အထက် ကောင်းကင်သည်။ ဧကော၊ တကွနက်စပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟန္ဓကာရော၊ ကြီးစွာသော အမိုက်တိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ ဒီဃဿ၊ သော။ အဒ္ဓနော၊ ၏။ အစ္စယေန၊ ကြောင့်။ မဟာမေဃော၊ မိုးကြီးသည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ တက်လက်၍။ ပဌမံ၊ မဆွစွာ။ သုခုမံ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့စွာ သိမ်မွေ့စွာ။ ဝဿတိ၊ ရွာ၏။

အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ကုမုဒနာဠယဋ္ဌိ မုသလတာလက္ခန္ဓာဒိပ္ပမာဏာဟိ၊ ကုမုဒ္ဒရာကြာ တောင်ဝှေး ကျည်ပွေ့ ထန်းပင် စသည်ပမာဏ ရှိကုန်သော။ ဓာရာဟိ၊ မိုးရေအလျဉ်တို့ဖြင့်။ ဝဿန္တော၊ ရွာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ကောဋီသတသဟဿစက္ကဝါဠေသု၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြာဝဠာတို့၌။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ဝဍ္ဎဋ္ဌာနံ၊ မီးလောင်ရာ အရပ်ကို။ ပူရေတွာ၊ ပြည့်စေ၍။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်၏။

တံ ဥဒကံ၊ ထိုရေကို။ ဟေဋ္ဌာစ၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ တိရိယဉ္စ၊ ဖီလာ၌လည်းကောင်း။ ဝါတော၊ လေသည်။ သမုဋ္ဌဟိတွာ၊ တက်လက်၍။ ဃနံ၊ တခဲနက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ပဒုမိနိပတ္တေ၊ ပဒုမ္မာကြာရွက်၏ အထက်၌။ ဥဒကဗိန္ဒုသဒိသံ၊ ရေပေါက်နှင့်တူစွာ။ ပရိဝဋုမံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ လုံးသည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

ကထံ၊ အဘယ်သို့ လျှင်။ တာဝ အတိဝိယ၊ အလွန်လျှင်။ မဟန္တံ၊ ကြီးစွာသော။ ဥဒကရာသိံ၊ ရေအစုကို။ ဃနံ၊ တခဲနက်ကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်လေသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေ ဝဒေယျ၊ အံ့။

ဝိ ဝရသမ္ပဒါနတော၊ လေဝင်ရာအပေါက်ကို ပေးခြင်းကြောင့်။ ဃနံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ပြုနိုင်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကြီးသော ရေအစုသည်။ အဿ၊ ထိုလေအား။ ဝါ၊ ထိုလေဝင်စရာသို့။ တဟိံ တဟိံ၊ ထိုထုအရပ်၌။ ဝိဝရံ၊ အကြားအပေါက်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဝါတေန၊ လေသည်။ သမ္ပိဏ္ဍိယမာနံ၊ ပေါင်းစပ်အပ်သော။ ဃနံ၊ တခဲနက်ကို။ ကရိမာနံ၊ ပြုအပ်သော။ ပရိက္ခယမာနံ၊ ကုန်ခန်းစေအပ်သော။ တံ၊ ထိုကြီးစွာသော ရေအစုသည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ သဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌။ ဩတရတိ၊ သက်၏။

ဥဒကေ၊ ရေသည်။ ဩတိဏ္ဏေ ဩတိဏ္ဏေ၊ သက်သည် သက်သည်ရှိသော်။ တနည်းကား၊ ဥဒေက ဥဒကဿ၊ နေ၏။ ဩတိဏ္ဏေ ဩတိဏ္ဏေ၊ သက်ရာသက်ရာအရပ်၌။ ဗြဟ္မလောကဋ္ဌာနေ၊ ဗြဟ္မရွာတည်ရာအရပ်၌။ ဗြဟ္မလောကော၊ သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ၏။ (ဗြဟ္မလောကာ သည် ဝုစ်ပြန်ထားသည်။) ဥပရိ၊ မြင်းမိုရ်တောင်ထိပ်၌။ စတုကာမာဝစရ ဒေဝလောကဋ္ဌာနေစ၊ ပရနိမ္မိတဝသဝတ္တီ= နိမ္မာနရတီ တုသိတာ ယာမာ တည်းဟူသော လေးထပ်သော ကမာဝစရနတ်ရွာတည်ရာ အရပ်၌။ မဒဝလောကော၊ နတ်ရွာတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်၏။

ပန၊ လူ့ရွာ စတုမဟာရာဇ် တာဝတိံသာ တည်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ပုရိမပထဝိဋ္ဌာနံ၊ ကမ္ဘာမပျက်မီ ရှေ့၌ မြေတည်ရာအရပ်သို့။ (ဥဒေကေ၊ ရေသည်) ဩတိဏ္ဏေ၊ သက်ဆင်းသည်ရှိသော်။ ဗလဝပါတာ၊ အားရှိသော လေတို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ဖြစ်လာကုန်၏။

တံ၊ ထိုမြေတည်ရာအရပ်သို့ ရောက်လာသော ရေကို။ ပိဟိတဒွါရေ၊ ပိတ်အပ်သော အဝရှိသော။ ဝါ၊ အဝကို ပိတ်ဆို့အပ်သော။ ဓမကရဏေ၊ ဓမ္မကရိုဏ်းရေစစ်၍။ ဌိတဥဒကမိဝ၊ တည်သော ရေကဲ့သို့။ နိရုဿာယံ၊ ပျို့အန်သော လေမှကင်းသည်ကို။ ဝါ၊ တတ်သော လေမှ ကင်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ရုမ္ဘန္တိ၊ ပေါင်းရုံးကုန်၏။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ ပိတ်ဆို့တားဆီးကုန်၏။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ် မဟာဋီကာ)။

မဓုရောဒကံ၊ ချိုမြိန်သော ရေသည်။ ပရိက္ခယံ၊ ခန်းခြောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆမာနံ၊ ရောက်သည်ရှိသော်။ ရုမ္ဘန္တိ၊ ပေါင်းရုံးကုန်၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ရသပထဝိံ၊ အရသာရှိသော မြေကို။ သမုဋ္ဌာပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

သာ၊ ထိုရသပထဝီသည်။ ဝဏ္ဏသမ္ပန္နာစေဝ၊ အဆင်းနှင့်ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဂန္ဓရသသမ္ပန္နာစ၊ အနံ့အရသာနှင့် ပြည့်စုံသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ နိရုဒကပါယာသဿ၊ ရေမရှိသော နို့ဃဏာ၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ပဋလံဝိယ၊ အလွှာကဲ့သို့တည်း။

တဒါစ၊ ထိုအခါ၌လည်း။ အာကဿရဗြဟ္မလောကေ၊ ၌။ ပဌမတရာဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ ရှေးဦးစွာဖြစ်သော ကုန်သော။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ အာယုက္ခယာဝါ၊ အသက်၏ ကုန်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပုညက္ခယာဝါ၊ ကုသိုလ်ကံ၏ ကုန်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ တတော၊ ထိုအာဘဿရဗြဟ္မာပြည်မှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ ဣဓ၊ ဤမနုဿဘုံ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ပဋိသန္ဓေအားဖြင့် ဖြစ်လာကုန်၏။

တေ၊ ထိုသတ္တဝါတို့သည်။ သယံပဘာ၊ အလိုလိုဖြစ်သော အရောင်ဖြစ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ရှိကုန်သည်။ အန္တလိက္ခစရာ၊ ကောင်းကင်၌ သွားလာကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူ သတ္တဝါတို့သည်။ အဂ္ဂညသုတ္တေ၊ (ပါထေယျဝဂ်၌ ဟောတော်မူအပ်သော) အဂ္ဂညသုတ်၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ တံရသပထဝိံ၊ ထိုရသပထဝီကို။ သာယိတွာ၊ လျက်၍။ ဝါ၊ လျက်မိသောကြောင့်။ တဏှာဘိတူတာ၊ တဏှာသည် နှိပ်စက်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ အာလုပ္ပကာရကံ၊ အလုတ် အလွေးကိုပြု၍။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ် ဋီကာ။) ဝါ၊ အလုတ်အလွေး၏ အခြင်းအရာကို ပြု၍။ (ဂဏ္ဌိ)။ ပရိဘုဉ္ဇိတုံ၊ ပရဘုတ်ခြင်းငှါ။ ဥပက္ကမန္တိ၊ အားထုတ်ကုန်၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုအခါ၌။ တေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့အား။ သယံပဘာ၊ အလိုလိုဖြစ်သော အရောင်သည်။ ဝါ၊ ကိုယ်၏ အရောင်သည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်လေ၏။ အန္ဓကာရော၊ အမိုက်တိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့သည်။ အန္ဓကာရံ၊ အမိုက်တိုက်ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ ဘာယန္တိ၊ ကြောက်ကုန်၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ နေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့၏။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းကို။ နာသေတွာ၊ ဖျက်ဆီး၍။ သူရဘာဝံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနယန္တံ၊ ဖြစ်စေတတ်သော။ ပရိပုဏ္ဏပညာသယောဇနံ၊ ယူဇနာငါးဆယ်ပြည့်သော။ သူရိယမဏ္ဍပံ၊ နေဝန်းကို။

ဒိသွာ၊ မြင်၍။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ပဋိလဘိမှ၊ ငါတို့ရကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌာ၊ အလွန်ရွှင်လန်းသော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘီတာနံ၊ ကြောက်ကုန်သော။ အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းကို။ နာသေတွာ၊ ၍။ သူရဘာဝံ၊ ရဲရင့်သည်၏ အဖြစ်ကို။ ဇနယန္တော၊ ဖြစ်စေသော နေမင်းသည်။ ဥဋ္ဌိတော၊ ပေါ်လာပေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သူရိယော၊ သူရိယဟူသော အမည်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဗိမာန်အား။ သူရိယောသွေဝ၊ သူရိယဟူ၍ သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ကရောန္တိ၊ မှည့်ကြကုန်၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ သူရိယေ၊ သည်။ ဒိဝသံ၊ တနေ့ပတ်လုံး။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အတ္ထင်္ဂတေ၊ သက်ဝင်သည်ရှိသော်။ ယမ္ပိ အာလောကံ၊ အကြင်အလင်းကိုလည်း။ လဘိမှ၊ ရကုန်၏။ သောပိ၊ ထိုအလင်းသည်လည်း။ နော၊ ငါတို့အား။ နဋ္ဌော၊ ပျောက်ခဲ့ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ပုန၊ ဖန်။ ဘီတာ၊ ကြောက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကိံ ဟောတိ၊ ကား။ အညံ၊ တပါးသော။ အာလောကံ၊ ကို။ သစေ လဘေယျာမ၊ အကယ်၍ ရကုန်ငြားအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ရကုန်သည်ရှိသော်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ သာဓု၊ ကောင်းသည်။ အဿဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့၏။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဉတွာဝိယ၊ သိဘိသကဲ့သို့။ ဧကူနပညာသယောဇနံ၊ လေးဆယ့်ကိုးယူဇနာရှိသော။ စန္ဒမဏ္ဍလံ၊ လဝန်းသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။

တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့သည်။ တံ၊ ထိုလဝန်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ မတ္တာယ မတ္တတော၊ အတိုင်းအရှည်ထက်။ ဘိယျောသော၊ လွန်စွာ။ (ဘိယျောသော ကား နိပါတ်, ပဌမန္တပုဒ်။ ဘိယျောသောတိ ဣဒံ ဘိယျောသဒ္ဒေန အဘိရေကတ္ထဝါစကေန နိပါတေန သမာနတ္ထံ နိပါတပဒံ ။သဒ္ဒနီတိကာရက သုတ္တမာလာ။)။ ဟဋ္ဌတုဋ္ဌာ၊ အလွန်ရွှင်လန််းသော စိတ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အမှာကံ၊ တို့၏။ ဆန္ဒံ၊ အလိုကို။ ဉတွာဝိယ၊ သိဘိသကဲ့သို့။ ဥဋ္ဌိတော၊ တက်လာပေ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ စန္ဒေါ၊ စန္ဒဟူသော အမည်သည်။ ဟေတု၊ တည်း။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုဗိမာန်အား။ စန္ဒေါတွေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ကရောန္တိ၊ မှည့်ကြကုန်၏။

ဧဝံ၊ သို့။ စန္ဒိမသူရိယေသု၊ လ နတို့သည်။ ပါတုဘူတေသု၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်။ နက္ခတ္တာနိ၊ တို့သည်။ တာရကရူပါနိ၊ ကြယ်အပေါင်းတို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ရတ္တိံဒိဝါ၊ နေ့ညဉ့်တို့သည်။ ပညာယန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ စန္ဒိမသူရိယာနံ၊ တို့၏။ ပါတုဘူတဒိဝသေယေဝ၊ ထင်ရှားဖြစ်သော နေ့၌ပင်လျှင်။ သိနေရုစက္ကဝါဠဟိမဝန္တပဗ္ဗတာ၊ မြင့်မိုရ်တောင် , စကြဝဠာ, ဟိမဝန္တာ တောင်တို့သည်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

တေ စခေါ၊ ထို လ နေ အစရှိသည်တို့သည်လည်း။ အပုဗ္ဗံအစရိမံ၊ မရှေးမနှောင်း။ ဝါ၊ တပြိုင်နက်(တည်းဖြင့်သာ)။ ဖဂ္ဂုနပုဏ္ဏမဒိဝသေယေဝ၊ တပါးလပြည့်နေသာလျှင်။ ပါတုဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။

ကထံ ပါတုဘဝန္တိ၊ ကား။

ယထာ နာမ၊ တန္တုမည်သည်ကား။ ကင်္ဂုဘတ္တေ၊ ဆတ်ထမင်းကို။ ပစ္စမာနေ၊ ချက်အပ်သည်ရှိသော်။ ဧကပ္ပဟာရေနေဝ၊ တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပုဗ္ဗုဠကာ၊ အမြှုပ်အပွက်တို့သည်။ ဥဋ္ဌဟန္တိယထာ၊ ပေါ်ကုန်သကဲ့သို့။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပဒေသာ၊ အရပ်တို့သည်။ ထူပထူပါ၊ မြင့်ကုန်မြင့်ကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပဒေသာ၊ အရပ်တို့သည်။ နိန္နနိန္နာ၊ နိမ့်ကုန်နိမ့်ကနု်သည်။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ ပဒေသာ၊ တိုသည်။ သမသမာ၊ ညီကုန် ညီကုန်သည်။ ဟောန္တိယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝံ၊ တူ။ ထူပထူပဋ္ဌာနေ၊ မြင့်ကုန် မြင့်ကုန်ရာအရပ်၌။ ပဗ္ဗတာ၊ တောင်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ နိန္နနိန္နဋ္ဌာနေ၊ နိမ့်ရာနိမ့်ရာ အရပ်၌။ သမုဒ္ဒါ၊ သမုဒ္ဒရာတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သမသမဋ္ဌာနေ၊ ညီညွတ်ညီညွတ်ရာအရပ်၌။ ဒီပါ၊ ကျွန်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ရသပထဝိံ၊ ကို။ ပရိဘုဉ္ဇန္တာနံ၊ သုံးဆောင်ကုန်သော။ တေသံ သတ္တာနံ၊ ထိုကပ်ဦး သတ္တဝါတို့အား။ ကမနေ၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော သတ္တဝါတို့သည်။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ အဆင်းလှသည်။ ဧကစ္စေ၊ တို့သည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏာ၊ အဆင်းမလှကုန်သည်။ ‌ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ဝဏ္ဏဝန္တော၊ အဆင်းလှကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဒုဗ္ဗဏ္ဏေ၊ အဆင်းမလှသော သူတို့ကို။ အတိမညန္တိ၊ မထီမဲ့မြင် အောက်မေ့ကုန်၏။

ဝါ၊ ကဲ့ရဲ့ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့၏။ အတိမာနပစ္စယာ၊ အလွန်မာန်မူခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ သာရသပထဝီ၊ သည်။ အန္တရဓာယတိ၊ ကွယ်ပျောက်လေ၏။ ဘူမိပပ္ပဋကော၊ မြေလွှာသည်။ ဝါ၊ မှိုငုံနှင့်တူသော မြေဩဇာသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ တေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့၏။ တေနေဝ နယေန၊ ထိုမာန်မူသောဖြင့်သာလျှင်။ သောပိ၊ ထိုမှိုငုံနှင့် တူသော မြေဩဇာသည်လည်း။ အန္တရဓာတိ၊ ၏။ ပဒါလတာ၊ ရွှေအဆင်းရှိသော ပဒါလတာနွယ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။

တေနေဝ နယေန၊ ထိုမာန်မူသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သောပိ၊ ထိုရွှေအဆင်းရှိသော နွယ်သည်လည်း။ အန္တရဓာယတိ၊ ၏။ အကဋ္ဌပါကော၊ မထွန်မယက်သော မြေ၌ပြီးသော။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ မထွန်မယက်သော မြေအဖို့၌ မှည့်သော။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ အကဏော၊ ဆန်ကွဲမရှိသော။ အထူသော၊ ဖွဲ့မရှိသော။ သုဒ္ဓေါ၊ စင်ကြယ်သော။ သုဂန္ဓော၊ ကောင်းသော အနံ့ရှိသော။ တဏ္ဍုလပ္ဇလော၊ ဆန်ကဲ့သို့ အသီးသီးသော။ သာလိ၊ သလေးသည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။

တတော တသ္မိံက လေ၊ ၌။ နေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့အား။ ဘာဇနာနိ၊ အိုးခွက်တို့သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။

တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့သည်။ သာလိံ၊ သလေးဆန်ကို။ ဘာဇနေ၊ အိုး၌။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ပါသာဏပိဋ္ဌိယံ၊ ကျောက်ဖြာအပြင်၌။ ဌပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။

သမမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ ဇာလာသိခါ၊ မီအလျှံအစွန်းသည်။ ဥဋ္ဌဟိတွာ၊ ထ၍။ တံ၊ ထိုသလေးဆန်ကို။ ပစတိ၊ ချက်၏။

သော၊ ထိုသလေးဆန်သည်။ သုမနဇာတိပုပ္ဖသဒိသော၊ မြတ်လေးပန်းပွင့်နှင့်တူသော။ ဩဒနော၊ ထမင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တဿ၊ ထိုသလေးထမင်းအား။ သူပေနဝါ၊ ဟင်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဗျဉ္ဇနေနဝါ၊ ဟင်းလျာဖြင့်လည်း‌ကောင်း။ ကရဏီယံ၊ ပြုဖွယ်ကိစ္စသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ယံယံ ရသံ၊ အကြင်အကြင် အရသာရှိသော ထမင်းကို။ ဘုဉ္ဇိတုကာမာ၊ စားလို ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တံတံရသောဝ၊ ထိုထိုအရသာရှိသော ထမင်းသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဩဠာရိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော။ တံ အာဟာရံ၊ ကို။ အာဟာရယတံ အာဟာရယန္တာနံ၊ စားကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့အား။ တတော၊ ထိုစားသောအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ မုတ္တကရီသံ၊ ကျင်ကြီး ကျင်ငယ်သည်။ သဉ္ဇာယတိ၊ ဖြစ်၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။‌ နေသံ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့အား။ တဿ၊ ထိုကျင်ကြီး ကျင်ငယ်၏။ နိက္ခမနတ္ထာယ၊ ထွက်စရာအလို့ငှါ။ ဝဏမုခါနိ၊ အမာဝတို့သည်။ ဝါ၊ အမာနှင့်အလားတူသော ဒွါရတို့သည်။ ပဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပေါ်လာကြကုန်၏။

ပုရိသဿ၊ ယောင်္ကျားဖြစ်ဖူးသော သူအား။ ပရိသဘာဝေါ၊ ပုရိသဘာဝရုပ်သည်။ ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းန ဖြစ်ဖူးသော သူအား။ ဣတ္ထိ ဘာဝေါ၊ ဣတ္ထိဘာဝရုပ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။

တတြ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ ဣတ္ထီ၊ သည်။ ပုရိသံ၊ ကို။ ပုရိသောစ၊ သည်လည်း။ ဣတ္ထိံ၊ ကို။ အတိဝေလံ၊ အပိုင်းအခြားကို လွန်၍။ ဥပနိဇ္ဈာယတိ၊ တစိန်းစိန်း ရှု၏။

တေသံ၊ ထိုမိန်းမ ယောင်္ကျားတို့အား။ အတိဝေလံ၊ အပိုင်းအခြားကိုလွန်၍။ ဥပနိဇ္ဈာယနပစ္စယာ၊ တစိန်းစိန်းရှုခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ကာမပရိဠာဟော၊ ကိလေသာကာမဖြင့် ပူပန်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကိလေသာကာမကြောင့် ဖြစ်သော ပူပန်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

တတော၊ ထို့နောင်မှ။ မေထုနံ၊ မေထုန်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဓမ္မံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိသေဝန္တိ၊ မှီဝဲကြကုန်၏။

တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့သည်။ အသဒ္ဓမ္မပဋိသေဝနပစ္စယာ၊ မသူတော်တို့၏ တရားကို မှီဝဲခြင်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိညူဟိ၊ ပညာရှိတို့သည်။ ဂရဟိယမာနာ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဝိဟေဌယမာနာ၊ ညှဉ်းဆဲအပ် ကုန်သည်ရှိသော်။ တဿ အသဒ္ဓမ္မဿ၊ ထိုမသူတော်တို့၏ အကျင့်ကို။ ပဋိစ္ဆာဒနဟေတု၊ ဖုံးလွှမ်းလိုခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အဂါရာနိ၊ အိမ်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ဆောင်လုပ်ကြကုန်၏။

အဂါရံ၊ အိမ်ကို။ အဇ္ဈာဝသမာနာ၊ စိုးအုပ်၍ နေကုန်သော။ တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့သည်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အညတရဿ၊ အမှတ်မရှိသော။ အလသဇာတိကဿ၊ ပျင်းရိသော သဘောရှိသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်အပ်သည်သို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တာ၊ ရောက်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သန္နိဓိံ၊ သိုမှီးထားခြင်းကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။

တတော၊ ထိုသို့ မှီသောအခါမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ကဏောပိ၊ ဆန်ကွဲသည် လည်းကောင်း။ ထုသောပိ၊ ဖွဲသည်လည်းကောင်း။ တဏ္ဍုလံ၊ ဆန်ကို။ ပရိယောနန္ဓတိ၊ မြှေးယှက်၏။ လာယိတဋ္ဌာနမ္ပိ၊ ရိတ်ပြီးရာ အရပ်သည်လည်း။ နပဋိဝိရူဟတိ၊ တဖန် မပေါက်ရောက်။

တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့သည်။ သန္နိပတိတွာ၊ စုဝေးကြ၍။ အနုတ္ထုနန္တိ၊ တလုံလဲလဲ ငြီးတွားကုန်၏။ ဝါ၊ အမြဲငြီးတွားကုန်၏။ ဝါ၊ အဖန်တလဲလဲ စိုးရိမ်ကုန်၏။ ကိံ အနုတ္ထုနန္တိ၊ ကား။ ဘော၊ အချင်းတို့။ ပါပကာ၊ ယုတ် မာကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ သတ္တေသု၊ တို့၌။ ပါတုဘူတာဝတ၊ ထင်ရှားဖြစ်လာကုန်စွတကား။ ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ မယံ၊ တို့သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ကာလ၌။ မနောမယာ၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးကုန်သည်။ အဟုမှာ၊ ဖြစ်ခဲ့ကုန်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အနုတ္ထုနန္တိ၊ ငြီးတွားကြကုန်၏။ ဣတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ အဂ္ဂညသုတ္တေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဟောတော်မူအပ်သော နည်းဖြင့်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ချဲ့အပ်၏။ ဝါ၊ ကျယ်စေအပ်၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ မရိယာဒံ၊ အပိုင်းအခြားကို။ ဌပေန္တိ၊ ထားကြကုန်၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အညတရော၊ တစ်ယောက်သော။ သတ္တော၊ လျှပ်ပေါ်သော သတ္တဝါသည်။ အညဿ၊ တစ်ဦးသော သတ္တဝါ၏။ ဘာဂံ၊ အဖို့ကို။ အဒိန္နံ၊ မပေးဘဲ။ အာဒိယတိ၊ ယူ၏။

တံ၊ ထိုယူသော သူကို။ ဒွိက္ခတ္တုံ၊ နှစ်ကြိမ်။ ပရိဘာသိတွာ၊ ဆဲရေးရေရွတ်၍။ တတိယဝါရေ၊ သုံးကြိမ်မြောက်၌။ ပါဏိလေဍ္ဍုဒဏ္ဍေတိ၊ လက်ဝါးပြင် အုတ်ခဲ လှံတံတို့ဖြင့်။ ပဟရန္တိ၊ ပုတ်ခတ်ကုန်၏။

တေ၊ ထိုကပ်ဦးသူတို့သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဒိန္နာဒါနဂရဟမုသာဝါဒဒဏ္ဍာဒါနေသု၊ အရှင်မပေးအပ်သော ဥစ္စာကို ယူခြင်း, ကဲ့ရဲခြင်း, မုသားဆိုခြင်း, လှံတံဖြင့် ပုတ်ခတ်ခြင်းတို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ ဖြစ်လာကုန်သည်ရှိသော်။ သန္နိပတိတွာ၊ ၍။ စိန္တယန္တိ၊ ကြံစီတိုင်ပင်ကုန်၏။ ကိံ စိန္ဒယတိ၊ ကား။ ယံ နူန ယဒိ ပန၊ အကယ်၍။ မယံ၊ တို့သည်။ ဧကံသတ္တံ၊ တစ်ဦးသော သတ္တဝါကို။ သမ္မန္နေယျာမ၊ သမုတ်ကြကုန်အံ့။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ နော၊ တို့၌။ သမ္မာ၊ အသင့်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ထိုက်သည်အားလျော်စွာ။ ခီယိတဗ္ဗံ၊ ရှုတ်ချသင့်သောသူကို။ ခီယေယျ၊ ရှုတ်ချရာ၏။ ဝါ၊ ထင်ရှားလိုက်သော အမှုကိုထင်ရှားပြုရာ၏။ ပရဟိတ‌ဗ္ဗံ၊ ကဲ့ရဲ့အပ်သော သူကို။ ဂရဟေယျ၊ ကဲ့ရဲ့ရာ၏။ ပဗ္ဗာဇေတဗ္ဗံ၊ နှင်ထုတ်အပ်သော သူကို။ ပဗ္ဗာဇေယျ၊ နှင်ထုတ်ရာ၏။

မယံ ပန၊ ငါတို့မှာမူကား။ အဿ၊ ထိုမင်းဟူ၍ သမုတ်အပ်သော သူအား။ သာလီနံ၊ သလေးတို့၏။ ဘာဂံ၊ ဆယ်ဖို့ တစ်ဖို့ကို။ အနုပဒဿာမ၊ နှစ်စဉ်မပြတ်ပေးကြကုန်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ စိန္တယန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ တိုင်ပင်သည်မှတပါး ပြုသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သတ္တေသု၊ ကပ်ဦးသူ သတ္တဝါတို့သည်။ ကတသန္တိဋ္ဌာနေသု၊ ပြုအပ်ပြီးသော ဆုံးဖြတ်ခြင်းရှိကုန်သည်ရှိသော်။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ဣမသ္မိံ ကပ္ပေ၊ ဤကမ္ဘာ၌။ အယမေဝဘဂဝါ၊ ငါတို့ မြတ်စွာဘုရားသည်သာလျှင်။ ဗောဓိသတ္တဘူတော၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်တော်မူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တေန သမယေန၊ ၌။ တေသု သတ္တေသု၊ ထိုကပ်ဦးသတ္တဝါတို့၏။ ဝါ၊ တို့တွင်။ ဝါ၊ တို့ထက်။ အဘိရူပတရောစ၊ အလွန်လှသော အဆင်းလည်းရှိ၏။ ဒဿနီယတရောစ၊ ရှုချင့်ဘနန်းလည်းရှိ၏။ မဟေသက္ခတရောစ၊ ကြီးသော တန်ခိုးလည်း ရှိ၏။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့်လည်း ပြည့်စုံ၏။ နိဂ္ဂဟပဂ္ဂဟံ၊ နှိပ်ကွက်ခြင်းချီးမြှောက်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ ပဋိဗလော၊ စွမ်းနိုင်၏။

တေ၊ ထိုကပ်ဦး သတ္တဝါတို့သည်။ တံ၊ ထိုငါတို့ မြတ်စွာဘုရားလောင်းသို့။ ဥပသင်္ကမိတွာ၊ ချဉ်းကပ်ကြ၍။ ယာစိတွာ၊ မင်းပြုခြင်း၌ တောင်းပန်၍။ သမ္မန္နိံသု၊ သမုတ်ကြကုန်၏။

သော၊ ထိုငါတို့မြတ်စွာဘုရားလောင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ တေန မဟာဇနေန၊ များစွာသော လူခပင်းတို့သည်။ သမ္မတော၊ သမုတ်အပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟာသမ္မတော၊ မဟာသမ္မတမည်သည်တည်း။ ခေတ္တာနံ၊ လယ်မြေအရပ် တို့၏။ အဓိပတိ၊ အရှင်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ခတ္တိယော၊ ခတ္တိယမည်သတည်း။ ဓမ္မေန၊ ရာဇဓမ္မနှင့်။ သမေန၊ ညီမျှသော အားဖြင့်။ ပရေ၊ မိမိမှ တပါး သော ပြည်သူလူခပင်းတို့ကို။ ရဉ္ဇေတိ၊ သင်္ဂဟတရား လေးပါးတို့ဖြင့် မမွေ့မလျော် နှစ်သက်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရာဇာ၊ ရာဇာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တီတိ၊ ကုန်သော။ နာမေဟိ၊ တံဆိပ်နာမတို့ဖြင့်။ ပညာယိတ္ထ၊ ထင်ရှားကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ လော့ကေ၊ လူရွာ၌။ ယံ အစ္ဆရိယဋ္ဌာနံ၊ အကြင်အံ့ဩရာဌာနသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအံ့ဩရာဌာန၌။ ဗောဓိသတ္တောဝ၊ ငါတို့ဘုရားလောင်းသည်သာလျှင်။ အာဒိပူရိသော၊ မဆွစွာ ဖြစ်သော ယောင်္ကျားသည်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဗောဓိသတ္တံ၊ ကို။ အာဒိံ ကတွာ၊ အစပြု၍။ ခတ္တိယမဏ္ဍလေ၊ မင်းများအ‌ပေါင်းသ်ည။ ဝါ၊ မင်းမျိုးသည်။ သဏ္ဌိတေ၊ တည်သည်ရှိသော်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်သဖြင့်။ ဗြဟ္မဏာဒယော၊ ဗြဟ္မဏ အစရှိကုန်သော။ ဝါ၊ ဗြဟ္မဏ ဝေဿသုဒ္ဒ ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ ဝဏ္ဏာပိ၊ အမျိုးတို့သည်လည်း။ သဏ္ဌဟိံသု၊ တည်လာကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော ကပ်တို့တွင်။ ဝါ၊ ထိုမီးဖျက်ရာ၌။ ကပ္ပဝိနာသကမဟာ မေဃတော၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်သော မိုးကြီးရွာသည်မှ။ ယာဝ ဇာလူပစ္ဆေဒေါ၊ မီးလျှံ စသည်တိုင်အောင်သော ထိုကာလသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧကံ၊ သော။ ဣဒံ အသင်္ချေယျံ၊ ဤအသင်္ချေဘျ ကပ်ကို။ သံဝဋ္ဋောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ကပ္ပဝိနာသကဇာလူပစ္ဆေဒတော၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်စီးသော မီးလျှံ စသည်မှ။ ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠပရိပူရတော၊ ကု‌ဋေတစ်သိန်းသော စကြဝဠာကို ပြည့်စေတတ်သော။ သမ္ပတ္တိမဟာမေဃော၊ ပြည့်စုံစွာ ရွာသော မိုးကြီးသည်။ ဝါ၊ ညီညာစွရွာသော မိုးကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဒုတိယံ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤအသင်္ချေယျကို။ သံဝဋ္ဋဋ္ဌာယီတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

သမ္ပတ္တိမဟာမေဃတော၊ ညီညွတ်စွာ ကမ္ဘာပြုမိုးရွာသည်မှ။ ယာဝ၊ ‌ လောက်။ စန္ဒိမသူရိယပါတုဘာဝေါ၊ ‌လ, နေ၏ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက။ တတိယံ၊ လော။ ဣဒံအသင်္ချေယျံ၊ ကို။ ဝိဝဋ္ဋောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

စန္ဒိမသူရိယပါတုဘာဝတော၊ လ, နေတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်သည်မှ။ ယာဝ၊ လောက်။ ပုန၊ ဖန်။ ကပ္ပဝိနာသကမဟာ‌မေဃော၊ ကမ္ဘာဖျက်သော မိုးကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ စတုတ္ထံ၊ ‌သော။ ဣဒံ အသင်္ချေယျံ၊ ကို။ ဝိဝဋ္ဋဋ္ဌာယီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တနည်း၊ ပုန၊ ဖန်။ ယာဝကပ္ပဝိနာသကမဟာမေဃော၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်သော မိုးကြီးတိုင်အောင်သော ကာလသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣဒံ အယံကာလေ၊ ဤကာလကို။ စတုတ္ထံ၊ သော။ အသင်္ချေယျံ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိဝဋ္ဋဋ္ဌာယီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ အသင်္ချေယျနိ၊ ဤအသင်္ချေယျကပ်တို့သည်။ ဧကော၊ သော။ မဟောကပ္ပေါ၊ မဟာကပ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ တာဝ၊ လက်မွန်။ အဂ္ဂိနာ၊ ဖြင့်။ ဝိနာသောစ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုလည်းကောင်း။ သဏ္ဌဟနဉ္စ၊ တည်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ရေဖျက်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ ဥဒကေန၊ ရေကြောင့်။ နဿတိ၊ ပျက်၏။ တမသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အာဒိတောဝ၊ မဆွမှသာလျှင်။ ကပ္ပဝိနာသကမဟာမေဃော၊ ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးသော မိုးကြီးသည်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ တက်လတ်၍။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ဖြစ်သော မီးဖျက်သောကမ္ဘာ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ အကျယ်ချဲ့၍ သိအပ်၏။

ပန၊ ယူသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမီးဖျက်သော ကမ္ဘာ၌။ ဒုတိယော၊ သော။ သူရိယော၊ သည်။ ဝုဋ္ဌာတိယထာ၊ တက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤသို့ ရေဖျက်သော ကမ္ဘာ၌။ ကပ္ပဝိနာသကော၊ ကမ္ဘာကို ဖျက်တတ်သော။ ခါရူဒကမဟာမေဃော၊ ငန်သောအရသာရှိသော မိုးကြီးသည်။ ဥဋ္ဌာတိ၊ ၏။

အာဒိတော၊ လက်မွန်မှ။ သုခုမံ သုခုမံ၊ သိမ်မွေ့စွာ သိမ်မွေ့စွာ။ ဝဿန္တော၊ ရွာသော ထိုကမ္ဘာဖျက်မိုးသည်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ မဟာဓာရာတိ၊ သစ်လုံး တန်းလုံး ပမာဏရှိကုန်သော ကြီးစွာသော ရေအယဉ်တို့ဖြင့်။ ကောဋီသဟသဟဿစက္ကဝါဠာနံ၊ ကုဋေ တစ်သိန်းသော စကြဝဠာတို့ကို။ ပူရေန္တော၊ ပြည့်စေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝဿတိ၊ ၏။

ခါရူဒကေန၊ ငန်သော မိုးရေသည်။ ဖုဋ္ဌဖုဋ္ဌာ၊ တွေ့အပ်တွေ့အပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ စွတ်ကုန်စွတ်ကုန်သော။ ပထဝီ ပဗ္ဗတာဒယော၊ မြေ,တောင် အစရှိသည်တို့သည်။ ဝိလီယန္တိ၊ မွမွကြေကုန်သည်။

ဥဒကံ၊ ငန်သော မိုးရေကို။ သမန္တတော၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါတေဟိ၊ လေတို့သည်။ ဓာရီယတိ၊ အထက်သို့ ဆောင်အပ်၏။

ပထဝိတော၊ မြေ၏အောက်အစွန်းမှ။ ယာဝ ဒုတိယဇ္ဈာနဘူမိံ၊ ဒုတိယဈာန်ဘုံတိုင်အောင်။ ဥဒကံ၊ သည်။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုယူရာ၌။ ဝါ၊ ထိုသို့ ဖျက်သိမ်းရာ၌။ ဝါ၊ ထိုဒုတိယဈာန် ဘုံ၌။ တယောပိ၊ ကုန်သော ဗြဟ္မာ့ရွာတို့ကို ။ ဝိလီယာပေတွာ၊ ထောင်းထောင်းကြေစေ၍။ သုဘကိဏှေ၊ သုဘကိဏှာ ဘုံတို့ကို။ အာဟစ္စ၊ ထိခိုက်စပ်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တန့်ရပ်၏။

တံ၊ ထိုကမ္ဘာကို ဖျက်သောရေသည်။ ယာဝ၊ လောက်။ အဏုမတ္တမ္ပိ၊ ပရမာဏုမြူလည်းဖြစ်သော သင်္ခါရအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ နဝူပသမ္မတိ၊ မငြိမ်းသေး။

ပန၊ ငြိမ်းသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ ဥဒကာနုဂတံ၊ ရေအဟုန်၏ အစွမ်းသို့ အစဉ်လိုက်သော။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ ရေသည်တွေ့အပ်သော။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ သဗ္ဗသင်္ခါရဂတံ၊ ဥဿုံသော သင်္ခါရတရား အပေါင်းကို။ အဘိဘဝိတွာ၊ နှိမ်နင်း၍။ ဝါ၊ မွမွ ကြေစေ၍။ သဟသာ၊ အဆောတလျင်။ ဝါ၊ အလျှင်တဆော။ ဝူသမ္မတိ၊ ငြိမ်း၏။ အန္တရဓာနံ၊ ကွယ်ပျောက်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်၏။

ဟေဋ္ဌာအာကာသေန၊ အောက်ကောင်းကင်နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဥပရိအာကာသော၊ အထက်ကောင်းကင်သည်။ ဧကော၊ တစ်စပ်တည်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဟန္ဓကာရော၊ ကြီးစွာသော အမိုက်တိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော စကားရပ်သည်။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူ၏။

ပန၊ ထူးပြားသည်ကို ဆိုအံ့။ ကေဝလံ၊ ရှေးနည်းနှင့် မရောမယှက်သက်သက်။ ဣဓ၊ ဤရေဖျက်ရာ၌။ အာဘဿရဗြဟ္မလောကံ၊ ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ လောကော၊ လောကဓာတ်သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။

သုဘကိဏှတောစ၊ သုဘကိဏှဘုံမှလည်း။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ အာသဿရဋ္ဌာဒိသု၊ အာဘဿရာဘုံတည်ရာဌာန အစရှိသည်တို့၌လည်း။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ရှေ့အတိုင်းဖြစ်လာကြကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုရေဖျက်သော ကမ္ဘာ၌။ ကပ္ပဝိနာသကမဟာမေဃတော၊ ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးသော မိုးကြီးရွာသည်မှ။ ယာဝ ကပ္ပဝိနာသကခါရူဒကူပစ္ဆေဒေါ၊ ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးသော ရေငန် ပြတ်စဲသော အခါသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။

တာဝ၊ လောက်။ သံဝဋ္ဋသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ (ထည့်) ဣဒံ၊ ဤကပ်သည်။ (ကပ္ပဿ၊ မဟာကပ်၏။) ဒုတိယံ၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ အသင်္ခေယျံ၊ အသင်္ချေယျကပ်မည်။ သမ္ပတ္တိမဟာမေဃတော၊ ပြည့်စုံသော မိုးကြီးရွာသည်မှ။ လ၊

စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဣမာနိ အသင်္ခေယျာနိ၊ တို့သည်။ ဧကော၊ သော။ မဟာကပ္ပေါ၊ မဟာကပ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဒကေန၊ ရေကြောင့်။ ဝိနာသောစ၊ ပျက်စီးသည်ကို လည်းကောင်း။ သဏ္ဌဟနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ယသ္မိံ သမယေ၊ အကြင်အခါ၌။ ကပ္ပေါ၊ သည်။ ဝါတေန၊ လေကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။ (တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။) အာဒိတောဝ၊ လက်မွန်မှသာလျှင်။ ကပ္ပဝိနာသကမဟာမေဃော၊ သည်။ ဝုဋ္ဌဟိတွာ၊ ၍။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝိတ္ထာရေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ကွဲလွဲသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုမီးဖျက်ဆီး ရာ၌။ ဒုတိယသူရိယော၊ နှစ်စင်းမြောက်သော နေသည်။ သမုဋ္ဌာတိယထာ၊ တက်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဓ၊ ဤလေဖျက်ရာ၌။ ကပ္ပဝိနာသနတ္ထံ၊ ကမ္ဘာကို ဖျက်ခြင်းငှါ။ ဝါတော၊ လေသည်။ သမုဋ္ဌာတိ၊ ၏။

သော၊ ထိုကမ္ဘာကို ဖျက်သောလေသည်။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ထူလရဇံ၊ မြေနှင့်မစပ်သော ရုန့်ရင်းသော မြူကို။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ ထစေ၏။ ဝါ၊ တက်စေ၏။ တတော၊ ထိုနောင်မှ။ သဏှရဇံ၊ မြေနှင့်စပ်သော သိမ်မွေ့သော မြူကို။ သုခုမဝါလိကံ၊ သိမ်မွေ့သော သဲကို။ ထုလဝါလိကံ၊ ရုန့်ရင်းသော သဲကို။ သက္ခရပါသာဏာဒယော၊ ကျောက်စရစ် ကျောက်တုံးအစရှိသည်တို့ကို။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ တက်စေ၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ယာဝ၊ လောက်။ ကူဋာဂါရမတ္တေ၊ စုလစ် မွန်းချွန်တပ်သော အိမ်ပမာဏ ရှိကုန်သော။ ပါသာဏေ၊ ကျောက်တုံးတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိသမဋ္ဌာနေ၊ မညီညွတ်ရာအရပ်၌။ ဌိတမဟာရုက္ခေစ၊ ပေါက်သော သစ်ပင်ကြီးတို့ကို လည်းကောင်း။ ဥဋ္ဌာပေတိ၊ တက်စေ၏။

ပထဝတော၊ မြေမှ။ နဘံ၊ အထက် ကောင်းကင်သို့။ ဥဂ္ဂတာ၊ တက်ကုန်သော။ တေ၊ ထိုကျောက်ဆောင် သစ်ပင်ကြီးတို့သည်။ ပုန၊ ဖန်။ နပတန္တိ၊ အောက်သို့ မကျကြရကုန်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုကောင်းကင်၌ ပင်လျှင်။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏာ၊ မုန့်မုန့်ညက်ညက် ကျေကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

အထပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ ဟေဋ္ဌာ မဟာပထဝီယာ၊ မြေကြီး၏ အောက်မှ။ ဝါတော၊ သည်။ သမုဋ္ဌဟိတွာ၊ ထလတ်၍။ ပထဝိံ၊ ကို။ ပရိဝတ္တေတွာ၊ ပြန်လှန်၍။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်၌။ မူလံ၊ အရင်းကို။ (ဥဒ္ဓံမူလံ၊ ဇောက်ထိုးမိုးမျှော်။) ကတွာ၊ ၍။ အာကာသေ၊ ကောင်းကင်ပြင်၌။ ခိပတိ၊ ပစ်လွှင့်၏။

ယောဇနသတပ္ပမာဏာ၊ ယူဇနာ တရာအတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော။ ပထဝိပ္ပဒေသာ၊ မြေအရပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒွိယောဇန တိယောဇန ပဉ္စယောဇန သတပ္ပမာဏာပိ၊ ယူဇနာ နှစ်ရာ ယူဇနာသုံးရာ ယူဇနာလေးရာ ယူဇနာငါးရာ အတိုင်းအရှည်ရှိသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပထဝိပ္ပဒေသာ၊ မြေအရပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ပထဝိပ္ပဒေသာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဘိဇ္ဇိတွာ၊ ကွဲပြို၍။ ဝါတဝေဂုက္ခိတ္တာ၊ လေ၏ အဟုန်သည် ပစ်လွှင့်အပ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အာကာသေယေဝ၊ ကောင်းကင်၌ပင်လျှင်။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အဘာဝံ၊ မရှိခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

စက္ကဝါဠပဗ္ဗတမ္ပိ၊ စကြဝဠာတောင်ကိုလည်းကောင်း။ သိနေရုပဗ္ဗတမ္ပိ၊ မြင်းမိုရ်တောင်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါတော၊ သည်။ ဥက္ခိပိတွာ၊ ချီမြှောက်၍။ အာကာသေ၊ ၌။ ခိပတိ၊ ပစ်လွှင့်၏။

တေ၊ ထိုစကြဝဠာတောင် မြင်းမိုရ်တောင်တို့သည်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ အဘိဟန္တွာ၊ ရှေးရှုခတ်မိကြ၍။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏာ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိနဿန္တိ၊ ပျောက်ပျက်ကုန်၏။

ဧတေနေဝ ဥပါယေန၊ ဤနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဘူမဋ္ဌကဝိမာနာနိစ၊ မြေ၌တည်သော ဗိမာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ အာကာသဋ္ဌကဝီမာနာနိစ၊ ကောင်းကင်၌တည်သော ဗိမာန်တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိနာဿေန္တော၊ ပျက်စီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဆကာမာစရဒေဝလေကေ၊ ခြောက်ရပ်သော ကာမာဝစရ နတ်ရွာတို့ကို။ ဝိနာသေတွာ၊ ၍။ ကောဋိသတသဟဿစက္ကဝါဠာနိ၊ ကုဋေတစ်သိန်းသော စကြဝဠာတို့ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေဖျက်ရာ၌။ စက္ကဝါဠာ၊ ဤလောကဓာတ်၌တည်သော စကြဝဠာ တောတောင်တို့သည်။ စက္ကဝါဠေဟိ၊ တပါးသော လောကဓာတ်၌တည်သော ဟိမဝန္တာတောင်တို့နှင့် ဟိမဝန္တာတို့သည်။ ဟိမဝန္တေဟိ၊ တပါးသော ဟိမဝန္တာတို့နှင့်။ သိနေရူ၊ တို့သည်။ သိနေရူဟိ၊ တပါးသော လောကဓာတ်၌ တည်သော မြင်းမိုရ်တောင်တို့နှင့်။ အညမညံ၊ အချင်းချင်း။ သမာဂန္တွာ၊ တိုက်ဆိုင်မိကြ၍။ စုဏ္ဏဝိစုဏ္ဏာ၊ တို့သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ဝိနဿန္တိ၊ ပျက်ပြုန်းကုန်၏။

ပထဝိတော၊ မှ။ ယာဝ တတိယဇ္ဈာနဘူမိံ၊ တတိယ ဈာန်ဘုံတိုင်အောင်။ ဝါတော၊ သည်။ ဂဏှာတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုလေဖျက်ရာ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မလောကေ ဗြဟ္မလောကာနိ၊ ပထမဈာန်ဘုံ ဒုတိယဈာန်ဘုံ တတိယဈာန်ဘုံဟု ဆိုအပ်သော ဗြဟ္မာဘုံအမြင့်တို့ကို။ တနည်း၊ တတ္ထ၊ ထိုတတိယဈာန်ဘုံ၌။ တယော၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ပရိတ္တသုဘာ အပ္ပမာဏသုဘာ သုဘကိဏှာ ဗြဟ္မာတို့ကို။ ဝိနာသေတွာ၊ ၍။ ဝေဟပ္ဖလေ၊ ဝေဟပ္ဖိုလ်ဘုံ၌။ အာဟစ္စ၊ ထိုခိုက်၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တန့်ရပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရဂတံ၊ မြေကိုခံသော ရေ, ထိုရေကိုခံသော လေနှင့်တကွ ဥဿုံသော သင်္ခါရတရားကို။ ဝိနာသေတွာ၊ ၍။ သယမ္ပိ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော ကမ္ဘာဖျက်လေသည်လည်း။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်ပြုန်း၏။

ဟေဋ္ဌာအာကာသေန၊ အောက်ကောင်းကင်နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဥပရိအာကာသော၊ အထက်ကောင်းကင်သည်။ ဧကော၊ တကွနက်စပ်ကြသည်။ မဟန္ဓကာရော၊ ကြီးစွာသော အမိုက်တိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော စကားသည်။ ဝုတ္တသဒိသံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်နှင့်တူ၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဒံ၊ ဤလေဖျက်ရာ၌။ သုဘကိဏှဗြဟ္မလောကံ၊ ကို။ အာဒိံကတွာ၊ ၍။ လောကော၊ သည်။ ပါတုဘဝတိ၊ ၏။

ဝေဟပ္ဖလတောစ၊ ဝေဟပ္ဖိုလ်ဘုံမှသာလျှင်။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ သုဘဏိဏှဌာနာဒီသု၊ သုဘကိဏှဘုံတည်ရာ ဌာနအစရှိသည်တို့၌။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေဖျက်ရာကမ္ဘာ၌။ ကပ္ပဝိနာသကမဟာမေဃတော၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်ဆီးသော မိုးကြီးရွာသည်မှ။ တာဝ၊ လောက်။ ကပ္ပဝိနာသကဝါတူပစ္ဆေဒေါ၊ ကမ္ဘာကို ဖျက်ဆီးတတ်သော လေဖြစ်သည်တိုင်အောင်သော ကာလ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ ဣဒံ၊ သံဝဋ္ဋဟု ဆိုအပ်သော ကပ်သည်။ ကပ္ပဿ၊ မဟာကပ်၏။ အသင်္ချေယျံ၊ အသင်္ချေယျကပ်ဟု ဆိုအပ်၏။

ဝါတူပစ္ဆေဒတော၊ ကမ္ဘာကိုဖျက်သောလေငြိမ်ခဲ့သည်မှ။ တာဝ၊ လောက်။ သမ္ပတ္တိမဟာမေဃော၊ အညီအညွတ်ရွာသော မိုးကြီးသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တာဝ၊ လောက်။ ဣဒံ၊ ဤသံဝဋ္ဋဌာယီဟု ဆိုအပ်သော ကပ်သည်။ ကပ္ပဿ၊ မဟာကပ်၏။ ဒုတိယံ၊ သော။ အသင်္ချေယျံ၊ မည်၏။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ အသင်္ချေယျာနိ၊ တို့သည်။ ဧကော၊ သေ။ မဟာကပ္ပေါ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဝါတေန၊ ကြောင့်။ ဝိနာသောစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သဏ္ဌဟနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ကိံကာရဏာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ လောကော၊ လောကဓာတ်သည်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးရလေသနည်း။

အကုသလမူလကာရဏာ၊ လောဘအစရှိသော အကုသိုလ်မူလသုံးပါးတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အကုသလမူလေသု၊ တို့သည်။ ဥဿန္နေသု၊ များပြားကုန်သည်ရှိသော်။ ဧဝံ၊ သို့။ လောကေ ဝိနဿတိ၊ ၏။

သော စ ခေါ၊ ထိုလောကဓာတ်သည်လျှင်။ ရာဂေ၊ ရာဂသည်။ ဥဿန္နတရေ၊ အလွန်များသည်ရှိသော်။ အဂ္ဂိနာ၊ ကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။ ဒေါသေ၊ ဒေါသသည်။ ဥဿန္နတရေ၊ သော်။ ဥဒကေန၊ ရေကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊

ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရားတို့မှာမူကား။ ဒေါသေ၊ သည်။ ဥဿန္နတရေ၊ အထူးအားဖြင့် ပြန့်ပြောသည်ရှိသော်။ အဂ္ဂိနာ၊ ကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။ ရာဂေ၊ သည်။ ဥဿန္နတရေ၊ အထူးအားဖြင့် ပြန့်ပြောသည်ရှိသော်။ ဥဒကေန၊ ကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

မောဟေ၊ မောဟသည်။ ဥဿန္နတရေ၊ သော်။ ဝါတေန၊ လေကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဝိနဿန္တောပိ၊ သော်လည်း။ နိရန္တရမေဝ၊ မပြတ်သာလျှင်။ ဝါ၊ ရေလေအခြား မရှိသည်ဖြစ်၍ သာလျှင်။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ အဂ္ဂိနာ၊ ကြောင့်။ နဿတိ၊ ၏။ အဋ္ဌမေဝါရေ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်၌။ ဥဒကေန၊ ကြောင့်။ နဿတိ၊ ၏။

ပုန၊ ဖန်။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနစ်ကြိမ်၌။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးကြောင့်။ နဿတိ၊ ၏။ အဋ္ဌမေဝါရေ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက်၌။ ဥဒကေန၊ ကြောင့်။ နဿတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ အဋ္ဌမေအဋ္ဌမေဝါရေ၊ ရှစ်ကြိမ်မြောက် ရှစ်ကြိမ်မြောက်၌။ ဝိနဿန္တော၊ ပျက်သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ပျက်သော လောကဓာတ်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုံ၊ ခုနစ်ကြိမ်။ ဥဒကေန၊ ကြောင့်။ ဝိနဿိတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ သတ္တဝါရေ၊ ခုနစ်ကြိမ်၌။ အဂ္ဂိနာ၊ ကြောင့်။ နဿတိ၊ ၏။

ဧတ္တဝတာ၊ ဤအတိုင်းအရှည်ရှီသော မီးအကြိမ် ရေအကြိမ်တို့ဖြင့်။ တေသဋ္ဌိကပ္ပါ၊ ခြောက်ဆယ့် သုံးကပ်တို့သည်။ အတီတာ၊ လွန်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧတ္ထန္တရေ၊ ဤခြောက်ဆယ့်သုံးကပ်၏ အတွင်း၌။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ နဿနဝါရံ၊ ပျက်သော အကြိမ်သည်။ သမ္ပတ္တမ္ပိ၊ ရောက်လျှင်မူလည်း။ တနည်း၊ သမ္ပတ္တမ္ပိ၊ ရောက်သည်လျှင်ဖြစ်သော။ ဥဒကေန၊ ကြောင့်။ နဿနဝါရံ၊ ပျက်သော အကြိမ်ကို။ ပဋိဗာဟိတွာ၊ ဟန့်တား၍။ လဒ္ဓေါကာသော၊ ရအပ်သော အခွင့်ရှိသော။ ဝါတော၊ သည်။ ပရိပုဏ္ဏစတုသဋ္ဌိကပ္ပါယုကေ၊ အပြည့်အစုံခြောက်ဆယ့်လေးကမ္ဘာအသက်ရှည်ကုန်သော။ သုဘကိဏှေ၊ သုဘကိဏှဗြဟ္မာတို့ကို။ ဝိဒ္ဓံသေန္တော၊ ဖျက်ဆီးသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ လောကံ၊ လောကဓာတ်ကို။ ဝိနာသေတိ၊ ဖျက်ဆီး၏။

ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေ့၌နေဖူးသော ခန္ဓာအစဉ်ကို။ အနုဿရန္တောပိစ၊ လျှောက်၍အောက်မေ့သည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ အောက်မေ့လျက်။ ကပ္ပါနုဿရဏတော၊ ကမ္ဘာကို လျှောက်၍အောက်မေ့တတ်သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ဧတေသု၊ တို့တွင်။ ကပ္ပေသု၊ တို့တွင်။ အနေကေ၊ များစွာကုန်သော။ သံဝဋ္ဋ၊ သံဝဋ္ဋကပ်တို့သည်လည်းကောင်း။ အနေကေ၊ ကုန်သော။ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနေကေ၊ ကုန်သော။ သံဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋကပ္ပေပိ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။

သံဝဋ္ဋကပ္ပေဝိဝဋ္ဋကပ္ပေတိစ၊ ဟူသော စကားကိုလည်း။ ကပ္ပဿ၊ မဟာအပ်၏။ အဍ္ဎံ၊ ထက်ဝက်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သံဝဋ္ဋ ဝိဝဋ္ဋကပ္ပေတိ၊ ဟူသော စကားကို။ သကလကပ္ပံ၊ ဥဿုံသော မဟာကပ်ကို။ ဂဟေတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ကထံ အနုဿရတိ၊ အတီသို့ အောက်မေ့သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။

အမုတြာသိန္တိ၊ သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ အနုဿရတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအမုတြာသိံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အမုတြာသိန္တိ၊ ကား။ အမုမှိ သံဝဋ္ဋကပ္ပေ၊ ဤမည်သော သံဝဋ္ဋကပ်၍။ အဟံ၊ သည်။ အမုမှိ၊ မည်သော။ ဘဝေဂါ၊ ဘဝ၌လည်းကောင်း။ ယောနိယာဝါ၊ ယောနိ၌ လည်းကောင်း။ အမုမှိ၊ သော။ ဂတိယာဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အမုမှိ၊ သော။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယာဝါ၊ လည်းကောင်း။ အမုမှိ၊ သော။ သတ္တွာဝါသေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အမုမှိ၊ သော။ သတ္တနိကာယေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ အာသိံ၊ ဖြစ်ဖူးပြီ။

ဧဝံ နာမောတိ၊ ကား။ တိဿေဝါ၊ တိဿ အမည်ရှိသည်လည်းကောင်း။ မုဿောဝါ၊ ဖုဿအမည်ရှိသည်လည်းကောင်း။ အာသိံ၊ ပြီ။

ဧဝံ ဂေါတ္တောတိ၊ ကား။ ကစ္စာနောဝါ၊ ကစ္စာနအနွယ်ရှိသည် လည်းကောင်း။ ကဿပေါဝါ၊ ကဿပအနွယ်ရှိသည်လည်းကောင်း။ အာသိံ၊ ပြီ။

ဣဒံ ဂေါတ္တော၊ ဟူသော စကားကို။ အဿ၊ ထိုအဘိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ အတီတဘဝေ၊ အတိတ်ဘဝ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ နာမဂေါတ္တာနုဿရဏဝသေန၊ အမည်အနွယ်ကို လျှောက်၍ အောက်မေ့စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုသို့သော အမျိုးအနွယ်နှင့် ပြည့်စုံသောအခါ၌။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ ဝဏ္ဏသမ္ပတ္တိံဝါ၊ အဆင်း၏ ပြည့်စုံခြင်းလည်းကောင်း။ သုခဒုက္ခဗဟုလတံဝါ၊ သုခဒုက္ခများသည်၏ အဖြစ်ကို။ အပ္ပါယုကဒီဃာယုကဘာဝံ၊ တို့သော အသက်ရှိသည်၏ အဖြစ်, ရှည်သော အသက်ရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း။ အနုဿရိတုကာမော၊ လျောက်၍ အောက်မေ့လိုသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ တမ္ပိ၊ ထိုအလုံစုံကိုလည်း။ အနုဿရတိယေဝ၊ အောက်မေ့နိုင်သည်သာလျှင်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ဧဝံဝဏ္ဏော ။ပ။ ဧဝမာယုပရိယန္တောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဧဝံ ဝဏ္ဏော အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဧဝံ ဝဏ္ဏောတိ၊ ကား။ ဩဒါတောဝါ၊ ဖြူသော အဆင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ သာမောဝါ၊ ရွှေသော အဆင်းရှိသည်လည်းကောင်း။ အာသိံ၊ ပြီ။

ဧဝမာဟာရောတိ၊ ကား။ သာလိမံသောဒနာဟာရောဝါ၊ သလေးထမင်း သားပြွမ်းထမင်းတည်းဟူသော အာဟာရကိုလည်းကောင်း။ ပဝတ္တဖလဘောဇနောဝါ၊ အလိုလို ကျွေကျသော သစ်သီးလျှင် အစာရှိသည်လည်းကောင်း။ အာသိံ၊ ပြီ။

ဧဝံ သုခဒုက္ခပ္ပဋိသံဝေဒီတိ၊ ကား။ အနေကပ္ပကာရေန၊ များသောအပြာအားဖြင့်။ ကာယိကစေတသိကာနံ၊ ကိုယ်စိတ်၌ဖြစ်ကုန်သော။ သုခဒုက္ခာနံဝါ၊ သုခဝေဒနာ ဒုက္ခဝေဒနာတို့ကိုလည်းကောင်း။ သာမိသနိရာမိသာဒိပ္ပဘေဒါနံ၊ သာမိသ နိရာမိသ စသည်ဖြင့် ပြားကုန်သော။ သုခ ဒုက္ခာနံဝါ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိသံဝေဒီ၊ ခံစားဖူးပြီ။

ဧဝမာယုပရိယန္တောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝဿသတပရိမာဏာယုပရိယန္တောဝါ၊ အနှစ်တရာအတိုင်းအရှည်ရှိသော အသက် အပိုင်းအခြားရှိသည်လည်းကောင်း။ စတုရာသီတိကပ္ပသတသဟဿာယုပရိယန္တောဝါ၊ ကမ္ဘာရှစ်သောင်း လေးထောင် အသက်အပိုင်းအခြားရှိသည်လည်းကောင်း။ အာသိံ၊ ပြီ။

သော တတော စုတော အမုတြ ဥဒပါဒိန္တိ၊ ကား။ သော အဟံ၊ သည်။ တတော၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ ဘာဝတော၊ ကာမဘဝအစရှိသည်မှ လည်းကောင်း။ ယောနိတော၊ အဏ္ဍဇအစရှိသည်မှ လည်းကောင်း။ ဂတိတော၊ ဒေဝဂတိ အစရှိသည်မှ လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိတော၊ နာနတ္တကာယ နာနတ္တသညီ အစရှိသည်သော ဝိညာဏဋ္ဌိတိမှလည်းကောင်း။ သတ္တာဝါသတော၊ ကိုးပါးသော သတ္တာဝါသမှ လည်းကောင်း။ သတ္တနိကာယတောဝါ၊ မှလည်းကောင်း။ စုတော၊ စုတေ သည်ရှိသော်။ ပုန၊ ဖန်။ အမုကသ္မိံနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘဝေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယောနိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဂတိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ သတ္တာဝါသေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ သတ္တနိကာယေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဥဒပါဒိံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ပြီ။

တတြပါသိန္တိ၊ ကား။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ တတြာပိ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဘဝေ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယောနိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဂတိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဋ္ဌိတိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ သတ္တဝါသေ၊ ၌လည်းကောင်း။ သတ္တနိကာယေဝါ၊ ၌လည်းကောင်း။ ပုန၊ ဖန်။ အဟောသိံ၊ ပြီ။

ဧဝံ နာမောတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ဝုတ္တနယမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းရှိသည်သာလျှင်တည်း။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမုတြာသိန္တိ၊ ဟူသော။ ဣဒံ အနုဿရဏံ၊ ဤအောက်မေ့ခြင်းသည်။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာရောဟန္တဿ၊ ပဋိလောမအားဖြင့် သက်၍အောက်မေ့သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယာဝတိစ္ဆကံ၊ အလိုရှိတိုင်း။ အနုဿရဏံ၊ အောက်မေ့ခြင်းတည်း။ သော တတော စုတောတိ၊ ထိုစုတိဟူသော အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ပဋိနိဝတ္တန္တဿ၊ အနုလောမအားဖြင့် ပြန်နှစ်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပစ္စဝေက္ခဏံ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းတည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓူပပန္နောတိပဒေန၊ ဖြင့်။ ဣဓ၊ ဤဘဝ၌။ ဣမိဿာ ဥပပတ္တိယာ၊ ဤပဋိသန္ဓေ၏။ အနန္တရမေဝ၊ အခြားမဲ့သာလျှင်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဥပပတ္တိဋ္ဌာနံ၊ ပဋိသန္ဓေဌာနကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ အမုတြ ဥဒပါဒိန္တိ ဣဒံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ တတြာပါသိန္တိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဣမိဿာ ဥပပတ္တိယာ၊ ဤပဋိသန္ဓေ၏။ အနန္တရေ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်သော။ တတြ ဥပပတ္တိဋ္ဌာနေ၊ ထိုပဋိသန္ဓေ၏ ဌာန၌ ။ နာမဂေါတ္တာဒီနံ၊ အမည် အနွယ် အစ ရှိသည်တို့ကို။ အနုဿရဏဒဿနတ္ထံ၊ အောက်မေ့ခြင်းကို ပြခြင်းငှါ။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သော တတော စုတော ဣဓူပပန္နောတိ၊ ကား။ သွာဟံ၊ ထိုငါသည်။ တတော အနန္တရူပပတ္တိဋ္ဌာနတော၊ ထိုအခြားမဲ့ဖြစ်သော ပဋိသန္ဓေ၏ ဌာနမှ။ စုတော၊ စုတေခဲ့သည်ရှိသော်။ ဣဓ အမုကသ္မိံ နာမ ခတ္တိယကုလေ၊ ဤအမည်ရှိသော မင်းမျိုး၌လည်းကောင်း။ ဣဓ အမုကသ္မိံ နာမဗြဟ္မဏကုလေဝါ၊ ဤအမည်ရှိသော ပုဏ္ဏားမျိုး၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်လာ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။

သာကာရံ သဥဒ္ဒေသန္တိ၊ ကား။ နာမဂေါတ္တဝသေန၊ အမည်အနွယ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဥဒ္ဒေသံ၊ ညွှန်ပြခြင်းနှင့်တကွ ဖြစ်သော။ ဝဏ္ဏာဒိဝသေန၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သာကာရံ၊ အခြင်းအရာအနှင့်တကွဖြစ်သော။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ နာမဂေါတ္တေန၊ အမည်အနွယ်အားဖြင့်။ သတ္တော၊ သတ္တ ဟူသော အမည်ရှိသည်။ တိဿော၊ တိဿ ဟူသောအမည်ရှိသည်။ ဖုဿော၊ ဖုဿ ဟူသော အမည်ရှိသည်။ ကဿပေါ၊ ကဿပ အနွယ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဥဒ္ဒိသိယတိ၊ ညွှန်ပြအပ်၏။ ဝဏ္ဏာဒီဟိ၊ အဆင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သာမော၊ ရွှေသော အဆင်းအရှိသည်၏။ ဩဒါတော၊ ဖြူသော အဆင်းရှိ၏။ ဣတိ အာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသည်ဖြင့်။ တနည်း၊ ဣတိ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့ သော အပြားအားဖြင့်။ နာနတ္တတော၊ အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့်။ ပညာယတိ၊ အပြားအာဖြင့် သိအပ်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နာမဂေါတ္တံ၊ အမည်အနွယ်သည်။ ဥဒ္ဒေသော၊ မည်၏။ ဣတရေ၊ ဤမှတပါးသော အဆင်းအစရှိသည်တို့သည်။ အာကာရာ၊ အာကာရမည်ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ဤသို့ သော ပြီးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ အာလောကံသညံ မနသိ ကရောတီတိ၊ ကား။ ဒိဝါဝါ၊ နေ့၌လည်းကောင်း။ ရတ္တိံဝါ၊ ညဉ့်၌လည်းကောင်း။ (အာလောက ဟူသော အမည်၏အာဓာရ။) သူရိယဇောတိစန္ဒမဏိအာလောကံ၊ နေ၏အလင်း, အလျှံရှိသော မီး၏ အလင်း, လ၏ အလင်း, ပတ္တမြား၏ အလင်းကို။ အာလောကောတိ၊ ဟူ၍။ မနသိ၊ ၍။ ကရောတိ၊ ပြု၏။

တနည်း၊ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ စ၊ သညာ ဟူသော ပုဒ်ကို ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ (ဝုစ္စတိ၏ကံ)။ အာလောကောတိ၊ ဟူ၍။ သညံ၊ ဖြစ်စေသော သညာစေတသိက်ကို။ ဝါ၊ ဖြစ်စေသော အမှတ်ကို။ မနသိ၊ ထိုသညာနှင့်တကွဖြစ်သော စိတ်၌။ ဝါ၊ အာလောကကို အကြီးအမှူးပြု၍ ကြံသော စိတ်အစဉ်၌။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်စေခြင်းကြောင့်။ တနည်း၊ သညံ သညာယ၊ အာလောက ဟူ၍ ဖြစ်သော သညာစေတသိက်၏။ မနသိ၊ ၌။ ဝါ၊ အာလောကကို အကြီးအမှူးပြု၍ ကြံသော စိတ်အစဉ်၌။ ပဝတ္တနတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အာလောကသညံ မနသိကရောတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဒိဝါသညံ အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အာလောကသညံ၊ အာလောကဟူ၍ ဖြစ်သော သညာကို။ မနသိ၊ စိတ်အစဉ်၌။ ကရိတွာ၊ ပြုပြီး၍။ ဒိဝါတိ၊ နေ့ဟူ၍။ သညံ၊ ဖြစ်သော သညာကို။ ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။ တနည်း၊ ဒိဝါတိသညံ၊ နေ့ဟူ၍ဖြစ်သော သညာကို။ ဌပေတိ၊ ၏။

ယထာ ဒိဝါ တထာ ရတ္တိန္တိ၊ ကား။ ဒိဝါ၊ နေ့အခါ၌။ အာလောကော၊ အလင်းကို။ ဝါ၊ အာလောကကသိုဏ်းပညာတ် ပဋိဘဂနိမိတ်ကို။ ဒိဋ္ဌောယထာ၊ ရှုအပ်သကဲ့သို့။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ရတ္တိမ္ပိ၊ ညဉ့်အခါ၌လည်း။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ဝါ၊ အာလောက ကသိုဏ်း ပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ (ထည့်)။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ယထာ ရတ္တိံ တထာဒိဝါတိ၊ ကား။ ရတ္တိံ၊ ၌။ အာလောကော၊ ကို။ ဒိဋ္ဌောယထာ၊ သို့။ တထေဝ၊ လျှင်။ ဒိဝါပိ၊ ၌လည်း။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ဝါ၊ အာလောက ကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ (ထည့်) မနသိကရောတိ၊ ၏။

ဣတိ ဝိဝဋေန စေတသာပိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အပိဟိတေန၊ အပိတ်အပင်မရှိသော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။

အပရိယောနဒ္ဓေနာတိ၊ ကား။ သမန္တတော၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ။ ဝါ၊ လင့်ကဲတဖြာမှ။ အနဒ္ဓေန၊ အမြှေးအယှက်မရှိသော။ စိတ္တေန၊ ဖြင့်။ (လိုက်)။

သပ္ပဘာသံ စိတ္တံ ဘာဝေတီတိ၊ ကား။ သဩဘာသံ၊ အရောင်အလင်းရှိသော။ ဝါ၊ အရောင်အလင်းနှင့် တကွဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတိ၊ ပွားစေ၏။

ဧတေန၊ အပ္ပဘာသံ စိတ္တံ ဘာဝေတီတိ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဿ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်၏။ ပရိကမ္မာလောကာရမ္မဏံ၊ ပရိကံဖြစ်၍ ဖြစ်သော အာ‌လော‌က ကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ တနည်း၊ အာလောကာရမ္မဏံ၊ အာလောက ကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ ပရိကမ္မံ၊ ပရိကံဟု ဆိုအပ်သော။ စိတ္တံ၊ ဥပစာရ စိတ်ကို။ ကထိတံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဝါ၊ ကား။ အာ‌လောက ကသိဏာရမ္မဏံ၊ အာလောက ကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်လျှင် အာရုံရှိသော။ စတတ္ထဇ္ဈာနမေဝ၊ စတုတ္ထဈာန်ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ အပ္ပဘာသံ စိတ္တံ ဘာဝေတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဘာဝယတော၊ ပွားစေသော။ တဿ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဘာသဇာတံ၊ ဖြစ်သော အရောင်အလင်းရှိသော။ ဝိဂတန္ဓကာရာဝရဏံ၊ ကင်းသော အမိုက်တိုက်တည်းဟူသော အပိတ်အပင်ရှိသော။ ဝါ၊ အမိုက်တိုက် တည်းဟူသော အပိတ်အပင်ရှိသော။ ဝါ၊ အမိုက်တိုက်တည်းဟူသော အပိတ်အပင်မှ ကင်းသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဒိဗ္ဗစက္ခုံ၊ ကို။ ဥပ္ပါဒေတုကာမေန၊ ဖြစ်စေလိုသော။ အာဒိကမ္မေန၊ မဆွစွာ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်ကို အားထုတ်ခြင်းအမှု၌ ယှဉ်သော။ တေန ကုလပုတ္တေန၊ ဇာတိကုလပုတ္တ အာစာရ ကုလပုတ္တသည်။ ဣမိဿာယေဝပါဠိယာ၊ ဤပဋိသမ္ဘိဒါမဂ် ပါဠိ၌သာလျှင်။ အနုသာရေန၊ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ကသိဏာရမ္မဏံ၊ ကသိုဏ်းရှစ်ပါးတွင် တစ်ပါးပါးသော ကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ အဘိညာပါဒကဇ္ဈာနံ၊ အဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော ဈာန်ကို။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဥဿုံတစ်ဆယ့်လေးပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ အဘိနီဟာရက္ခမံ၊ အဘိညာဉ်သို့ ရှေ့ရှုဆောင်ခြင်းငှာ ခန့်သည်ကို။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုညာဉ်သို့ ရှေ့ရှုစေလွှတ်ခြင်းငှါ ထိုက်သည်ကို။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ ကတွာ၊ ၍။ တေဇောကသိဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဩဒါကသိဏံ၊ လည်းကောင်း။ အာလောကကသိဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ကသိဏေသု၊ ဤသသိုဏ်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တစ်ပါးပါးသော ကသိုဏ်းကို။ အာသန္နံ၊ ဥပစာရစိတ် ၏ အနီးကို (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြစ်ခြင်း၏ အနီးကို (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ ကာတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဥပစာရဇ္ဈာနဂေါစရံ၊ ဥပစာရဈာန်၏ အာရုံကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ကသိုဏ်းသုံးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးကို ပွားစေ၍။ ဌပေတဗ္ဗံ၊ ထားအပ်၏။ တတ္ထ၊ ထိုပွားစေအပ်ပြီးသော ကသိုဏ်းအာရုံ၌။ အပ္ပနာ၊ ဝင်စားသော အပ္ပနာကို။ ဝါ၊ သမာပဇ္ဇန၏ အစွမ်းဖြင့် ဖြစ်သော အပ္ပနာကို။ န ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊ မဖြစ်စေအပ်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါ‌ယော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သစေ ဥပ္ပါဒေတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်စေငြားအံ့။ ပါဒကဇ္ဈာန နိဿယံ၊ ပါဒကဈာန်၏ မှီရာသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ပါဒကဈာန်၏ အာရုံသည်သာလျှင်။ ဝါ၊ ပါဒကဈာန်၏ အာရုံသည်သာလျှင်။ (ဧဝံ ကား ဂမာန်)။ ဟောတိ၊ ၏။ ပရိကမ္မနိဿယံ၊ ဥပစာရဈာန်စိတ်၏ မှီရာသည်။ န ဟောတိ၊ မဖြစ်။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသုစ၊ ဤသိုဏ်းတို့တွင်လည်း။ အာလောကကသိဏံယေဝ၊ အာလောက ကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂ နမိတ်သည်သာလျှင်။ သေဋ္ဌတရံ၊ မွန်မြတ်၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တဒနုလောမေန၊ ထိုအာလောက ကသိုဏ်းနှင့် လျော်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်နှင့် လျော်သောအားဖြင့်။ ဣတရံ၊ ဤမှတပါးသော။ ကသိဏဒွယမ္ပိ၊ တေဇောကသိုဏ်း ဩဒါတကသိုဏ်း နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာလောကကသိဏံ၊ အာလောက ကသိုဏ်းဟူ ဆိုအပ်သော။ အာရမ္မဏံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဣတရေသံ၊ ဤအာလောက ကသိုဏ်မှတပါးသော ကသိုဏ်းတို့တွင်။ အညတရံ၊ တပါးသော။ အာရမ္မဏံ၊ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ကတွာ၊ ၍။ စတ္တာရိဈာနာနိ၊ ရူပါဝစရဈာန်လေးပါးတို့ကို။ ဥပ္ပါဒေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ ပုန၊ တဖန်။ ဥပစာရ ဘူမိယံယေဝ၊ ဥပစာရ အရာ၌သာလျှင်။ ဌတွာ၊ ရပ်တန့်၍။ ကသိဏံ၊ ကသိုဏ်းသုံးပါးတို့တွင် တစ်ပါးပါးသော ကသိုဏ်းကို။ ဝဍ္ဎေတဗ္ဗံ၊ ပွားစေအပ်၏။

ဝဍ္ဎိတဝဍ္ဎိတဋ္ဌာနဿ၊ ပွားအပ်ပွားအပ်သော အရပ်၏။ အန္တောယေဝ၊ အတွင်း၌သာလျှင်။ ရူပဂတံ၊ ရူပါရုံ အပေါင်းကို။ ပဿိတဗ္ဗံ၊ ရှုအပ်၏။

ပန၊ ရှုအပ်သော အခြင်းအရာကိုဆိုဦးအံ့။ ရူပဂတံ၊ ရူပါရုံကို။ ပဿတော၊ ရှုလိုသော။ ဗျာပါရေန၊ အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ တေန ပရိကမ္ပစိတ္တေန၊ ထိုပရိကံဖြစ်သော ဥပစာရဈာန်စိတ်ဖြင့်။ အာလောကဖရဏံ၊ အာလောကကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်၏ ပြန့်နှံ့ခြင်းကို။ ဝါ၊ အာလောကကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို နှံ့စေခြင်းကို။ အကုဗ္ဗတော၊ မပြုသော။ အဿ၊ ထိုအာဒိကမ္မိကပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရိကမ္မဿ၊ ကသိုဏ်းပညတ်လျှင် အာရုံရှိသော ဥပစာရ ဈာန်စိတ်၏။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်မဟာဋီကာ)။ ဝါ၊ ရူပါရုံကို မြင်ခြင်း၌ ကသိုဏ်းကို နှလုံးသွင်းသော စိတ်၏ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါရော၊ အလှည့်သည်။ ဝါ၊ အခါသည်။ အတိက္ကမတိ၊ လွန်၏။ တတော ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အာလောကော၊ နှံ့စေအပ်သော အရောင်အလင်းသ်ည။ အန္တရဓာဘတိ၊ ကွယ်၏။ ကသ္မိံ၊ ထိုနှံ့စေအပ်သော အရောင်အလင်းသည်။ အန္တရတိတေ၊ ကွယ်ပျောက်သည်ရှိသော်။ ရူပဂတမ္ပိ၊ ရူပါရုံသည်လည်း။ နဒိဿတိ၊ မထင်။

အထ၊ ထိုသို့ မထင်သော အခါ၌။ အနေန၊ ဤအာဒိကမ္မိက ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုနပ္ပုနံ၊ တ‌ဪလဲလဲ။ ပါဒကဇ္ဈာနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ ရှေးဦးစွာ ဝင်စားအပ်သော ပါဒကဈာန်နှင့်တူသော အင်္ဂါရှိသော ပါဒကဈာန်ကိုသာလျှင်။ ပဝိသိတွာ၊ ဝင်စားပြန်၍။ တတော၊ ထိုပါဒကဈာန်မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ထ၍။ အာလောကော၊ အရောင်အလင်းကို။ ဖရိတဗ္ဗော၊ ဥပစာရဈာန် စိတ်ဖြင့် နှံ့စေအပ်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ပြုကျင့်သည်ရှိသော်။ အနုက္ကမေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ အာလောကော၊ နှံ့စေအပ်သော အရောင်အလင်းသည်။ ထာမဂတော၊ အားရှိခြင်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ မှတ်အပ်၏။ (ရူပဂတံ ပဿတော ပနဿ ။လ။ ထာမဂတော ဟောတိ၊ ဟူသော ဤစကားရပ်၏ အဓိပ္ပါယ်ကား ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်နှင့်ရူပါရုံကို မြင်လိုသော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဆွစွာ ပါဒကဈာန်ကို ဝင်စားရာ၏။ ထိုနောက်၌ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ အလိုအားဖြင့် ဥပစာရဈာန်စိတ်ဖြင့် အာလောကကသိုဏ်းကို နှံ့စေရာ၏။ ဂဏ္ဌိအလိုအားဖြင့် အဓိဋ္ဌာန်ဇောစိတ်ဖြင့် အာလောကကသိုဏ်းကို နှံ့စေရာ၏ ထိုသို့ပြုသော်လည်း အားရှိသေး၍ ဥပစာရဈာန်အဓိဋ္ဌာန်စိတ်တို့သည် ချုလတ်သော်နှံ့စေအပ်သော အာလောကတည်း ချုပ်ပြန်၏။ ထိုသို့ ချုပ်သော်လည်း အားကို မလျှော့မူ၍ ဤသို့ နှင်နှင် ပါဒကဈာန်ကို ဝင်စား၊ ထိုပါဒကဈာန်မှထ၍ အာလောကကို နှံ့စေရာ၏။ ဤသို့ ပြုဖန်များသဖြင့် အာလောကအားရှိရကား ဥပစာရဈာန်စိတ် အဓိဋ္ဌာန်စိတ်တို့သည်ချုပ်သော်လည်း အာလောက အရောင်အလင်းသည် မကွယ်မပျောက် ဟူလိုသတည်း။)

ဧတ္ထ၊ ဤမည်သော အရပ်၌။ အာလောကော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ဝါ၊ အာလောက ကသိုဏ်းပညတ် ပဋိဘာဂနိမိတ်သည်။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ယတ္တကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ဌာနံ၊ အရပ်ကို။ ပရိစ္ဆိန္ဒတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ ဝါ၊ ပိုင်းခြား၍ နှံ့စေ၏။ တတ္ထ၊ ထိုမျှလောက်သော အရပ်၌။ အာလောကော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိယေဝ၊ တည်သည်သာလျှင်တည်း။

ဒိဝသမ္ပိ၊ တစ်နေ့ပတ်လုံးလည်း။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ ပဿတော၊ ရှုသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ရူပဒဿနမ္ပိ၊ ရူပါရံကို မြင်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုရူပါရုံကို ရှုရာ၌။ ယဒါ၊ ၌။ တဿ ဘိက္ခုနော၊ ၏။ မံ သစက္ခုဿ၊ အား။ အနာပါထးတံ၊ ထင်ခြင်းသို့ မရောက်ကောင်းသော။ အန္တောကုစ္တိဂတံ၊ ဝမ်း၏အတွင်း၌ တည်သော ရူပါရုံ လည်းကောင်း။ တဒယဝတ္ထုနိဿိတံ၊ ဟဒယဝတ္ထုကို မှီသော ရူပါရုံလည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ ပထဝီတလနိဿတံ၊ မြေ၏ အောက်အပြင်ကို မှီသော ရူပါရုံသည်လည်းကောင်း။ တိရောကုဋ္ဋ ပဗ္ဗတပါကာရဂတံ၊ နံရံ၏တဘက်, တောင်၏ တဘက်, တံတိုင်း မီးတား၏ တဘက်၌ တည်သော ရူပါရုံလည်းကောင်း။ ပရစက္ကဝါဠဂတံ၊ တပါးသော စကြာဝဠာ၌ တည်သော ရူပါရုံလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ ရူပံ၊ ဤရူပါရုံအပေါင်းသည်။ ဉာဏစက္ခုဿ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဟု ဆိုအပ်သော ဉာဏ်စက္ခုအား။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ မသစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒိဿမာနံဝိယ၊ ထင်မြင်ရသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဒိဗ္ဗစက္ခု၊ သည်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤရူပါရုံကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်သော စိတ်တို့တွင်။ တဒေဝ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်စိတ်သည်သာလျှင်။ ရူပဒဿနသမတ္ထံ၊ ရူပါရုံကို ပြခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်။ ဝါ၊ စက္ခုဝိညာဉ်ကဲ့သို့ ရူပါရုံကို သဘောအားဖြင့် ထင်စွာ ပြုခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ၏။ ပုဗ္ဗဘာဂစိတ္တာနိ၊ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းပရိကံ ဥပစာ အနုလုံဂေါတြဘူစိတ်တို့သည်။ ရူပဒဿနဿမတ္တံ၊ သည်။ န‌ဟောတိ၊ မဖြစ်။

တတြ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်စိတ်ဖြစ်ရာ၌။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်စိတ်၏။ ဥပ္ပတိက္ကမော၊ ဖြစ်စေသော အစဉ်တည်း။ ဝုတ္တပ္ပကာရံ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဧတံရူပံ၊ ဤအန္တောဂတ ကုစ္ဆိဂတ အစရှိသော ရူပါရုံကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနေ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းစိတ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍။ နိရုဒ္ဓေ၊ သော်။ တဒေဝ၊ ထိုရူပါရုံကိုပင်လျှင်။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ ဇဝနာနိဝါ၊ ဇောတို့သည်လည်းကောင်း။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ဇဝနာနိဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဗ္ဗေ ‌၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣဒံ ပန ဉာဏံ၊ ဤဉာဏ်ကိုကား။ သတ္တာနံ စုတူပပါတေ ဉာဏန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခု ဉာဏန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို မိန့်ဆိုဦးအံ့။ တံ ဧတံ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်သည်။ ပုထုဇ္ဇနဿ၊ အား။ ပရိပန္ထော၊ ဘေးရန်သည်။ ဝါ၊ အန္တရာယ်ကို ပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သော၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ကို ရပြီးစသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယတ္ထ ယတ္ထ၊ အကြင်အကြင်အရပ်ဒေသ၌။ အာလောကော၊ အရောင်အလင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်စေသတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိဋ္ဌာတိ၊ ဆောက်တည်၏။ တံတံ၊ ထိုထိုအလင်းရောင်၏နှံ့ရာအရပ်သည်။ ပထဝီသမုဒ္ဒပဗ္ဗတေ၊ မြေ, သမုဒ္ဒရာ , တောင်တို့ကို။ တနည်း၊ တံတံ တေတေ ပထဝီ သမုဒ္ဒပဗ္ဗတေ၊ ထိုထိုမြေ, သမုဒ္ဒရာ, တောင်တို့ကို။ ဝိနိဝိဇ္ဈိတွာပိ၊ ထုတ်ချင်းလျှို၍လည်း။ ဧကာလောကံ၊ ဝါ၊ တစ်စပ်တည်သော အလင်းသည်။ တစပ်တည်းသော အလင်းရှိသည်။‌ ဟောတိ၊ ၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ တတ္ထ၊ ထိုအလင်းဖြင့် နှံ့စေအပ်သော အရပ်၌။ ဘယာနကာနိ၊ ကြောက်မက်ဖွယ်ရှိကုန်သော။ ယက္ခရက္ခဿဒိရူပါနိ၊ ဘီလူး, ရက္ခိုသ် အစရှိသည်တို့၏အဆင်းကို။ ပဿတော၊ မြင်ရသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဘယံ၊ ကြောက်ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

တေန၊ ကြေက်ခြင်းကြောင့်။ စိတ္တဝိက္ခေပံ၊ စိတ်၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တေန၊ ကြောက်ခြင်းကြောင့်။ စိတ္တဝိက္ခေပံ၊ စိတ်၏ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဈာနဝိဗ္ဘန္တကော၊ ဈာန်မှဆုတ်တတ်၏။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝါ၊ ဈာန်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့် ရူပ်သွပ်တတ်သည်။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပဒဿနေ၊ ရူပါရုံကို ရခြင်း၌။ အပ္ပမတ္တေန၊ မမေ့မလျော့ခြင်းသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ဖြစ်ရာ၏။

သတ္တာနံ စုတူပပါတဉာဏာယာတိ၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ စုတိယာစ၊ စုတေခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ဥပပါတေစ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၌ လည်းကောင်း။ ဉာဏာယ၊ သို့သောဉာဏ်အလို့ငှါ။

ယေန ဉာဏေန၊ အကြင်အဘိညာဉ်ကိစ္စတပ်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ သတ္တာနံ၊ သတ္တဝါအစုတို့၏။ စုတိစ၊ စုတေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဥပပါတောစ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဉာဘတိ၊ သိအပ်၏။ တဒတ္ထံ၊ ထိုသိအပ်သော ဉာဏ်အလို့ငှါ။ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏတ္ထံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်အလို့ငှါ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာတိ၊ ဟူသော စကားသည်။ ဝုတ္တတ္ထမေဝ၊ ဒိဗ္ဗသောတအဘိညာဉ်၌ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဝိသုဒ္ဓေနာတိ၊ ကား။ စုတူပပါတဒဿနေန၊ စုတူပဋိသန္ဓေကို မြင်သဖြင့်။ ဒိဋ္ဌိတိသုဒ္ဓိဟေတုတ္တာ၊ အယူစင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်း၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓံ၊ ဝိသုဒ္ဓမည်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ စုတိမတ္တမေဝ၊ စုတိမျှကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ ဥပပါတံ၊ ပဋိသန္ဓေကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိံ၊ ဥဒ္ဆေဒဒိဋ္ဌိကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။

ယော၊ သည်။ ဥပပါတမေဝ၊ ပဋိသန္ဓေကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ စုတိံ၊ စုတိကို။ နပဿတိ၊ မြင်။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နဝသတ္တပါတုဘာဝဒိဋ္ဌိံ၊ အသစ်အသစ်သော သတ္တဝါတို့၏ ထင်ရှားဖြစ်၏ အဟူသော အယူကို။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယော၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တဒုဘယံ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော စုတိပဋိသန္ဓေကို။ ပဿတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဒုဝိဓမ္ပိ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ တံဒိဋ္ဌိဂတံ၊ ထိုဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတဿတဒိဋ္ဌိကို။ အတိဝတ္တတိ၊ လွန်မြောက်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံဒဿနံ၊ ထိုစုတိပဋိသန္ဓေကို မြင်ခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိဟေတု၊ အယူစင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဥဘယံ၊ နှစ်ပါးသော။ ဧတံ၊ ဤစုတိ ပဋိသန္ဓေကို။ ဗုဒ္ဓပုတ္တာ၊ ဘုရားသားတော်တို့သည်။ ပဿန္တိ၊ မြင်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။

စုတူပပါတဒဿနေန ဒိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိဟေတုတ္တာ ဝိသုဒ္ဓန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

မနုဿူပစာရံ၊ လူတို့၏ မျက်စိဖြင့် မြင်ကောင်းသော အရပ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ရူပဒဿနေန၊ ရူပါရုံကို မြင်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ရူပါရုံကို မြင်ခြင်းကြောင့်။ အတိက္ကန္တမာနုသကံ၊ အတိက္ကန္တမာနုသက မည်၏။ တနည်းကား၊ မနုသကံ၊ လူတို့၏ ဥစ္စာဖြစ်သော။ မံသစက္ခုံ၊ မံသစက္ခုကို။ ဝါ၊ မံသ စက္ခု၏အာနု‌ဘောကို။ အတိက္ကန္တတ္တာ၊ သာလွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ လွန်၍ သွားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတိက္ကန္တမာနုသကံ၊ မည်၏။

ဝိသုဒ္ဓေန၊ အယူစင်ကြယ်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ အတိက္ကန္တမာနုသကေန၊ လူတို့၏ မျက်စိဖြင့် မြင်ကောင်းသော အရပ်ကိုလွန်သော။ ဝါ၊ လူတို့၏ မံသစက္ခုကို လွန်သော။ တေန ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ဖြင့်။

သတ္တေ ပဿတီတိ၊ ကား။ အနုဿာနံ၊ တို့၏။ မံသစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဩလောကေတိဝိယ၊ ရသကဲ့သို့။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဩလောကေတိ၊ ၏။

ဝစမာနေ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော စကား၌။ စုတိက္ခဏေဝါ၊ စုတိခဏ၌ လည်းကောင်း။ ဥပပတ္တိက္ခဏေဝါ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲခဏ၌ လည်းကောင်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒဋ္ဌုံ၊ မြင်ခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတပ်ကောင်း။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ယေ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အာသန္နစုတိကာ၊ စုတိ၏ အနီး၌ တည်ကုန်၏။ ဣဒါနိ၊ ယခုပင်။ စဝိဿန္တိ၊ စုတေကုန်လတ္တံ့။

တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝစမာနာ၊ စုတေဆဲသတ္တဝါမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိပ္ပေတာ၊ အလိုရှိအပ်ကုန်၏။

ယေစ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဂဟိတပဋိသန္ဓိကာ၊ ယူအပ်ပြီးသော ပဋိသန္ဓေရှိကုန်၏။ သမ္ပတိ နိဗ္ဗတ္တာဝါ၊ ယခုပင် ဖြစ်ဆဲတို့သာတည်း။ တေ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဥပပဇ္ဇမာနာ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲသော သတ္တဝါမည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိပ္ပေတာ၊ ကုန်၏။

ဧဝရူပေ၊ ဤသို့ သဘောရှိကုန်သော။ ဝစဝမာနေဝ၊ စုတိမျှလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဥပပဇ္ဇမာနေစ၊ ပဋိသန္ဓေနေဆဲလည်းဖြစ်ကုန်သော။ တေ၊ ထို ပုဂ္ဂိုလ်အလှေးတို့ကို။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဟီနေတိ၊ ကား။ မောဟနိဿန္ဒယုတ္တတ္တာ၊ မောဟ၏ အကျိုးနှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟီနာနံ၊ ယုတ်ကုန်သော။ ဇာတိကုလဘောဂါဒီနံ၊ ဇာတ်, အမျိုး, စည်းစိမ် အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဟီဠိတေ၊ ကဲ့ရဲအပ်ကုန်သော။ ဩဟီဠိတေ၊ အလွန်အာဖြင့် ကဲ့ရဲအပ်ကုန်သော။ ဩညာတေ၊ အယုတ်အားဖြင့် သိအပ်ကုန်သော။ အဝညာတေ၊ မထီမဲ့မြင်ပြုအပ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အလွန်နှိမ်နင်းအပ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။

ပဏီတေတိ၊ ကား။ အမောဟနိဿန္ဒယုတ္တတ္တာ၊ အမောဟ၏ အကျိုးနှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တဗ္ဗိပရီတေ၊ ထိုဟီနမှ ပြန်သော သတ္တဝါတို့ကို။

သုဝဏ္ဏေတိ၊ ကား။ အဒေါသနိဿန္ဒယုတ္တတ္တာ၊ အဒေါသ၏ အကျိုးနှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဋ္ဌကန္တမနာပဝဏ္ဏယုတ္တေ၊ အလိိုရှိအပ်သော အဆင်း, နှစ်သက်အပ်သော နှလုံးကိုပွားစေအပ်သော အဆင်းနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။

ဒုဗ္ဗဏ္ဏေတိ၊ ကား။ ဒေါသနိဿန္ဒတ္တတ္တာ၊ ဒေါသ၏ အကျိုးနှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနိဋ္ဌာကန္တာမနာပဝဏ္ဏယုတ္တေ၊ အလိုမရှိအပ်သော အဆင်း, မနှစ်သက်သော အဆင်း, နှလုံးကို မပွားစေတတ်သော အဆင်းနှင့်ယှဉ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ အနာဘိရူပေ၊ အလွန်မလှသော သဏ္ဌာန်ရှိသော သတ္တဝါတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဝိရူပေ၊ မလှသော သဏ္ဌာန်ရှိသော သတ္တဝါ တို့ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ အတ္တော၊ ဝဏ္ဏ သဒ္ဒါ၏ သဏ္ဌာန အနက်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

သုဂတေတိ၊ ကား။ သုဂတိဂတေ၊ သုဂတိဘုံတို့၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ သုဂတိဘုံတို့၌ ပဋိသန္ဓေမနေကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ အလောဘနိဿန္ဒယုတ္တတ္တာ၊ အလောဘ၏ အကျိုးနှင့် ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဍ္ဎေ၊ ကြွယ်ဝကုန်သော။ မဟဒ္ဓနေ၊ များစွာကုန်သော ဥစ္စာရှိကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။

ဒုဂ္ဂတေတိ၊ ကား။ ဒုဂ္ဂတိဂတေ၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံသို့ လားကုန်သော။ ဝါ၊ ဒုဂ္ဂတိဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေ နေကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ဝါ၊ ကား။ လောဘနိဿန္ဒယုတ္တတ္တာ၊ လောဘအကျိုးနှင့် ယှဉ်သည်၏ အကျိုးကြောင့်။ ဒလိဒ္ဒေ၊ ဆင်းရဲကုန်သော။ အပ္ပန္နပါနေ၊ နည်းသော ထမင်းအဖျော်ရှိကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။

ယထာကမ္မူပဂေတိ၊ ကား။ ယံ ယံကမ္မံ၊ အကြင်အကြင် အကုသိုလ်ကံကို။ ဥပစိတံ၊ ဆည်းပူးအပ်၏။ ဝါ၊ ပွားစေအပ်၏။ တေန တေန၊ ထိုထိုကံဖြင့်။ ဥပဂတေ၊ ကပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို။

တတ္ထ၊ ထို ပုဒ်ပေါင်းတို့တွင်။ ပုရိမေဟိ၊ ယထာကမ္မူပဂ ဟူသော ပုဒ်မှ ရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဝစမာနေတိ အာဒီဟိ၊ ဝစမာနေ ဤသို့ အစရှိကုန်သော ပုဒ်ဖြင့်လည်း။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကိစ္စံ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခု၏ ကိစ္စကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ နောက်ပုဒ်ကိုဖွင့်ပြဦးအံ့။ ဣမိနာပဒေန၊ ဤယထာကမ္မူ ပဂေ သတ္တေပဇာနတိ ဟူသော ဝါကျဖြင့်။ ယထာ ကမ္မူပဂဉာဏကိစ္စံ၊ ယထာကမ္မူပဂဉာဏ်၏ ကိစ္စကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ တဿ ဉာဏဿ၊ ထိုယထာကမ္မူပဂဉာဏ်၏။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဥပ္ပတ္တိက္ကမော၊ ဖြစ်သောအစဉ်တည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ကို ရသော ရဟန်းသည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝါ၊ သို့။ နိရယာဘိမုခံ၊ နရက်ဘုံသို့‌ရှေးရှု။ အာလောကံ၊ အာလောကသိုဏ်းပညတ်ပဋိဘာဂနိမိတ်ကို။ ဝဍ္ဎေတွ၊ ပွားစေ၍။ နေရယိကေ၊ နရက်ဘုံဖြစ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ မဟာဒုက္ခံ၊ ကြီးစွာသော ဆင်းရဲကို။ အနုဘဝမာနေ၊ ခံစားရသည်တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်ရ၏။ တံ ဒဿနံ၊ ထို့သို့ပြခြင်းသည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုကိစ္စမေဝ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ကိစ္စတည်း။

သော၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။ ကိံ မနသိကရောတိ၊ ကား။ ဣမေသတ္တာ၊ တို့သည်။ ကိံ နုခေါကမ္မံ၊ အဘယ်မည်သော ကံကို။ ကတွာ၊ ပြုမိလေသောကြောင့်။ ဧတံဒုက္ခံ၊ ဤကြီးစွာသော ဆင်းရဲအတိုင်းအရှည်ကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ခံစားရလေကုန်သတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကာရောတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ အဿ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းအား။ ဣမိနာပိ၊ ဤမည်သော ကံကို။ ကတွာ၊ ပြုလေသောကြောင့်။ ဧတံ ဒုက္ခံ၊ ဤကြီးစွာသော ဆင်းရဲ ဒုက္ခကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ခံစားရကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တံကမ္မရမ္မဏံ၊ ထိုအကုသိုလ်ကံလျှင်အာရုံရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

တထာ၊ ထို့မှတပါး။ ဝါ၊ ထို့အတူ။ ဝါ၊ ထိုမြို့။ ဥပရိဒေဝလောကာဘိမုခံ၊ အထက်နတ်ရွာသို့ရှေ့ရှု။ အာ‌လောကံ၊ ကို။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ၍။ နန္ဒနဝနမိဿကဝနဖာ ရုသကဝနာဒီသု၊ နန္ဒဝန်ဥယျာဉ်, မိဿက ဥယျာဉ်, ဖာရုသကဥယျာဉ် အစရှိသည်တို့၏။ မဟာသမ္ပတ္တိံ၊ များမြတ်သော စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝမာနေ၊ ခံစားကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ ပဿတိ၊ မြင်၏။ တမ္ပိ ဒဿနံ၊ ထိုသို့ မြင်ခြင်းသည်လည်း။ ဒိဗ္ဗဒက္ခုမေဝ၊ ၏ကိစ္စသည်သာလျှင်တည်း။

သော၊ ထိုရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ မနသိကရောတိ၊ ၏။ ကိံ မနသိကရောတိ၊ ကား။ ကိံ နုခေါကမ္မံ၊ အတီသို့ သ‌ဘောရှိသော ကုသိုလ်ကံကို။ ကတွာ၊ ပြုသောကြောင့်။ ဣမေ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဧတံ သမ္ပတ္တိံ၊ ဤကြီးစွာသော စည်းစိမ်ကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မနသိကရောတိ၊ ၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုဒိဗ္ဗစက္ခု အဘိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းအား။ ဣဒံနာမ၊ ဤမည်သော ကုသိုလ်ကံကို။ ကတွာ၊ ပြုမိသောကြောင့်။ ဧတံသ မ္ပတ္တိံ၊ ကို။ အနုဘဝန္တိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကမ္မာရမ္မဏံ၊ ကုသိုလ်ကံလျှင်အာရုံရှိသော။ တံဉာဏံ၊ ထိုယထာကမ္မူပဂဉာဏ်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဣဒံ၊ ဤဉာဏ်သည်။ ယထာကမ္မူပဂဉာဏံနာမ၊ မည်၏။

ဣမဿ၊ ဤယထာကမ္မူပဂဉာဏ်၏။ ဝိသုံ၊ ဒိဗစေက္ခုဉာဏ်၏ ပရိကံမှအသီး။ ပရိကမ္မံနာမ၊ အဓိဋ္ဌာနဇောစိတ် မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣမဿ၊ ဤယထာကမ္မူပဂဉာဏ်၏။ ပရိကမ္မံနာမ၊ ပရိကံမည်သည်။ ဝိသုံ၊ အသီ။ နတ္ထိယထာ၊ ကဲ့သို့။

ဧဝံ တထာ၊ တူ။ အပနာဂတံ သဉာဏဿာပိ၊ ၏လည်း။ ပရိကမ္မံနာမ၊ မည်သည်။ ဝိသုံ၊ အသီး။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိ၊ အကြောင်းကို ပြဦးအံ့။ ဒိဗ္ဗစက္ခုပါဒကာနေဝ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်လျှင် အခြေရှိသော။ ဣမာနိ၊ ဤယထာကမ္မူပဂဉာဏ်, အနာဂတံသဉာဏ်တို့သည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်နှင့်။ သဟေဝ၊ တကွနက်သာလျှင်။ ဣဇ္ဈန္တိ၊ ပြည့်စုံကုန်၏။

ဣမေ ဝတ ဘောန္တောတိ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဣမေတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာနံ၊ မြင်အပ်သော အာရုံတို့ကို။ နိဒဿနဝစနံ၊ ညွန်ကြောင်း ဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဝတာတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနုလောမဝစနတ္ထေ၊ လျော်ကိုဆိုခြင်းအနက်၌။ ဝါ၊ မဆန့်ကျင်မူ၍ ဆိုခြင်းအနက်၌။ နိပါတော၊ တည်း။

ဘောန္တောတိ၊ ကား။ ဘဝန္တော၊ အရှင်တို့။

ဝါ၊ အချင်းတို့။ ဒုဋ္ဌု၊ မကောင်းစွာ။ စရိတံ၊ ကျင့်ခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကိလေသပူတိကတ္တာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အပုပ်အသိုး ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ကိလေသာဖြင့် ပုပ်သိုးခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌံ၊ မကောင်းသော။ စရိတံ၊ အကျင့်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။ ကာယေန၊ ကိုယ်ဖြင့်။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသဖြင့်ကျင့်ခြင်းတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်‌သော။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသော အကျင့်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ ကာယတော၊ ကိုယ်မှ။ ဝါ၊ ကာယဒွါရမှ။ ဥပ္ပန္နံ၊ ဖြစ်သော။ ဒုစ္စရိတံ၊ မကောင်းသော အကျင့်တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယဒုစ္စရိတံ၊ မည်၏။

ဣတရေသုပိ၊ ဤမှတပါးသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

သမန္နာဂတာတိ၊ ကား။ သမင်္ဂီဘူတာ၊ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်၏။

အရိယာနံ ဥပဝါဒကာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓပစ္စေက ဗုဒ္ဓသာဝကာနံ၊ ဘုရား, ပစ္စေကဗုဒ္ဓ, သာဝက ဟု ဆိုအပ်ကုန်သော။ အရိယာနံ၊ တို့အားလည်းကောင်း။ အန္တမသော၊ ယုတ်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ ဂိဟိသောတာပန္နာနမ္ပိ၊ လူသောတာပန်တို့အားလည်းကောင်း။ အနတ္ထကာမာ၊ အကျိုးမဲ့ကို အလိုရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ အန္တိမဝတ္ထုနာဝါ၊ ပါရာဇိကအာပတ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဂုဏပရဓံသနေနဝါ၊ ဂုဏ်ကို ဖျက်ဆီးသဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဥပဝါဒကော၊ စွမ်စွဲတတ်ကုန်၏။ အက္ကောသကာ၊ ဆဲရေးတတ်ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းတို့အား။ သမဏဓမ္မော၊ ရဟန်းတို့၏ တရားသည်။ ဝါ၊ ရဟန်းတို့သည် ကျင့်အပ်သော တရားသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဧတေ၊ ဤသူတို့သည်။ အဿမဏာ၊ ရဟန်းမဟုတ်ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသောသူသည်။ အန္တိမဝတ္ထုနာ၊ ပါရာဇိက အာပတ်ဖြင့်။ ဥပဝဒတိ၊ စွပ်စွဲသည်မည်၏။ ဣမေသံ၊ ဤရဟန်းတို့အား။ ဈာနံဝါ၊ ဈာန်သည်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါဝါ၊ မဂ်သည်လည်းကောင်း။ ဖလံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဝဒန္တော၊ ပြောဆိုသောသူသည်။ ဂုဏပရိဓံ သနေန၊ ဂုဏ်‌ကျေးဇူးကို ဖျက်ဆီးသဖြင့်။ ဥပဝဒတိ၊ စွပ်စွဲသည်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

သောစ၊ ထိုစွပ်စွဲသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဇာနံ ဇာနန္တောဝါ၊ သိသည်လည်းကောင်း။ အဇာနံ အဇာနန္တောဝါ၊ မသိသည်လည်းကောင်း။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပဝဒေယျ၊ စွပ်စွဲငြားအံ့။ ဥဘယထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော အခြင်းအရာဖြင့်လည်း။ အရိယူပဝါဒေါဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကမ္မံ၊ အရိယူပဝါဒကံကို ဖြစ်စေသောကံသည်။ ဘာရိယံ၊ ဝန်လေး၏။ အာနန္တရိယသဒိသံ၊ အာနန္တရိယကံ နှင့်တူ၏။ သဂ္ဂါဝရဏံ၊ နတ်ရွာသို့ လားခြင်းကို လည်းတားမြစ်တတ်၏။ မဂ္ဂါဝရဏဉ္စ၊ မဂ်ရခြင်းကိုလည်း တားမြစ်တတ်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ ဝန်လေးသော်လည်း။ သတေကိစ္ဆံ၊ ကုစားကောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အရိယံ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ဥပဝဒတိ၊ စွပ်စွဲ၏။ တေန၊ ထိုစွပ်စွဲသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ အတ္တနော၊ မိမိသည်။ ဝါ၊ မိမိက။ ဝုဍ္ဎတရော၊ ပြစ်မှားအပ်သော ရဟန်းထက်ကြီးသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ထိုင်နေ၍။ အဟံ၊ သည်။ အာယသ္မန္တံ၊ အရှင်သူမြတ်တို့။ ဣဒဉ္စဣဒဉ္စ၊ ဤမည်သော စကား ဤမည်သော စကားကိုလည်း။ အဝစံ၊ ဆိုမိချေပြီ။ တံ၊ ထိုပြစ်မှားမိသော ကံကို။ မေ၊ ငါအား။ တနည်း၊ မေ၊ ငါ၏။ တံ၊ ထိုပြစ်မှားမိသော အပြစ်ကို။ ခမာတိ၊ သည်းခံပါလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ တောင်းပန်စကားကို ဆို၍လည်း။ ခမာပေတဗ္ဗော၊ သည်းခံစေအပ်၏။

နဝကတရော၊ မိမိက သီတင်းငယ်သည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဝန္ဒိတွာ၊ ရှိခိုး၍။ ဝါ၊ ဝန်ချ၍။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ၍။ အဉ္ဇလိံ၊ လယ်အုပ်ကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ချီ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ တုမှေ၊ သင် သူတော်ကောင်းတို့ကို။ ဣဒဉ္စ ဣဒဉ္စ၊ ဤမည်သော ဤမည်သော စကားကိုလည်း။ အဝစံ၊ ပြောဆိုမိချေပြီ။ တံ၊ ထိုပြောဆိုမိသောအားဖြင့် ဖြစ်သော အပြစ်ကို။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ခမထ၊ သည်းခံတော်မူပါကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ၍။ ခမာပေတဗ္ဗော၊ ၏။

ဒိသာပက္ကန္တော၊ အရပ်တပါးသို့ သွားလင့်သည်။ သ‌‌စေဟောတိ၊ အံ့။ သယံ၊ ကိုယ်တိုင်။ ဂန္တွာ ဝါ၊ သွား၍လည်းကောင်း။ သဒ္ဓိဝိဟာရိကာဒိကေ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရကတပည့် အစရှိသည်တို့ကို။ ပေသေတွာဝါ၊ စေလွှတ်၍ လည်းကောင်း။ ခမာပေတဗ္ဗော၊ ၏။

ဂန္တုံ၊ သွားခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ တတ်ကောင်းသည်။ သစေနာပိဟောတိ၊ အကယ်၍မဖြစ်ငြားအံ့။ ပေသေတုံ၊ သဒ္ဓိဝိဟာရိက တပည့်အစရှိသည်တို့ကို စေလွှတ်ခြင်းငှါ။ သက္ကာ၊ သည်။ သေစေနဟောတိ၊ အံ့။ တသ္မိံ ဝိဟာရေ၊ ထိုကျောင်းတိုက်၌။ ယေဘိက္ခူ၊ အကြင်ရဟန်းတို့သည်။ ဝသန္တိ၊ နေကြကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုရဟန်းတို့၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ နဝကတရာ၊ တိုက်နေရဟန်းတို့က သီတင်းငယ်ကြကုန်သည်။ သစေဟောန္တိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ဥက္ကုဋိကံ၊ ဆောင့်ကြောင့်။ နိသီဒိတွာ၊ ၍ ။ ဝုဍ္ဎေတရာ၊ တိုက်နေရဟန်းတို့က သီတင်းကြီး ကုန်သည်။ သစေဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။ ဝုဍ္ဎေ၊ သီတင်းကြီး၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ ပဋိပဇ္ဇိတွာ၊ ကျင့်၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ အသုကံနာမ၊ ဤအမည်ရှိသော။ အာယသ္မန္တံ၊ အရိယာဖြစ်သော အရှင်ကို။ ဣဒဉ္စဣဒဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အဝစ္စံ၊ ဆိုခဲမိပြီ။ သော အာယသ္မာ၊ ထိုအရိယာဖြစ်သော အရှင်မြတ်သည်။ မေ၊ တပည့်တော်အား။ ခမတု၊ သည်းခံပါစေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတွာ၊ ပြောဆို၍။ ခမာပေတဗ္ဗော၊ သည်းခံစေအပ်၏။

သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက် အခါ၌။ အက္ခမန္တေပိ၊ သည်းမခံရာ၌လည်း။ ဧတဒေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အစီရင်ကိုသာ။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။

ဧကစာရိကဘိက္ခု၊ တစ်ယောက်တည်းတည်းကျင့်သော ရဟန်းသည်။ သစေဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ တဿ၊ ထိုတစ်‌ယောက်ထီးတည်းနေသော အရိယာ ဖြစ်ရဟန်း၏။ ဝသနဋ္ဌာနံ၊ နေရာအရပ်သည်။ နေဝပညာယတိ၊ မထင်ရှား။ ဂတဋ္ဌာနံ၊ သွားရာအရပ်သည်။ နပညာယတိ၊ မထင်အံ့။ ဧကဿ၊ တစ်ဦးသော။ ပဏ္ဍိတဿ၊ ပညာရှိဖြစ်သော။ ဘိက္ခုနော၊ ရဟန်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဘန္တေ၊ အရှင်ဘုရား။ အဟံ၊ တပည့်တော်သည်။ အသုကံ၊ အမည်ရှိသာ။ အာယသ္မန္တံ၊ အရိယာဖြစ်သော အရှင်ကို။ ဣဒဉ္စဣဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အဝစံ၊ ဆိုခဲ့မိပြီ။ အဝစံ၊ ဆိုခဲ့မိပြီ။ တံ၊ ထိုဆိုမိသော စကားကို။ အနုဿရတော၊ အောက်မေ့မိသော။‌ မေ၊ တပည့်တော်ကား။ ဝိပ္ပဋိသာရော၊ နှလုံးမသာမယာခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်လာခဲ့၏။ ကိံ ကရောမိ၊ အတီသို့ ပြုပါအံ့နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ပြောဆိုတိုင်ပင်အပ်၏။

သော၊ ထိုပညာရှိသော ရဟန်းသ်ည။ ဝက္ခတိ၊ တ္တံ့။ ကိံဝက္ခတိ၊ ကား။ တုမှေ၊ သင့်သူတော်ကောင်းတို့သည်။ မာစန္တယိတ္ထ၊ မကြံအောက်မေ့ကုန်လင့်။ ထေရော၊ အရိယာဖြစ်သော မထေရ်သည်။ တုမှာကံ၊ သင်သူမြတ်တို့အား။ ခမတိ၊ သည်းခံတော်မူလေ့ရှိပါ၏။ ဝါ၊ သည်းခံပါလိမ့်သတည်း။ စိတ္တံ၊ ပူပန်သောစိတ်ကို။ ဝူပသမေထ၊ ငြိမ်းစေကုန်ဘိလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ဝက္ခလိ၊ လတ္တံ့။

တေနာပိ၊ ထိုပြစ်မှားမိသော ရဟန်းသည်လည်း။ အရိယဿ၊ ပြစ်မှားအပ်သော အရိယာဖြစ်သော ရဟန်း၏။ ဂတဒိသာဘိမုခေန၊ သွားရာအရပ်သို့ ရှေ့ရှုသဖြင့်။ အဉ္ဇလိံ၊ လက်ဖမိုးကို။ ပဂ္ဂဟေတွာ၊ ဦးထိပ်၌တင်၍။ ခမထာတိ၊ သည်းခံတော်မူပါကုန်ဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ဆိုအပ်၏။

သော၊ ထိုပြစ်မှားအပ်သောရဟန်းသည်။ ပရိနိဗ္ဗုတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ယူပြီးသည်။ ဘဒိဟောတိ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။ ပရိနိဗ္ဗုတမဉ္စဋ္ဌာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ယူရာ ညောင်စောင်းသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ယာဝသိဝထိကံ၊ သုသာန်တိုင်အောင်။ ဂန္တွာပိ၊ လည်း။ ခမာပေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ကတေ၊ ရှိသော်။ သဂ္ဂါဝရဏံ၊ နတ်ရွာသို့ လားခြင်းကို တားမြစ်တတ်သည်။ နေဝဟောတိ၊ မဖြစ်။ မဂ္ဂါဝရဏံ၊ မဂ်ရခြင်းကို တားမြစ်တတ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပါကတိကမေဝ၊ ပြကတေ့သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣိ၊ သို့။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာတိ၊ ကား။ ဝိပရီတဒဿနာ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့် မြင်ခြင်းရှိကုန်၏။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ကမ္ပသမာဒါနာတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝသေန၊ မိစ္ဆာအယူ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမာဒိန္နနာနာဝိဓကမ္မာ၊ ဆောက်တည်အပ်သော အထူးထူးအပြားပြား ရှိသာ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံရှိကုန်၏။ ယေစ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမူလကေသု၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလျှင် အကြောင်းအရင်းရှိကုန်သော။ ကာယကမ္မာဒီသု၊ ကာယကံ အစရှိသည်တို့၌။ အညေပိ၊ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုလည်း။ သမာဒပေန္တိ၊ ဆောက်တည်စေကုန်၏။ တေစ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကမ္မသမာဒါနာ မည်ကုန်၏။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဝစီဒုစ္စရိ တေန သမန္နာဂတာပါဌ်၌။ ဝစီဒုစ္စရိတဂ္ဂဟဏေနေဝ၊ ဝစီဒုစ္စရိတသဒ္ဒါဖြင့်သာလျှင်။ ဝါ၊ ဝစီဒုစ္စရိုက်ကို ယူသဖြင့်ပင်လျှင်။ အရိယူပဝါဒေ၊ အရိယူဝါပဝါဒကံကိုလည်းကောင်း။ မနောဒုစ္စရိတဂ္ဂဟဏေန၊ သဒ္ဒါဖြင့်။ ဝါ၊ မနောဒုစရိုက်ကို ယူသဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာစ၊ ကိုလည်းကောင်း။ သင်္ဂဟိတာယပိ၊ သင်္ဂြိုဟ် ရေတွက်ပြီးသောလည်း။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမေသံ၊ ဤအရိယူပဝါဒကံ မိစ္ဆဒိဋ္ဌိကံ တို့ကို။ ပုနဝစနံ၊ တဖန်ဟောပြန်ခြင်းသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ ကြီးမားသော အပြစ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို ပြခြင်းအကျိုးရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ အာနန္တရိယသဒိသတ္တာ၊ အာနန္တရိယကံနှင့်တူသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အရိယူပဝါဒေါ၊ အရိယူပဝါဒကံသည်။ မဟာသာဝဇ္ဇော၊ မည်၏။

စ သစ္စံ၊ မှန်၏။ သေယျထာပိ သာရိပုတ္တ။လ။ ဧဝံ နိရယေတိ၊ ဟူသော။ ဧတမ္ပိ ဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (မူလပဏ္ဏာသ၊ မဟာသီနာဒသုတ်ပါဠိ။) သာရိပုတ္တရာ၊ သေယျထာပိ၊ တန္တုမည်သည်ကား။ သီလသမ္ပန္နော၊ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော။ သမာဓိ သမ္ပန္နော၊ သော။ ပညာသမ္ပန္နော၊ ပညာနှင့် ပြည့်စုံသော။ ဘိက္ခု၊ အရဟတ္တမဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန်းသည်။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ အညံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်ကို။ အာရာဓေယျ ယထာ၊ ပြီးစေရာသကဲ့သို့။ ဝါ၊ မျက်မှောက် ပြုစေရာသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ သာရိပုတ္တ၊ ရာ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝဒါမိ၊ ဆိုတော်မူအပ်၏။ တံဝါစံ၊ ထိုအရိယာတို့ကို ပြစ်မှား၍ ဆိုမိသော စကားကို။ အပ္ပဟာယ၊ မစွန့်ပယ်မူ၍။ တံစိတ္တံ၊ ထိုအရိယာ တို့ကို ပြစ်မှားမိသော စိတ်ကို။ အပ္ပဟာယ၊ ၍။ တံဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုအယူကို။ အပ္ပဋိနိဿဇ္ဇိတွာ၊ မစွန့်မူ၍။ ဝါ၊ မစွန့်သောကြောင့်။ ဌိတော၊ တည်သော သူကို။ နိရယပါလေဟိ၊ ငရဲထိန်းတို့သည်။ အာဘတံ အာဟရိတွာ၊ ယူဆောင်၍။ နိက္ခိတ္တောယထာ၊ ပစ်ချသကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ တေနေဝ၊ ထိုအရိယူပဝါဒကံသည်ပင်လျှင်။ နိရယေ၊ ၌။ နိက္ခတ္တော၊ ပစ်ချအပ်၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတော၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကံတည်း။ အညံ၊ တစ်ပါးသော။ မဟာသာဝဇ္ဇတရံနာမ၊ အထူးအားဖြင့် ကြီးမားသော အပြစ်ရှိသော ကံသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ယထာဟ၊ ဘုရားအတီသို့ ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။

နာဟံ ဘိက္ခဝေ ။လ။ ဝဇ္ဇာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဣဒံ ဣမာမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယထာ၊ ဤမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဲ့သို့ ။ ဧတံတထာ၊ တူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အညံ၊ သော။ မဟာသာဝဇ္ဇတရံ၊ အထူးအားဖြင့် ကြီးမားသော အပြစ်ရှိသော။ ယံ ဧကဓမ္မမ္ပိ၊ အကြင်တစ်ခုသော တရားကိုမျှလည်း။ အဟံ၊ သည်။ နသမနုပဿာမိ၊ မမူ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ဝဇ္ဇာနိ၊ အပြစ်တို့သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပရမာနိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိလျှင် အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်၏။

ကာယဿ ဘေဒါတိ၊ ဥပါဒိန္နက္ခန္ဓပရိစ္စာဂါ၊ ဥပါဒိန္နက ခန္ဓာကို စွန့်သည်မှ။

ပရံ ပရဏာတိ၊ ကား။ တဒနန္တရံ၊ ထိုဥပါဒိန္နက ခန္ဓာကို စွန့်သည်၏အခြားမဲ့၌။ ဝါ၊ ထိုပျက်စီးခြင်းဟု ဆိုအပ်သော မရဏ၏ အခြားမဲ့၌။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိက္ခန္ဓဂ္ဂဟဏေ၊ အသစ်ဖြစ်သော ခန္ဓာကိုယူခြင်း၌။

အထဝါ၊ ကား။ ကာယဿ ဘေဒါတိ၊ ကား။ ဇီဝိတိန္ဒြိယဿ၊ နှစ်ပါးသော ဇီဝိတိန္ဒြေ၏။ ဥပစ္ဆေဒေါ၊ ပြတ်ခြင်းကြောင့်။

ပရံမရဏာတိ၊ ကား။ စုတိစိတ္တတော၊ စုတိစိတ်မှ။ ဥဒ္ဓံ၊ နောက်ဖြစ်သော အထက်၌။

အပါယန္တိဧဝမာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော စကားသည်။ နိရယဝေဝစနမေဝ၊ နိရယ သဒ္ဒါ၏ ဝေဝုစ်ပရိယာယ် စကားသည်သာလျှင်တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ နိရယော၊ နိရက်တည်း။ သဂ္ဂမောက္ခဟေတုဘူတာ၊ နတ်ရွာမဂ်ဖိုလ်၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ ပုညသမ္မတာ၊ ကောင်းမှုဟူ၍ သမုတ်အပ်သော။ အယာ၊ ကုသိုလ်တရားမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ သုခါနံ၊ ချမ်းသာခြင်းတို့၏။ အာယဿ၊ ဖြစ်ခြင်း၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အပါယော၊ မည်။

ဒုက္ခဿ၊ ဆင်းရဲအပေါင်း၏။ ဂတိပဋိသရဏံ၊ လဲလျောင်းရာတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဒေါသဗဟုတလာယ၊ အပြစ်များသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုဋ္ဌေန၊ ဒေါသသည် ဖျက်ဆီးအပ်သော။ ဝါ၊ ကိလေသာသည်ဖျက်ဆီးအပ်သော။ ကမ္မုနာ၊ အကုသိုလ်ကံသည်။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဂတိ၊ တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုဂ္ဂတိ၊ မည်၏။

ဒုက္ကဋကာရိနော၊ မကောင်းမှုကို ပြုလေ့ရှိကုန်သော သူတို့သည်။ တတ္ထ၊ ထိုနရက်ဘုံ၌။ ဝိဝသာ၊ မိမိအလို ကင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ နိပတန္တိ၊ ကျတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိနိပါတော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤနရက်ဘုံ၌။ ဝိနဿန္တာ၊ ပျက်စီးကုန်သည်။ သမ္ဘိဇ္ဇမာနင်္ဂပစ္စင်္ဂါ၊ ပျက်စီးသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၌။ ပတန္တိ၊ ကျတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာပိ၊ လည်း။ ဝိနိပါတော၊ မည်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤနရဘုံ၌။ အဿာဒညိတော၊ သာယာခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ အယော၊ သုခဝေဒနာသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိရယော၊ မည်၏။

အထဝါ၊ ကား။ အပါယဂ္ဂဟဏန၊ ဖြင့်။ တိရစ္ဆာနယောနိံ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံသို့။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တိရစ္ဆာနယောနိ၊ တိရစ္ဆာန်ဘုံသည်။ သုဂတိတော၊ သုဂတိ သတ္တဝါမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အပါယော၊ ၏။ ဒုဂ္ဂတိ၊ ဒုဂ္ဂတိ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ ကား။ မဟေသက္ခာနံ၊ ကြီးစွာသော တန်ခိုးရှိကုန်သော။ နာဂ ရာဇာဒီနံ၊ နဂါးမင်း အစရှိသည်တို့၏။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ရာ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဒုဂ္ဂတိဂ္ဂဟဏေန၊ ဒုဂ္ဂတိ သဒ္ဒါဖြင့်။ ပေတ္တိဝိယတံ၊ ပြိတ္တာတို့၏ ဘုံကို။ ဒီပေတိ၊ ပြ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော ပေတ္တိဝိသယော၊ သည်။ သုဂတိတော၊ သုဂတိသတ္တဝါမှ။ အပေတတ္တာ၊ ကင်းရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ အပါယောစေဝ၊ အပါယလည်းမည်၏။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ လည်းမည်၏။ တု၊ စင်စစ်။ ဝိနိပါတော၊ ဝိနိပါတမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ကသ္မာ၊ ‌ကား။ အသုရသဒိသံ၊ ပြိတ္တာအသုရာနှင့်တူစွာ။ အဝိနိပတိတတ္တာ၊ ပျက်စီး၍ မကျသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ပျက်စီး၍ ကျရာမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဝိနိပါတိဂ္ဂဟဏေန၊ ဝိနိပါတ သဒ္ဒါကို ယူသဖြင့်။ အသုရကာယံ၊ ကို။ ဒီပေတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သောအသုရာကာယော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ အနက်ကြောင့်။ အပါယောစေဝ၊ လည်းမည်၏။ ဒုဂ္ဂတိစ၊ လည်းမည်၏။ သဗ္ဗသမုဿယေတိစ၊ ဥဿုံသော စိတ်အပေါင်းတို့မှ။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ ဝါ၊ ဥဿုံသော အင်္ဂါကြီးငယ်ရှိသော ကိုယ်တို့မှ။ (ဂဏ္ဌိ)။ ဝိနိပတိတတ္တာစ၊ ပျက်စီး၍ ကျရာဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ ဝိနိပါတောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

နိရယဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ အဝီစိအာဒိမနေကပ္ပကာရံ၊ အဝီစိအစရှိသော များသော အပြားရှိသော။ နိရယမေဝ၊ နရက်ဘုံကိုသာလျှင်။ ဒီပေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဥပပန္နာတိ၊ ကား။ ဥပဂတာ၊ ကပ်ကုန်၏။ တတ္ထ၊ ထိုအပါယ်လေးဘုံ၌။ အဘိနိဗ္ဗတ္တာ၊ အသစ်ဖြစ်ကြကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အဓိပ္ပါယော၊ တည်း။

ဝုတ္တဝိပရိယာယေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်မှ ပြန်သောအားဖြင့်။ သုက္ကပက္ခော၊ သုက္ကပက္ခကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ ထူးသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤသို့ ဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိသေသော၊ တည်း။ တတ္ထ၊ ထိုသက္ကပက္ခ၌။ သုဂတိဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ မနုဿဂတိပိ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂယုတိ၊ ၏။ သဂ္ဂဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ ဒေဝဂတိယေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သင်္ဂယတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သုန္ဒရာ၊ ကောင်းသော။ ဂတိ၊ တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဂတိ၊ မည်၏။

ရူပါဒီဟိ၊ ရူပါရုံအစရှိကုန်‌သော။ ဝိသယေတိ၊ အာရုံတို့ဖြင့်။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းမြတ်သော။ အ‌ဂ္ဂေါ၊ အာရုံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဂ္ဂေါ၊ မည်၏။

သဗ္ဗောပိ၊ ထိုဥဿုံသော သုဂတိ အစရှိသည်လည်း။ လုဇ္ဇနပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊ ပျက်တတ် အပြားအားဖြင့် ပျက်တတ်သောကြောင့်။ လောကော၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝစနတ္ထော၊ ဝိဂြိုဟ်တည်း။

ဣတိ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ။ သဗ္ဗံ၊ ဥဿုံသော စကားသည်။ နိဂမဝစနံ၊ နိဂုံးချုပ်အပ်သော စကာတည်း။

ဧဝံ၊ သို့။ ဒိဗ္ဗေန စက္ခုနာ ပဿတိ၊ ဟူသော။ ဧတ္ထ၊ ဤသုက္ကပက္ခ၌။ ဝါ၊ ဤနိဂုံးစကား၌။ ဝါ၊ ဤဒိဗ္ဗစက္ခုကထာ၌။ အယံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်သည်။ သင်္ခေပတ္ထော၊ အကျဉ်းဖြစ်သော အနက်တည်း။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ဤသို့‌သော ပြီးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏနိဒ္ဒေဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု ဉာဏေသု၊ ဤအဘိညာဉ်တို့တွင်။ ဣဒ္ဓိဝိဓဉာဏံ၊ သည်။ ပရိတ္တမဟဂ္ဂတအတီတာနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္နအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏဝသေန၊ ပရိတ္တာရုံ, မဟဂ္ဂုတ်အာရုံ, အတိတ်အာရုံ, အနာဂတ်အာရုံ, ပစ္စုပ္ပန်အာရုံ, အဇ္ဈတ္တအာရုံ, ဗဟိဒ္ဓအာရုံတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

သောတဓာတုဝိသုဒ္ဓိဉာဏံ၊ ဒိဗ္ဗသောတ အဘိညာဉ်သည်။ ပရိတ္တပစ္စုပ္ပန္နအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါ ရမ္မဏဝသေန၊ ပရိတ္တာရုံ, ပစ္စုပ္ပန်အာရုံအဇ္ဈတ္တအာရုံ, ဗဟိဒ္ဓအာရုံတို့၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

စေတောပရိယဉာဏံ၊ သည်။ ပရိတ္တမဟဂ္ဂတအပ္ပမာဏ မဂ္ဂအတီတာနာဂတ ပစ္စုပ္ပန္န ဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏံ၊ သည်။

ပရိတ္တမဟဂ္ဂတအပ္ပမာဏမဂ္ဂ အတီတိ အဇ္ဈဝ္တဗဟိဒ္ဓါနဝတ္တဗ္ဗာရမ္မဏဝသေန၊ ကာမအာရုံ, မဟဂ္ဂုတ်အာရုံ, မဂ်ဖိုလ်တည်းဟူသော အပ္ပမာဏာအာရုံ မဂ်သာလျှင်ဖြစ်သော အာရုံ အတိတ်အာရုံ, အဇ္ဈတ္တာရုံ, ဗဟိဒ္ဓါရုံတို့၏ အစွမ်ဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏံ၊ သည်။ ပရိတ္တပစ္စုပ္ပန္နအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

ယထာကမ္မူပဂဉာဏံ၊ သည်။ ပရိတ္တမဟဂ္ဂတအတီတအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါရမ္မဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

အနာဂတံသဉာဏံ၊ သည်။ ပရိတ္တမဟဂ္ဂတ အပ္ပမာဏမဂ္ဂအနာဂတအဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါနဝတ္ထဗ္ဗာရမ္မဏဝသေန၊ ကာမအာရုံ, မဟဂ္ဂုတ်အာရုံ မဂ်ဖိုလ်တည်းဟူသော အပ္ပမာဏအာရုံ မဂ်သာလျှင်ဖြစ်သော အာရုံ, အနာဂတ်အာရုံ, အဇ္ဈတ္တာအာရုံ, ဗဟိဒ္ဓါရုံတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဋ္ဌသု၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏေသု၊ တို့၌။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပဉ္စဉာဏပကိဏ္ဏကံ၊ ငါးပါးသော အဘိညာဉ်တို့၏ ပြွမ်းသော စကားသည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ။