၁.ဝိမောက္ခုဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဣန္ဒြိယကထာနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ ဝိမောက္ခကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်ဖြစ်သောအနက်၏အဖွင့်သည်။ ဝါ၊ အသစ်ဖြစ်သောအနက်ကို ဖွင့်ခြင်းသည်။ အနုပ္ပတ္တာ၊ အစဉ်ရောက်လာပြီ။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အယံ ဝိမောက္ခကထာ၊ ကို။ ဣန္ဒြိယဘဝနာနုယုတ္တဿ၊ ဣန္ဒြိယဘာဝနာကို အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိမောက္ခသဗ္ဘာ-ဝတော၊ ဝိမောက္ခတို့၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဣန္ဒြိယကထာနန္တရံ၊ ၌။ ကထိတာ၊ ဟောအပ်သော။

တဉ္စ၊ ထိုဝိမောက္ခကထာ ကိုလည်း။ ကထေန္တေ၊ ဟောအပ်သော အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ ဘဂဝတော၊ ၏။ သမ္မုခါ၊ မျက်မှောက်တော်မှ။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်သော။ သုတ္တန္တဒေသနာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သုတ္တန်ဒေသနာလျှင် ရှေ့သွားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကထေတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဝိမောက္ခကထာ ၌။ သုတ္တန္တေ၊ သုတ်၌။ တာဝ၊ လက်မွန်။ သုညတော ဝိမောက္ခောတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) သုညတာကာရေန၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟတို့မှ ဆိတ်သောအခြင်းအရာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ သော။ အရိမဂ္ဂေါ၊ အရိယာမဂ်သည်။ သုညတောဝိမောက္ခော၊ မည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုအရိယာမဂ်သည်။ သုညတော၊ မည်၏။ ကိလေသဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိမောက္ခာ၊ မည်၏။

ဧတေနေဝ နယေန၊ သာလျှင်။ အနိမိတ္တာကာရေန၊ ရာဂ, ဒေါသ, မောဟ နိမိတ်မရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော အရိယာမဂ်သည်။ အနိမိတ္တော၊ အနိမိတ္တ ဝိမောက္ခမည်၏။ အပ္ပဏိဟိ တာကာရေန၊ ရာဂ ဒေါသ မောဟတည်းဟူသော ပဏိဓိမရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တော၊ သော။ အရိယမဂ္ဂေါ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ အပ္ပဏိဟိတဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧကော၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အာဒိတောဝ၊ အစကသာလျှင်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်၏။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသနမတ္တေနေဝ၊ သုံးသပ်ကာမျှဖြင့်သာလျှင်။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ မဂ်၏ထခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဒုက္ခတောပိ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောပိ၊ အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မသိတဗ္ဗမေဝ၊ သုံးသပ်အပ် ဆင်ခြင်အပ်သည် သာလျှင်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒုက္ခတောပိ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောပိ၊ အားဖြင့် လည်းကောင်း။ သမ္မသတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသနကာလေ၊ သုံးသပ် ဆင်ခြင်သော ကာလ၌။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ နှလုံးသွင်း၍။ အနိစ္စတော၊ အနိစ္စာနုပဿနာဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိနာမ၊ ထသည်မည်၏။

ပန၊ ပါး။ တဿ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသနကာလေ၊ ၌။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခာနုပဿနာဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိနာမ၊ ၏။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာတိနာမ၊ မည်၏။

ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိသိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာနေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။

ဧတ္ထစ၊ ဤသုံးပါးအပြားဖြင့် သုံးသပ်ခြင်း နှလုံးသွင်းခြင်းတို့၌လည်း။ ယောပိ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိဋ္ဌော၊ နှလုံးသွင်း၏။ ယောပိ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ၏ ။ ယောပိ၊ သည်လည်း။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ အဘိနိဝိဋ္ဌော၊ ၏။

ဝုဋ္ဌာနကာလေ၊ မဂ်မှထသောအခါ၌။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ စေဟောတိ၊ အံ့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇနာပိ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ အဓိမောက္ခဗဟုလာ၊ သက်ဝင်ယုံကြည်ခြင်း များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခန၊ ဖြင့်။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ကုန်၏။ ပထမ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ သဒ္ဓါနုသာရိနော၊ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓါတရားကို မပြတ်အောက်မေ့လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည် ကြဉ်အပ်သော လောကုတ္တရာစိတ်တည်းဟူသော ဌာနတို့မှ။ သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊ သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ် မည်ကုန်သည်။ ဝါ၊ သဒ္ဓါတရားဖြင့် လွတ်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ထိုသို့မဟုတ်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇနာပိ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ပဿဒ္ဓိဗဟုလာ၊ ပဿဒ္ဓိတရားများကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ သုခလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော ဣန္ဒြေကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ကုန်၏။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခေန၊ အပ္ပဏိဟိတမဂ်ဖြင့်။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော လောကုတ္တရာ တရားရှစ်ပါးအပေါင်း၌။ ကာယသက္ခိနော၊ ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ နာမကာယဖြင့် ဈာနဖဿကိုတွေ့၍ နိဗ္ဗာန်ကို မျက်မှောက်ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုအံ့။ ယဿ၊ အား။ ဧတ္ထ၊ ဤဒုက္ခာနုပဿနာဖြင့် မဂ်ထသော အခါ၌။ အရူပဇ္ဈာနံ၊ အရူပဈာန်သည်။ ပါဒကံ၊ အခြေသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဂ္ဂဖလေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝါ၊ နှစ်ပါးစုံသော နာမကာယ, ရူပကာယမှလွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အထ၊ ထိုသို့မဟုတ်။ နေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ အံ့။ တယော၊ ကုန်သော။ ဇနာပိ၊ သုံးပါးအပြားအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဝေဒဗဟုလာ၊ ပညာများကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပညိန္ဒြိယံ၊ ကို။ ပဋိလဘန္တိ၊ ကုန်၏။ သုညတဝိမောက္ခေန၊ သုတမဂ်ဖြင့်။ ဝိမုစ္စန္တိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်ကုန်၏။ ပဌမမဂ္ဂက္ခဏေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ခဏ၌။ ဓမ္မနုသာရိနော၊ ဓမ္မနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်မည်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ပညာကို မပြတ် အောက်မေ့လေ့ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အထက်မဂ်သုံးပါး, အောက်ဖိုလ်သုံးပါးတည်းဟူသော ဌာနတို့၌။ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တာပုဂ္ဂိုလ် တို့သည်။ ဝါ၊ သောတာပတ္တိ မဂ်ဖြင့်နိဗ္ဗာန်ကို မြင်ပြီး၍ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အဂ္ဂဖလ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၌။ ပညာဝိမုတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် သိသည်ဖြစ်၍ ကိလေသာတို့မှလွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ မဂ္ဂေါနာမ၊ မဂ်မည်သည်ကား။ သရသေနဝါ၊ မိမိကိစ္စအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ပစ္စနီကေနဝါ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ သဂုဏေနဝါ၊ မိမိဂုဏ်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏေနဝါ၊ အာရုံအားဖြင့် လည်းကောင်း။ အာဂမနေနဝါ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ရောက်ခြင်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စတိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နာမံ၊ သုညတ, အနိမိတ္တ, အပ္ပဏိဟိတ-ဟူသောအမည်ကို။ လဘတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဉာဏ်သည်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ သင်္ခါရေ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့ကို။ သမ္မသိတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ဝါ၊ သုံးသပ်သောကြောင့်။ သစေ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ အနိမိတ္တဝိမောက္ခေန၊ မဂ်ဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာတို့မှ လွတ်၏။

ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသိတွာ၊ ၍။ သစေ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခန၊ ဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ၏။

အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ သမ္မသိတွာ၊ ၍။ သစေ ဝုဋ္ဌာတိ၊ အံ့။ သုညတဝိမောက္ခန၊ ဖြင့်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ၏။

ဣဒံ၊ ဤအမည် သည်။ သရသတော၊ မိမိကိစ္စအားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီးသော။ နာမ နာမ၊ အမည်မည်၏။

ပန၊ ပါး။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဂဏဝိနိဗ္ဘောဂံ၊ အပေါင်းကို အသီးသီးခွဲခြမ်း ဝေဖန်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ နိစ္စနိမိတ္တ, ဓုဝနိမိတ္တ, သဿတနိမိတ္တာနိ၊ နိစ္စနိမိတ်, ဓုဝနိမိတ်, သဿတနိမိတ်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ အာဂတတ္တာ၊ လာသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အနိမိတ္တော၊ မည်၏။ ဒုက္ခာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ သုခသညံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ပဏိဓိပတ္ထနံ၊ ရာဂဒေါသမောဟတည်းဟူသော တောင့်တခြင်းကို။ သုက္ခာပေတွာ၊ ခြောက်တပ်စေ၍။ အာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ မည်၏။ အနတ္တာနုပဿနာယ၊ ဖြင့်။ အတ္တသတ္တပုဂ္ဂလသညံ၊ အတ္တသညာ သတ္တသညာ ပုဂ္ဂလသညာကို။ ပဟာယ၊ ၍။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ သုညတော၊ ဆိတ်သော အားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင့်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သုညတော၊ သုညတမဂ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ ပစ္စနီကတော၊ ဆန့်ကျင်ဘက် အားဖြင့်။ သိဒ္ဓိ၊ ပြီးသော။ နာမံ နာမ၊ အမည်မည်၏။

ပန၊ သဂုဏကိုဆိုအံ့။ ရာဂါဒီဟိ၊ တို့မှ။ သုညတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ သုညတော၊ မည်၏။ ရူပနိမိတ္တာဒီနံ၊ ရူပက္ခန္ဓာတည်း ဟူသော နိမိတ်အစရှိသည်တို့၏။ ဝါ၊ ရာဂနိမိတ္တာဒီနံယေဝ၊ ရာဂနိမိတ်အစရှိသည်၏ သာလျှင်။ အဘာဝေန၊ ကြောင့်။ အနိမိတ္တော၊ မည်၏။ ရာဂပဏိဓိအာဒီနံ၊ ရာဂပဏိဓိအစရှိသည်တို့၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ အဿ၊ ထိုမဂ်၏။ သဂုဏတော၊ မိမိဂုဏ် အားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ ပြီးသော။ နာမံ နာမ၊ မည်၏။

သော အယံ မဂ္ဂေါ၊ ထိုမဂ်သည်။ သုညံ၊ ရာဂအစရှိသည်မှ ဆိတ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ ရာဂပဏိဓိ အစရှိသည်တို့၏ ကင်းရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်လည်း။ သုညတော၊ သုညတမည်၏။ အနိမိတ္တာ၊ မည်၏။ အပ္ပဏိဟိတော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ အဿ၊ ထိုမဂ်၏။ အာရမ္မဏတော၊ အားဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ သော။ နာမံ နာမ၊ ၏။

ပန၊ အာဂမနကိုဆိုအံ့။ အာဂမနံ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဝိပဿနာဂမနံ၊ ဝိပဿနာတည်းဟူသော ရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ မဂ္ဂါဂမနံ၊ မဂ်တည်းဟူသော ရောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ မဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝိပဿနာဂမနံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ ဖလေ၊ ၌။ မဂ္ဂါဂမနံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။ အနတ္တာနုပဿနာ၊ သည်။ သုညတာနာမ၊ သုညတာနုပဿနာမည်၏။ သုညတဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ သုညတော၊ သုညတမဂ်မည်၏။ သုညတမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဖလံ၊ ဖိုလ်သည်။ သုညတံ၊ သုညတ ဖိုလ်မည်၏။

အနိစ္စာနုပဿနာ၊ သည်။ အနိမိတ္တာနာမ၊ မည်၏။ အနိမိတ္တဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ မည်သည်။ အနိမိတ္တော၊ မည်၏။

ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဣဒံနာမ၊ ဤအနိမိတ္တာ ဝိပဿနာ ဟူသောအမည်ကို။ အဘိဓမ္မပရိယာယေ၊ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်၌။ နလဗ္ဘတိ၊ မရအပ်။ ပန၊ ရသည်ကိုဆိုအ့။ သုတ္တန္တပရိယာယေ၊ သုတ္တန်ဒေသနာတော်၌။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ တတ္ထ၊ ထိုသုတ္တန်ဒေသနာတော်၌။ ဂေါတြဘုဉာဏံ၊ သည်။ အနိမိတ္တံ၊ မည်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အာရမ္မဏံကတွာ၊ ၍။ အနိမိတ္တနာမကံ၊ အနိမိတ္တအမည်ရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သယံ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဂေါတြဘုသည်။ အာဂမနီယဋ္ဌာနေ၊ ရောက်ကြောင်း၏အရာ၌။ ဌတွာ၊ တည်၍။ မဂ္ဂဿ၊ အား။ နာမံ၊ အနိမိတ္တဟူသော အမည်ကို။ ဒေတိ၊ ပေး၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာတို့ဆိုကုန်၏။

တေန၊ ထိုဂေါတြဘူဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ အနိမိတ္တော၊ အနိမိတ္တမဂ်မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တော၊ ၏။

မဂ္ဂါဂမနေန၊ မဂ်တည်းဟူသော ရောက်ကြောင်း ဖြင့်။ ဖလံ၊ သည်။ အနိမိတ္တံ၊ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင် တည်း။

ဒုက္ခာနုပဿနာ၊ သည်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ ပဏိဓိံ၊ တောင့်တခြင်းကို။ သုက္ခာပေတွာ၊ ခြောက်တပ်စေ၍။ အာဂတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အပ္ပဏိဟိတာနာမ၊ မည်၏။ အပ္ပဏိဟိတဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ မပ္ပဏိဟိတော၊ မဂ်မည်၏။ အပ္ပဏိဟိတမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဖလံ၊ သည်။ အပ္ပဏိဟိတံ၊ မပ္ပဏိဟိတဖိုလ် မည်၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ နာမံ၊ သုညတစသောအမည်ကို။ မဂ္ဂဿ၊ အား။ ဒေတိ၊ ၏။ မဂ္ဂေါ၊ သည်။ ဖလဿ၊ အား။ ဒေတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣဒံ၊ ဤအမည်သည်။ အာဂမနတော၊ ဖြင့်။ သိဒ္ဓံ၊ သော။ နာမံ နာမ၊ မည်၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ ဉာဏ်သည်။ ဝိမောက္ခဝိသေသံ၊ မဂ်တည်းဟူသော အထူးကို။ ဝါ၊ မဂ်၏ထူးခြင်းကို။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဒေသိတေ၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ မဟာဝတ္ထုကေ၊ များစွာသော ဝိမောက္ခသာလျှင် အကြောင်းရှိကုန်သော။ ဝါ၊ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်၏ အကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ ဝိမောက္ခ၊ သုညတမဂ်, အနိမိတ္တမဂ်, အပ္ပဏိဟိတမဂ်တို့ကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ ပြီး၍။ တံနိဒ္ဒေသဝသေနေဝ၊ ထိုဥဿုံသော ဝိမောက္ခတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ဝိမောက္ခသဒ္ဒါ၏အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။ အပရေပိ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ အကျယ်ပြလိုရကား။ အပိစ အဋ္ဌသဋ္ဌိဝိမောက္ခာဒိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအပိစ-အစရှိသောပါဌ်၌။ အပိစာတိ၊ အပိစ-ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ အပရပရိယာယဒဿနံ၊ တစ်ပါးသောအကြောင်းဖြင့်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ကထံ၊ အတီသို့လျှင်။ တေ၊ ထိုဝိမောက္ခတို့သည်။ ပဉ္စသတ္တတိ၊ ခုနစ်ဆယ့်ငါးပါးတို့သည်။ ဟောန္တိနနု၊ ဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယထာရုတဝသေန၊ တိုက်ရိုက်သော ပါဠိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ရောက်တိုင်းသော ပါဠိ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စသတ္တတိ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပနတထာပိ၊ ထိုသို့ဖြစ်သော်လည်း။ ဘဂဝတော၊ သည်။ ဒေသိတေ၊ ကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခေ၊ သုညတအနိမိတ္တအပ္ပဏိဟိတ ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အညဝိမောက္ခေ၊ တပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဝါ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို အခြေဖြစ်သော ဝိမောက္ခတို့ကို။ နိဒ္ဒိသနတော၊ အကျယ်ပြခြင်းကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣမေသံ၊ ဤမြတ်စွာဘုရားသည် ဟောတော်မူအပ်ကုန်သေ သုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့၏။ တဒဝရော ဓတော၊ ထိုတပါးသော ဝိမောက္ခတို့နှင့် မဆန့်ကျင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣမေ တယော၊ ဤသုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို။ နဂဟေတဗ္ဗာ၊ မရေတွက်အပ်ကုန်။ အဇ္ဈတ္တဝိမောက္ခာ ဒယော၊ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာန ဝိမောက္ခ အစရှိကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာပိ၊ တို့ကို လည်း။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ဝိတ္ထာရဝစနေယေဝ၊ အကျယ်ဟောရာ၌သာလျှင်။ အန္တောဂဓတ္တာ၊ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟေတဗ္ဗာ၊ ကုန်။ ပဏိဟိတော ဝိမောက္ခော အပ္ပဏိဟိ တော ဝိမောက္ခောတိဧတ္ထ၊ ဟူသောဤပါဌ်၌။ အပ္ပဏိဟိတောဝိမောက္ခော၊ ကို။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌေန၊ ပြအပ်သော ဝိမောက္ခနှင့်။ ဧကနာမိကတ္တာ၊ တူသောအမည်ရှိကုန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နဂဟေတဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဧဝံ၊ သို့။ သတ္တသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု၊ ဤဝိမောက္ခ တို့ကို။ အပနီတေသု၊ ပယ်အပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ သေသာ၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ တို့သည်။ အဋ္ဌသဋ္ဌိ၊ ခြောက်ဆယ့်ရှစ်ပါး တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧဝံသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်ခဲ့သည်ရှိသော်။ သုညတဝိမောက္ခာဒယော၊ ကုန်သော။ တယော၊ သုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ပုန၊ ဖန်။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ ဝါ၊ အဘယ်အကျိုးငှါ။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ အကျဉ်းပြအပ်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။

ဥဒ္ဒေသေန၊ ဥဒ္ဒေသဖြင့်။ သင်္ဂဟေတွာ၊ သင်္ဂြိုဟ်ရေတွက်၍။ တေသမ္ပိ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝိမောက္ခတို့၏လည်း။ နိဒ္ဒေသကရဏတ္ထံ၊ နိဒ္ဒေသကိုပြခြင်းငှါ။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပါး။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာဒယော၊ အစရှိကုန်သော။ တယော၊ ကုန်သော ဝိမောက္ခတို့ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ မူလရာသိဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်၏။ ပုန၊ ဖန်။ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခပဋိပက္ခဝသေန၊ အပ္ပဏိဟိတဝိမောက္ခ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုန၊ ဖန်။ အပ္ပဏိဟိတောဝိမောက္ခော၊ ကို။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာဒီသု၊ အစရှိသောပုဒ်တို့၏။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။)။ အဇ္ဈတော၊ နိယကဇ္ဈတ္တမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနော၊ မည်၏။

အနုလောမေန္တိ၊ လျော်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုလောမာ၊ မည်ကုန်၏။

အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနာနံ၊ အဇ္ဈတ္တဝိမောက္ခတို့၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ အပဂမာ၊ ကင်းခြင်းတို့သည်။ အဇ္ဈတ္တဝုဋ္ဌာနပဋိဿဒ္ဓိ၊ မည်၏။

ရူပီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ သန္တာန်၌။ ပဝတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ကေသာဒီသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပါဒိတံ၊ ဖြစ်စေအပ်သော။ ရူပဇ္ဈာနံ၊ ရူပါဝစရဈာန်သည်။ ရူပံ၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ၊ ထိုရူပါဝစရဈာန်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပီ၊ မည်၏။ ရူပါနိ ပဿတီတိ၊ ကား။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ နီလကသိဏာဒိရူပါနိ၊ နီလကသိုဏ်း အစရှိသော ရူပါရုံတို့ကို။ ဈာနစက္ခုနာ၊ ဖြင့်။ ပဿတိ၊ ၏။

ဣမိနာ၊ ဤရူပီ ရူပါနိ ပဿတိ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓါဝတ္တုကေသု၊ အဇ္ဈတ္တဝတ္တု, ဗဟိဒ္ဓဝတ္တုဖြစ်ကုန်သော။ ကသိဏေသု၊ ဥဂ္ဂဟနိမိတ်, ပဋိဘာဂနိမိတ်ဟူသောပကသိုဏ်းတို့၌။ ဈာနပဋိလာဘော၊ ဈာန်ကိုရခြင်းကို။ ဒဿိတော၊ ၏။

အဇ္ဈတ္တံ အရူပသညီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တံ၊ ၌။ ရူပသညီ၊ ကသိုဏ်းရုပ်ဟူ၍ အမှတ်ရှိသည်။ န၊ မဟုတ်။ အတ္တနော၊ ၏။ ကေသာဒီသု၊ တို့၌။ အနုပ္ပါဒိတရူပါဝစရဇ္ဈာနော၊ မဖြစ်စေအပ်သော ရူပါဝစဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣမိနာ၊ ဤအဇ္ဈတ္တံ အရူပရသညီ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သောကသိုဏ်း၌။ ပရိကမ္မံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပဖြစ်သော ကသိုဏ်း၌သာလျှင်။ ပဋိလဒ္ဓဇ္ဈာနတာ၊ ရအပ်သောဈာန်ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿိတာ၊ ၏။

သုဘန္တေဝ အဓိမုတ္တောတိ၊ ကား။ သုဘမိစ္စေဝ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍ သာလျှင်။ အာရမ္မဏေ၊ ကသိုဏ်းအာရုံ၌။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ သာယံ အဓိမုတ္တိယံ၊ ထိုထိုနှလုံးသွင်းခြင်း၌။ အန္တောအပ္ပနာယံ၊ အပ္ပနာအတွင်း၌။ သုဘန္တိ၊ တင့်တယ်၏ဟူ၍။ အာဘောဂေါ၊ ခြင်းသည်။ ကိဉ္စာပိ နတ္ထိ၊ အကယ်၍ကား မရှိ၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ယော၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အပ္ပဋိကူလာကာ ရေန၊ စက်ဆုပ်ခြင်းမရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဝါ၊ အစီးအပွားကို အလိုရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ သတ္တာရမ္မဏံ၊ သတ္တဝါပညတ်တည်းဟူသော အာရုံကို။ ဖရန္တော၊ နှံ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ သော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုဘန္တေဧဝ၊ တင့်တယ်၏ ဟူ၍သာလျှင်။ အဓိမုတ္တော၊ နှလုံးသွင်းသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥဒ္ဒေသော၊ ကို။ ကတော၊ တော်မူအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အပ္ပိတပ္ပိတသမယေဧဝ၊ ဝင်စားဆဲ ဝင်စားဆဲသော အခါ၌သာလျှင်။ ဝိက္ခမ္ဘနဝိမုတ္တိသဗ္ဘာဝတော၊ ဝိက္ခမ္ဘနပဟာန်ဖြင့်နီဝရဏမှလွတ်ခြင်းသညာ ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သမထဝိမောက္ခော၊ မည်၏။

သောယေဝ၊ ထိုသမယ ဝိမောက္ခသည်ပင်လျှင်။ သကကိစ္စကရဏဝသေန၊ ဝိက္ခဗ္ဘန ဝိမုတ္တိတည်းဟူသော မိမိကိစ္စကိုပြုသည်အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပိတသမယေဧဝ၊ ဝင်စားသောအခါ၌ သာလျှင်။ နိယုတ္တော၊ ယှဉ်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာမယိကော၊ မည်၏။

သာမာယိကောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။

ကောပေတုံ ဘဉ္ဇိတုံ၊ ဖျက်ဆီးခြင်းငှါ။ သက္ကုဏေယျတာယ၊ တတ်ကောင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ကုပ္ပေါ၊ မည်၏။

လောကံ၊ လောက၏ အဆုံးကို။

ဝါ၊ တပါးသောခန္ဓာ၊ လေးပါးသောခန္ဓာ၊ ငါးပါးသောခန္ဓာဟုဆိုအပ်သော ဝိပါက လောကကို။ ဥတ္တရတိ၊ လွန်မြောက်ဆဲ။ ဝါ၊ ကား။ ဥတ္တိဏ္ဏော၊ လွန်မြောက်ပြီ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ လောကုတ္တရော၊ မည်၏။

အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အာသဝေဟိ၊ အာသဝေါတရား လေးပါးတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏ ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာသဝေါ၊ မည်၏ ။

အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ သမ္ပယောဂဝသေန၊ သမ္ပယုတ်၏ အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဧတ္ထ၊ ဤဝိမောက္ဓ၌။ အာသဝါ၊ အာသဝေါတရားတို့ သည်။ နတ္ထိ နသန္တိ၊ ကုန်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနာသဝါ၊ မည်၏။

ရူပါသင်္ခါတေန၊ ကသိုဏ်း ရူပဘဝရုပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ အာမိသေန၊ အာမိသနှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာမိကော၊ မည်၏။

သဗ္ဗကော၊ မည်၏။ သဗ္ဗသော၊ ဖြင့်။ ရူပါရူပပ္ပဟာနာ၊ ရူပဈာန် အရူပဈာန်တို့၏ အာရုံဟုဆိုအပ်သော ရူပတရား အရူပတရားတို့ကိုပယ်ခြင်းကြောင့်။ နိရာမိသတောပိ၊ နိရာမိသဝိမောက္ခထက်လည်း။ နိရာမိသတရော၊ ထူသော နိရာမိသဝိမောက္ခ မည်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိရာမိသာနိရာမိသတရာ၊ မည်၏။

ပဏိဟိတောတိ၊ ကား။ တဏှာဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဏိဟိတော ပတ္ထိတော၊ တောင့်တအပ်သော ဝိမောက္ခတည်း။

အာရမ္မဏ ကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ သညောဇနေဟိ၊ သံယောဇဉ်တို့နှင့်။ ယုတ္တတော၊ ယှဉ်သည်၏ အဖြစ် ကြောင့်။ သညုတ္တော၊ မည်၏။

ဧကတ္တဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ အနဇ္ဈာ ရုဠှတ္တာ၊ မလွန်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧကသဘာဝေါ၊ တစ်ခုတည်းသော သဘောရှိသော။ ဝိမောက္ခာ၊ သည်။

သညာဝိမောက္ခာ၊ မည်၏။ ဝိပဿနာဉာဏမေဝ၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ ဝိပရီတသညာယ၊ နိစ္စအစရှိသော အားဖြင့်သာ ဖောက်ပြန်သောသညာမှ။ ဝိမုစ္စနတော၊ လွတ်ခြင်းကြောင့်။ သညာဝိမောက္ခော၊ မည်၏။

တဒေဝ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ထိုဝိပဿနာဉာဏ် သည်ပင်လျှင်။ သမ္မောဟတော၊ တွေဝေခြင်းမှ။ ဝိမုစ္စနဝသေန၊ လွတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာဏမေဝ၊ ဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဉာဏဝိမောက္ခော၊ မည်၏။

သီတိသိယာဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဉာဏမေဝ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ မေ၊ ငါ့အား။ သီတိ၊ ကိလေသာတည်း ဟူသော မီးမှငြိမ်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဘဝေယျ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဝတ္တော၊ ဖြစ်သော။ ဝိမောက္ခော၊ သည်။

သီတိသိယာဝိမောက္ခော၊ မည်၏။ သီတိသိကာဝိမောက္ခောတီပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ရှိ၏။ တဿ၊ ထိုသီတိသိကာဝိမောက္ခော-ဟူသော ပါဌ်၏။ အတ္ထံ၊ ကို။ သီတိဘာဝိတာယ၊ ငြိမ်းခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်သော စိတ်အစဉ်၌ ငြိမ်းခြင်းဖြစ်ခြင်းငှါ။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဝိမောက္ခော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။

ဈာနဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ ဥပစာရပ္ပနာဘေဒံ၊ ဥပစာရအပ္ပနာအားဖြင့် ပြားသည်လည်း ဖြစ်သော။ လောကိယလောကုတ္တရာ ဘေဒဉ္စ၊ လောကိယ လောကုတ္တရာအားဖြင့်ပြားသည်လည်း ဖြစ်သော။ ဈာနမေဝ၊ သည်ပင်လျှင်။ ဝိမောက္ခော၊ မည်သည်တည်း။

အနုပါဒါ စိတ္တဿ ဝိမောက္ခောတိ၊ ကား။ အနုပါဒိယိတွာ ဂဟဏံ အကတွာ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို မပြုမူ၍။ သစိတ္တဿ၊ ဝိပဿနာစိတ်၏။ ဝိမောက္ခော၊ လွတ်သည်လည်း။

ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ဝိမောက္ခုဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။

ဝိမောက္ခုဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā