ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌီနံ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ, ဘဝဒိဋ္ဌိတို့၏။ ယထာဝုတ္တဒိဋ္ဌိတော၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသော နှစ်ရာကိုးဆယ့်ရှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိမှ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ အဘိနိဝေသာဘာဝတော၊ မှ။ ဝိသုံ၊ အသီး။ နိဒ္ဒေသံ၊ ကို။ အကတွာ၊ ၍။ ယထာဝုတ္တဒိဋ္ဌီနံယေဝ၊ တို့၏သာလျှင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဩလီယနံ၊ နိဗ္ဗာန်မှတွန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အတိဓာဝနံ၊ လွန်၍ပြေးခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တနည်း။ “ဩလီယနံအတိဓာဝနန္တိ”၊ ဟူ၍။ ဧကေတံ၊ တခုတခုသော။ အာကာရံ၊ အခြင်းအရာကို။ နိဒ္ဒိသိတုံ၊ ပြခြင်းငှာ။ ပုစ္ဆံ၊ ပုစ္ဆာကို။ အကတွာစ၊ မပြုမူလည်း။ ဩလီယနာ ဘိနိဝေသော ဘဝဒိဋ္ဌိ အတိဓာဝနာဘိနိဝေသော ဝါဘဝဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ဩလီယနာဘိနိဝေသော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဘဝနိရောဓာယ၊ လ။ နပက္ခန္ဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဩလီယနာဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ ဘဝနိရောဓာယ၊ ဘဝ၏ချုပ်ခြင်းငှာ။ ဓမ္မေ၊ တရားကို။ ဒေသိယမာနေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ စိတ္တံ၊ သည်။ နပက္ခန္ဒတိ၊ မပြေးဝင်။ သဿတသညာယ၊ သဿတသညာဖြင့်။ နိဗ္ဗာနတော၊ အသင်္ခတနိဗ္ဗာန်မှ။ သင်္ကောစနာဘိနိဝေသော၊ တွန့်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဆုတ်နစ်သောအားဖြင့် နှလုံးသွင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဘဝေနေဝ၊ လ။ အဘိနန္ဒတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အတိဓာဝနာဘိနိဝေသော၊ မည်၏။ ခေါပန၊ စင်စစ်။ ဧကေ၊ အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဘဝေနေဝ၊ ဘဝဖြင့်သာလျှင်။ အဋ္ဋိယမာနာ၊ ငြီးငွေ့ ကုန်သည် ဖြစ်၍။ ဟရာယမာနာ၊ ရှက်နိုးကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဇိဂုစ္ဆမာနာ၊ စက်ဆုပ်ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဝိဘဝံ၊ ဘဝမှကင်းခြင်းကို။ ဝါ၊ ဘဝ၏ပြတ်ခြင်းကို။ အဘိနန္ဒန္တိ၊ အလွန်နှစ်သက်ကုန်၏။ ဥစ္ဆေဒ သညာယ၊ ဥစ္ဆေသညာဖြင့်။ နိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါတိက္ကမနာဘိနိဝေသော၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်ကိုလွန်၍ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တာဝ၊ မဆွစွာ။ ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌီသု၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိ တို့၌။ ယောဇေတွာ၊ ယှဉ်၍။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒဒိဋ္ဌိယာအစရှိသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿာဒဒိဋ္ဌိကာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဿတံဝါ၊ သဿတအယူကို လည်းကောင်း။ ဥစ္ဆေဒံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ကာမေသု၊ ဝတ္ထုကာမကို သုံးဆောင်ခြင်းတို့၌။ ဝါ၊ တို့ကြောင့်။ ဒေါသော၊ အပြစ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စတိံသာကာရာပိ၊ သုံးဆယ့်ငါးပါးသောအခြင်းအရာရှိသည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယော၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိ တို့ကို။ သိယာ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ သိယာ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ-ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထို သိယာ ဘဝဒိဋ္ဌိယော-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေကာပိ၊ တစ်ပါးတစ်ပါးလည်း ဖြစ်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ သဿတဂ္ဂါဟဝသေန၊ သဿတအားဖြင့် ယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဘဝဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဥစ္ဆေဒဂ္ဂါဟဝသေန၊ ဥစ္ဆေဒအားဖြင့် ယူသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဘဝေယျုံ၊ ကုန်ရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ရူပံ အတ္တတော သမနုပဿတိ၊ ဝေဒနံ, သညံ, သင်္ခါရေ, ဝိညာဏံ အတ္တတော သမနုပဿတီတိ-ဟူကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးဌာနတို့၌။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ ရူပါဒိတော၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသည်မှ။ ဝါ၊ ရူပက္ခန္ဓာ ဝေဒနာက္ခန္ခာသညာက္ခန္ဓာ သင်္ခါရက္ခန္ဓာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာမှ။ အနညတ္တာ၊ တစ်ပါးမဟုတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုငါးပါးသော ခန္ဓာတို့သည်။ ဥစ္ဆိန္နေသု၊ ပြတ်ကုန်သည်ရှိသော်။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ ဥစ္ဆိန္နေ၊ ပြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟဏတော၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ပဉ္စဝိဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သေသေသု၊ ကုန်သော။ ပဉ္စ ဒသသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ ရူပါဒိတော၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော ငါးပါးသော ခန္ဓာမှ။ အညတ္တာ၊ အခြားတစ်ပါးသော ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသု၊ ထိုခန္ဓာငါးပါးတို့သည်။ ဥစ္ဆိန္နေသုပိ၊ သော်လည်း။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဟဏတော၊ ကြောင့်။ ပန္နရသဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ သဗ္ဗာဝတာ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ဥစ္ဆေဒဝသေန၊ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗဝတာ သဗ္ဗဝန္တေန၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ အန္တဝါနန္တဝါဒိဋ္ဌီသု၊ အန္တဝါဒိဋ္ဌိ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိ တို့၌။ ပရိတ္တာရမ္မဏအပမာဏာရမ္မဏဈာနလာဘိနော၊ ကျဉ်းသော ကုသိုလ်အာရုံ ကျယ်သော ကုသိုလ်အာရုံ၌ ရအပ်သော ဈာန်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနာ၊ အဘိညာဉ်ဖြင့်။ (ပဿိတွာ၌စပ်) ရူပဓာတုယာ၊ ရူပ တစ်ဆယ့်ငါးဘုံမှ။ စဝိတွာ၊ စုတေခဲ့၍။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးသောဘုံ၌။ ဥပပန္နေ၊ ပဋိသန္ဓေနေကုန်သော။ သတ္တေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ပဿိတွာ၊ မြင်၍။ ဘဝဒိဋ္ဌိံ၊ သဿတဒိဋ္ဌိကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ အပဿိတွာ၊ ၍။ ဝိဘာဝဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအန္တဝါဒိဋ္ဌိ အနန္တဝါဒိဋ္ဌိတို့၌။ သိယာ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ သိယာ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ-ယောတိဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟောတိ စ န စ ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟောတိစာတိ၊ ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ န စ ဟောတီတိ၊ ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။

နေဝဟောတိ န န ဟောတီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ နေဝဟောတီတိ၊ ကား။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ နနဟော တီတိ၊ ကား။ ဘဝဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိ- ၌။ သိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ဧကစ္စသဿတိကာ၊ အယူရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဿတဉ္စ၊ အယူကိုလည်း။ ပညပေန္တိ၊ ပေညတ်ကုန်၏။ အသဿတဉ္စ၊ အယူကိုလည်း။ ပညပေန္တိ၊ ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဧကစ္စသဿတဒိဋ္ဌိသည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိသည် လည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။

စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အန္တာနန္တိကာ၊ အန္တာနန္တိက အယူရှိကုန်သော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အန္တာနန္တံ၊ အဆုံးရှိသည် မဟုတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ အဆုံးရှိ အဆုံးမရှိ ဟူ၍။ အတ္တာနံ၊ ကို။ ပညပေန္တိ၊ ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ အန္တာနန္တိက ဒိဋ္ဌိသည်။ အတ္တာနု ဒိဋ္ဌိသဒိတာ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိစ၊ လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။

စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အမရာဝိက္ခေပိကာ၊ အမရာဝိက္ခေပ အယူရှိသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိံ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဝါစာဝိက္ခေပံ၊ စကားဖြင့် ပစ်လွှင့်ခြင်းသို့။ အာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပါး။ အဝသေသာ၊ ကြွင်းသော လေးပါးသော။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ နှစ်ပါးသော အဓိစ္စသမုပ္ပန္နဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိယောဝ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ တို့သည်သာလျှင်တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေတေ၊ ထိုထိုဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သိယာတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိယာ၊ အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၌။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးသော ဥစ္ဆေဒဝါဒ, ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ တို့သည်။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ မည်ကုန်၏။ အဝသေသော၊ ကြွင်းကုန်သော သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိယော၊ ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေတေ၊ ထိုထိုဒိဋ္ဌိတို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သညောဇနိကဒိဋ္ဌိယာ၊ သည်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အဟန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ငါဟူသော မာနနှင့်စပ်သော ဒိဋ္ဌိ၌။ စက္ခာဒီနံ၊ စက္ခာယတနစသည်တို့ကို။ အဟန္တိ၊ ငါဟူ၍။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုစက္ခာယတနအစရှိသည်တို့၏။ ဝိနာသေ၊ ပျက်စီးသည် ရှိသော်။ အတ္တာ၊ အတ္တသည်။ ဝိနဋ္ဌော၊ ပျက်စီးသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာဝတာ ဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ကိမိဝ၊ ကား။

အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယောဝိယ၊ အတ္တနုဒိဋ္ဌိ၌ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ မမန္တိ မာနဝိနိဗန္ဓာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ငါ၏ ဥစ္စာဟူသော မာနနှင့် မမံစသော ဒိဋ္ဌိ၌။ အတ္တနော၊ အတ္တ၏။ စက္ခာဒိတော၊ စက္ခုအစရှိသော အဇ္ဈတ္တိကာယတနမှ။ အညတ္ထ၊ တစ်ပါးဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုစက္ခုအစရှိသော အာယတနတို့၏။ ဝိနာသေပိ၊ ပျက်စီးသော်လည်း။ အတ္တာ၊ သည်။ နဝိနဿတိ၊ မပျက်စီး။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗာဝတာ ဘဝဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကဝါဒပဋိသံယုတ္တဒိဋ္ဌိ၌။ သဿတော အတ္တာစ လောကောစာတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိသည်။ ပါကဋာယေဝ၊ လျှင်တည်း။

ဧတ္တာဝတာ၊ သော စကားအစဉ်ဖြင့်။ အဿာဒဒိဋ္ဌာဒိကာ၊ အဿာဒဒိဋ္ဌိလျှင် အစဉ်ရှိ၏။ ဝါ၊ ကုန်သော။ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိပရိယောဿနာ၊ အဆုံးရှိကုန်သော။ သောဠသဒိဋ္ဌိယော၊ တဆယ့်ခြောက်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကို လည်းကောင်း။ တီဏိသတံ၊ သုံးရာသော။ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသာစ၊ ဒိဋ္ဌာဘိနိဝေသတို့သည် လည်းကောင်း။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အတ္တာနုဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ သတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တာဒိဋ္ဌိစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထတော၊ အနက်အားဖြင့်။ ဧကာ၊ တူကြ၏။ ပရိယာယေန၊ ဝေဝုစ်ပရိယာယ်အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဒေသနာထူးခြင်းမျှဖြင့်။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ သညောဇနိကာ၊ မည်၏။ ဝါ၊ အကျိုးမဲ့၌ ယှဉ်တတ်သော ဒိဋ္ဌိသည်။ အဝတ္ထာ ဘေဒေန၊ အခိုက်အတန့်ပြားသောအားဖြင့်။ သဗ္ဗာပိဋ္ဌိဒိယော၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗာဝ တာ ဒိဋ္ဌိယော အဿာဒဒိဋ္ဌိယောတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားသည်။ အညေန ပရိယာယေန၊ တစ်ပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဝါ၊ တစ်ပါးသော အကြောင်းဖြင့်။ ယထာယောဂံ၊ လျော်စွာ။ ဝါ၊ အကြင်ကြင် ရအပ်သော ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်ခြင်းတည်း ဟူသော။ ဒိဋ္ဌိသံသန္ဒနာ၊ ဒိဋ္ဌိတို့၏ နှီးနှောကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသဗ္ဗာဝတာ ဒိဋ္ဌိယော အစရှိသော ပါဌ်၌။ သဗ္ဗာဝ တာ ဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်နှင့်ပြီးသော။ အနဝသေသာ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။

ဒိဋ္ဌိရာဂရတ္တတ္တာ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ရာဂဖြင့်တပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ တဏှာဿာဒနိဿိတတ္တာစ၊ တဏှာတည်းဟူသော အဿာဒကို မှီသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ အဿာဒဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ အတ္တသိနေဟာနုဂတတ္တာ၊ အတ္တ၌ ချစ်ခြင်းတဏှာသို့ အစဉ်လိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဝိပရီတဒဿနတ္တာ၊ ဖောက်ပြန်သော မြင်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ခန္ဓဝတ္ထုကတ္တာ၊ ခန္ဓာ ငါးပါးလျှင် တည်ရာ ရှိသည်အဖြစ်ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ဧကေကဿာ၊ တစ်ပါးပါး သော။ အန္တဿ၊ အဆုံးကို။ ဂဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အန္တဂ္ဂါဟိကဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ အနတ္ထသံယောဇနိကတ္တာ၊ အကျိုးမရှိသည်၌ ယှဉ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သံယောဇနိကာ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ အတ္တဝါဒေန၊ အတ္တဟူသော အယူနှင့်။ ယုတ္တတ္တာ၊ ယှဉ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္တဝါဒပဋိသံယုတ္တဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တေ သတ္တ၊ ထိုခုနှစ်ပါး ကုန်သော။ ဣမာဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည် လည်းကောင်း။ နဝဒိဋ္ဌိယော၊ ကိုးပါးသော သဿတဒိဋ္ဌိ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ တို့သည်။ သဗ္ဗဒိဋ္ဌိသင်္ဂါဟိကာ၊ ဥဿုံသော ဒိဋ္ဌိတို့ဖြင့် ရေတွက်ခြင်း ရှိကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်ပြီးသော။ သဗ္ဗာဝတာ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့ကို။ ဒွီသုယေဝဒိဋ္ဌီသု၊ နှစ်ပါးသော ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့၌သာလျှင်။ သင်္ခိပိတွာ၊ ၍။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌိဒွယနိဿယံ၊ မှီရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော ဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးအပေါင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ နေရာဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော ဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးအပေါင်း၏ အဖြစ်ကို။ ဒေဿန္တော၊ ၍။ ဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိန္တိဂါထံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌီဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝိဘဝ ဒိဋ္ဌီဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ပဒတ္ထကိုဆိုအံ့။ ဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိံ ဝိဘဝဉ္စ ဒိဋ္ဌိန္တိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိမေဝ၊ အယူကိုသာလျှင်။ သမုစ္စိနောတိ၊ ဆည်း၏။ နိဿယံ၊ ဘဝ ဝိဘဝဟု ဆိုအပ်သော မှီရာကို။ ဝါ၊ ဘဝ ဝိဘဝ ဒိဋ္ဌိတို့၏ ဝတ္ထုဖြစ်၍ ဖြစ်သော မှီရာကို။ ဝါ၊ ဘဝ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိတို့၏ အာရုံဖြစ်၍ ဖြစ်သော မှီရာကို။ နသမုစ္စိနောတိ၊ မဆည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧကော၊ တစ်ယောက်တည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘဝ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိဒွယံ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိနှစ်ပါးတို့၏ အပေါင်းကို။ န နိဿယတိ၊ တပြိုင်နက်မမှီ။

ယထာဟ၊ ကား။

ဣတိ ဘဝဒိဋ္ဌိ။ ပ။ သန္နိဿိတာဝါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ဘဝဒိဋ္ဌိ သန္နိဿိတာဝါ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တက္ကိကာတိ၊ ကား။ တက္ကေန၊ ကြံဆသောအားဖြင့်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တက္ကိကာ၊ မည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တေဒိဋ္ဌိဂတိကာ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သဘာဝပဋိဝေဓပညာယ၊ ဟုတ်မှန်သော သဘောကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော ပညာ၏။ အဘာဝါ၊ ကြောင့်။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ တက္ကေန၊ ခြင်းမျှဖြင့်။ ဝတ္တန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။

စ၊ ထိုမှတပါး။ ဈာနလာဘိနော၊ ဈာန်ကိုရသည်လည်း ဖြစ်သော။ အဘိညာလာဘိနောဝါ၊ အဘိညာဉ်ကို ရသည်လည်း ဖြစ်သော။ ယေပိ၊ အကြင် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ကုန်၏။ တေပိ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။ တက္ကေတွာ၊ ၍။ ဂဟဏတော၊ ကြောင့်။ တက္ကိကာဧဝ၊ တက္ကိက မည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

နိဿိတာသေတိ၊ ကား။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပဒံ၊ နိဿိတာသေ-ဟူသောပုဒ်သည်။ ဧကမေဝ၊ တစ်ပုဒ်တည်းသာ လျှင်တည်း။ သေတိ၊ သေ-ဟူသောပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံဝါ၊ နိပါတ်မျှသာလျှင်တည်း။

တေသံ နိရောဓမှိ န ဟတ္တိ ဉာဏန္တိ၊ ဟူသောစကားသည်။ ဒိဋ္ဌိနိဿယဿ၊ ဒိဋ္ဌိကို မှီသည်၏ အဖြစ်၏။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိကို ယူခြင်း၏။ ကာရဏဝစနံ၊ အကြောင်းကို ဆိုသောစကားတည်း။

သက္ကာယဒိဋ္ဌိ နိရောဓေ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုကြံဆ၍ယူကုန်သော ဒိဋ္ဌိတို့အား။ ဉာဏံ၊ သိသော ဉာဏ်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ ဒိဋ္ဌိဒွယံ၊ ဤဘဝဒိဋ္ဌိ နှစ်ပါး အပေါင်းကို။ နိဿိတာ၊ မှီကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

န ဟိ အတ္ထိ ဉာဏန္တိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပုဒ်၌။ ဟိကာရော၊ ဟိ-အက္ခရာသည်။ ကာရဏောပဒေသေ၊ အကြောင်းကို ညွှန်ပြခြင်း၌။ (ပဝတ္တော၊ သော)။ နိပါတော၊ တည်း။

ယတ္ထာယံ လောကော ဝိပရီတသညီတိ၊ ကား။ နိရောဓမှီ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ ယတ္ထသုခေ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌။ ဝါ၊ သုခ၏အကြောင်းဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်၌။ သဒေဝကော၊ နတ်နှင့် တကွသော။ အယံလောကော၊ ဤသတ္တလောသည်။ ဒုက္ခမိတိ၊ ဟူ၍။ ဝိပရီတသညီ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့် မှတ်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓမှိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော။ တသ္မိံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော သုခ၌။ ဉာဏံ၊ သိတတ်သော ဉာဏ်သည်။ ဟိယသ္မာ၊ ကြောင့်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းတည်း။

ဒုက္ခမိတိ၊ ဒုက္ခဟူ၍။ ဝိပရီတသညိတာယ၊ ဖောက်ပြန်သော အားဖြင့် မှတ်ထင်ခြင်း ရှိသည်၏ အဖြစ်၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ သုတ္တံ၊ သုတ်တည်း။ ဝါ၊ ပါဠိတည်း။ သုတ္တံ၊ ပါဠိဟူသည်။ ကတမံ၊ အတီနည်း။

ရူပါ၊ လ။ အနာသဝါတိ၊ ဟူသည်တည်း။ ဂါထာအနက် ဣဋ္ဌာ၊ အလိုရှိအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ တောင့်တအပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကန္တာ၊ ချစ်အပ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မနာပါစ၊ နှလုံး၏ပွားခြင်းကို ပြုတတ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ကေဝလာ၊ အကြွင်းမရှိကုန်သော။ ရူပါ၊ ရူပါရုံတို့သည်လည်း လည်းကောင်း။ သဒ္ဒါ၊ လည်းကောင်း။ ရသာ၊ လည်းကောင်း။ ဂန္ဓာ၊ လည်းကောင်း။ ဖဿာ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မာစ၊ ဓမ္မာရုံတို့သည် လည်းကောင်း။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ယာဝတာ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧတေ၊ ဤခြောက်ပါးသော အာရုံတို့သည်။ သတ္ထိ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧတေ၊ ဤခြောက်ပါးသော အာရုံတို့ကို။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ လောကဿ၊ သတ္တလောကသည်။ သုခသမ္မတာ၊ သုခဟူ၍ သမုတ်အပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ယတ္ထစ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်၌လည်း။ ဧတေ၊ ထိုခြောက်ပါးသော အာရုံတို့သည်။ နိရုဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ တံ၊ ထိုခြောက်ပါးသော အာရုံတို့၏ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ နေသံ၊ ထိုသတ္တ လောကသည်။ ဒုက္ခသမ္မတာ၊ ဒုက္ခဟူ၍ သမုတ်အပ်ကုန်၏။

သက္ကယဿ၊ ခန္ဓာငါးပါး၏။ ဥပရောဓနံ၊ ချုပ်ရာဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်ကို။ သုခန္တိ၊ ဟူ၍။ အရိယေဟိ၊ တို့သည်။ ဒိဋ္ဌံ၊ ရှုမြင်အပ်၏။ ပဿတံ ပဿန္တာနံ၊ သုခအားဖြင့် ရှုကုန်သော ပညာရှိတို့၏။ ဣဒံ ဒဿနံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ကို မြင်ခြင်းသည်။ သဗ္ဗလောကေန၊ ခပ်သိမ်းသော သတ္တလောကနှင့်။ ပစ္စနီကံ၊ ဆန့်ကျင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယံ၊ အကြင်ဝတ္ထုကာမကို။ ပရေ၊ အရိယာမှ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုခတော၊ သုခအားဖြင့်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်၏။ တံ၊ ထိုဝတ္ထုကာမကို။ ဝါ၊ အာရုံခြောက်ပါးကို။ အရိယာ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အာဟု၊ ကုန်၏။ ယံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ ပရေ၊ အရိယာမှ တစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒုက္ခတော၊ ဒုက္ခအားဖြင့်။ အာဟု၊ ကုန်၏။ တံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ အရိယာ၊ တို့သည်။ သုခတော၊ အားဖြင့်။ အာဟု၊ ကုန်၏။

ပဿ၊ ရှုကြပါကုန်။ ဓမ္မံ၊ နိဗ္ဗာန်တရားသည်။ ဒုရာဇာနံ၊ သိနိုင်ခဲ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဗ္ဗာန်၌။ အဝိဒ္ဒသု၊ သူမိုက်တို့သည်။ သမ္ပမူဠှာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေကုန်၏။ ကိံကာရဏာ၊ အဘယ် အကြောင်းကြောင့်။ သမ္ပမူဠှာ၊ ပြင်းစွာတွေဝေကုန်သနည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤလောက၌။ အပဿတံ အပဿန္တာနံ၊ ပညာမျက်စိမရှိကုန်သော။ နိဝုတာနံ၊ အဝိဇ္ဇာသည် ဖုံးလွှမ်းပိတ်ပင်အပ်ကုန်သော သူမိုက်တို့အား။ အန္ဓကာရော၊ ကန်းသည်အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော။ တမော၊ မောဟသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္ပမူဠှာ၊ ကုန်၏။

ပဿတံ ပဿန္တာနံ၊ ပညာဖြင့် ရှုခြင်းရှိကုန်သော။ သတဉ္စ သန္တာနဉ္စ၊ သူတော်ကောင်းတို့အား လည်းကောင်း။ အာလောကော၊ အလင်းဟု ဆိုအပ်သော။ ဝိဝဋံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဟောတိ-ဣဝ၊ ရှိသည်ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဓမ္မဿကောဝိဒါ၊ မဂ်ဟုတ်သောတရား, မဂ်မဟုတ်သောတရား၌ မလိမ္မာ ကုန်သော။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးတရား၌ မလိမ္မာကုန်သော။ မဂါ၊ သတ္တဝါတို့သည်။ သန္တိကေ၊ မိမိ၏ အနီး၌။ ဝါ၊ ခန္ဓာတို့၏အနီး၌။ သန္တမ္ပိ၊ ထင်ရှားရှိသော နိဗ္ဗာန်ကိုလည်း။ နဝိဇာနန္တိ၊ မသိကြကုန်။

ဘဝရာဂပရေတေဟိ၊ ဘဝရာဂသည် နှိပ်စက်ကုန်သော။ ဘဝသောတာနုသာရိဘိ၊ ဘဝတည်းဟူသော ရေအလျဉ်၌ အစဉ်လျှောက်ခြင်း ရှိကုန်သော။ မာရဓေယျာနုပန္နေဟိ၊ တေဘူမက တရားသို့ မပြတ်ရောက်ကုန်သော သတ္တဝါတို့သည်။ အယံ ဓမ္မော၊ ဤနိဗ္ဗာန်တရားကို။ သုသမ္ဗုဓော၊ ကောင်းစွာသိအပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ဧဝံ၊ သို့။ သုသမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာသိအပ်သော။ ပဒံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အရိယေဟိ၊ တို့ကို။ အညတြ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ ကောနု၊ အဘယ်မည်သော သူသည်။ သမ္ဗုဒ္ဓုံ၊ သိခြင်းငှါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်အံ့နည်း။ ယံပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာယ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သိ၍။ အနန္တရမေဝ၊ အရဟတ္တမဂ်ဖြင့် သိသည်၏ အခြားမဲ့သာလျှင်။ အနာသဝါ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုကုန်၏။ (ဤအနက်ကား ယံ ပဒံ၌ ယံ-သဒ္ဒါကို ယံ သန္ဓာယဟူသော ပုဒ်ကဲ့သို့ နိယတ်ကင်းစေ)။ တနည်း ယံပဒံ၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ အညာယ၊ အရဟတ္ထမဂ်ဖြင့် သိ၍။ အနန္တရမေဝ၊ ၌သာလျှင်။ အနာသဝါ၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပရိနိဗ္ဗန္တိ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန် ပြုကုန်၏။ အရိယေဟိ၊ တို့ကို။ အညတြ၊ ၍။ ကောနု၊ အဘယ်မည်သောသူသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ သမ္ဗုဒ္ဓံ၊ ကောင်းစွာသိအပ်သော။ တံပဒံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ သမ္ဗုဒ္ဓုံ၊ ကောင်းစွာ သိခြင်းငှါ။ အရဟတိ၊ ထိုက်အံ့နည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ သဗ္ဗာသံ၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီနံ၊ တို့၏။ ဒိဋ္ဌိဒွယဘာဝံ၊ နှစ်ပါးသော ဘဝဒိဋ္ဌိ ဝိဘဝဒိဋ္ဌိ၌ ဝင်သည်၏ အဖြစ်ကို လည်းကောင်း။ ဒိဋ္ဌိသုမဂ္ဃါတကဉ္စ၊ ဒိဋ္ဌိကို ပယ်ခွာခြင်းကို လည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ သုတ္တတော၊ သုတ်အားဖြင့်။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြတော်မူလိုသော မထေရ်သည်။ ဒွီဟိ ဘိက္ခဝေတိ၊ ဟူသော။ သုတ္တံ၊ သုတ်ကို။ အာဟရိ၊ မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒွီဟိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသောပါဌ်၌။ ဒေဝါတိ၊ ဒေဝါဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဗြဟ္မာနောပိ၊ တို့ကိုလည်း။ ဝုစ္စန္တိ၊ ကုန်၏။

ဩလီယန္တီတိ၊ ကား။ သင်္ကုစန္တိ၊ တွန့်ကုန်၏။

အတိဓာဝန္တီတိ၊ ကား။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

စက္ခုမန္တောတိ၊ ကား။ ပညဝန္တော၊ ပညာရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

စသဒ္ဒေါ၊ သည်။ အတိရေ ကတ္ထော၊ လွန်ခြင်းအနက်ရှိ၏။ (အတိရေကတ္ထ- အရ ပယ်ခြင်း အနက်၊ ငြီးငွေ့ခြင်း အစရှိသော အနက်တို့ကိုယူ။ ဂဏ္ဌိ)

ဘဝါရာမာတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုနက်လူတို့အား။ ဘဝေါ၊ ဘဝဟု ဆိုအပ်သော။ အာရာမော အဘိရမဋ္ဌာနံ၊ မွေ့လျော်ရာ ဌာနသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘဝါရာမာ၊ မည်ကုန်၏။

ဘဝရတာတိ၊ ကား။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ အဘိရတာ၊ အလွန် မွေ့လျော်ကုန်၏။

ဘဝသမ္မုဒိတာတိ၊ ကား။ ဘဝေန၊ ဘဝဖြင့်။ သန္တုဋ္ဌာ၊ ရောင့်ရဲကုန်၏။

ဒေသိယမာနေတိ၊ ကား။ တထာဂတေနဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ တထာဂတသာဝကေနဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒေသိယမာနေ၊ သော်။

နပက္ခန္ဒတီတိ၊ ကား။ ဓမ္မဒေသနံဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဟောအပ်သောတရားကို လည်းကောင်း။ ဘဝနိရောဓံဝါ၊ ဘဝ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ နပတိသတိ၊ မသက်ဝင်။ ဝါ၊ အာရုံမပြု။

နပသီဒတီတိ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုဓမ္မဒေသနာ ဘဝနိရောဓ၌။ ဃနဘာဝံ၊ တခဲနက်၏ အဖြစ်သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ပါဌ်ဖြင့်။ သဿတဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။

အဋ္ဋီယမာနာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲခြင်းသို့။ ပါပုဏမာနာ၊ ရောက်ကုန်သော သတ္တဝါ တို့သည်။

ဟရာယမာနာတိ၊ ကား။ လဇ္ဇံ၊ ရှက်ခြင်းသို့။ ပါပုဏမာနာ၊ တို့သည်။

ဇိဂုစ္ဆမာနာတိ၊ ကား။ ဇိဂုစ္ဆံ၊ ခြင်းသို့။ ပါပုဏမာနာ၊ တို့သည်။

ဝိဘဝံ အဘိနန္ဒတီတိ၊ ကား။ ဥစေဒံ၊ ဘဝ၏ပြတ်ခြင်းကို။ ပဋိစ္စ၊ စွဲ၍။ တုဿန္တိ၊ ကုန်၏။

ကိရာတိဧသော သဒ္ဒေါ၊ သည်။ အနုဿဝနတ္ထေ၊ အဆင့်ဆင့်ကြားခြင်း အနက်၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။

ဘောတိဧတံ၊ ဘော ဟူသော ဤပုဒ်သည်။ အာလပနံ၊ တည်း။

သန္တန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗုတံ၊ ငြိမ်း၏။

ပဏီတန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခာ ဘာဝတော၊ ကြောင့်။ ပဏီတံ၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ပဓာနဘာဝံ၊ မြတ်သည်၏ အဖြစ်သို့။ နီတံ၊ ရောက်သည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဏီတံ၊ မည်၏။

ယာထာဝန္တိ၊ ကား။ ယထာ သဘာဝံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။

ဧတ္ထာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ-အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဣဓာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ သာသနေ၊ ၌။

ဘူတန္တိ၊ ကား။ ဟေတုတော၊ အကြောင်းအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကြောင်းကြောင့်။ သဉ္ဇာတံ၊ မပြတ်ဖြစ်သော။ ခန္ဓပဉ္စကသင်္ခါတံ၊ ခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော။ ဒုက္ခံ၊ ကို။

ဘူတတော ပဿတီတိ၊ ကား။ ဣဒံဘူတံ၊ ဤခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဒုက္ခကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ပဿတိ၊ ပညာစက္ခုဖြင့်ရှု၏။

နိဗ္ဗိဒါယာတိ၊ ကား။ ဝိပဿ နတ္ထာယ၊ ဝိပဿတာရှု ခြင်းအကျိုးငှာ။

ဝိရာဂါယာတိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂတ္ထာယ၊ အရိယာမဂ်ကို ရခြင်းအကျိုးငှာ။

နိရောဓာယာတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနတ္ထာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုရခြင်း အကျိုးငှာ။

ပဋိပန္နော ဟောတီတိ၊ ကား။ တဒနုရူပံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အားလျော်သော။ ပဋိပဒံ၊ အကျင့်ကို။ ပဋိပန္နော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ ပဿန္တီတိ၊ ကား။ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ လောကိယဉာဏေန၊ လောကီ ဉာဏ်ဖြင့်။ ပဿန္တိ၊ ကုန်၏။ ပဋိဝေဓကာလေ၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိတတ်သော မဂ်ခဏ၌။ လောကုတ္တရဉာဏေန၊ လောကုတ္တရာဉာဏ်ဖြင့်။ ပဿန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကထဉ္စ ဘိက္ခဝေ၊ အစရှိသောပါဌ်ဖြင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဂါထာဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သဿာ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ အာနိသံသံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ မူ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ယော ဘူတံ ဘူတတော ဒိသွာတိ၊ ကား။ ဒုက္ခံ၊ ခန္ဓာငါးပါးဟု ဆိုအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာကို။ ပရိညာဘိသမေယေန၊ ပရိညာဘိသမယဖြင့်။ အဘိသမေတွာ၊ ပိုင်းခြားသိ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဘူတဿစ အတိက္ကမန္တိ၊ ကား။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသစ္စာကို။ သစ္ဆိကိရိယာဘိသမယေန၊ ဖြင့်။ အဘိသမေတွ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယထာဘူတေဓိမုစ္စတီတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဘာဝနာ ဘိသမယေန၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းတည်းဟူသော အဘိသမယ၏အစွမ်းဖြင့်။ ယထာသဘာဝေ၊ သဘောအားလျော်စွာဖြစ်သော။ နိရောဓေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ ဧတံ၊ ဤနိဗ္ဗာန်ဟူသည်။ သန္တံ၊ ငြိမ်သက်၏။ ဧတံ၊ သည်။ ပဏီတံ၊ မြတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးသွင်း၏။

ဘဝတဏှာပရိပက္ခယာတိ၊ ကား။ သမုဒယဿ၊ သမုဒယ သစ္စာကို။ ပဟာနေန၊ ပယ်အပ်သောအားဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စ၊ ဆိုဖွယ် အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို သိရာ၌။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ နာနာဘိသမယတ္တေ၊ အထူးထူးသောကာလအားဖြင့်သိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ တစ်ပြိုင်နက် မသိ သည်၏အဖြစ်သည်။ အသတိပိ၊ မရှိသော်လည်း။ ဒိသွာတိ ပုဗ္ဗကာလိက ဝစနံ၊ ဒိသွာ-ဟူသော ပုဗ္ဗကာလကြိယသဒ္ဒါကို။ ပုဗ္ဗဘာဂ ပဋိပဒါယ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော လောကီမဂ်ဖြင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဝေါဟာရဝသေန၊ လောကဝေါဟာရ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ပုဗ္ဗံ၊ ရှေးဦးစွာ။ ဝါ၊ နိရောဓသစ္စာမဂ္ဂသစ္စာဖြင့် မျက်မှောက် ပြုသည်မှ ရှေးဦးစွာ။ ပဿိတွာ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို မြင်ပြီး၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာကို မြင်ပြီးသည်မှ နောက်၌။ နအဓိမုစ္စတိ၊ နိရောဓသစ္စာကို နှလုံးသွင်းသည်မဟုတ်။

စတုသစ္စာဘိသမယော၊ သစ္စာလေးပါးကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းသည်။ သမာနကာလမေဝ၊ တူမျှသော ကာလရှိသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ပုဗ္ဗကာလိကာနိ၊ ပုဗ္ဗကာလ၌ ဖြစ်ကုန်သော။ ပဒါနိ၊ တုန, တွာဟူသော ပုဒ်သည်။ ဝါ၊ တုန-ပစ္စည်း၊ တွာန-ပစ္စည်း၊ တွာ-ပစ္စည်းတို့သည်။ သမာနကာလေပိ၊ တူမျှသော ကာလ၌ လည်း။ ဝါ၊ သမာနကြိယာ၌လည်း။ ဘဝန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗကာလဝစနံ၊ ဒိသွာ-ဟူသော ပုဗ္ဗကာလသဒ္ဒါ သည်။ ဝါ၊ ဒိသွာ-ဟူ၍ ပုဗ္ဗကာအားဖြင့် ဟောခြင်းသည်။ နဒေါသော၊ အပြစ်မရှိ။

သ ဝေတိ၊ ကား။ ဧကံသေန၊ စင်စစ်အားဖြင့်။ သော အရဟံ၊ ထိုရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ဘူတပရိညာတောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခံ၊ ကို။ ပရိညာတဝါ၊ ပိုင်းခြား၍သိခြင်းရှိ၏။

ဝီတတဏှောတိ၊ ကား။ ဝိဂတတဏှော၊ ကင်းသော တဏှာလည်းရှိ၏။

ဘဝါဘဝေတိ၊ ကား။ ခုဒ္ဒကေစ၊ ငယ်သည်လည်း ဖြစ်ကုန်သော။ မဟန္တေစ၊ ကြီးသည်လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘဝေ၊ ၌။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝုဒ္ဓိအတ္ထေပိ၊ ကြီးပွားခြင်းအနက်၌လည်း။ အကာရဿ၊ အ-အက္ခရာ၏။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ အဘဝေါတိ၊ ဟူသည်။ မဟာဘဝေါ၊ ကြီးသော ဘဝပင်တည်း။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးဆ့။ သော ခုဒ္ဒကမဟန္တဘာဝေါ၊ ထိုငယ်သည်၏အဖြစ်၊ ကြီးသည်၏အဖြစ်ကို။ ဥပါဒါယုပါဒါယ၊ ထောက်၍ ထောက်၍။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အထဝါ၊ ကား။ ဘဝေတိ၊ ကား။ သဿတေ၊ အယူ၌။

အဘဝေတိ၊ ကား။ ဥစ္ဆေဒေ၊ ဥစ္ဆေဒအယူ၌။

တဒုဘယေပိ၊ ထိုနှစ်ပါးသော သဿတ ဥစ္ဆေဒအယူ၌လည်း။ ဒိဋ္ဌိရောဂါ ဘာဝေန၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ရာဂ၏မရှိခြင်းကြောင့်။ ဝီတဏှော၊ ကင်းပြီးသော တဏှာရှိ၏။

ဘူတဿ ဝိဘဝါတိ၊ ကား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခဿ၊ ဝဋ်ဒုက္ခ၏။ သမုစ္ဆေဒါ၊ ပြတ်ခြင်းကြောင့်။

နာဂစ္ဆတိပုနဗ္ဘန္တိ၊ ကား။ အရဟတော၊ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်စံခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တယော ပုဂ္ဂလာတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကဂရဟဏတ္ထံ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ကို ကဲ့ရဲ့ခြင်းငှါလည်းကောင်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကပသံသနတ္ထံ၊ သမ္မာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ ချီးမွမ်းခြင်းငှာ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုတယော ပုဂ္ဂလော အစရှိသောပါဌ်၌။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဝိရူပဘာဝံ၊ ဖောက်ပြန်သည်၏ အဖြစ်သို့။ ပန္နာ ဂတာ၊ ရောက်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးပါးသောပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။

သုန္ဒရဘာဝံ၊ ကောင်းသည်၏ အဖြစ်သို့။ ပန္နာ ဂတာ၊ ရောက်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ဖြင့်။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌီ၊ မည်၏။

တိတ္ထိယောတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိ၊ အယူကို။ တိတ္ထိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုအယူကို။ ပဋိပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ တိတ္ထေ၊ အယူ၌။ သာဓု၊ ကောင်းသည်တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထိယော၊ မည်၏။ ဝါ၊ ကား။ ယဿ၊ အကြင်မိစ္ဆာ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တိတ္ထံ၊ အယူသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တိတ္ထိယော၊ မည်၏။

ဣတော၊ ဤသာသနာတော်မှ။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပဗ္ဗဇ္ဇူပဂတော၊ ရဟန်း၏ အဖြစ်သို့ကပ်သော သူကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

တိတ္ထယဘာဝတောတိ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုတိတ္ထိတို့၏ ။ ဒိဋ္ဌာနုဂတိံ၊ မြင်အပ်သည်တို့ အစဉ်လိုက်ခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ သော။ ဂဟဋ္ဌော၊ လူတည်း။

ယော စ သမ္မာဒိဋ္ဌိကောတိ၊ ကား။ တဒုဘယဘာဝံ၊ ထိုနှစ်ပါးသော တိတ္ထိယ တတ္ထိယသာဝက၏အဖြစ်သို့။ အနုပဂန္တွာ၊ မရောက်မူ၍။ ယာယကာယစိ၊ အမှတ်မရှိသော။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ အယူဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကော၊ မစ္ဆာ အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

တထာဂတောတိ၊ ကား။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ဘုရားသခင်သည်။

ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါပိ၊ ကိုလည်း။ ဧတ္ထေဝါ၊ ဤတထောဂတောပုဒ် အစိတ်၌သာလျှင်။ ဝါ၊ ဘုရားသခင်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ သင်္ဂဟိတော၊ ရေတွက်အပ်၏။

တထာဂတသာဝကောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂပ္ပတ္တော၊ မဂ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဖလပ္ပတ္တောစ၊ ဖိုလ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ယော စ သမ္မာဒိဋ္ဌိကောတိ၊ ကား။ တဒုဘယဝိနိမုတ္တော၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော တထာဂတ, တထာ ဂတသာဝက၏အဖြစ်မှ လွတ်သော။ လောကိယသမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ လောကီဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိဖြင့်။ ဝါ၊ လောက၌ဖြစ်သောသမ္မာဒိဋ္ဌိကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကော၊ ကောင်းသောအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တည်း။

ဂါထာသု၊ တို့၌။ ကောဓနောတိ၊ ကား။ ယော၊ အကြင်သူသည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ ကုဇ္ဈတိ၊ အမျက်ထွက်တတ်၏။ သော၊ ထိုသူသည်။ ကောဓနော၊ မည်၏။

ဥပနာဟီတိ၊ ကား။ တမေဝကောဓံ၊ ထိုအမျက်ကိုပင်လျှင်။ ဝဍ္ဎေတွာ၊ ပွားစေ၍။ ဥပနန္ဓနသီလော၊ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း အနက်ရှိ၏။

ပါပမက္ခီတိ၊ ကား။ လာမကဘူတမက္ခဝါ၊ ယုတ်မာသည်ဖြစ်သော ကျေးဇူးချေခြင်းလည်းရှိ၏။

မာယာဝီတိ၊ ကား။ ကတပါပရိစ္ဆာဒနဝါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုကို ဖုံးလွှမ်းခြင်းရှိ၏။

ဝသလောတိ၊ ကား။ ဟီနဇစ္စော၊ ယုတ်သောသူတည်း။

ဝိသုဒ္ဓေါတိ၊ ကား။ ဉာဏဒဿနဝိသုဒ္ဓိယာ၊ ဉာဏ်အမြင်၏ စင်ကြယ်ခြင်းဖြင့်။ ဝိသုဒ္ဓေါ၊ အထူးသဖြင့် စင်ကြယ်၏။

သုဒ္ဓတံ ဂတောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဖလသင်္ခါတံ၊ သော။ သုဒ္ဓဘာဝံ၊ အဖြစ်သို့။ ဂတော၊ ရောက်သူတည်း။

မေဓာဝီတိ၊ ကား။ ပညဝါ၊ ပညာရှိ၏။

ဣမာယဂါထာယ၊ ဖြင့်။ လောကုတ္တရသမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္ပန္နောဧဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ထောမိတော၊ ချီးမွမ်းအပ်၏။

ဝိပန္နဒိဋ္ဌိယော သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိယောတိ၊ ကား။ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ ဓမ္မမေဝ၊ ပုဂ္ဂိုလ်နှင့် မရောသော ဓမ္မကိုသာလျှင်။ ဂရဟန္တောစ၊ ကဲ့ရဲ့လိုသော ကြောင့်လည်းကောင်း။ ထောမေန္တောစ၊ ချီးမွမ်းလိုသောကြောင့်လည်းကောင်း။ အာဟ၊ ၏။

ဧတံ မမာတိ၊ ကား။ တဏှာမညနဝသေန၊ တဏှာအားဖြင့် အောက်မေ့သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။

ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ကား။ မာနမညနမူလိကာ၊ မာနအားဖြင့် အောက်မေ့ခြင်း လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော။ ဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။

ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိမညနမေဝ၊ ဒိဋ္ဌိအားဖြင့် အောက်မေ့ခြင်းပင်လျှင်တည်း။

ဧတံ မမာတိ ကာ ဒိဋ္ဌီတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့ဖြင့်။ တိဿန္နံ၊ ကုန်သော။ ဝိပန္နဒိဋ္ဌီနံ၊ ဖောက်ပြန်သော အယူတို့ကို။ ဝိဘာဂဉ္စ၊ ဝေဘန်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဂဏနဉ္စ၊ ရေတွက်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ကာလသင်္ဂဟဉ္စ၊ ကာလအားဖြင့် ရေတွက်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေး၍။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ ဖြေခြင်းကို။ ကတံ၊ ပြုတော်မူအပ်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဧတံ မမ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိ၊ ကား။ အနေကာသု၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီသု၊ တို့တွင်။ ကတမာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဒိဋ္ဌိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကတမန္တာနုဂဟိတာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗန္တာ ပရန္တသင်္ခါတကာလဒွယေ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းဟု ဆိုအပ်သော ကာလနှစ်ပါးအပေါင်းတွင်။ ကတမေန၊ အဘယ်မည်သော။ ကာလေန၊ ဖြင့်။ အနုဂ္ဂဟိတာ အနုဗန္ဓာ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ မမာတိ ပရာမသန္တော၊ ဧတံ မမဟူ၍ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတံ၊ ဤဝတ္ထုသည်။ မမ၊ အား။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ဖူးပြီ။ ဧဝံ၊ ဤသို့သော အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဤသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ မမ၊ အား။ အဟောသိ၊ ပြီ။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး။ မမ၊ ငါ့အား။ ဝါ၊ ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာသည်။ အဟောတိ၊ ဖြစ်ဖူးလေပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သော။ ဝတ္ထုံ၊ ဝတ္ထုကို။ အပဒိသိတွာ၊ ရည်ညွှန်း၍။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ၊ ထိုဧသာ မမ-ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။

တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသောဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ ရှေ့အစွန်းသို့ လိုက်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ဟူ၍။ ပရာမ သန္တော၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်အပ်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဟံ၊ သည်။ ဣမိနာ သီလေနဝါ၊ ဤအလေ့အထဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဝတေနဝါ၊ ဤအကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ တပေနဝါ၊ ဤခြိုးခြံသော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣမိနာ ဗြဟ္မစရိယေနဝါ၊ မြတ်သော အကျင့်ဖြင့်လည်းကောင်း။ အဟံ၊ သည်။ ဧသော၊ ဤသီလနှင့် ပြည့်စုံသော သဘောရှိသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဝိသုဇ္ဈိဿာမိ၊ ကိလေသာတို့မှ စင်ကြယ်ရတော့အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အနာဂတဖလံ၊ အနာဂတ် အတ္တဘောဟု ဆိုအပ်သော အကျိုးကို။ ဝါ၊ အနာဂတ် အတ္တဘော၌ သုံးဆောင်အပ်သော အကျိုးကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ပမရာမသတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ (ဧသောဟမသ္မီတိ၊ ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။) အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တာဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုအပရန္တာနုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ ထိုလေးဆယ်သော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ အပရန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ နောက်စွန်းသို့ အကုန်လိုက်ကုန်သည် လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ပရာမသန္တော၊ သည်။ အတီတာနာဂတံ၊ အတိတ် အနာဂတ်ဖြစ်သော။ ဥပါဒိန္နသန္တတိံ၊ ကမ္မဇရုပ်အစဉ်ကို။ ဝါ၊ စတုသမုဋ္ဌာနိက ရုပ်အစဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဧသော၊ ဤကိုယ်သည်။ မေ၊ ငါ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်လည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်၏။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဝသေန၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရာမသတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဟူသောဒိဋ္ဌိသည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ထို အပရန္တာနုဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ ထိုလေးဆယ် သော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာ အပရန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသော မေ အတ္တာဟိ၊ ဟူ၍။ ပရာမသန္တော၊ သည်။ အတီတာနာဂတံ၊ ဖြစ်သော။ ဥပါဒိန္နသန္တတိံ၊ ကမ္မဇရုပ်အစဉ်ကို။ ဝါ၊ စတုသမုဋ္ဌာနိကရုပ်အစဉ်ကို။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဧသော၊ ဤကိုယ်သည်။ မေ၊ ငါ၏ ။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်၏ ။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသေနစ၊ ဖြင့်လည်း။ ပရာမသတိ၊ ၏ ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသော မေ အတ္တာတိ၊ ဟူသော ဒိဋ္ဌိသည်။ သက္ကယဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တာ ဒိဋ္ဌိယော၊ ထိုသက္ကာယ ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ဝါ၊ ထိုခြောက်ဆယ့် နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ ပုဗ္ဗန္တာပရန္တာနုဂ္ဂဟိတာစ၊ ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းသို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပဒတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယော၊ ခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါယေဝ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိဟူသော အကြီး အမှူးရှိကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ စ၊ ဆက်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိသမုဂ္ဃါ တေနေဝ၊ သက္ကာယ ဒိဋ္ဌိကိုနုတ်ပယ်သဖြင့်သာလျှင်။ ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိယော၊ တို့သည်။ သမုဂ္ဃါတံ၊ သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခေန ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ တို့သည်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပမုခေန သက္ကာယဒိဋ္ဌိဒွါရေန၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိလျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော အားဖြင့်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနီတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။ သုန္ဒရတရော၊ အလွန်ကောင်း၏။

ဧတေသံ၊ ထိုခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့အား။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ပမုခါ အာဒိ၊ အစတို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိသ္မာ၊ ကြောင့်။ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနိ၊ ကုန်၏။

တာနိ၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနိ၊ တို့မည်သည်။ ကာနိ၊ အတီတို့နည်း။

ဒွါသဋ္ဌိဒိဋ္ဌိဂတာနိ၊ တို့တည်း။

ဝီသတိဝတ္ထုကာ အတ္တာနုဒိဋ္ဌိ၊ ဝီသတိဝတ္ထုကာ သက္ကာယဒိဋ္ဌီတိ-ဟူသောစကားသည်။ ကာ ဒိဋ္ဌီတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဧသော မေ အတ္တာ-ဟူသော ပုဒ်၌ အကျုံးဝင်သော ဒိဋ္ဌိ-ဟူသော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိဿဇ္ဇနံ၊ တည်း။

သက္ကာယဒိဋ္ဌိပ္ပမုခါနိ ဒွါသဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတာနီတိ၊ ဟူသောစကားသည်။ ကတိဒိဋ္ဌိယောတိ ပုစ္ဆာယ၊ ဧသော မေ အတ္တာ-ဟူသော သဒ္ဒါနှင့် ဆက်ဆံသောအားဖြင့် မေးအပ်သော ပုစ္ဆာ၏။ ဝိသဇ္ဇနံ၊ တည်း။

သာယေဝ ပန သက္ကာယဒိဋ္ဌိ၊ ကိုသာလျှင်။ ဧသောမေ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဝစန သာမညေန၊ အားဖြင့်။ အတ္တာနုဒိဋ္ဌီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

တဿာ၊ ထိုအတ္တာနု ဒိဋ္ဌိကို။ ဝုတ္တာယ၊ သော်။ အတ္တဝါဒပဋိသညုတ္တာ ဒိဋ္ဌိပိ၊ ဒိဋ္ဌိကိုလည်း။ ဝုတ္တာယေဝ၊ ဟောအပ်သည် သာလျှင်တည်း။

ယေ ကေစိ ဘိက္ခဝေတိအာဒိ သုတ္တာဟရဏံ၊ ယေကေစိ ဤသို့အစရှိသောသုတ်ကို ဆောင်ခြင်းကို။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂလသမ္ဗန္ဓေန၊ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂိုလ်နှင့် စပ်သောအားဖြင့်။ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂလဝိဘာဂဒဿနတ္ထံ၊ သမ္ပန္နဒိဋ္ဌိပုဂ္ဂိုလ်ကိုဝေဘန်၍ ပြခင်းငှာ။ ကတံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ယေ ကေစိ အစရှိသော အင်္ဂုတ္တရပါဋ္ဌိ၌။ နိဋ္ဌံ ဂတာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဉာဏဝသေန၊ မဂ်ဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဘဂဝါ၊ သည်။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နိစ္ဆယံ၊ သို့။ ဂတာ၊ ရောက်ကုန်၏။ နိဗ္ဗေမတိကာ၊ ယုံမှားခြင်းကင်းကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

နိဋ္ဌာဂတာတိ၊ ဟူ၍။ ပါဌော၊ ပါဌ် အချို့ရှိ၏။ သမာသပဒံ၊ သမာသ်ပုဒ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်သည်ကား။ သောယေဝ၊ ထိုသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ပင်လျှင်တည်း။

ဒိဋ္ဌိသမ္ပန္နတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ သုန္ဒရဘာဝံ၊ အဖြစ်သို့။ ဂတာ၊ ကုန်၏။

ဣဓ နိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဣမိဿာ ကာမဓာတုယာ၊ ဤကာမ သုဂတိဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဝါ၊ ခန္ဓပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣဓ ဝိဟာယ နိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ဣမံ ကာမဘဝံ၊ ကို။ ဝိဇဟိတွာ၊ စွန့်၍။ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မလောကေ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မဘုံ၌။ ပရိနိဗ္ဗာနံ၊ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာန်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သတ္တက္ခတ္တုပရမဿာတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သတ္တက္ခတ္တုံပရမာ သတ္တဝါရပရာမ၊ ခုနစ်ကြိမ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဘဝူပပတ္တိ၊ ဘဝ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္တဘာ- ဝဂ္ဂဟဏံ၊ အတ္တဘောကိုယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတော၊ ထိုခုနစ်ဘဝထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ အဋ္ဌမံ၊ ရှစ်ခုမြှောက်သော။ ဘဝံ၊ ကို။ နာဒိယတိ၊ မယူ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမဿ၊ ခုနစ်ကြိမ် အတိုင်းအရှည် အတ္တဘောကို ယူခြင်းရှိသော။

တဿ သောတာပန္နဿ၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ကောလံ ကောလဿာတိ၊ ကား။ ကုလတော၊ တစ်ပါးသောအမျိုးမှ။ ကုလံ၊ သို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကောလံကောလော၊ မည်၏။

ဟိ၊ အထူးကိုဆိုဦး၏။ သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယတော၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုသည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ နီစေ၊ သော။ ကုလေ၊ ၌။ ဥပပတ္တိနာမ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ မဟာဘောဂကုလေသုယေဝ၊ များသောစည်းစိမ်ရှိသော အမျိုးတို့၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ကောလံကောလဿ၊ တစ်ပါးသောအမျိုးမှသည် တစ်ပါးသော အမျိုးသို့ သွားတတ်သော။ တဿ သောတာပန္နဿ၊ အား။

ဧကဗီဇိဿာတိ၊ ကား။ ခန္ဓဗီဇံနာမ၊ ပဋိသန္ဓေခန္ဓာတည်းဟူသော မျိုးစေ့ကို။ ကထိတံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယဿ သောတာပန္နဿ၊ အား။ ဧကံယေဝ၊ တစ်ကြိမ်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ခန္ဓဗီဇံ၊ ပဋိသန္ဓေခန္ဓာတည်းသော မျိုးစေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧကံ၊ တစ်ကြိမ်သော။ အတ္တဘာဝဂ္ဂဟဏံ၊ ကိုယူခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ သော၊ ထိုသောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧကဗီဇံနာမ၊ မည်၏။

ဧကဗီဇိဿ၊ တစ်ကြိမ်သော ပဋိသန္ဓေခန္ဓာတည်းဟူသော မျိုးစေ့ရှိသော။ တဿ သောတာပန္နဿ၊ အား။

ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဂဟိတနာမ ဝသေနေဝ၊ ယူအပ်သော အည်၏အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ ဧတာနိ နာမာနိ၊ ဤအမည်တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ မှန်၏။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သောအရာသို့။ ဂတော၊ ရောက်သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမောနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတ္တံ၊ သော။ ဌာနံ၊ သို့။ ဂတော၊ သည်။ ကောလံကောလော၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏ ။ ဧတ္တကံ၊ သော။ ဌာနံ၊ သို့။ ဂတော၊ သည်။ ဧကဗီဇံ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဘဂဝတာ၊ သည်။ ဧတေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ နာမံ၊ အမည်ကို။ ဂဟိတံ၊ ယူတော်မူအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ သည်။ အယံ၊ သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတ္တကံ၊ ဤမျှလောက်သော။ ဌာနံ၊ ဘဝတည်းဟူသောအရာသို့။ ဂမိဿတိ၊ ရောက်လတ္တံ့။ အယံ၊ သည်။ ဧတ္တကံ၊ သော။ ဌာနံ၊ သို့။ ဂမိဿတိ၊ တံ့။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ မူ၍။ တေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ တာနိ တာနိ နာမာနိ၊ ထိုထိုအမည်တို့ကို။ အဂ္ဂဟေသိ၊ ပြီ။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ မုဒုပညော၊ နုံ့သောပညာရှိသော။ သတ္တဘဝေ၊ ခုနစ်ဘဝတို့ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ သတ္တက္ခတ္တုပရမောနာမ၊ မည်၏။ မဇ္ဈိမပညော၊ အလတ်ဖြစ်သော ပညာရှိသော။ ပရံ၊ အလွန်။ ဆဋ္ဌံဘဝံ၊ ခြောက်ခုမြောက် သော ဘဝကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ ကောလံကောလောနာမ၊ ၏။ တိက္ခပညော၊ ထက်သော ပညာရှိသော။ ဧကံ၊ သော။ ဘဝံ၊ ကို။ နိဗ္ဗတ္တေန္တော၊ ဖြစ်စေသော။ သောတာပန္နော၊ သည်။ ဧကဗီဇီနာမ၊ ၏။

ပန၊ အကြောင်းကို ဆိုဦးအံ့။ တေသံ၊ ထိုသုံးယောက်သော သောတာပန်ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ တံ ဧတံ မုဒုမဇ္ဈမတိက္ခပညတံ၊ ထိုနုသော ပညာရှိသည်၏အဖြစ်, အလယ်အလတ်ဖြစ်သော ပညာရှိသည်အဖြစ်, ထက်သော ပညာရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ပုဗ္ဗဟေတု၊ ရှေးအကြောင်းသည်။ နိယမေတိ၊ မှတ်၏။

တယောပိ၊ ကုန်သော။ ဣမေ သောတာပန္နာ၊ တို့ကို။ ကာမဘဝဝသေနိ၊ ကာမဘဝ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ရူပါရူပဘဝေပန၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံ၌ကား။ ဗဟုကာပိ၊ များစွာလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဋိသန္ဓာယော၊ တို့ကို။ ဂဏှာန္တိ၊ ကုန်၏။

သကဒါဂါမိဿာတိ၊ ကား။ ပဋိသန္ဓိဝသေန၊ ဖြင့်။ သကိံ၊ တစ်ကြိမ်။ ကာမဘဝံ၊ ကာမဘဝသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သကဒါဂါမီ၊ မည်၏။

တဿ သကဒါဂါမိဿ၊ ထုသကဒါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။

ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ အရဟာတိ၊ ကား။ ဣမသ္မိံယေဝ အတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌သာလျှင်။ အရဟာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အရဟန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။

ဣဓ နိဋ္ဌာတိ၊ ကား။ ကာမဘဝံ၊ ၌။ သံသရန္တေယေဝ၊ ကျင်လည်သော ငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ သံသရန္တေယေဝ၊ ကျင်လည်သော ငါးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကိုသာလျှင်။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ ရူပါ ရူပဘဝေ၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံ၌။ ဥပ္ပန္န၊ ကုန်သော။ အရိယာ၊ တို့သည်။ ကာမဘဝေ၊ ၌။ နဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုရူပဘုံ အရူပဘုံ၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တိ၊ ကုန်၏။

အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယိဿာတိ၊ ကား။ အယုဝေမဇ္ဈဿ၊ အသက်အပိုင်းအခြား၏ အလယ်၏။ အန္တရာယေဝ၊ အကြား၌သာလျှင်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာန်ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယနတော၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုခြင်းကြောင့်။ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ၊ အန္တရာ ပရိနိဗ္ဗာယီအနာဂါမ်၏။

ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ သော၊ ထိုအန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥပ္ပန္နသမနန္တရာ၊ ပဋိသန္ဓေ၏ အခြားမဲ့၌။ ပရိနဗ္ဗာယီ၊ ကိလေသပရနိဗ္ဗာန်ဖြင့် ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အာယုဝေမဇ္ဈံ၊ အသက်အပိုင်းအခြား၏အလယ်သို့။ အပတွာ၊ မူ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ လည်းကောင်း။ အာယုဝေမဇ္ဈံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယီ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယာယိဿ၊ အန္တရာပရိနိဗ္ဗာယီမည်သော။ တဿအနာဂါမိနော၊ အား။

ဥပဟစ္စပရိနိဗ္ဗာယိဿာတိ၊ ကား။ အာယုဝေမဇ္ဈံ၊ အသက်အပိုင်းအခြား၏ အလယ်သို့။ အတိက္ကမိတွာဝါ၊ လွန်၍လည်းကောင်း။ ကာလကိရိယံ၊ သေခြင်းသို့။ ဥပဂန္တွာဝါ၊ ရောက်၍လည်းကောင်း။ ကိသေပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယန္တဿ၊ ပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသော။ အနာဂါမိနော၊ အား။

အသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿာတိ၊ ကား။ အသင်္ခါရေန အပ္ပယောဂေန၊ အားထုတ်ခြင်း မရှိသောအားဖြင့်။ အဓိမတ္တပယောဂံ၊ လွန်စွာ သော အားထုတ်ခြင်းကို။ အကတွာဝ၊ သာလျှင်။ ကိလေသပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယနဓမ္မဿ၊ ခြင်းသဘောရှိသော။ အနဂါမိနော၊ အား။

သသင်္ခါရပရိနိဗ္ဗာယိဿာတိ၊ ကား။ သသင်္ခါရေန ဒုက္ခန၊ ဆင်းရဲသဖြင့်။ ကသိရေန၊ ငြိုငြင်သဖြင့်။ အဓိမတ္တပယောဂံ၊ လွန်စွာ သော အားထုတ်ခြင်းကို။ ကတွာဝ၊ သာလျှင်။ ကိလေသ ပရိနိဗ္ဗာနေန၊ ဖြင့်။ ပရိနိဗ္ဗာယနဓမ္မဿ၊ သော။ အနာဂါမိနော၊ အား။

ဥဒ္ဓံသောတဿ အကနိဋ္ဌဂါမိနောတိ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဓံဝါဟိဘာဝေန၊ အထက်သို့ဆောင်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ တဏှာသောတံ၊ တဏှာသောတသည် လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋသောတံ၊ သည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥဒ္ဓံ၊ အထက်ဘုံသို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ပဋိလဘိတဗ္ဗတော၊ မဂ်ကိုရအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံ၊ ၌။ မဂ္ဂသောတံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ ၏။ အကနိဋ္ဌံ၊ ဘုံသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အကနိဋ္ဌဂါမီ၊ မည်၏။

ဥဒ္ဓံသောတဿ၊ မည်သော။ အကနိဋ္ဌဂါမိနော၊ ဘုံသို့သွားတတ်သော။ တဿ အနာဂါမိဿ၊ အား။

ပန၊ အပြားကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ အနာဂါီမီ၊ ဤအကနိဋ္ဌဂါမီ အနာဂါမ်သည်။ စတုပ္ပဘေဒေါ၊ လေးပါးအပြားရှိ၏။ ယော၊ အကြင်အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဝိဟတော၊ အဝိဟာဘုံမှ။ ပဋ္ဌာယ၊ ၍။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မလောကေ၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မ ဘုံတို့ကို။ သောဓေတွာ၊ သတ်ခြင်းကို ပယ်သောအားဖြင့် သုတ်သင်ခဲ့၍။ အကနိဋ္ဌံ၊ ဘုံသို့။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်၏။

ယော၊ အကြင်အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ တယော ဗြဟ္မလောကေ၊ သုံးထပ်သော သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မဘုံတို့ကို။ သောဓေတွာ၊ ခဲ့၍။ သုဒဿီဗြဟ္မလောကေ၊ သုဒဿီ ဗြဟ္မာ့ဘုံ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ ဥဒ္ဓံသောတမည်၏။ အကနိဋ္ဌဂါမိနာမ၊ အကနိဋ္ဌဂါမီမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။

ယော၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတော၊ ဤကာမဘုံမှ။ အကနိဋ္ဌမေဝ၊ ဘုံသို့သာလျှင်။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အကနိဋ္ဌဂါမီနာမ၊ မည်၏။

ယော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣတော၊ ဤကာမဘုံမှ။ ဂန္တွာ၊ ၍။ ဟေဋ္ဌာ။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဗြဟ္မာ့ လောကေသု၊ သုဒ္ဓါဝါသဗြဟ္မာ့ဘုံ တို့၌။ တတ္ထ တတ္ထေဝ၊ ထိုထိုဖြစ်ရာဌာန၌သာလျှင်။ ပရိနိဗ္ဗာယတိ၊ ၏။ အယံ၊ သည်။ ဥဒ္ဓံသောတော၊ မည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ အကနိဋ္ဌဂါမိနာမ၊ ဂါမိမည်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။

စတုပ္ဂဘေဒေါ၊ ၏။ ဣမေ ပဉ္စ အနာမိနော၊ ဤငါးယောက်သော အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သုဒ္ဓါ ဝါသံ၊ သုဒ္ဓါဝါသဘုံသို့။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်ကုန်၏။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ပင် ဟောအပ်ပါသော်လည်း။ အနာဂါမိနော၊ တို့သည်။ ရူပရာဂါ ရူပရာဂါနံ၊ ရူပရာဂ အရူပရာဂတို့ကို။ အပ္ပဟီနတ္ထာ၊ မပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အာကင်္ခါမာနာ၊ အလိုရှိကုန်သည်ရှိသော်။ သေသရူပါ ရူပဘဝေသုပိ၊ သုဒ္ဓါဝါသမှ ကြွင်းသော ရူပဘုံ အရူပဘုံတို့၌လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ကြကုန်၏။

ပန၊ ပြောင်းရွှေ့ခြင်း မရှိသည်ကို ဆိုအံ့။ သုဒ္ဓါဝါသေ၊ ၌။ နိဗ္ဗတ္တာ၊ ကုန်သောအနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ အညတ္ထ၊ သုဒ္ဓါဝါသမှ တစ်ပါးသော ရူပဘုံ အရူပဘုံတို့၌။ နနိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။

အဝေစ္စပ္ပသန္နာတိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂဝသေန၊ ဖြင့်။ ဇာနိတွာ၊ ၍။ အစလပသာဒေန၊ မတုန်မလှုပ်သော ကြည်ညိုခြင်းဖြင့်။ ပသန္နာ၊ ကြည်ညိုကုန်၏။

သောတပန္နာတိ၊ ကား။ အရိယမဂ္ဂသောတံ၊ အရိယာမ်တည်းဟူသောအလျဉ်သို့။ အာပန္နာ၊ ရောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

ဣမိနာ၊ ဤသောတာ ပန္နာဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ သဗ္ဗေပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ အရိယဖလဋ္ဌာ၊ အရိယဖလဋ္ဌာန်ဖြစ်သော။ ပုဂ္ဂလာ၊ လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိယောဒါပနံ၊ ဤသို့သော ထားခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဘဝဝိဘဝဒိဋ္ဌိနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီးပြီ။

သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၌။

ဒိဋ္ဌိကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā