ပဒေဟဝိဟာရဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ယေနာကာရေန၊ အကြင်သဟဇာတ ပစ္စည်း အစရှိသော အခြင်းအရာဖြင့်။ မာတိကာယ၊ အောက်မာတိကာ၌။ ဥဒ္ဒိဋ္ဌော၊ အကျဉ်းပြခဲ့သော။ ပဒေသော၊ ပဒေသကို။ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗော၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ တံ အာကာရံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ မထေရ်သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယာပိ ဝေဒယိတန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ အစရှိသော ပါဌ်၌။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယောတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တဝေဒနာပိ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်သော ဝေဒနာသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဒိဋ္ဌိံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို။ ဥပနိဿယံ၊ အားရှိသော မှီရာကို။ ဝါ၊ ပကတူပနိဿယပစ္စည်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။ ကုသလာကုသလဝေဒနာပိ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည် လည်းကောင်း. ဝိပါကဝေဒနာပိ၊ ဝိပါက်ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါးသော ဝေဒနာတို့တွင်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာသည်။ အကုသလာဝ၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥပနိဿာယ၊ မှီ၍။ ကုသလာပိ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာ တို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အကုသလာပိ၊ တို့သည်လည်း။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကာ၊ မတူတရူသော မိစ္ဆာအယူရှိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥပနိဿာယ၊ အမှီပြု၍။ ပက္ခဒိဝသေသု၊ လဆန်းပက္ခ, လဆုတ် ပက္ခနေ့တိုင်း နေ့တိုင်းတို့၌။ ယာဂု ဘာတ္တာဒီနိ၊ ယာဂု ထမင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဒေန္တိ၊ ပေးကုန်၏။ အန္ဓကုဋ္ဌိအာဒီနံ၊ ကန်းသောသူ ကုန်းသောသူ အစရှိသည်တို့အား။ ဝတ္တံ၊ မြဲသောဝတ်ကို။ ပဋ္ဌပေန္တိ၊ ဖြစ်စေကုန်၏။ စတုမဟာပထေ၊ လမ်းကြီး လေးဆုံ၌။ သာလံ၊ ဇရပ်ကို။ ကရောန္တိ၊ ဆောက်လုပ်ကုန်၏။ ပေါက္ခရတိံ၊ လေးဒေါင့်ကန်ကို။ ခဏာပေန္တိ၊ တူးစေကုန်၏။ ပုပ္ဖာရာမံ၊ ပန်းအာရာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ဖလာရာမံ၊ သစ်သီးအာရာမ်ကိုလည်းကောင်း။ ရောပေန္တိ၊ စိုက်ပျိုးကုန်၏။ နဒီဝိဒုဂ္ဂေသု၊ မြစ်ချောင်းမြောင်းတို့၌။ သေတုံ၊ တံတားကို။ အတ္ထရန္တိ၊ ခင်းကုန်၏။ ဝိသမံ၊ မညီမညွတ်သော မြေအရိပ်ကို။ သမံ၊ ညီညွတ်သည်ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ၌။ ကုသလာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ပန၊ အကုသိုလ်ဝေဒနာဖြစ်သည်ကို ဆိုအံ့။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ သမ္မာဒိဋ္ဌိကေ၊ ကောင်းသော အယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အက္ကောသန္တိ၊ ဆဲရေးကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ရေရွက်ကုန်၏။ ဝဓဗန္ဓာဒီနိ၊ သတ်ခြင်းနှောင်ဖွဲ့ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပါဏံ၊ သတ္တဝါကို။ ဝဓိတွာ၊ သတ်၍။ ဒေဝတာနံ၊ နတ်တို့အား။ ဥပဟရန္တိ၊ ပူဇော်ကုန်၏။ ဝါ၊ ဗလိနတ်စာဝေကုန်၏။

ဣတိ ဣမိနာနယေန၊ ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာအယူရှသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ၍။ အကုသလာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ပန၊ ဝိပါက်ဝေဒနာဖြစ်သည်ကို ဆိုအံ့။ ဝိပါကဝေဒနာ၊ သည်။ ဘဝန္တရဂတာနံ၊ ဘဝတပါးသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ပစ္စယ သဒ္ဒါ၏ အနက်ကို ဆိုဦးအံ့။ တာမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ သဟဇာတာယ၊ မိမိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ သဟဇာတ အညမညနိဿယသမ္ပယုတ္တအတ္ထိ အဝိဂတ ပစ္စယေဟိ၊ အဝဂိတ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ ကျေးဇူးပြုတတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သမနန္တရနိရုဒ္ဓါ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်၍ ချုပ်ပြီးသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ အတိတ်ဖြစ်သောမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသည်။ ပစ္စုပ္ပန္နမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တာယ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်သော။ ဝေဒနာယ၊ အား။ အနန္တရသမနန္တရူပနိဿယအာသေဝနနတ္ထိဝိဂတပစ္စယေဟိ၊ ပစ္စည်းတို့ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဂရုံကတွာ၊ အလေးအမြတ်ပြု၍။ အဘိနန္ဒန္တဿ၊ တပ်နှစ်သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ လောဘသဟဂတဝေဒနာယ၊ လောဘနှင့် တကွဖြစ်သော ဝေဒနာအား။ အာရမ္မဏ အာရမ္မဏာဓိပတိအာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သဗ္ဗာကုသလေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ အာရမ္မဏမတ္တံ၊ အာရုံပြုကာမျှကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ သဗ္ဗာကုသလဝေဒနာယ၊ ဥဿုံသော အကုသိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဝေဒနာအား။ အာရမ္မဏပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏လည်းကောင်း။ ဝိပဿန္တဿစ၊ ဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ ကုသလာ ဗျာကတဝေဒနာယ၊ ကုသိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာ ဝိပါက်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာ အဗျာကတနှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာအား။ အာရမ္မဏပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယေန၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာနံ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ကုသလာကုသလဝေဒနာနံ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာ အကုသိုလ်ဝေဒနာတို့အားလည်းကောင်း။ ဘဝန္တရေ၊ ဘဝတပါး၌။ ဝိပါကဝေဒနာနဉ္စ၊ ဝိပါက်ဝေဒနာတို့အားလည်းကောင်း။ ဥပ္ပနိဿယပစ္စယေန၊ ပကတူနိဿယပစ္စည်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝူပသမပစ္စယာတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝူပသမော နာမ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော တရားမည်သည်ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌီ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်, သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ်တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ၊ သမာဒိဋ္ဌိဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ယံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဝါ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယာတိ ဝေဒယိတံဟူ၍ ဟောတော်မူအပ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဝေဒနာ သည်ပင်လျှင်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝူပသမပစ္စယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဝေဒယိတံ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရားတို့မူကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဝူပသမော နာမ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၏ ငြိမ်းခြင်းမည်သည်ကား။ ဝိပဿနက္ခဏေစ၊ ဝိပဿနာရှုသော ခဏ၌လည်းကောင်း။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂက္ခဏေစ၊ သောတာပတ္တိမဂ် ဥပါဒ်သော ခဏ၌ လည်းကောင်း။ ပဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိပစ္စယာပိ ဝေဒယိတန္တိဧတ္တာပိ၊ ဟူသော နှစ်ပိုဒ်၌လည်း။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တဝေဒနာပိ၊ သမာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ဝေနာသည်လည်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်မြတ်၏။ သမာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥပနိဿယံ၊ မှီသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပန္နာ၊ သော။ ကုသလာကုသလဝေဒနာပိ၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ် ဝေဒနာသည်လည်းကောင်း။ ဝိပါကဝေဒနာပိ၊ လည်းကောင်း။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုကုသိုလ်ဝေဒနာ ကုသိုလ်ဝေဒနာ ဝိပါက် ဝေဒနာတို့တွင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာသည်။ ကုသလာဝ၊ ကုသိုလ်ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ သမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥပနိဿာယ၊ ၍။ ဗုဒ္ဓပူဇာ၊ ဘုရားရှင်အား ပူဇော်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဒီပမာလာရောပနံ၊ ဆီးမီးထွန်းခြင်း, ပန်းတင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ မဟာဓမ္မဿဝနံ၊ မြတ်သော တရားကို နာခြင်းကိုလည်းကောင်း။ အပ္ပတိဋ္ဌိတေ၊ မတည်းဖူးသေးသော။ ဒိသာဘာဂေ၊ အရပ်အဖို့၌။ စေတိယပတိဋ္ဌာပနံ၊ စေတီကိုတည်စေခြင်းလည်းကောင်း။ ဣဝိ ဧဝမာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ ပုညာနိ၊ ကောင်းမှုတို့ကို။ ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဣတိ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ ကုသလာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ နိဿာယ၊ ၍။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကေ၊ မိစ္ဆာအယူရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အက္ကောသန္တိ၊ ဆဲရေးကုန်၏။ ပရိဘာသန္တိ၊ ရေရွတ်ကုန်၏။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဥက္ကံသန္တိ၊ ချီးမြောက်၍ ပြောဆိုကုန်၏။ ပရံ၊ သူတပါးကို။ ဝမ္ဘေန္တိ၊ ရှုတ်ချ၍ ပြောဆိုကုန်၏။

ဣတိ ဣမိနာ ပကာရေန၊ ဖြင့်။ နေသံ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အကုသလာ၊ သော။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဝိပါကဝေဒနာ၊ သည်။ ဘာဝန္တဂတာနံယေဝ၊ ဘဝတစ်ပါးသို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ပစ္စယသဒ္ဒါ၏ အနက်ကိုဆိုအံ့။ သာ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ သဟဇာတာယ၊ မိမိနှင့်တကွဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ အား လည်းကောင်း။ သမနန္တရနိရုဒ္ဓါယ၊ အခြားမဲ့ဖြစ်၍ ချုပ်ပြီးသော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာယ၊ ဖြစ်ဆဲဖြစ်သော။ ဝေဒနာယ၊ အားလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ဝုတ္တပစ္စယေဟေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပစ္စည်းတို့ဖြင့်သာလျှင်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ လောကိကသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ လောကီစိတ်၌ရှိသော သမ္မာဒိဋ္ဌှိသည်။ ပစ္စဝေက္ခဏသမ္ပယုတ္တာယ၊ မိမိကိုယ်ကို ဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဇောနှင့် ယှဉ်သော ဝေဒနာအားလည်းကောင်း။ ဝိပဿနာ သမ္ပယုတ္တာယ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော။ ဝေဒနာယ၊ အားလည်းကောင်း။ နိကန္တိသမ္ပယုတ္တာယ၊ တပ်ခြင်းတဏှာနှင့် ယှဉ်သော။ ဝေဒနာယစ၊ အားလည်းကောင်း။ အာရမ္မဏပစ္စယေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဥပနိဿယပစ္စယေန၊ ပကတူပနိဿယပစ္စည်းဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မဂ္ဂဖလသမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ ပစ္စဝေက္ခဏ သမ္ပယုတ္တာယ၊ မိမိကို ဆင်ခြင်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဇောနှင့် ယှဉ်သော။ ဝေဒနာယ၊ အား။ အာရမ္မဏ အာရမ္မဏာဓိပတိ အာရမ္မဏူပနိဿယပစ္စယဝသေန၊ ဖြင့်။ ပစ္စယော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သမ္မာဒိဋ္ဌိဝူပသမပစ္စယာပိ ဝေဒယိတန္တိ၊ ကား။ သမ္မာဒိဋ္ဌိတူပသမော နာမ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ ၏ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော တရားမည်သည်ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ တည်း။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ယံ ဝေဒယိတံ၊ အကြင်ဝေဒနာကို။ ဝုတ္တံ၊ ဟောအပ်၏။ တဒေဝ၊ ထိုဝေဒနာသည်ပင်လျှင်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိဝူပသမပစ္စယာ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၏ ငြိမ်းကြောင်းဖြစ်သော မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဝေဒယိတံ၊ ဝေဒနာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပပစ္စယာ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဝူပသမပစ္စယာတိအာဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယဿယဿ၊ အကြင် အကြင်မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ သမ္မာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသော တရား၏။ ဝူပသမပစ္စယာ၊ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဿ တဿ၊ ထိုထိုမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ သမ္မာဒိဋ္ဌိ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသော တရား၏။ ပဋိပက္ခဓမ္မပစ္စယာဝ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိ သမ္မသင်္ကပ္ပ စသော တရားတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်သာလျှင်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ တံတံ ဝေဒယိတံ၊ ထိုထို သမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်သော ဝေဒနာ, မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာ, သမ္မာသင်္ကပ္ပနှင့် ယှဉ်သော ဝေဒနာ အစရှိသည်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ မိစ္ဆာ ဉာဏာဒီသု၊ မိစ္ဆာဉာဏအစရှိသော ပုဒ်တို့၌။ မိစ္ဆာ ဉာဏံနာမ၊ မိစ္ဆာဉာဏ်မည်သည်ကား။ ပါပကိရိယာသု၊ မကောင်းမှုကို ပြုခြင်းတို့၌။ ဥပါယစိန္တာ၊ အကြောင်းကို ကြံခြင်းတည်း။

အထဝါ၊ ကား။ မိစ္ဆာပစ္စဝေက္ခဏဉာဏံ၊ ဖောက်ပြန်သောအားဖြင့် ဆင်ခြင်တတ်သော ဉာဏ်သည်။ မိစ္ဆာဉာဏံ၊ မည်၏။

ဝိပဿနာသမ္မာဒိဋ္ဌိံ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ လောကုတ္တရသမ္မာဒိဋ္ဌိံစ၊ လောကုတ္တရာနှင့် ယှဉ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိကိုလည်းကောင်း။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသကုသလာဗျာကတံ၊ ကြွင်းသော ကုသိုလ်ဗျာကတရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ သမ္မာဉာဏံနာမ၊ မည်၏။

ပါပါ၊ မကောင်းသော။ ဓိမုတ္တိတာ၊ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ မိစ္ဆာဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။

အထဝါ၊ ကား။ အယာထာဝဝိမုတ္တိ၊ မဟုတ်မမှန်နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အနိယျာနိကဝိမုတ္တိ၊ ဝဋ်မှထွက်မြောက်ကြောင်း မဟုတ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ အဝိမုတ္တဿေဝ၊ ကိလေသာမှမလွတ်သေးသည်သာလျှင်။ သတော သန္တဿ၊ ဖြစ်လျက်။ ဝိမုတ္တိ၊ သည်။ သညီ၊ ကိလေသာမှ လွတ်ပြီးဟု အမှတ်မရှိသည်။ တောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ကလျာဏာဓိမုတ္တိတာ၊ ကောင်းသည်ကို နှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဖလဝိမုတ္တိစ၊ ဖိုလ်တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိသည်လည်းကောင်း။ သမ္မာဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။

ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာယေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ သမ္မာဒိဋ္ဌိအာဒယော၊ အစရှိကုန်သော တရားတို့သည်။ သမ္မာဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဆန္ဒပစ္စယာပီတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ လောဘော၊ သည်။ ဆန္ဒော နာမ၊ မည်၏။ ဆန္ဒပစ္စယာ၊ လောဘဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ အဋ္ဌလောဘသဟဂတစိတ္တသမ္ပယုတ္တဝေဒနာ၊ ရှစ်ခုသော လောဘသဟဂုတ်စိတ်နှင့် ယှဉ်သော ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဆန္ဒဝူပသမပစ္စယာ၊ လောဘ၏ ငြိမ်းခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပဌမဇ္ဈာနဝေဒနာဝ၊ ပဌမဇ္ဈာနှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာကိုသာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝိတက္ကပစ္စယာ၊ ဝိတက်တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပဌမဇ္ဈာနဝေဒနာ၊ ပဌမဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဝိတက္ကဝူပသမပစ္စယာ၊ ဝိတက်၏ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဒုတိယဇ္ဈာနဝေဒနာ၊ ဒုတိယဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သညာပစ္စယာ၊ ပညာဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာ၊ ကြွင်းသော။ ဆသမာပတ္တိဝေဒနာ၊ အကိဉ္စညာယတနတိုင်အောင် ခြောက်ပါးသော သမာပတ်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သညာဝူပသမပစ္စယာ၊ သညာ၏ ငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ နေဝသညာနာသညာယတနဝေဒနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဆန္ဒော စ အဝူပသန္တော ဟောတီတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ဆန္ဒဝိတက္ကသညာအဝူပသန္တာ၊ လောဘဝိတက်သညာ စေတသိက်တို့သည် မငြိမ်းကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အံ့။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တပ္ပစ္စယာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒဝိတက္ကသညာနံ၊ တို့၏။ သော အဝူပသမော ဧဝ၊ ထိုမငြိမ်းခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ တပ္ပစ္စယော၊ ထိုမငြိမ်းခြင်းသည်ပင်လျှင်အကြောင်း။ တသ္မာ၊ အကြောင့်တည်း။ တပ္ပစ္စယော၊ ထိုမငြိမ်းခြင်းသည်ပင်လျှင်အကြောင်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုသို့ မငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။

ဆန္ဒဝိတက္ကသညာ အဝူပသမပစ္စယာ၊ လောဘဝိတက် သညာစေတသိက်တို့၏ မငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဝေဒနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သာ၊ ထိုလောဘဝိတက် သညာတို့၏ မငြိမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ အဋ္ဌလောဘသဟဂတစိတ္တသမ္ပယုတ္တဝေဒနာ၊ ရှစ်ခုသော ဘောဘသဟဂုတ်စိတ်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဆန္ဒော၊ ‌လောဘသည်။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းပြီးသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ ဝိတက္ကသညာ၊ စေတသိက်တို့သည်။ အဝူပသန္တာ၊ မငြိမ်းကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အံ့။

တပ္ပစ္စယာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒဿ၊ လောဘ၏။ သော ဝူပသမော၊ ထိုငြိမ်းခြင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိတက္ကသညာနံ၊ ဝိတက်သညာတို့၏။ သော အဝူပသမော ဧဝ၊ ထိုမငြိမ်းခြင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုငြိမ်းခြင်း, မငြိမ်းခြင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော အကြောင်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုငြိမ်းခြင်း မငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။

သာ၊ ထိုလောဘသာ ငြိမ်း၍ ဝိတက်သညာတို့၏ မငြိမ်းခြင်း‌ကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာဟူသည်။ ပဌမဇ္ဈာနဝေဒနာဝ၊ ပဌမဈာန် နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဆန္ဒဝိတက္ကာ၊ လောဘဝိတက်စေတသိက်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ အံ့။ သညာ၊ သညာစေတသိက်သည်။ အဝူပသန္တာ၊ သည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။

တပ္ပစ္စယာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒဝိတက္ကာနံ၊ တို့၏။ သော ဝူပသမော၊ ထိုငြိမ်းခြင်း သာလျှင်ဖြစ်သော။ သညာယ၊ သညာစေတသိက်၏။ သော အဝူပသမောဧဝ၊ ထိုမငြိမ်းခြင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ တပ္ပစ္စယော၊ ထိုလောဘဝိတက်တို့၏ ငြိမ်းခြင်း သညာ၏အငြိမ်းခြင်းသာလျှင် ဖြစ်သောအကြောင်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုဆန္ဒဝိတက်တို့၏ ငြိမ်းခြင်းသညာ၏ မငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။

သာ၊ ထို‌လောဘဝိတက်၏ ငြိမ်းခြင်းသညာ၏ မငြိမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ ဒုတိယဇ္ဈာနဝေဒနာဝ၊ ဒုတိယဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာသည်ပင်လျှင်တည်း။

ဆန္ဒဝိတက္ကသညာ၊ လောဘဝိတက်သညာ စေတသိက်တို့သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်းကုန်သည်။ သစေ ဟောန္တိ၊ ကုန်အံ့။

တပ္ပစ္စယာတိ၊ ကား။ ဆန္ဒဝိတက္ကသညာနံ၊ တို့၏။ သော ဝူပသမော ဧဝ၊ ထိုငြိမ်းခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ တပ္ပစ္စယော၊ အကြောင်းတည်း။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုငြိမ်းသည်ပင်လျှင်အကြောင်း။ တသ္မာ၊ ထိုသို့သဘောရှိသော။ တပ္ပစ္စယာ၊ ထိုငြိမ်းခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။

သာ၊ ထို‌လောဘဝိတက်သညာတို့၏ ငြိမ်းခြင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဝေဒနာသည်။ နေဝသညာ နာသညာယတနဝေဒနာဝ၊ ‌နေဝသညာနာသညာ ယတနဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဝေဒနာမည်သည်သာလျှင်တည်း။

ကေစိပန၊ အချို့သော ဆရားတို့မူကား။ ဆန္ဒောနာမ၊ ဆန္ဒမည်သည်ကား။ အပ္ပနံ၊ အပ္ပနာသို့။ ပါပုဏိဿာမိ၊ ရောက်အောင်အားထုတ်အံ့။ ဣတိ နမသိ ကတွာ၊ ဤသို့ နှလုံးပြု၍။ ပုဗ္ဗဘာ‌ဂေ၊ အပ္ပနာ၏ ရှေ့အဖို့၌။ ပဝတ္တော၊ ‌သော။ သော၊ သည်။ ဓမ္မစ္ဆန္ဒော၊ ကမာဝစရကုသိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဆန္ဒစေတသိက်တည်း။ အပ္ပနာပ္ပတ္တဿ၊ အပ္ပနာသို့ ရောက်ပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော ဆန္ဒော၊ ထိုကာမာဝစရကုသိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဆန္ဒစေတသိက်သည်။ ဝူပသန္တော၊ ငြိမ်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပဌမဇ္ဈာနေ၊ ၌။ ဝိတက္ကော၊ ဝိတက်သည်။ ‌ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်စေ။ ဒုတိယဇ္ဈာနပ္ပတ္တဿ၊ ဒုတိယဈာန်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိတက္ကော၊ သည်။ ဝူပသန္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သတ္တသု၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ သမာပတ္တီသု၊ အာကိဉ္စညာယတနတိုင်အောင်သော သမာပတ်တို့၌။ သညာ၊ ‌သညာ စေတသိက်သည်။ ဟောတိ၊ ရှိသည်ဖြစ်၏။ နေဝသညာ နာသညာယတနံ၊ ဈာန်ကို။ သမာပန္နဿဟ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အားလည်းကောင်း။ နိရောဓံ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပန္နဿစ၊ အားလည်းကောင်း။ သညာ၊ ဈာန်ခုနစ်ပါး၌ရှိသော သညာသည်။ ဝူပသန္တာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကြကုန်၏။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ ဖွင့်ကုန်သော်လည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ သည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။

အပ္ပတ္တဿ ပတ္တိယာတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဿ၊ သို့။ ပတ္တတ္ထာယ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။

အတ္ထိ အာယဝန္တိ၊ ကား။ ဝီရိယံ၊ အားထုတ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။

အာယာဝန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။

တသ္မိမ္ပိ ဌာနေ အနုပ္ပတ္တေတိ၊ ကား။ တဿ ဝီရိယာရမ္ဘဿ၊ ထိုအရဟတ္တဖိုလ်ကို ရခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော သမ္မာဝါယာမ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အရဟတ္တဖလဿ၊ ၏။ ကာရဏေ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ တသ္မိံ အရိယမ‌ဂ္ဂေ၊ သို့။ အနုပ္ပတ္တေ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်သည်ရှိသော်။ တနည်း၊ ကာရဏေ၊ သော။ အနုပ္ပတ္တေ၊ အစဉ်အားဖြင့် ရောက်သော။ တသ္မိံ အရိယမဂ္ဂေ၊ ၌။

တပ္ပစ္စယာပိ ဝေဒယိတန္တိ၊ ကား။ အရဟတ္တဿ၊ အရဟတ္တဖိုလ်၏။ ဌာနပစ္စယာ၊ အကြောင်းဖြစ်သော အရိယာမဂ် တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဝေဒယိတံ၊ ဝေဒနာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတေန၊ ဤတပ္ပစ္စယာပိ ဝေဒတိတံ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ စတုမဂ္ဂသဟဇာတာ၊ မဂ်လေးပါးနှင့်တကွဖြစ်သော။ နိဗ္ဗတ္တိတလောကုတ္တရဝေဒနာ၊ မုချဖြစ်သော ‌လောကုတ္တရာဝေဒနာကို။ ဂဟိတာ၊ ယူအပ်၏။

ကေစိ ပန၊ အချို့သော ဆရားတို့မူကား။ အာယဝန္တိ၊ ကား။ ပဋိဝတ္တိ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော အကျင့်တည်း။

တသ္မိမ္ပိဌာနေ အနုပ္ပတ္တေတိ၊ ကား။ တဿာ ဘူမိယာ၊ ထိုပဋိပတ္တိတည်းဟူသော အရာသို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ပြီးသည်ရှိသော်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ဖွင့်ကုန်၏။

ပဒေသဝိဟာရဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။