၃.ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာ

ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာဝဏ္ဏနာ

၁၇။ ဣဒါနိ၊ ၌။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓသိဒ္ဓံ၊ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏ်ဖြင့်ပြီးသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိသေသံ၊ ကို။ ဝါ၊ ဗောဇ္ဈင် တို့၏ မတူသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ အပ်သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ ဗောဇ္ဈင်သုတ်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဗောဇ္ဈင်္ဂကထာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်၌။ တာဝ၊ စွာ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ကား။ ဗောဓိယာ၊ သဗ္ဗ ညုတဉာဏ်၏။ အင်္ဂါ၊ သတိအစရှိသော ခြောက်ပါးသော အင်္ဂါအစိတ်တို့တည်း။ ဗောဓိဿ၊ အရိယာ ဖြစ်သောတပည့်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယာ အယံ ဓမ္မသာမဂ္ဂီ၊ အကြင်သတိအစရှိသော တရားတို့၏ညီညွှတ်ခြင်းကို။ လောကုတ္တရမဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာယ၊ ဖြစ်သော။ လီနုဒ္ဓစ္စ ပတိဋ္ဌာနာယူဟနကာမသုခတ္တကိလမထာနုယောဂဥစ္ဆေဒသဿတာဘိနိဝေသာဒီနံ၊ ထိနဥဒ္ဓစ္စ-ကိလေသာ အဘိသင်္ခါရ ကာမသုခ အတ္တကိလမထာနုယောဂ ဥစ္ဆေဒသဿတ- အားဖြင့် နှလုံးသွင်းခြင်း အစရှိကုန်သော။ အနေကေသံ၊ တပါးမကကုန်သော။ ဥပဒ္ဒဝါရံ၊ ဘေးရန်တို့၏။ ပဋိပက္ခဘူတာယ၊ ဆန့်ကျင်ဘက် ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ သတိဓမ္မဝိစယ ဝီရိယပီတိပဿဒ္ဓိ သမာဓိ ဥပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သတိပညာဝီရိယပီတိ ပဿဒ္ဓိ သမာဓိ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာဟုဆိုအပ်သော။ ယာယဓမ္မသာဂ္ဂိယာ၊ အကြင်တရားတို့၏ ညီညွှတ်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ အညီအညွှတ်ဖြစ်သောတရားဖြင့်။ အရိယသာဝကော၊ သည်။ ဗုဇ္ဈတိ၊ သိတတ်၏။ ဝါ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ဗောဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဗုဇ္ဈတီတိ၊ ဟူသည်။ ကိလေသသန္တာနနိဒ္ဒါယ၊ ကိလေသာအစဉ် ဟူသောအိပ်ပျော်ခြင်းမှ။ ဝုဋ္ဌဟတိ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊ ထိုးထွင်း၍ သိတတ်၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ သစ္ဆိကရောတိ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယထာဟ၊ ကား။

သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ လ။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သတ္တ ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ တို့ကို။ ဘာဝေတွာ၊ ကြောင့်။ အနုတ္တရံ၊ အတူမရှိသော။ သမ္မာသမ္ဗောဓိံ၊ သဗ္ဗညုဉာဏ်ကို။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ၊ ထိုးထွင်း၍သိတော်မူ၏။

ဓမ္မသာ မဂ္ဂီသင်္ခါ တာယ၊ သတိအစရှိသော တရားတို့၏ညီညွှတ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ တဿာ ဗောဓိယာ၊ ထိုဗောဓိ၏။ အင်္ဂါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ ဈာနင်္ဂမဂ္ဂင်္ဂါ ဒယောဝိယ၊ ဈာနင်မဂ္ဂင်အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။ ဧသ ဧသော၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယောပိ၊ အကြင်ကိရိယာဖြစ်သော တပည့်သည်လည်း။

ယထာဝုတ္တပ္ပကာရာယ၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော။ ဧတာယ ဓမ္မသာမဂ္ဂိယာ၊ ဤအညီအညွတ်ဖြစ်သော သတိအစရှိသော တရားအပေါင်း ဖြင့်။ ဗုဇ္စတိ၊ သိတတ်၏။ ဝါ၊ ထတတ်၏။ ဝါ၊ မျက်မှောက်ပြုတတ်၏။ ဣတိကတွာ ဣမိနာ ကာရ ဏေန၊ ကြောင့်။ အရိယသာဝကော၊ ကို။ ဗောဓီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တဿဗောဓိဿ၊ ထိုအရိယာဖြစ်သောတပည့်၏။ အင်္ဂါ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ကိမိဝ၊ ကား။ သေနင်္ဂ ရထင်္ဂါဒယောဝိယ၊ စစ်၏အင်္ဂါ ရထား၏အင်္ဂါ အစရှိသည်တို့ကဲ့သို့တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဗုဇ္ဈနကဿ၊ လ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။ ဗုဇ္ဈနကဿ၊ သိတတ်သော။ ပုဂ္ဂလဿ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။

သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂါဒီနံ၊ အစရှိတို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ဝုတ္တော၊ ဖွင့်ဆိုအပ်၏။

ဗောဇ္ဈင်္ဂတ္တနိဒ္ဒေသေ၊ ဗောဇ္ဈင်္ဂ-ဟူသောပုဒ်၏အနက်ကို အကျယ်ပြရာ၌။ ဗောဓာယသံ ဝတ္တန္တီတိ၊ ကား။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ သိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

ကဿ၊ အဘယ်သူသည်။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာန၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ နည်း။

မဂ္ဂဖလေဟိ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့ဖြင့်။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ကို။ ပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ငှါ။ ကတကိစ္စဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော မဂ်ကိစ္စရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ ငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝါ၊ ကား။ မဂ္ဂေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသနိဒ္ဒါတော၊ ကိလေသာတည်းဟူသော အိပ်ပျော်ခြင်းမှ။ ပဗုဇ္ဈနတ္ထာယ၊ နိုးခြင်းငှါ။ ဖလေန၊ ဖိုလ်ဖြင့်။ ပဗုဒ္ဓဘာ ဝတ္ထာယ၊ နိုးခြင်း၏ဖြစ်ခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဗလဝဝိပဿနာယပိ၊ အားရှိသော ဝိပဿနာ၌လည်း။ ပဝတ္တာ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဗောဓယ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ၊ ဤအားရှိသော ဝိပဿနာသည်။ ဝိပဿနာမဂ္ဂဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ဝိပဿနာမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင် ဝိပဿနာဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့နှင့်။ သာဓာရဏတ္ထော၊ ဆက်ဆံသော အနက်သဘောရှိသော။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဌာနေသုပိ၊ ဝိပဿနာ မဂ်ဖိုလ်အရာတို့၌လည်း။ ဌိတာ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ဗောဓာယ နိဗ္ဗာနပဋိဝေဓာယ၊ နိဗ္ဗာန်ကို ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းငှါ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

ဧတေန၊ ဤဗောဓာယ သံဝတ္တန္တိ-ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ ဗောဓိယာ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်၏။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို သိခြင်း၏။ အင်္ဂါ၊ တို့တည်း။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဗုဇ္ဈန္တီတိ ဗောဇ္ဈင်္ဂါတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ စတုက္ကေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပတ္တိဋ္ဌာနံ၊ သမ္ပယောဂအားဖြင့် ဖြစ်ရာဌာနကို။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ပြီ။

အပိစ၊ တနည်းလည်း။ ဗုဇ္ဈန္တီတိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ငါးပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ သကိစ္စကရဏေ၊ မိမိတို့၏ ကိစ္စကိုပြုခြင်း၌။ သမတ္ထ ဘာဝဒဿနတ္ထံ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ ကတ္တုနိဒ္ဒေသော၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတည်းဟူသော ကတ္တားကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေနာတိ၊ ဟူသောသဒ္ဒါသည်။ သကိစ္စကရဏ သမတ္ထတ္တေ၊ မိမိတို၏ကိစ္စကို ပြခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ ရှိလျှင်မူလည်း။ ကတ္တုနော၊ ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးမှ တပါးသော ကတ္တား၏။ အဘာဝဒဿနတ္တံ၊ မရှိခြင်းကိုပြခြင်းငှါ။ ဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝသာဓနကို ပြကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ ဝါ၊ ပြုခြင်းကိရိယာကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာယ၊ ကိုပွားခြင်းကြောင့်။ ဗုဇ္ဈန္တာနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိကုန်သော။ ယောဂီနံ၊ တို့ကို။ ပယောဇကတ္တာ၊ တိုက်တွန်းတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ ခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏။ ဟေတုကတ္တုနိဒ္ဒေသော၊ ဟေတုကတ္တားကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဗောဓနဋ္ဌေနာတိ၊ သည်။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ပယောဇကဟေတုကတ္တုနာ၊ တိုက်တွန်းတတ်သော ဟေတုကတ္တားဖြင့်။ ဘာဝနိဒ္ဒေသော၊ ဘာဝသာဓနကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သောသဒ္ဒါတည်း။ (အဓိပ္ပါယ်ကား- ဗောဓေန္တီ တိ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ-ဟူသော တတိယစတုက္ကဖြင့် ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့၏ ဟေတုကတ္တား၏ အဖြစ်ကိုပြသည်။ ဗောဓနဋ္ဌေန ဗောဇ္ဈင်္ဂါ- စသောစတုက္ကဖြင့် ထိုဆိုအပ်ပြီးသော ဟေတုကတ္တားသည်လည်း နိဗျာပါရဖြစ်၍ မုချအားဖြင့် ဘာဝသာဓနကိုပြသည်)။

ဧတေဟိ၊ ဤဗုဇ္ဈန္တိ-အစရှိသောပုဒ်၊ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန- အစရှိသော ပုဒ်၊ ဗောဓေန္တိ- အစရှိသောပုဒ်၊ ဗောဓနဋ္ဌေန-အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဗောဓိယာ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်၏။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုသိခြင်းငှါ။ အင်္ဂါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဝါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗုဇ္ဈနဋ္ဌေန၊ သိတတ်သောအနက်အားဖြင့်။ ဗောဓီတိ လဒ္ဓနာမဿ၊ ရှိသော။ ယောဂိဿ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပက္ခေ၊ အဖို့၌။ ဘဝတ္တာ၊ ကြောင့်။

အယံ၊ ဤဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေန-အစရှိသောစတုက္ကသည်။ ဧတေသံ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဓိပက္ခိယတို့၏။ ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပကာရ ကတ္တနိဒ္ဒေသော၊ ကျေးဇူးပြုသည်၏ အဖြစ်ကိုပြကြောင်းဖြစ်သော စတုက္ကတည်း။

ဧတေဟိ၊ ဤဗောဓိပက္ခိယဋ္ဌေန-အစရှိသောပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဗောဓိဿ၊ ဗောဓိအမည်ရှိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ အင်္ဂါ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဗုဒ္ဓိလဘနဋ္ဌေနာတိ အာဒိကေ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ဆက္ကေ၊ ၌။ ဗုဒ္ဓိလ ဘနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ယောဂါဝစရေန၊ သည်။ ဗုဒ္ဓိယာ၊ ဝိပဿနာပညာကြောင့်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဗောဓိံ၊ အရိယာမဂ်ဖိုလ်သို့။ ပါပုဏနဋ္ဌေန၊ ရောက်အပ်သောအနက်ကြောင့်။

ရောပနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ သတ္တာနံ၊ တို့ကို။ ပတိဋ္ဌာပနဋ္ဌေန၊ မဂ်ဖိုလ်၏ တည်စေသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။

နိဋ္ဌာပနဋ္ဌေန၊ ပြီးစေတတ်သော အနက်ကြောင့်။

ဣမေ ဝိပဿနာဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဤဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ပတိ အဘိ သံ ဣတိ၊ ပတိ-ဟူသော ဥပသာရ၊ အဘိ-ဟူသော ဥပသာရ၊ သံ-ဟူသော ဥပသာရ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဥပသဂ္ဂေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဝိသေသိတာ၊ အထူးပြုအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ မဂ္ဂဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ဆရာတို့ ဆိုကြကုန်၏။ (ဗုဒ္ဓိလဘနဋ္ဌေန ဗောဇ္ဈင်အရကို ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်ကိုယူ၊ ဗုဒ္ဓိပဋိလဘနဋ္ဌေန ဗောဇ္ဈင်၏အရကို မဂ်နှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်ကို ယူဟူလို။ နောက်လေးပုဒ်မှာလည်း ဤနည်း အတူယူ။)

သဗ္ဗေသမ္ပိ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မဝေါဟာရေန၊ ဗောဇ္ဈင်တရားတို့ကို ခေါ်ဝေါ်သောအားဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနံ၊ ပြအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ ဗောဓိယာ၊ မဂ်ဖိုလ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဝါ၊ အစိတ်တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

မူလမူလကာဒိဒသကဝဏ္ဏနာ

မူလဋ္ဌေနာတိအာဒိကေ၊ ဤသို့အစရှိသော။ မူလမူလကေ၊ မူလပုဒ်လျှင် အရင်းရှိသော။ ဒသကေ၊ ၌။ မူလဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာဒီသု၊ တို့၌။ ဝါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တို့၌။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ကုန်သော။ ပုရိမာပုရိမာ၊ ရှေးရှေးဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်၌ရှိကုန်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပစ္ဆိမာနံ ပစ္ဆိမာနံ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါနဉ္စ၊ မဂ်၌ရှိသော ဗောဇ္ဈင်တို့၏လည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ အစအရင်းဖြစ်သော အနက်ကြောင့်။ သဟဇာတဓမ္မာနဉ္စ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ဗောဇ္ဈင်သဟဇာတ်ဖြစ်ကုန်သော တရားတို့၏လည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အညမညဉ္စ၊ ဗောဇ္ဈင်အချင်းချင်းလည်း။ မူလဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။

မူလစရိယာဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ မူလံ၊ အစအရင်းသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရိယာ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ မူလစရိယာ၊ အရင်းအစဖြစ်၍ဖြစ်ခြင်းတည်း။

တေန မူလစရိယဋ္ဌေန၊ ထိုမူလဖြစ်၍ ဖြစ်သောအနက်ကြောင့်။ မူလံ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းဟူသောအနက်ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

မူလပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ တေ ဧဝ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ထိုဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကိုပင်လျှင်။ ဝါ၊ တို့သည်ပင်လျှင်။ အာဒိတော၊ မှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဥပ္ပါဒနတ္ထာယ၊ ဖြစ်စေသည်၏အဖြစ်အကျိုး ငှါ။ (ယောဂါဝစရေန၊ သည်။) ပရိဂယှမာနတ္တာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ မည်ကုန်၏။ မူလာနိယေဝ၊ မူလမည်သော ဗောဇ္ဈင်ခုနစ်ပါးတို့သည်ပင်လျှင်။ ပရိဂ္ဂဟာ၊ သိမ်းဆည်းအပ်ကုန်သည်တို့လည်း။ မူလပရိဂ္ဂဟာ၊ ကုန်သည်တို့။

တေန မူလပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေန၊ ထိုမူလမည်သည်ဖြစ်၍ သိမ်းဆည်းအပ်သော သဘောကြောင့်။

တေ ဧဝ၊ ထိုဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်ပင်။ အညမညံ အညော အညဿ၊ အား။ ပရိဝါရဝသေန၊ ခြံရံသည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ပရိဝါရဋ္ဌေန၊ ပြည့်စုံ ခြင်းသဘောကြောင့်။

နိဋ္ဌံ၊ ဘာဝနာ၏ပြီးခြင်းသို့။ ဝါ၊ အရိယာဖိုလ်သို့။ ပါပုဏနဝသေန၊ ရောက်သည် ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပရိပါကဋ္ဌေန၊ ရင့်ခြင်းတည်းဟူသော သဘောကြောင့်။

တေ ဧဝ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်ပင်လျှင်။ မူလာနိစ၊ မူလမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဆဗ္ဗိဓာ၊ စရိယဋ္ဌ ပရိဂ္ဂဟ-အစရှိသော ခြောက်ပါးသောသဘောအားဖြင့်။ ပဘေဒဘိန္နတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ပြားသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိသမ္ဘိဒါစ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ မူလပဋိသမ္ဘိဒါ၊ မည်ကုန်၏။

တေန မူလပဋိသမ္ဘိဒဋ္ဌေန၊ ထိုမူလမည်သည်လည်းဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည် သောအနက်ကြောင့်။

မူလပဋိသမ္ဘိဒါပါပနဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဘာဝနာနုယုတ္တဿ၊ ဗောဇ္ဈင်ကို ပွားခြင်းကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော။ ယောဂိနော၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ တံ မူလပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ထိုမူလမည်သည် ဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်သော ဗောဇ္ဈင်တရားသို့။ ပါပနဋ္ဌေန၊ ရောက်ခြင်းတည်းဟူသော အနက်ကြောင့်။

တဿေဝ ယောဂိနော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏သာလျှင်။ တဿ မူလပဋိသမ္ဘိဒါယ၊ ထိုမူလမည်သည်ဖြစ်၍ ပဋိသမ္ဘိဒါမည်သော ဗောဇ္ဈင်တရားကို။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသည်၏အဖြစ်တည်းဟူသော အနက် ကြောင့်။

ဤဒိသေသု၊ ရှိကုန်သော။ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရေသု၊ ပုဂ္ဂလဝေါဟာရဖြစ်ကုန်သော။ သေသေသု၊ ကြွင်းသောပုဒ်တို့၌။ ဗောဓိဿ၊ အရိယာမဂ်၏။ အင်္ဂါ၊ အကြောင်းတို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

မူလပဋိသမ္ဘိဒါယဝသီဘာဝပ္ပတ္တာနမ္ပီတိ၊ ကား။ ဤဒိသေသု၊ ကုန်သော။ နိဋ္ဌာဝစနေသုပိ၊ ပြီးခြင်းကို ပြတတ်သော သဒ္ဒါတို့၌လည်း။ ဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝသီဘာဝံ ဝတ္တာနန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်အချို့ရှိ၏။

မူလမူလကဒသကံ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီ။

သေသေသုပိ၊ အကြွင်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဟေတုမူလကာဒီသု၊ အစရှိကုန်သော။ နဝသု၊ ကုန်သော။ ဒသကေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာဝနယေန၊ လျှင်။ သာဓာရဏဝစနာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော ဒသကတို့နှင့် ဆက်ဆံသော စရိယ-အစရှိသော ပုဒ်တို့၏။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပန၊ အသာဓာရဏကို ဆိုအံ့။ အသာဓာရဏေသု၊ ဆယ်ပါးသော ဒသကတို့နှင့် မဆက်ဆံကုန်သော ဟေတု ပစ္စယ-အစရှိကုန်သော ပုဒ်တို့၌။ ယထာ ဝုတ္တာ ဧဝ၊ အကြင်အကြင် ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ဆိုအပ်ကုန်ပြီးသော။ ဓမ္မာနံ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်တရားတို့ကို။ ဇနကတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဟေတူနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ယထာဝုတ္တာဧဝ၊ ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ တို့သည်။ ယထာဝုတ္တာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့ကို။)

ဥပတ္ထမ္ဘကတ္တာ၊ ထောက်ပံ့တတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပစ္စယာနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တေ ဧဝ၊ ထိုမူလ ဟေတု ပစ္စယ- မည်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော ဗောဇ္ဈင်တရားတို့သည်သာလျှင်။ တဒင်္ဂသမုစ္ဆေပဋိပ္ပဿဒ္ဓိဝိသုဒ္ဓိဘူတတ္တာ၊ တဒင်္ဂဝိသုဒ္ဓိ၊ သမုစ္ဆေဝိသုဒ္ဓိ၊ ပဋိပဿဒ္ဓိ ဝိသုဒ္ဓိ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝိသုဒ္ဓိ နာမ၊ မည်ကုန်၏။

ဝဇ္ဇဝိရဟိတတ္တာ၊ အပြစ်မှကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနဝဇ္ဇာနာမ၊ မည်ကုန်၏။

သဗ္ဗေပိ ကုသလာ ဓမ္မာ နေက္ခမ္မန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ ကြောင့်။ နေက္ခမ္မံ နာမ၊ မည်ကုန်၏။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ နေက္ခမ္မံ၊ မည်ကုန်၏။

ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိမုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိအာဒိဝသေန၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ အစရှိသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဒင်္ဂဝိမုတ္တိ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ ဝိမုတ္တိတို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိမုတ္တိနာမ၊ မည်၏။

မဂ္ဂဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်, ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဝိသယီဘူတေဟိ၊ အာရမ္မဏိက ဖြစ်သောမိမိကို အာရုံပြု၍ဖြစ်ကုန်သော။ အာသဝေဟိ၊ တို့မှ။ ဝိရဟိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ အနာသဝါ၊ မည်ကုန်၏။

တိဝိဓာပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာမဂ်ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ကိလေသဟိ၊ တို့မှ။ သုညတ္တာ၊ ကြောင့်။ တဒင်္ဂဝိဝေကာဒိဝသေန၊ တဒင်္ဂဝိဝေက စသည်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ တဒင်္ဂဝိဝေက သမုစ္ဆေဒ ဝိဝေက ပဿဒ္ဓိဝိဝေကတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝေကာ၊ မည်ကုန်၏။

ဝိပဿနာမဂ္ဂဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဝိပဿနာနှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်မဂ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂတ္တာ၊ ပရိစ္စာဂဝေါသဂ္ဂမည်သည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂတ္တာစ၊ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဝေါသဂ္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။

ဖလ ဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ ဖိုလ်နှင့်ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂတ္တာ၊ ပက္ခန္ဒနဝေါသဂ္ဂ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝေါသဂ္ဂါ၊ မည်ကုန်၏။

၁၉။ မူလဋ္ဌံ ဗုဇ္ဈန္တီတိအာဒယော၊ ဤသို့အစရှိကုန်သော။ ဧကေကပဒဝသေန၊ တပါးတပါးသော ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဆယ်ပါးသော ဒသကတို့၌ အစတစ်ပုဒ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာ၊ ကုန်သော။ နဝဒသကာ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဝသီဘာဝပ္ပတ္တာနန္တိပဒံ၊ ကို။ ဝတ္တမာနဝစနာဘာဝေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အားဖြင့် ဟောခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ န ယောဇိတံ၊ မယှဉ်အပ်။

ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌာဒယော၊ ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌ အစရှိသော ပုဒ်တို့ကို။ အဘိညေယျနိဒ္ဒေသ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောအပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ န ယောဇိတော၊ အပ်ကုန်။

၂၀။ ပုန၊ ဖန်။ ထေရော၊ အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။ အတ္တနာ၊ မိမိသည်။ ဒေသိတံ၊ သော။ သုတ္တန္တံ၊ ပါဠိကို။ ဥဒ္ဒိသိတွာ၊ အကျဉ်းပြ၍။ တဿ သုတ္တဿ၊ ကို။ နိဒ္ဒေသဝသေန၊ အကျယ်ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဗောဇ္ဈင်္ဂဝိဓိံ၊ ဗောဇ္ဈင်အစီအရင်ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ ပြလိုရကား။ ဧကံသမယန္တိအာဒိကံ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နိဒါနံ၊ ကို။ ဝတွာ၊ ၍။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ တာဝ၊ စွာ။ ဥဒ္ဒိသိ၊ ပြတော်မူ၏။

စ၊ ဆိုဖွယ် အထူးကိုဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤသုတ်၌။ အာယသ္မာ သာရိပုတ္တောတိ၊ ဟူသောစကားကို။ ဒေသကဗျတ္တဘာဝတ္တံ၊ ဒေသကပုဂ္ဂိုလ်၏ ထင်ရှားသည်၏အဖြစ်ကို ပြခြင်းငှါ။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ပရံ ဝိယ၊ သူတပါး ကိုကဲ့သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဤဒိသံ၊ သော။ ဝစနံ၊ ကို။ လောကေ၊ လူ့ရွာ၌။ ဂန္တေသု၊ ကျမ်းဂန်တို့၌။ ပယုဇ္ဇန္ဇိ၊ ယှဉ်ကုန်၏။

ပုဗ္ဗဏှသမယန္တိ၊ ကား။ သကလံ၊ သော။ ပုဗ္ဗဏှသမယံ၊ နံနက် အခါပတ်လုံး။

အစ္စန္တသံယောဂတ္ထေ၊ အနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သေသဒွယေပိ၊ ကြွင်းသော ပုဒ်နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ လ။ ဟောတီတိ၊ ကား။ မယှံ၊ ငါ့အား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ပြီးသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ နှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။

အပ္ပမာဏောတိ မေ ဟောတီတိ၊ ကား။ မေ၊ အား။ ဧဝံ၊ သို့။ အပ္ပမာဏောတိ၊ ရာဂအစရှိသည်မှ ကင်းသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။

သုသမာရဒ္ဓေါတိ မေ ဟောတီတိ၊ ကား။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ ပရိပုဏ္ဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ စေ ဟောတိ၊ အံ့။

တိဋ္ဌန္တန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေ၊ တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့်။ တိဋ္ဌန္နံ၊ တည်သည်ကို။

စဝတီတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏတော၊ တည်းဟူသော အာရုံမှ။ အပဂစ္ဆတိ၊ ကင်း၏။

သေသဗောဇ္ဈင်္ဂေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ရာဇမဟာမတ္တဿာတိ၊ ကား။ ရညော၊ ၏။ မဟာအမစ္စဿ၊ အမတ်ကြီးအား။ မဟတိယာ၊ သော။ ဘောဂမတ္တာယ ဘောဂပ္ပမာဏေန၊ စည်းစိမ်အတိုင်းအရှည်နှင့်။ ဝါ၊ ကုဋေလေးဆယ် အတိုင်းအရှည်ရှိသော စည်းစိမ်ဥစ္စာနှင့်။ သမန္နာဂတဿ၊ သော အမတ်အား။

နာနာရတ္တာနန္တိ၊ ကား။ နာနာရင်္ဂရတ္တာနံ၊ အထူးထူးသော အဆင်းတို့ဖြင့် တပ်စွမ်းခြင်းရှိသော ပုဆိုးတို့ဖြင့်။ ပူရဏတ္တေ၊ ၌။ သာမိဝစနံ၊ တည်း။ နာနာရတ္တေဟိ၊ အထူးထူးသော အဆင်းတို့ဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဒုဿကရဏ္ဍကောတိ၊ ကား။ ဒုဿပေဠာ၊ ပုဆိုးထည့်သော ပခြုပ်တည်း။

ဒုဿယုဂန္တိ၊ ကား။ ဝတ္ထယုဂံ၊ ပုဆိုးအစုံကို။

ပါရုပိတုန္တိ၊ ကား။ အစ္ဆာဒေတုံ၊ ဖုံးလွှမ်းခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ဝတ်ခြင်းငှါ။

ဣမသ္မိံ သုတ္တန္တေ၊ ၌။ ထေရဿ၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်၏။ ဖလဗောဇ္ဈင်္ဂါ၊ အရဟတ္တဖိုလ်နှင့် ယှဉ်သော ဗောဇ္ဈင်တို့ကို။ ကထိတာ၊ ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယဒါ၊ ၌။ ထေရော၊ ဓမ္မသေနာပတိမထေရ်သည်။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ကို။ သီသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ ဣတရေ၊ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်မှ တပါး သော ခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ တဒနွယာ၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ယဒါ၊ ၌။ ဓမ္မဝိစယာဒီသု၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင် အစရှိသည်တို့တွင်။ အညတရံ၊ သော ဗောဇ္ဈင်ကို။ သီသံ၊ ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ၌။ သေဿပိ၊ ကြွင်းသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်လည်း။ တဒနွယာ၊ အထူးပြုအပ်သော ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ်လိုက်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်၏။ အတ္တနော၊ ၏။ စိဏ္ဏဝသီ ဘာဝံ၊ ရှိသည်၏အဖြစ်ကို။ ဒဿေန္တော၊ သော။ ထေရော၊ သည်။ ဣမံ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ ကထေသိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ကတံ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ ဣတိ စေ ဟောတီတိ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ ကား။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂံ၊ ကို။ သီသံ၊ ပြဋ္ဌာန်းသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ သောပုဂ္ဂိုလ် အား။ သမာပတ္တိက္ခဏေ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သမာပတ်ခဏ၌။ တဒနွယေသု၊ ထိုသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သို့ အစဉ် လိုက်ကုန်သော။ တနည်း။ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ အား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ဖလသမာပတ်၏ ရှေ့အဖို့၌။ အညေသု၊ ဖလသမာပတ်မှ တပါးကုန်သော။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေသု၊ ခြောက်ပါးသော ဗောဇ္ဈင်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသု၊ ရှိကုန် လှက်။ ဧဝံ၊ သို့။ အယံသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ ဤသတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဣတိ ဧဝံ သတိသီသကရဏေန၊ ဤသို့သတိကို အကြီးအမှူးပြုသောအားဖြင့်။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော သတိ သမ္ဗောဇ္ဈင်အား။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ယောဂါစရပုဂ္ဂိုလ်၏စိတ်အား။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ ဖြင့်။ စေ၊ ၍။ သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သည်။ သီသံ၊ အကြီးအမှူးသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယာဝတာ နိရောဓူပဋ္ဌာနာတီတိ၊ ကား။ ယတ္တကေန၊ အကြင်မျှလောက်သော။ ကာလေန၊ ကာလ၌။ ဝါ၊ ကာလမှ။ နိရောဓော၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ယတ္တကေ၊ သော။ ကာလေ၊ ၌။ အာရမ္မဏတော၊ အာရုံအားဖြင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယာဝတာ အစ္စီတိ၊ ကား။ ယတ္တကေန၊ သော။ ပရိမာဏေန၊ အတိုင်းရှည်ဖြင့်။ ဇာလာ၊ မီးလျှံသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။

ကထံ အပ္ပမာဏော ဣတိစေ ဟောတီတိ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ ကား။ နအပ္ပမာဏေပိ၊ အပ္ပမာဏ မဟုတ်သည်လည်းဖြစ်သော။ ဝါ၊ လောကီလည်းဖြစ်သော။ သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေ၊ သည်။ ဝိဇ္ဇ မာနေ၊ သော်။ ဧဝံ၊ သို့။ အယံ အပ္ပမာဏော၊ ဤအပ္ပမာဏ မည်သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဝါ၊ ဤအပ္ပမာဏတရားလျှင် အာရုံရှိသော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ သတိ သီသကရဏေန၊ ဤသို့သတိကို အဦးပြုသဖြင့်။ စေ၊ အကယ်၍။ ပဝတ္တဿ၊ ဖြစ်သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်အား။ ဝါ၊ ဖြစ်သော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ အပ္ပဏော၊ မည်သော။ သော သတိသမ္ဗောဇ္ဈင်္ဂေါ၊ သည်။ ကထံ ကေန ကာရဏေန၊ အဘယ်သို့သော အကြောင်းဖြင့်။ သီသံ၊ အကြီးအမှူးသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပမာဏဗဒ္ဓါတိ၊ ကား။ ကိလေသာစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနာစ၊ ထိုးကျင့်တတ်သော ကိလေသာတို့သည် လည်းကောင်း။ ပေါနောဘဝိကသင်္ခါရာစ၊ တစ်ဖန် ဘဝသစ်ကို ဖြစ်စေတတ်သော စေတနာတို့သည်လည်းကောင်း။ ပမာဏဗဒ္ဓါနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ရာဂေါ၊ လ။ ကရဏောတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (မူလပဏ္ဏာသ၊ မဟာဝေဒလ္လသုတ်၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ရာဂါဒယော၊ တို့သည်။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ အယံ၊ ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧတ္တကော၊ ဤမျှလောက်သော ဂုဏ်ရှိ၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တဿ၊ ထိုရာဂ အစရှိသည် တို့၏ ကိန်းရာဖြစ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပမာဏကရဏတော၊ ပမာဏကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပမာဏံနာမ၊ မည်၏။ ရာဂေါ၊ သည်။ ပမာဏကရဏော၊ အတိုင်းအရှည်ကို ပြုတတ်၏။ ဒေါသော၊ သည်။ ပမာဏကရဏော၊ ၏။ မောဟော၊ သည်။ ပမာဏကရဏော၊ ၏။

တသ္မိံပမာဏေ၊ ထိုရာဂ-အစရှိသော ပမာဏတရား၌။ ဗဒ္ဓါ ပဋိဗဒ္ဓါ အာယတ္တာ၊ စပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိလေသာ ဒယော၊ တို့သည်။ ပမာဏဗဒ္ဓါနာမ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ကိလေသာတိ၊ ကား။ အနုသယ ဘူတာ၊ အနုသယဖြစ်၍ဖြစ်သော ကိလေသာတို့တည်း။ ပရိယုဋ္ဌာနာတိ၊ ကား။ သမုဒါစာရပ္ပတ္တကိလေ သာ၊ မပြတ်ဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်သောကိလေသာတို့တည်း။

သင်္ခါရာ ပေါနောဘဝိကာတိ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ ဘဝကရဏံ၊ ဘဝကို ပြုခြင်းတည်း။ ပုနဘဝေါ၊ မည်၏ ။ ဧတေသံ၊ ထိုသင်္ခါရတို့အား။ ပုနဘဝေါ၊ တအော်လဲလဲ ဘဝကိုပြုပြင်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ သီလံ၊ အလေ့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပေါနောဘဝိကာ၊ မည်ကုန်၏။

ကုသလာကုသလကမ္မသင်္ခါတာ၊ ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ကုန်၏။

အပ္ပမာဏောတိ၊ ကား။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ပမာဏဿ၊ ရာဂ အစရှိသော ပမာဏတရား၏။ အဘာဝေန၊ ကြောင့်။ အပ္ပမာဏော၊ မည်၏။

မဂ္ဂဖလာနမ္ပိ၊ တို့၏လည်း။ အပ္ပမာဏတ္တာ၊ အပ္ပမာဏ မည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တတော၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်မှ။ ဝိသေသနတ္ထံ၊ နိဗ္ဗာန်ကို အထူးပြုခြင်းငှါ။ အစလဋ္ဌေန အသင်္ခတဋ္ဌေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အင်္ဂါဘာဝတော၊ နိဗ္ဗာန်၌ ဘင်ခဏ၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ အစလော၊ မည်၏။ ပစ္စယာဘာဝတော၊ နိဗ္ဗာန်၌ အကြောင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အသင်္ခတော၊ မည်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယော နိရောဓော၊ အကြင်နိဗ္ဗာန်သည်။ အစလော၊ တုန်လှုပ်ခြင်း လည်းမရှိ။ အသင်္ခတောစ၊ အကြောင်းတရားတို့၏ ပြုပြင်ြိခင်းလည်းမရှိ။ သော နိရောဓော၊ သည်။ အတိဝိယ၊ လျှင်။ ပမာဏဝိရဟိတော၊ ရာဂအစရှိသော ပမာဏတရားမှကင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ၊ လ။ ဗောဇ္ဈင်္ဂေါတိ၊ ကား။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝိသမာတိ၊ ကား။ သယဉ္စ၊ မိမိဟုဆိုအပ်သော ကိလေသာအစရှိသည်သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမတ္တာစ၊ မညီညွတ်သည်၏အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမဿ၊ မညီညွတ်သောဖြစ်ခြင်း၏။ ဟေတုတ္တာစ၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ဝိသမာ၊ မည်၏။

သမဓမ္မောတိ၊ ကား။ သန္တဋ္ဌေန၊ ငြိမ်သက်သော သဘောကြောင့်လည်းကောင်း။ ပဏီတဋ္ဌေန၊ မြတ်သောအနက်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သမော၊ ငြိမ်သက်သော။ ဝါ၊ မြတ်သော။ ဓမ္မော၊ တည်း။

ပမာဏာ ဘဝတော၊ ရာဂအစရှိသော ပမာဏတရားတို့၏ မရှိခြင်း ကြောင့်။ သန္တော၊ မည်၏။

ယာဝတာ၊ လ။ မက္ခာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (စတုက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ် ပါဠိ၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ သဗ္ဗဓမ္မုတ္တမဋ္ဌေန၊ ခပ်သိမ်းသောတရားတို့ထက် မြတ်သော သဘောကြောင့်။ ပဏီတော၊ မည်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယာဝတာ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတာဝါ၊ သင်္ခတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ အသင်္ခတဝါ၊ အသင်္ခတလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ ဓမ္မာနံ၊ ထိုသင်္ခတ တရား အသင်္ခတတရားတို့တွင်။ ဝိရာဂေါ၊ နိဗ္ဗာန်ကို။ အဂ္ဂံ အဂ္ဂေါ၊ မြတ်၏ဟူ၍။ အက္ခာယတိ၊ ဆိုအပ်၏။

တသ္မိံ၊ ထိုသန္တပဏီတ မည်သောနိဗ္ဗာန်ကို။ သမဓမ္မောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ သုသမေ၊ အလွန်ငြိမ်သက်သော နိဗ္ဗာန်၌။ ဝါ၊ အလွန်မွန်မြတ်သော နိဗ္ဗာန်၌။ အာရဒ္ဓေါ၊ အားထုတ်သည်တည်း။ သုသမာရဒ္ဓေါ၊ သည်။

အာဝဇ္ဇိတတ္တာတိ၊ ကား။ ဖလသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ပဝတ္တ ကာလံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အနုပ္ပါဒါတိသင်္ခါတေ၊ အနုပ္ပါဒ-အစရှိသည်ဖြင့် ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ၌။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနဿ၊ ၏။ ဥပ္ပန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တိဋ္ဌတီတိ၊ ကား။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။

ဥပ္ပါဒါဒီနိ၊ ဥပ္ပါဒအစရှိသော ပုဒ်တို့သည်။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာနိ၊ ကုန်၏။

သေသဗောဇ္ဈင်္ဂကေသုပိ၊ သတိဗောဇ္ဈင်မှကြွင်းသော ဗောဇ္ဈင်လျှင် မူလရှိကုန်သော။ ဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဗောဇ္ဈင်္ဂကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā