၂.ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝါရနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝါရေ၊ ၌။ အနိစ္စတော၊ လ။ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာယ၊ ၌။ ဌိတဿ၊ ရသည်၏အစွမ်းဖြင့်တည်သော။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာဟိ၊ အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ အနုပဿနာတို့ဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလဲလဲ။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ ဝိပဿန္တဿ ဝိပဿန္တဿ၊ ရှုသော ရှုသော။ ဝိပဿနာဉာဏေသု၊ တို့သည်။ ပရိပါကဂတေသု၊ ကုန်သည်ရှိသော်။ တဒင်္ဂဝသေန၊ တဒင်္ဂပဟာန်၏အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသပ္ပဟာနေန၊ ကိလေသာတို့ကို ပယ်သောအားဖြင့်။ ပရိသုဒ္ဓ စိတ္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနိစ္စတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ အနတ္တတောဝါ၊ အားဖြင့်လည်းကောင်း။ မနသိကာရက္ခဏေ၊ နှလုံးသွင်းသောခဏ၌။ ဝိပဿနာဉာဏာနုဘာဝေန၊ ကြောင့်။ ပကတိယာဝ၊ သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဩဘာသော၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဌမံ၊ စွာ။ တာဝ အနုက္ကမေန၊ အားဖြင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ မနသိ ကရောတော၊ သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဩဘာသော၊ ထိုဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

တသ္မိံ ဩဘာသေ၊ သည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော်။ ဝတ၊ စစ်။ မေ၊ အား။ ဣတော၊ ဤကာလမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဧဝရူပေါ၊ ရှိသော။ ဩဘာသော၊ သည်။ နဥပ္ပန္နပုဗ္ဗော၊ စဖူး။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ မဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အမဂ္ဂံယေဝ၊ မဂ်မဟုတ်သည်ကိုသာလျှင်။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အဖလမေဝ၊ သာလျှင်။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။

အမဂ္ဂံ၊ ကို။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အဖလံ၊ ကို။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတော၊ သော။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ အား။ ဝိပဿနာဝီထိ၊ ဝိပဿနာအစဉ်သည်။ ဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမဟုတ်သည်သို့သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တနည်း။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ ဝီထိဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမှဖဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သောပုဂ္ဂလော၊ သည်။ အတ္ထနော၊ ၏။ ဝိပဿနာဝိထိံ၊ ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ ဝိက္ခေပံ၊ ခြင်းသို့။ အာပန္နော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍လည်းကောင်း။ ဩဘာသမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ တဏှာ ဒိဋ္ဌိ မညနာဟိ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိမာနတို့ဖြင့်။ မညမာနော၊ ထင်သည်။ ဟုတွာ ဝါ၊ ၍လည်းကောင်း။ နိသီဒတိ၊ နေ၏။

ခေါ ပန၊ စစ်။ သော အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ ကဿစိ၊ သေား။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပလ္လင်္ကဋ္ဌာနမတ္တမေဝ၊ ထက်ဝက်သောအရပ်ကိုသာလျှင်။ ဩဘာသေန္တော၊ ထွန်းလင်းစေ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အန္တောဂဗ္ဘံ၊ တိုက်တွင်းကို။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ဗဟိဂဗ္ဘံ၊ တိုက်ပြင်ကို။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ သကလဝိဟာရံ၊ ကျောင်းတိုက်အားလုံးကို။ ဂါဝုတံ၊ တဂါဝုတ်ကို။ အဒ္ဓယောဇနံ၊ ယူဇနာဝက်ကို။ ယောဇနံ၊ တယူဇနာကို။ ဒွိယောဇနံ၊ ကို။ လ။ ကဿစိ၊ သော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ ပထဝီတလတော၊ မြေအပြင်မှ။ ယာဝအကနိဋ္ဌဗြဟ္မလောကာ၊ တိုင်အောင်။ ဧကာလောကံ၊ တခဲနက်အလင်းကို။ ကုရုမာနော၊ ပြုလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ပန၊ ဘုရားသခင်ကိုဆိုအံ့။ ဘဂဝတော၊ အား။ ဒသသဟဿိလောကဓာတုံ၊ ကို။ ဩဘာသေန္တော၊ ထွန်းလင်းစေလျက်။ ဥဒပါဒိ၊ ထင်ရှားဖြစ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ စတုရင်္ဂသမန္နာဂတေ၊ ပြည့်စုံသော။ အန္ဓတာရေပိ၊ ၌လည်း။ တံတံ ဌာနံ၊ ကို။ ဩဘာသေန္တော၊ လျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဩဘာသော၊ လ။ အာဝဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ မဂ္ဂဓမ္မော၊ သမဂ်တရားတည်း။ ဖလဓမ္မော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ တံတံ ဩဘာသံ၊ ကို။ တနည်းကား။ ဩဘာသံ၊ ကို။ တံတံ၊ ထိုထိုမဂ်ဟူ၍။ မနသိကရောတိ၊ ၏။

တတော ဝိက္ခေပေါ ဥဒ္ဓစ္စန္တိ၊ ကား။ တတော ဩဘာသတောဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဓမ္မောတိ၊ မဂ်ဖိုလ်တရားဟူ၍။ အာဝဇ္ဇနကရဏတော ဝါ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ယော ဝိက္ခေပေါ၊ ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ သော ဝိက္ခေပေါ၊ သည်။ ဥဒ္ဓစ္စံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန ဥဒ္ဓစ္စေန ဝိဂ္ဂဟိတမာနသောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေန၊ ဖြစ်သော။ တေန ဥဒ္ဓစ္စေန၊ ဖြင့်။ တမ္မူလကကိလေသုပ္ပတ္တိယာ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စေလျှင် မူလရှိသော ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိရောဓိတစိတ္တော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသို့ ရောက်သောစိတ်ရှိ၏။ ကာရဏဘူတေန၊ သော။ တေန ဥဒ္ဓစ္စန၊ ဖြင့်။ ဝိရောဓိတစိတ္တော၊ ဆန့်ကျင်ခြင်းသို့ရောက်သော စိတ်ရှိသော။ ဝိပဿကော၊ ဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာဝီထိံ၊ ဝိပဿနာအစဉ်သို့။ ဩက္ကမိတွာ၊ သက်ပြီး၍။ ဝိက္ခေပံဝါ၊ ပြန့်ခြင်းကိုလည်းကောင်း။ တမ္မူလကကိလေသေသု၊ တို့၌။ ဌိကတ္တာ၊ တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနာနိဝါ၊ ထင်သော သင်္ခါရတရားတို့ကိုလည်းကောင်း။ (ဝါ- ကား အဋ္ဌာနယောဂ။) ယထာဘူတံ၊ စွာ။ နပ္ပဇာနာတိ၊ မသိ။

တေန၊ ကြောင့်။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဝိဂ္ဂဟိတမာနသောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧဝံ၊ သို့။ ဣတိသဒ္ဒေါ၊ မာနဟူသော ပုဒ်၌ ဣတိ-သဒ္ဒါကို။ ယောဇေတဗ္ဗော၊ ယှဉ်အပ်၏။

ဟောတိ သော သမယောတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿာဒဝသေန၊ ဩဘာသ၌ မဂ်ဖိုလ်ဟူ၍ သာယာသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပက္ကိလိဋ္ဌစိတ္တဿာပိ၊ ညစ်နွမ်းသော စိတ်ရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ယောဂိနော၊ အားလည်း။ ဥပပရိက္ခာ၊ စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ သစေ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အံ့။ သော၊ ထိုဖြစ်သော စူးစမ်းဆင်ခြင်ခြင်းရှိသော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။ ပဇာနာတိ၊ ၏။

ကိံပဇာနာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနာ နာမ၊ မည်သည်ကား။ သင်္ခါရာရမ္မဏာ၊ သင်္ခါရလျှင် အာရုံရှိ၏။ မဂ္ဂဖလာနိ၊ တို့သည်။ နိဗ္ဗာနာ ရမ္မဏာနိ၊ နိဗ္ဗာန်လျှင် အာရုံရှိကုန်၏။ ဣမာနိ စ စိတ္တာနိ၊ တို့သည်လည်း။ သင်္ခါရာရမ္မဏာနိ၊ ရှိကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ နမဂ္ဂေါ၊ မဂ်မဟုတ်။ ဥဒယဗ္ဗယာ နုပဿနာယေဝ၊ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာပညာသည်သာလျှင်တည်း။ နိဗ္ဗာနဿ၊ ၏။ လောကိကော၊ လောကီဖြစ်သောမဂ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ မဂ္ဂါမဂ္ဂံ၊ မဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ ပိုင်းခြား၍။ တံ ဝိက္ခေပံ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စကို။ ပရိဝဇ္ဇယိတွာ၊ ဖဲကြဉ်၍။ ဥဒယဗ္ဗယာ-နုပဿနာယ၊ ၌။ ဌတွာ၊ ၍။ သာဓုကံ၊ ကောင်းစွာ။ သင်္ခါရေ၊ ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဇာနာတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဥပပရိက္ခန္တဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော သမယော၊ ထိုဝိပဿနာအစဉ်သို့ သက်သောအခါသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဗျတိရိတ်ကိုဆိုအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်။ အပဿန္တော၊ မရှုသောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ ရောက်သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အဓိမာနိကော၊ မှတ်ထင်တတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ယံ တံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ယံ တံ ဝိပဿနာစိတ္တံ၊ အကြင်ဝိပဿနာစိတ်သည်။

အဇ္ဈတ္တမေဝါတိ၊ ကား။ အနိစ္စာနုပဿနာယ၊ ၏။ အာရမ္မဏေ၊ အာရုံဖြစ်သော။

ရူပါရူပဓမ္မေ၊ တို့ကို။ တုလယန္တဿ၊ နှိုင်းချိန်သော။ တီရယန္တဿ၊ ဆုံးဖြတ်သော။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ် အားသာလျှင်။ ဝိဿဋ္ဌဣန္ဒဝဇိရမိဝ၊ သိကြားမင်းသည် ပစ်လွှတ်အပ်သော ဝရဇိန်လက်နက်ကဲ့သို့။ အဝိဟတဝေဂံ၊ မပျက်သောအဟုန်ရှိသည်။ တိခိဏံ၊ ထက်သည်။ သူရံ၊ ရဲရင့်သည်။ အတိဝိသဒံ၊ အလွန်စင်ကြယ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ပီတိ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဥဒယဗ္ဗယဉာဏ် ဖြစ်သောအခါ၌။ ခုဒ္ဒိကာပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ခဏိကာ ပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဩက္ကန္တိကာပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဥဗ္ဗေဂါပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဖရဏာပီတိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စဝိဓာ၊ သော။ သမ္ပယုတ္တာ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော။ အယံပီတိ၊ ဤပီတိသည်။ သကလသရီရံ၊ ကို။ ပူရယမာနာ၊ နှံ့စေလျက်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ပဿဒ္ဓိ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ကာယစိတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်တို့၏။ ဒရထော၊ ခြင်းသည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဂါရဝတာ၊ လေးသည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်။ ကက္ခဋ္ဌတာ၊ ကြမ်းသည်အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ အကမ္မညတာ၊ အမှု၌မခံ့သည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဂေလညတာ၊ နာသည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ဝင်္ကတာ၊ ကောက်သည်၏အဖြစ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

ပန၊ အနွယကိုဆိုအံ့။ အထခေါ၊ ကား။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကာယစိတ္တာနိ၊ တို့သည်။ ပဿဒ္ဓါနိ၊ ငြိမ်းကုန်သည်သာလျှင်။ လဟူနိ၊ ပေါ့ကုန်သည်သာလျှင်။ မုဒူနိ၊ နူးညံ့ကုန်သည်သာလျှင်။ ကမ္မညာနိ၊ ကုန်သည်သာလျှင်။ ပဂုဏာနိ၊ လေ့လာကုန်သည်သာလျှင်။ သုဝိသဒါနိ၊ အလွန်စင်ကြယ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဥဇုကာနိယေဝ၊ ဖြောင့်မတ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဣမေဟိ ပဿဒ္ဓါဒီဟိ၊ ဤပဿဒ္ဓိ အစရှိသောတရားတို့သည်။ အနုဂ္ဂဟိတကာယစိတ္တော၊ ချီးမြှောက်အပ်သည်ဖြစ်၍ ပျိုသောကိုယ် ပျိုသောစိတ်ရှိသော။ တသ္မိံ သမယေ၊ ထိုဥပဒဗ္ဗယဉာဏ်ဖြစ်သော အခါ၌။ အမာနုသိံနာမ၊ အမာနုသီမည်သော။ ဝါ၊ လူတို့၏ အရာဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ကိုလွန်သော။ ရတိ၊ မွေ့လျော်ခြင်းကို။ အနုဘဝတိ၊ ခံစားရ၏။

ယံ၊ အကြင်ခံစားခြင်းကို။ သန္ဓာယ၊ ရည်၍။ သုညာဂါရံ၊ လ။ ဝိဇာနတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဂါထာအနက်။ ။ သုညာဂါရံ၊ ဆိပ်ငြိမ်ရာကျောင်း၌။ ပဝိဋ္ဌဿ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို နှလုံးသွင်း၍နေသော။ (ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ) တနည်း။ သုညာဂါရံ၊ သောကျောင်းသို့။ ဝါ၊ ဝိပဿနာသို့။ ဝပိဋ္ဌဿ၊ ဝင်၍နေသော။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ။) သန္တစိတ္တဿ၊ ကိလေသာတို့၏ ကင်းခြင်းကြောင့် ငြိမ်သက်သောစိတ်ရှိသော။ သမ္မာ၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ ဓမ္မံ၊ ရုပ်နာမ်တရားကို။ ဝါ၊ ရုပ်နာမ် တရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို။ ဝိပဿတော၊ ဝိပဿနာရှုသော။ ဘိက္ခုနော၊ အား။ အမာနုသီ၊ ဝိပဿနာဈာန် သမာပတ်တည်းဟူသော (ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ။) ဝါ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ပီတိသုခဟု ဆိုအပ်သော။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ။) ရတိ၊ မွေ့လျော်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဥဒယဗ္ဗယံ၊ ကို။ ယတော ယတော၊ အကြင်အကြင်အခါ၌။ ဝါ၊ အကြင်အကြင် ကမ္မဋ္ဌာန်း၌။ (ဓမ္မပဒအဋ္ဌကထာ။) တနည်း။ ယတော၊ အကြင်ရုပ်တရားအားဖြင့်။ ယတော၊ အကြင်နာမ်တရားအားဖြင့်။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ။) တနည်း။ ယတော ယတော၊ အကြင်အကြင်အာရုံအားဖြင့်။ (ဂဏ္ဌိ။) သမ္မသတိ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။ သော၊ ထိုသုံးသပ်ဆင်ခြင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သ်။ ပီတိပါမောဇ္ဇံ၊ ကို။ လဘတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပီတိပါမောဇ္ဇကို။ ပဋိလဘတော၊ ရခြင်းကြောင့်။ ဝိဇာနတံ ဝိဇာနန္တာနံ၊ ထိုးထွင်း၍ သိကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အမတံ၊ နိဗ္ဗာန်၏အကြောင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ အမာနုသိံ၊ လူတို့၏အရာဖြစ်သော ကာမဂုဏ်ကို လွန်သော။ ဣမံရတိံ၊ ဤဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော ပီတိသုခကို။ သာဓယမာနာ၊ ပြီးစေသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ လဟုတာဒီဟိ၊ လဟုတာ ရှိအစရှိသည်တို့နှင့်။ ဝါ၊ လဟုတာ, မုဒုတာ, ကမ္မညတာ တို့နှင့်။ သဟိတာ၊ တကွဖြစ်သော။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ ကာယစိတ္တပဿဒ္ဓိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

သုခံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ လျှင်။ တသ္မိံ ယမယေ၊ ၌။ သကလသရီရံ၊ ကို။ အဘိသန္ဒယမာနံ၊ ယိုစီးစေလျက်။ ဝါ၊ စိုစွတ်စေလျက်။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ သုခံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

အဓိမောက္ခာ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ လျှင်။ တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ တို့၏။ အတိသယပသာဒဘူတာ၊ အလွန်အားဖြင့် ကြည်သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိပဿနာ သမ္ပယုတ္တာ၊ သော။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါစေတသိက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ပဂ္ဂဟော ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ သာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ အတိသိထိလံ၊ လွန်စွာမလျော့သော။ အနစ္စာရဒ္ဓံ၊ လွန်စွာအားမထုတ်သော။ သုပဂ္ဂဟိတံ၊ ကောင်းစွာချီးမြှောက်အပ်သော။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တံ၊ သော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယစေတသိက်သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဥပဋ္ဌာနံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ တဿေဝ ယောဂါဝစရဿ၊ ၏သာလျှင်။ တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ သုပဋ္ဌိတာ၊ ကောင်းစွာတည်သော။ နိခါတာ၊ စိုက်ထားသကဲ့သို့တည်သော။ အစလာ၊ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိသော။ ပဗ္ဗတရာဇသဒိသာ၊ မြင့်မိုရ်တောင်မင်းနှင့်တူသော။ ဝိပဿနာ သမ္ပယုတ္တာ၊ နှင့်ယှဉ်သော။ သတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ယံ ယံ ဌာနံ၊ အကြင်အကြင်အရာကို။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။ သမန္နာရဟတိ၊ ကောင်းစွာဆောင်၏။ မနသိကရောတိ၊ သွင်း၏။ ပစ္စဝေက္ခတိ၊ ၏။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ တံ တံ ဌာနံ၊ ထိုထိုအရာသို့။ ဩက္ကန္တိတွာ၊ သက်ဝင်၍။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ ဒိဗ္ဗစက္ခုနော၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ ဒိဗ္ဗစက္ခုအဘိညာဉ်၏ အခြေဖြစ်သော ယထာကမ္မူပဂ အဘိညာဉ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပရလောကော၊ သည်။ ဥပဋ္ဌာတိဝိယ၊ ကဲ့သို့။ သတိယာ၊ အား။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်၏။

ဥပေက္ခာတိ၊ ကား။ ဝိပဿနုပေက္ခာစေဝ၊ ဝိပဿနာပေက္ခာသည်လည်းကောင်း။ အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ကသ္မိံသမယေ၊ ၌။ သဗ္ဗသင်္ခါရေသု၊ တို့၌။ မဇ္ဈတ္တဘူတာ၊ လျစ်လျူရှုသည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိပဿနုပေက္ခာပိ၊ သည်လည်း။ ဗလဝတီ၊ အားရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ မနောဒွါရေ၊ ၌။ အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာပိ၊ အာဝဇ္ဇန်းဟုဆိုအပ်သော ဥပေက္ခာသည်လည်း။ ဗလဝတီ၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သာ၊ ထိုအာဝဇ္ဇန်းဟုဆိုအပ်သော ဥပေက္ခာသည်။ တံ တံ ဌာနံ၊ ထိုထိုအရာကို။ အာဝဇ္ဇန္တဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိဿဋ္ဌဣန္ဒဝဇိရမိဝ၊ သိကြားမင်းသည် ပစ်လွှတ်အပ်သော ဝရဇိန်လက်နက်ကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ပတ္တပုဋေ၊ သစ်ရွက်ဖြင့်ထုပ်အပ်သော ဝတ္ထု၌။ ပက္ခန္ဒတတ္တနာရာစောဝိယ၊ ပြေးဝင်သော ရဲရဲပူသော စဉ်းသွားသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ သူရာ၊ ရဲရင့်သည်။ တိခိဏာ၊ ထက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝဟတိ၊ ရွက်ဆောင်၏။

ဧဝံဟိ ဧဝံဧဝ၊ သာလျှင်။ ဝိသုဒ္ဓိ မဂ္ဂေ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကိုဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤခုနစ်ပါးသော ဥပေက္ခာတို့တွင်။ ဝိပဿနုပေက္ခာ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ အာစရိယာ၊ တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

ဟိ၊ အပြစ်ကိုဆိုဦးအံ့။ ဝိပဿနာဉာဏေ၊ ကို။ ဂယှမာနေ၊ ဝိပဿနာ ဥပေက္ခာဟူသောအမည်ဖြင့် ယူချေသည်ရှိသော်။ ဉာဏံ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝိပဿနာဉာဏဿ၊ ၏။ အာဂတတ္တာ၊ လာပြီးသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပုနရုတ္တိဒေါသော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတိယဇ္ဈာနဝဏ္ဏနာယဉ္စ၊ တတိယဈာန်၏အဖွင့်၌လည်း။ သင်္ခါရုပေက္ခာ၊ လ။ ဘိန္နာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ သင်္ခါရုပေက္ခာ ဝိပဿနုပေက္ခာနမ္ပိ၊ သင်္ခါရုပေက္ခာဉာဏ်, ဝိပဿနုပေက္ခာဉာဏ်တို့၏လည်း။ အတ္ထဘော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဧကီဘာဝေါ၊ တစ်ခုတည်းသောအဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပညာဧဝ၊ ပညာသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ သာ၊ ထိုဥပေက္ခာသည်။ ကိစ္စဝသေန၊ ကိစ္စ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိန္နာ၊ ပြားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပဿနာသမ္ပယုတ္တာယ၊ သော။ တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာယ၊ ကို။ ဝုစ္စမာနာယ၊ ရှိသော်။ ပုနရုတ္တိဒေါသောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တတိယဇ္ဈာန ဝဏ္ဏနာယစ၊ တတိယဈာန်၏ အဖွင့်စကားနှင့်လည်း။ သမေတိ၊ ညီ၏။

ဝါ၊ မဆန့်ကျင်။ စ၊ တနည်းလည်း။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဣန္ဒြိယေသု၊ တို့တွင်။ ဉာဏံ၊ လ။ ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ပညိန္ဒြိယသိဒ္ဓိန္ဒြိယဝီရိယိန္ဒြိယသတိန္ဒြီယာနိ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌာနိ၊ တိုက်ရိုက်ပြအပ်ကုန်၏။ ပန၊ သမာဓိန္ဒြေကိုဆိုအံ့။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ အနိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ တိုက်ရိုက်မပြအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ တထာပိ၊ ထိုသို့မပြအပ်သော်လည်း။ ယုဂနဒ္ဓဝသေနာပိ၊ သမထ ဝိပဿနာအစုံ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်း။ သမာဓိန္ဒြိယံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိသိတဗ္ဗမေဝ၊ လျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမပ္ပတ္တော၊ အညီအညွတ်ဖြစ်သော။ သမာဓိ၊ ကို။ ပုန၊ ဖန်။ သမာဓာနေ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံ၌ကောင်းစွာထားခြင်း၌။ ဗျာပါရပ္ပဟာနကရဏေန၊ အားထုတ်ခြင်းကို ပယ်ခြင်းကို ပြုခြင်းကြောင့်။ ဥပေက္ခာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နိကန္တိ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ သို့။ ဩဘာသာဒိပဋိမဏ္ဍိတာယ၊ တို့သည် တန်ဆာဆင်အပ်သော။ ဝိပဿနာယ၊ ၌။ အာလယံ၊ တွယ်တာခြင်းကို။ ကုရုမာနာ၊ သော။ သုခုမာ၊ သော။ သန္တာကာရာ၊ ရှိသော။ နိကန္တိ၊ ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ယာ၊ အကြင်နှစ်သက်ခြင်းကို။ ကိလေသာတိ၊ ဟူ၍။ ပရိဂ္ဂဟေတုမ္ပိ၊ ငှါလည်း။ သတ္တာ၊ သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

စ၊ ဆိုဖွယ်အထူး ဆက်လိုက်ဦးအံ့။ ဩဘာသေ၊ ဩဘာသ၌။ ဂဏှာတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဧတေသုပိ၊ ထိုဉာဏ်ပီတိ အစရှိသော ကိုးပါးတို့တွင်လည်း။ အညတရသ္မိံ၊ တပါးပါးသည်။ ဥပ္ပန္နေ၊ ရှိသော်။ ယောဂါ ဝစရော၊ သည်။ ဝတ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါ့အား။ ဣတော၊ ဤကာလမှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဧဝံ ရူပံ၊ ရှိသော။ ဉာဏံ၊ သည်။ န စ ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗံ၊ ဖြစ်လည်း မဖြစ်စဖူး။ ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ပီတိ၊ သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ပဿဒ္ဓိ၊ သည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ သုခံ၊ သည်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ အဓိမောက္ခော၊ သည်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ပုဂ္ဂဟော၊ သည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ ဥပေက္ခာ၊ သည်။ ဧဝရူပါ၊ သော။ နိကန္တိ၊ သည်။ န စ ဥပ္ပန္နပုဗ္ဗာ၊ ဖူး။ အဒ္ဓါ၊ မချွတ်။ မဂ္ဂံ၊ အရိယာမဂ်သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ဖြစ်ပြီ။ ဖလံ၊ သို့။ ပတ္တော၊ သည်။ အမှိ၊ ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အမဂ္ဂမေဝ၊ အရိယာမဂ် မဟုတ်သည်ကိုသာလျှင်။ မဂ္ဂေါတိ၊ အရိယာမဂ်ဟူ၍။ အဖလမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှာတိ၊ ၏။

အမဂ္ဂံ၊ ကို။ မဂ္ဂေါတိ၊ ဟူ၍။ အဖလဉ္စ၊ ကိုလည်း။ ဖလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဂဏှတော၊ ယူသော။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ၏။ ဝိပဿနာဝီတိ၊ ဝိပဿနာ အစဉ်သည်။ ဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမဟုတ်သည်သို့သွားသည်။ တနည်း။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ ဝီထိဥက္ကန္တာ၊ ခရီးမှဖဲ၍သွားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ မူလကမ္မဋ္ဌာနံ၊ မူလကမ္မဋ္ဌာန်းကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်လွှတ်၍။ နိကန္တိမေဝ၊ နိကန္တိကိုသာလျှင်။ အဿာဒေန္တော၊ သာယာသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိသီဒဟိ၊ နေ၏။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဩဘာသော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဩဘာသောဒယော၊ တို့ကို။ ဥပက္ကိလေသဝတ္ထုတာယ၊ ကြောင့်။ ဥပက္ကိလေသာတိ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏ အကြောင်းတို့ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ အကသလတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပက္ကိလေသာတိ၊ ဟူ၍။ နဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။

ပန၊ နိကန္တိကိုဆိုအံ့။ နိကန္တိ၊ သည်။ ဥပက္ကိလေသောစေဝ၊ ဥပက္ကိလေသလည်း မည်၏။ ဥပက္ကိလေဝတ္ထုစ၊ ညစ်ညူးခြင်း၏အကြောင်းလည်းမည်၏။

စ၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဧတေ ဒသ၊ ဤဆယ်ပါးတို့သည်။ ဝတ္ထုဝသေနဝ၊ ညစ်ညူးခြင်းအကြောင်း၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဂါဟဝသေန၊ စွဲလမ်းသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ သမတိံသ၊ အမျှ သုံးဆယ်တို့သည်။ ကထံ ဟောန္တိ၊ ကား။ ဣတိ၊ သို့။

ဂဏှတော၊ ယူသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဒိဋ္ဌိဂ္ဂါဟော၊ ဒိဋ္ဌိဖြင့်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩဘာသော၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်လာပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှတော၊ အား။ မာနဂ္ဂါဟော၊ မာနဖြင့်ယူခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဩဘာသံ၊ ကို။ အဿာဒယတော၊ သာယာသောပုဂ္ဂိုလ်အား။ တဏှာဂ္ဂါဟော၊ တဏှာဖြင့်စွဲလမ်းခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣတိ၊ သို့။ ဩဘာသေ၊ ၌။ ဒိဋ္ဌိမာနတဏှာဝသေန၊ ဖြင့်။ တယော၊ ကုန်သော။ ဂါဟာ၊ စွဲလမ်းခြင်းတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ကိုးပါးသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ တထာ၊ ထို့အတူပင်တည်း။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဂါဟဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သမတိံသ၊ ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသာ၊ တို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဒုက္ခတောမနသိကရောတော အနတ္တတော မနသိကရောတောတိ ဝါရေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဣမိနာဝ နယေန၊ လျှင်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤသုံးပါးသော အနုပဿနာတို့တွင်။ ဧကေက အနုပဿနာဝသေန၊ တစ်ပါးတစ်ပါးသော အနုပဿနာ၏အစွမ်းဖြင့်။ ဧကေကဿ၊ တစ်ခုတစ်ခုသောဉာဏ်အား။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသုပ္ပတ္တိ၊ ဝိပဿနာ၏ ညစ်ညူးကြောင်းဘေးရန်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဝိပဿနာ၏ဘေးရန်ဖြစ်သော ဥဒ္ဓစ္စကိလေသာ၏ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ တီသု၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာသု၊ တို့တွင်။ ဧကဿေဝ၊ တစ်ခုသော အနုပဿနာအားသာလျှင်။ ဝိပဿနုပက္ကိလေသုပ္ပတ္တိ၊ ကို။ န ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်။

ဧဝံ၊ သို့။ အဘေဒတော၊ မပြားသော အားဖြင့်။ ဝါ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့နှင့် ဆက်ဆံသောအားဖြင့်။ ဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥပက္ကိ လေသေ၊ ဆယ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသတို့ကို။ ဒဿေတွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဘေဒဝသေန၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော အပြား၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍။) ရူပံ အနိစ္စတော မနသိကရောတောတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုရူပံ အနိစ္စတော-အစရှိသောပါဌ်၌။ ဇရာမရဏံ အနိစ္စတော ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဇရာမရဏဿ၊ ၏။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တာနံ၊ ကုန်ပြီးသော။ သမတိံသာယ၊ အမျှသုံးဆယ်သော။ ဥပက္ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အကုသလော၊ မလိမ္မာသော။ အဗျတ္တော၊ ပညာမရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့တွင်။ ဧကေကံ၊ တပါးပါးသော ဩဘာသဉာဏအစရှိသည်ကို။ ဧတံ၊ ဤဩဘာသသည်။ မမ၊ ငါ၏။ သန္တကံ၊ ဥစ္စာတည်း။ ဧသော၊ ဤအလင်းရောင်သည်။ အဟံ၊ ငါသည်။ အသ္မိ၊ ဖြစ်၏။ ဧသော၊ အလင်းအရောင်သည်။ မေ၊ ၏။ အတ္တာ၊ ကိုယ်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သမနုပဿတိ၊ ရှု၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုတုန်လှုပ်ခြင်းအနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုရကား။ ဩဘာသေ စေဝဉာဏေစာတိ အာဒိဂါထာဒွယံ၊ ဂါထာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဩဘာသေစေဝ-အစရှိသောပါဌ်၌။ ** ဝိကမ္ပတီ**တိ၊ ကား။ ဩဘာသာဒိတော၊ အစရှိသော။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ နာနာ ကိလေသဝသေန၊ ဖြင့်။ ယောဂီ၊ ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိဝိဓာ၊ အားဖြင့်။ ကမ္ပတိ ဝေဓတိ၊ တုန်လှုပ်၏။

ယေ ဟိ စိတ္တံ ပဝေဓတီတိ၊ ကား။ ယေဟိ ပဿဒ္ဓိသုခေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ စိတ္တံ၊ သည်။ နာနာကိလေသာဝသေန၊ ဖြင့်။ နာနာပ္ပကာရေန၊ အားဖြင့်။ ဝေဓတိ ကမ္ပတိ၊ တုန်လှုပ်၏။

တသ္မာ၊ ထိုသို့စိတ်၏ တုန်လှုပ်ခြင်းကြောင့်။ ပဿဒ္ဓိယာ၊ ၌လည်းကောင်း။ သုခေစေဝ၊ ၌လည်းကောင်း။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓော၊ စပ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဥပေက္ခာဝဇ္ဇနာယစေဝါတိ၊ ကား။ ဥပေက္ခာသင်္ခါတာယ၊ သော။ အာဝဇ္ဇနာယစေဝ၊ အာဝဇ္ဇန်း၌လည်း။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ပန၊ ထူး။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ဥပေက္ခာ ဝဇ္ဇနာယဉ္စာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဥပေက္ခာယစာတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ပုတ္တပ္ပကာရာယ၊ သော။ ဥပေက္ခာယစ၊ သမာဓိန္ဒြေတည်းဟူသော ဥပေက္ခာ၌လည်း။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ နိကန္တိယာစ၊ နှစ်သက်ခြင်း၌လည်း။ ဝိကမ္ပတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဥပေက္ခာနံ၊ အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာ သမာဓိဥပေက္ခာတို့ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ ကြောင့်။

ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဥပေက္ခာ ဥပ္ပဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။

ဝုတ္တဋ္ဌာနေစ၊ ဟောအပ်သောအရာ ၌လည်း။ ဥဘယတော၊ နှစ်ပါးစုံသော အာဝဇ္ဇန်း သမာဓိန္ဒြေ အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ အနိစ္စာနုပဿနာဒီသု၊ တို့၌။ ဧကေကိဿာယေဝ၊ တစ်ပါးပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ အာဝဇ္ဇနုပေက္ခာယ၊ ၏။ သဗ္ဘာဝတော၊ ဖြစ်သင့်ခြင်းကြောင့်။ ဧကေကာယေဝ၊ တပါးပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ အနုပဿနာ၊ ကို။ အနိစ္စံ အနိစ္စံ၊ မမြဲသောသဘောရှိသည်၊ မမြဲသော သဘောရှိသည်။ ဒုက္ခံ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသောသဘောရှိသည်၊ ဆင်းရဲသောသဘောရှိသည်။ အနတ္တာ အနတ္တာ၊ အစိုးမရသောသဘောရှိသည်၊ အစိုးမရသောသဘောရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကုသလော၊ သော။ ပဏ္ဍိတော၊ ရှိသော။ ဗျတ္တော၊ အာဂုံပါဠိ၌ သိမြင်ခြင်းရှိသော။ ဗုဒ္ဓိသမ္ပန္နော၊ နှင့်ပြည့်စုံသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ ဩဘာသအစရှိသည်တို့သည်။ ဥပ္ပန္နေသု၊ သော်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ မေ၊ ငါ့အား။ အယံဩဘာသော၊ သည်။ ဥပ္ပန္နော၊ ဖြစ်လာ၏။ ခေါ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သောအယံ ဩဘာသော၊ သည်။ အနိစ္စော၊ မမြဲ။ သင်္ခတော၊ အကြောင်းတရားသည် ပြုပြင်အပ်၏။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္နော၊ အကြောင်းတရားကို စွဲ၍ဖြစ်၏။ ခယဓမ္မော၊ ရှိ၏။ ဝယဓမ္မော၊ ရှိ၏။ ဝိရာဂဓမ္မော၊ ကင်းတတ်သောသဘောရှိ၏။ နိရောဓဓမ္မော၊ ချုပ်တတ်သောသဘောရှိ၏။ ဣတိ၊ သို့။ နံ၊ ထိုအရောင်အလင်းကို။ ပညာယ၊ ဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္ဒတိ၊ ပိုင်းခြား၏။ ဥပပရိက္ခတိ၊ ဆင်ခြင်၏။

ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုသို့ အရောင်အလင်းဖြစ်သောအခါ၌။ အဿ၊ ထိုလိမ္မာသော ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤသို့သောစိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဩဘာသော၊ သည်။ အတ္ထာ၊ ကိုယ်သည်။ သစေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋေယျ၊ သင့်ရာ၏။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ အတ္တာတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ ယူအပ်သော။ အယံဩဘာသော၊ သည်။ အနတ္တာဝ၊ လျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့သောစိတ်အကြံ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝသဝတ္တနဋ္ဌေန၊ အလိုသို့မလိုက်သောအနက်ကြောင့်။ အနတ္တာ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသော။ အယံ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ဥဂ္ဃါ ဋေတိ၊ ၏။

ဩဘာသော၊ သည်။ နိစ္စော၊ မြဲသောသဘောရှိသည်။ စေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။ နိစ္စောတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋေယျ၊ ၏။

ပန၊ သော်ကား။ နိစ္စောတိ၊ ၍။ ဂဟိတော၊ သော။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ အနိစ္စောဝ၊ မမြဲသော သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဟုတွာ၊ ဖြစ်ပြီး၍။ အဘာဝဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ အနိစ္စော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ ရှုသော။ အယံ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ မာနံ၊ ကို။ သမုဂ္ဃါဋေတိ၊ ၏။

ဩဘာသော၊ သည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသောသဘောရှိသည်။ သစေ ဘဝေယျ၊ အံ့။ သုခေါတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟေတုံ၊ ငှါ။ ဝဋ္ဋေယျ၊ ၏။

ပန၊ ကား။ သုခေါတိ၊ ဟူ၍။ ဂဟိတော၊ သော။ အယံ ဩဘာသော၊ သည်။ ဒုက္ခောဝ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယပဋိပီဠနဋ္ဌေန၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းသည် နှိပ်စက်အပ်သော သဘောရှိသောကြောင့်။ ဒုက္ခော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿန္တော၊ သော။ အယံ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ နိကန္တိံ၊ ကို။ ပရိယာဒိယတိ၊ ကုန်စေ၏။

စ၊ ဂန္ထဂရုဒေါသကိုပယ်ဦးအံ့။ ဩဘာသေ၊ ၌။ ဥပပရိက္ခတိယထာ၊ ဆင်ခြင်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ကိုးပါးသော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဥပပရိက္ခတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဥပပရိက္ခိတွာ၊ ၍။ ဩဘာသံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤအလင်းရောင်သည်။ မမ၊ ငါ၏။ နသန္တကံ၊ ဥစ္စာမဟုတ်။ ဧသော၊ သည်။ အဟံ၊ သည်။ န အသ္မိ၊ ငါမဖြစ်။ ဧသော၊ သည်။ မေ၊ ၏။ နအတ္ထာ၊ ကိုယ်မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သမနုပဿတိ၊ ၏။

ဉာဏံ၊ ကို။ လ။ နိကန္တိံ၊ ကို။ ဧတံ၊ ဤနှစ်သက်ခြင်းသည်။ မမ၊ ၏။ နသန္တကံ၊ မဟုတ်။ ဧသော၊ သည်။ အဟံ၊ သည်။ နအသ္မိ၊ မဖြစ်။ ဧသော၊ သည်။ မေ၊ ၏။ နအတ္တာ၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ သမနုပဿတိ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ သမနုပဿန္တော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ နကမ္ပတိ န ဝေဓတိ၊ မလှုပ်။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တမတ္ထံ၊ ထိုမတုန်လှုပ်ခြင်းအနက်ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဣမာနိ ဒသဌာနာနီတိဂါထံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ ဒသဌာနာနီတိ၊ ကား။ ဩဘာသာဒီနိ၊ တို့ကို။

ပညာ ယဿ ပရိစ္စိတာတိ၊ ကား။ ယဿယောဂါဝစရဿ၊ သည်။ ဥပက္ကိ လေသဝိမုတ္တာယ၊ ဆယ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသမှလွတ်သော။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပရိစ္စိတာနိ၊ လေ့လာအပ်ကုန်၏။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲ။ ဖုဋ္ဌာနိ၊ တွေ့အပ်ကုန်၏။ ပရိဘာဝိတာနိ၊ ထုံစေအပ် ကုန်၏။ ဝါ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပွားစေအပ်ကုန်၏။

ဓမ္မုဒ္ဓစ္စကုသလော ဟောတီတိ၊ ကား။ ပညာယ၊ ဝိပဿနာပညာဖြင့်။ ပရိစိတဒသဋ္ဌာနော၊ လေ့လာအပ်ပြီးသော ဆယ်ပါးသော ဌာနရှိသော။ သော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တပ္ပကာရဿ၊ သော။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စဿ၊ ဩဘာသအစရှိသော ဓမ္မ၏ပြန့်လွင့်ခြင်း၌။ ယထာသဘာဝပရိဝေဓေန၊ သဘောအားလျော်စွာ ထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအားဖြင့်။ ဆေကော၊ လိမ္မာသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

န စ သမ္မောဟ ဂစ္ဆတီတိ၊ ကား။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စ ကုသလတာယေဝ၊ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စ၌ လိမ္မာပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌုဂ္ဃါဋ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သမ္မောဟဉ္စ၊ ပြင်းစွာတွေဝေခြင်းသို့လည်း။ နဂစ္ဆတိ၊ မရောက်။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိဓိံ၊ တုန်လှုပ်ခြင်းအစီအရင် ကို။ အပရေန၊ သော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ ဝိဘာဝေတွာ၊ ထင်စွာပြု၍။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုရကား။ ဝိက္ခိပတိ၊ လ။ ကိသိဿတိစာတိ၊ ဟူသော။ ဂါတံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ မန္ဒပ‌ညော၊ နုံ့သောပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပဉ္စ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ အဝသေသကိလေသုပ္ပတ္တိဉ္စ၊ ဥဒ္ဓစ္စမှကြွင်းသော တဏှာမာနဒိဋ္ဌိဟု ဆိုအပ်သော ကိလေသာတို့၏ဖြစ်ခြင်းသို့လည်းကောင်း။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။

မဇ္ဈိမပညော၊ အလတ်ဖြစ်သော ပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပမေဝ၊ သို့သာလျှင်။ ပါပုဏာတိ၊ ၏။ အဝသေသကိလေသုပ္ပတ္တိံ၊ သို့။ နပါပုဏာတိ၊ မရောက်။ သော၊ သည်။ အဓိမာနိကော၊ မဂ်ကို ငါရပြီဟူ၍ မှတ်ထင်ခြင်းရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တိက္ခပညော၊ ထက်သော ပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပံ၊ သို့။ ပါပုဏိတွာပိ၊ ၍လည်းကောင်း။ တံ အဓိမာနံ၊ ထိုမဂ်ကို ငါရပြီဟူ၍ ထင်မှတ်ခြင်းကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ အာရဗ္ဘတိ၊ ကြိုးပမ်း၏။

အတိတိက္ခပညာ၊ အလွန်ထက်သော ပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဩဘာသာဒီသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခေပံ၊ သို့။ န စ ပါပုဏာတိ၊ မရောက်။

ဝိက္ခိပတိ စေဝါတိ၊ ကား။ တေသု၊ ထိုလေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ မန္ဒပညာ၊ နုံ့သောပညာရှိသော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ ဓမ္မုဒ္ဓစ္စသင်္ခါတံ၊ သော။ ဝိက္ခေပဉ္စေဝ၊ သို့လည်း။ ပါပုဏီယတိ၊ ၏။

ကိလိဿတိစာတိ၊ ကား။ တဏှာမာနဒိဋ္ဌိကိလေသေဟိ၊ တို့သည်။ ကိလေသီယတိစ၊ ညစ်လည်းညစ်ညူးစေအပ်၏။ ဥပတာပီယတိ၊ ပူပန်လည်း ပူပန်စေအပ်၏။ ဝိဗာဓီယတိ၊ နှိပ်စက်လည်း နှိပ်စက်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စဝတိ စိတ္တ ဘာဝနာတိ၊ ကား။ တဿ မန္ဒပညဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝိပဿနာ စိတ္တဘာဝနာ၊ ကား။ ကိလေသေ သုယေဝ၊ တို့၌သာလျှင်။ ဌာနတော၊ သာယာသောအားဖြင့် တည်ခြင်းကြောင့်။ ပဋိပက္ခာဝိဟတတ္ထာ၊ ကိလေသာ၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အနုပဿနာသုံးပါးဖြင့် တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော ကိလေသာသုံးပါးကို မရခြင်းတပ်ခြင်းကြောင့်။ စဝတိ၊ ရွေ့လျော၏။ ပရိပတတိ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှကျ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဝိက္ခိပတိ န ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ မဇ္ဈီမပညော၊ သော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စဖြင့်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ပြန့်လွင့်၏။ ကိလေသေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နကိလိဿတိ၊ မညစ်နွမ်း။

ဘာဝနာ ပရိဟာယတီတိ၊ ကား။ တဿမဇ္ဈိမ ပညဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ အား။ အဓိမာနိကတ္တာ၊ မဂ်ကိုရပြီဟူ၍ မှတ်ထင်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဝိပဿနာရမ္ဘသဗ္ဘာဝေန၊ ဝိပဿနာကိုအားထုတ်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဝိပဿနာကို ထောက်ပံ့တတ်သော အမူအရာ၏ မရှိသောအားဖြင့်။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ ပရိဟာယတိ၊ ၏။ နပ္ပဝတ္တတိ၊ မဖြစ်။ ဣတိ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဝိက္ခိပတိ န ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ တက္ခ ပညောပိ၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်။ ဝိက္ခိပတိ၊ ၏။ ကိလေသေဟိ၊ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိ ကိလေသာတို့ကြောင့်။ နကိလိဿတိ၊ မညစ်နွမ်း။

ဘာဝနာ နပရိဟာယတီတိ၊ ကား။ တဿတိက္ခပညဿ၊ အား။ ဝိက္ခေပေ၊ ပြန့်လွင့်ခြင်း၌။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ သည်။ သန္တေပိ၊ ရှိလျှင်မူလည်း။ တံ အဓိမာနဝိက္ခေပံ၊ ထိုအဓိမာနကြောင့် ဖြစ်သောဝိက္ခေပကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဝိပဿနာ ရမ္ဘသဗ္ဘာဝေန၊ ဝိပဿနာကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော အားဖြင့်။ ဝါ၊ ဝိပဿနာ၏ အထောက်အပံ့ဖြစ်သော အမူအရာကို အားထုတ်ခြင်းရှိသော အားဖြင့်။ ဝိပဿနာဘာဝနာ၊ ဝိပဿနာကို ပွားခြင်းသည်။ န ပရိဟာယတိ၊ မယုတ်လျော့။ ပဝတ္တတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

နစ၊ လ။ ကိလိဿတီတိ၊ ကား။ အတိတိက္ခပညဿ၊ ၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စကြောင့်။ နဝိက္ခိပတိ၊ မပြန့်လွင့်။ ကိလေသေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ န စ ကိလိဿတိ၊ ညစ်လည်း မညစ်နွမ်း။

န စဝတိ စိတ္တဘာဝနာတိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုအတိတိက္ခပညပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝိပဿနာ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ စိတ္တဘာဝနာ၊ သည်။ န စဝတိ၊ မရွေ့လျော။ ဝိက္ခေပကိလေသာဘဝေန၊ ဥဒ္ဓစ္စ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိကိလေသာတို့၏ မရှိခြင်းကြောင့်။ ယထာ ဌာနေ၊ တည်မြဲသော အရပ်၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣမေဟိ၊ လ။ အာဒီသု၊ တို့၌။ ဣဒါနိ၊ ၌။ ဝုတ္တေဟိ၊ ကုန်သော။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ ဟေတု ဘူတေဟိ၊ ဟိတ်ဖြစ်၍ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိဌာနေဟိ၊ ဤအကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ ကရဏဘူတေဟိ၊ ကရိုဏ်းဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ဣမေဟိ ဌာနေဟိ၊ တို့ကြောင့်။ ဩဘာသာဒိကေ၊ သော။ ဒသဌာနေ၊ ၌။ စိတ္တဿ၊ ၏။ သင်္ခေပေနစ၊ တွန့်သည်၏အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပေနစ၊ ပြန့်လွင့်သောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝိဂ္ဂတိဟံ၊ ဆန့်ကျင်သော။ မာနသံ၊ စိတ်ကို။ နာနပ္ပကာရတော၊ အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဝိက္ခေပကိလေသုပ္ပတ္တိဝိရဟိတော၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏ဖြစ်ခြင်း, တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိ ကိလေသာတို့၏ ဖြစ်ခြင်းမှကင်းသော။ စတုတ္ထော၊ မြောက်သော။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော။ မဟာပညော၊ သော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ မန္ဒပညာဒီနံ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အစရှိကုန်သော။ တိဏ္ဏံ ယောဂါဝစရာနံ၊ တို့၏။ မာနသံ၊ သည်။ ဧဝဉ္စ ဧဝဉ္စ၊ ဤသို့လည်း ဤသို့လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ နာနပ္ပကာရတော၊ အားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓတော၊ စပ်သော အားဖြင့်။ အတ္ထဝဏ္ဏနာ၊ အနက်၏အဖွင့်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

စ၊ ဆိုဖွယ်အထူးကား။ ဧတ္ထ၊ ဤဂါထာ၌။ သင်္ခေပေါတိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပဿစေဝ၊ ဥဒ္ဓစ္စ၏လည်းကောင်း။ ကိလေသာနဉ္စ၊ တဏှာ မာန ဒိဋ္ဌိ ကိလေသာတို့၏လည်းကောင်း။ ဥပ္ပတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏အစွမ်းဖြင့် လည်းကောင်း။ စိတ္တဿ၊ ၏။ လီနဘာဝေါ၊ တွန့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ဝိက္ခေပေါတိ၊ ကား။ ဝိက္ခိပတိ နကိလိဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဒွီသု၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရာတို့၌။ ဝုတ္တဝိက္ခေပဝသေန၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဝိက္ခေပ၏အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဥဒ္ဓတ္တ ဘာဝေါ၊ ပြန့်လွင့်သည်၏အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ဣတိ၊ ဤတွင်စကားတစ်ရပ် အပြီးသတ် တည်း။

ယုဂနဒ္ဓထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā