ဘူမိနာနတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ဘူမိယောတိ၊ ကား။ ဘာဂါ၊ အဖို့တို့တည်း။ ဝါ၊ ကား။ ပရိစ္ဆေဒါ၊ အပိုင်းအခြားတို့တည်း။

ကာမာဝစရာတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ပါဌ်၌။ ကာမော၊ ကာမသည်။ ကိလေသကာမော၊ လည်းကောင်း။ ဝတ္ထုကာမောစ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓော၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

ဆန္ဒရာဂေါ၊ အားကြီးသော ရာဂသည်။ ကိလေသကာမော၊ မည်၏။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ သည်။ ဝတ္ထုကာမော၊ မည်၏။

ကိလေသကာမော၊ ကိလေသကာမသည်။ ကာမေတိ၊ အလိုရှိတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမော၊ မည်၏။ ဝတ္ထုကာမော၊ သည်။ မာမီယတိ၊ အလိုရှိအပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမော၊ မည်၏။

ဒုဝိဓော၊ သော။ သောကာမော၊ ထိုကိလေသကာမ ဝတ္ထုကာမသည်။ ပဝတ္တိဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ယသ္မိံပဒေသေ၊ အကြင် တဆယ့်တပါးသောအရပ်၌။ အာစရတိ၊ ကျင်လည်တတ်၏။ ဧတ္ထ၊ ဤတဆယ့်တပါးသော အရပ်၌။ ကာမော၊ နှစ်ပါးသော ကာမသည်။ အဝစရတိ၊ ကျင်လည်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ (သော ပဒေသော) ကာမာဝစရော၊ မည်၏။

ပန၊ အပြားကို ဆိုအံ့။ သော ပဒေသော၊ ထိုကာမာဝစရဟူသော အရပ်သည်။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ အပါယာနံ၊ အပါယ်ဘုံတို့၏ လည်းကောင်း။ မနုဿလောကဿ၊ လူ့ဘုံတို့၏ လည်းကောင်း။ ဆန္နံ၊ ကုန်သော။ ဒေဝလောကာနဉ္စ၊ နတ်ရွာတို့၏လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကဒသဝိဓော၊ တဆယ်ငါးအပြားရှိ၏။ ဟိ တံ ပါကဋံ ကရောမိ၊ အံ့။

ယသ္မိံ ပဒေသေ၊ အကြင်တော အရပ်၌။ သသတ္ထာ၊ လက်နက်နှင့်တကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ လက်နက်ရှိကုန်သော။ ပုရိသာ၊ မုဆိုးယောင်္ကျားတို့သည်။ အဝစရန္တိ၊ ကျင်လည်သွားလာ ကြကုန်၏။ သော ပဒေသော၊ ထိုတော အရပ်ကို။ အဝစရန္တေသု၊ ကျင်လည်သွားလာကုန်သော။ အညေသု၊ ပုဆိုးယောင်္ကျားမှ တပါးကုန်သော။ ဒွိပဒစတုပ္ပဒေသု၊ အခြေနှစ်ချောင်းရှိသော သတ္တဝါ အခြေလေးချောင်းရှိသော သတ္တဝါတို့သည်။ ဝိဇ္ဇာမာနေသုပိ၊ ရှိကုန်လျှင်မူလည်း။ တေသံ၊ ထိုမုဆိုးယောင်္ကျားတို့၏။ ဝါ၊ တို့ဖြင့်။ ဝါ၊ တို့သည်။ အဘိလက္ခိတတ္တာ၊ မှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သသတ္ထာဝစရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ဆိုကြသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ။ တတ္ထ၊ ထိုတဆယ့်တပါးသော အရပ်၌။ အဝစရန္တေသု၊ ကျင်လည်ကုန်သော။ အညေသု၊ ကာမာဝစရစိတ်မှ တပါးကုန်သော။ စူပါဝစရာဒီသု၊ ရူပါဝစရစိတ် အစရှိသည်တို့သည်။ ဝိဇ္ဇမာနေသုပိ၊ ရှိကုန်သော်လည်း။ တေသံ၊ ထိုကာမာဝစရ စိတ်တို့၏။ အဘိလက္ခိတတ္တာ၊ မှတ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အယံ ပဒေသော၊ ဤတဆယ့်တပါးသော အရပ်ကို။ ကာမာဝစရောတွေဝ၊ သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

သွာယံ သော အယံ ကာမာဝစရော၊ ထိုကာမာဝစရ ဘုံကို။ ရူပဘဝေါ၊ ရူပဘုံကို။ ရူပံ၊ ရူပဟူ၍။ ဝုစ္စတိယထာ၊ သို့။ ဧဝံ၊ တူ။ ဥတ္တရပဒလောပံ၊ အဝစရ ဟူသော နောက်ပုဒ်၏ ကျေးခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ ကာမောတွေဝ၊ သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တပ္ပဋိဗဒ္ဓေါ၊ ထိုကာမဘုံနှင့်စပ်သော။ ဧကေကော၊ တခုတခုသော။ ဓမ္မော၊ အကုသိုလ်စိတ် အစရှိသော တရားသည်။ ဧကာဒသဝိဓပဒေသသင်္ခါတေ၊ တဆယ့်တပါးအပြားရှိသော အရပ်ဟု ဆိုအပ်သော။ ဣမသ္မိံ ကာမေ၊ ဤကာမဘုံ၌။ အဝစရတိ၊ ၏။ ဣတတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမာဝစရော၊ မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမာဝစရစိတ်တို့တွင်။ ကေစိ၊ အချို့ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ စိတ်တရားတို့သည်။ ရူပါရူပဘဝေသုပိ၊ ရူပဘုံ အရူပဘုံတို့၌လည်း။ ကိဉ္စာပိ အဝစရန္တိ၊ အကယ်၍ကား ဖြစ်ကုန်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ကစား။ သင်္ဂါမေ၊ စစ်မြေအရပ်၌။ အဝစရဏတော၊ ကျင်လည်ရခြင်းကြောင့်။ သင်္ဂါမာဝရောတိ၊ ဟူ၍။ လဒ္ဓနာမော၊ ရအပ်သော အမည်ရှိသော။ နာဂေါ၊ ဆင်ပြောင်သည်။ ဝါ၊ ကို။ နဂရေ၊ မြို့၌။ စရန္တောပိ၊ ကျင်လည်သော်လည်း။ သင်္ဂါမာဝစရောတွေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိ ယထာ၊ ကဲ့သို့။ ထလဇလစရာ၊ ကုန်း၍ ကျင်လည် ရေ၌ ကျင်လည်ကုန်သော။ ပါဏိနော၊ သတ္တဝါတို့ကို။ အထလေစ၊ ကုန်းမဟုတ်သော အရပ်၌ လည်းကောင်း။ အဇလေဝ၊ ရေ မဟုတ်သော အရပ်လည်းကောင်း။ ဌိတာပိ၊ တည်ကုန်သော်လည်း။ ထလစရာ ဇလစရာတွေဝ၊ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စန္တိယထာစ၊ ဆိုသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ တေ၊ ထိုကာမာဝစရစိတ်တို့သည်။ သညတ္ထ၊ တပါးသော ရူပဘုံ အရူပဘုံတိ့၌။ အဝစရန္တာပိ၊ ကျင်လည်ကုန်သော်လည်း။ ကာမာဝစရာယေဝါတိ၊ သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ အာရမ္မဏကရဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝုတ္တပ္ပကာရေသု၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိကုန်သော။ ဧတေသု ဓမ္မေသု၊ ကာမစိတ်စတုပညာသ, စေတသိက် ဒွေ ပညာသ, ရုပ် အဋ္ဌဝီသဟု ဆိုအပ်သော ဤတရားတို့၌။ ကာမော၊ ကိလေသာကာမသည်။ အဝစရတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာမာဝစရာ၊ မည်ကုန်၏။

ဧသ ဧသော၊ ဤကိလေသာကာမသည်။ ရူပါရူပါဝစရဓမ္မေသုပိ၊ ရူပါဝစရတရား အရူပါဝစရတရားတို့၌လည်း။ ကာမဉ္စ အဝစရတိ၊ အကယ်၍ ကားကျင်လည်သေး၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ သော်လည်း။ ဝဒတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝစ္ဆော၊ နွားငယ်။ မဟိယံ၊ မြေ၌။ သေတိ၊ အိပ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ မဟိံသော၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တေ၊ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ယတ္တကာ၊ အကြင်မျှလောက်သော သတ္တဝါတို့သည်။ နဝဒန္တိ၊ မမည်တတ်ကုန်။ မဟိယံဝါ၊ မြေ၌မူလည်း။ သေန္တိ၊ အိပ်တတ်ကုန်၏။ သဗ္ဗေသံ၊ မည်တတ်ကုန်သော ဥဿုံသော သတ္တဝါတို့အား။ တံ နာမံ၊ ထိုဝစ္ဆ မဟိံသ စဟူသော အမည်သည်။ နဟောတိယထာ၊ ကဲ့သို့။

ဧဝံ တထာ၊ တူ။ ဣဒံ သမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧတ္ထ၊ ဤကာမာဝစရဘူမိဟူသော ပုဒ်၌။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုကာမာဝစရ တရားတို့ကို။ ဧကရာသိံ ကတွာ၊ တစုတည်းပြု၍။ ဝုတ္တဘူမိသဒ္ဒံ၊ ဆိုလတ္တံ့သော ဘူမိ သဒ္ဒါကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ကာမာဝစရာတိ၊ ဟူ၍။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝစနံ၊ ဣတ္ထိလိင်သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ အပ်၏။

ရူပါဝစရာတိအာဒီသု၊ တို့၌။ ရူပဘဝေါ၊ ရူပဘုံသည်။ ရူပံ၊ မည်၏။ တသ္မိံ ရူပေ၊ ထိုရူပဘုံ၌။ အဝစရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ရူပါဝစရာ၊ မည်၏။

အရူပဘဝေါ၊ ဘုံသည်။ အရူပံ၊ မည်၏။ တသ္မိံ အရူပေ၊ ထိုအရူပဘုံ၌။ အဝစရန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရူပါဝစရာ၊ မည်၏။ (ဘုမိ သဒ္ဒါကို ငဲ့၍ ဣတ္ထိလိင်နေသည်။)

တေဘူမကဝဋ္ဋေ၊ တေဘူမကဝဋ်၌။ ပရိယာပန္နာ အန္တောဝတာ၊ အတင်းဝင်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိယာပန္နာ၊ မည်၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဘေူမကဝဋ်၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်ကုန်။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရိယာပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။

ကာမာဝစရဘူမိနိဒ္ဒေသေသု၊ တို့၌။ ဟေဋ္ဌတောတိ၊ ကား။ ဟေဋ္ဌာဘာဂေန၊ အောက်အဖို့ဖြင့်။

အဝီစိနိရယန္တိ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအနက်၌။ ဇာလာနံ ဝါ၊ မီးလျှံတို့၏ လည်းကောင်း။ သတ္တာနံဝါ၊ ရေသတ္တဝါတို့၏ လည်းကောင်း။ ဝေဒနာနံဝါ၊ ဒုက္ခဝေဒနာတို့၏လည်းကောင်း။ ဝီစိ အန္တရံ ဆိဒ္ဒံ၊ ကြားအပေါက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝီစိ၊ မည်၏။

ဧတ္ထ၊ ဤအဝီိစိဘုံ၌။ သုခသင်္ခါတော၊ သော။ အယော၊ ချမ်းသည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိရယော၊ မည်၏။

ပရိယန္တံ ပရိတွာတိ၊ ကား။ အဝီစိသင်္ခါတံ၊ အဝီစိဟု ဆိုအပ်သော ။ တံ နိရယံ၊ ထိုငရဲကို။ အန္တံ၊ အဆုံးကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။

ဥပရိတောတိ၊ ကား။ ဥပရိဘာဂေန၊ အထက်အဖို့ဖြင့်။

ပရိနိမ္မိတဝသဝတ္တီဒေဝေတိ၊ ကား။ ပရိနိမ္မိိတေသု၊ သူတပါးတို့သည် ဖန်ဆင်းအပ်ကုန်သော။ ကာမေသု၊ တို့၌။ ဝသံ ဝတ္ထနတော၊ အလိုရှိတိုင်း ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အလိုသို့ လိုက်ခြင်းကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤပရနိမ္မိတဟူ၍။ လဒ္ဓဝေါဟာရေ၊ ရအပ်သော အမည်ရှိကုန်သော။ ဒေဝေ၊ နတ်တိ့ကို။

အန္တော၊ အတွင်းသို့။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။

ယံ ဧကသ္မိံ အန္တရေတိ၊ ကား။ ဧတသ္မိံ ဩကာသေ၊ ဤအရပ်၌။ ယေ၊ အကြင်ခန္ဓာ အာယတန အစရှိသော ကာမာဝစရ တရားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယံတိ ဧသော သဒ္ဒေါ၊ ယံ ဟူသော ဤသဒ္ဒါကို။ လိင်္ဂဝစနဝိပလ္လာသော၊ လိင်္ဂပလ္လာသ, ဝစနဝိပလ္လာသကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။

စတ္ထာဝစရာတိဣမိနာ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ကတ္ထစိ၊ ကာမသုဂတိ ခုနစ်ဘုံတည်းဟူသော အချို့၌။ သမ္ဘဝတော၊ ရူပါဝစရ အရူပါဝစရစိတ်တို့၏ ဖြစ်သေးသောကြောင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တသ္မိံ အန္တရေ၊ ထိုသို့ ဝသဝတ္တီဘုံ အဆုံးရှိသော အရပ်အတွင်း၌။ အညေပိ၊ ကာမာဝစရ တရားမှ တပါးကုန်သော ရူပါဝစရ အရူပါဝစရ တရားတို့သည်လည်း။ စရန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တေသံ၊ ထိုကာမာဝစရတရားမှ တပါးသော တရားတို့ကို။ အသင်္ဂဏှနတ္ထံ၊ မယူခြင်းငှါ။ အဝစရာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

တေန၊ ထိုအရူပါဝစရ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဧတသ္မိံ အန္တရေ၊ ဤဝသဝတ္တီဘုံ အဆုံး၌ ရှိသော အရပ်၏ အတွင်း၌။ ယော၊ အကြင်ခန္ဓာ အာယန အစရှိသော တရားတို့သည်။ ဩဂါဠှာ၊ သက်ဝင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကား။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ခပ်သိမ်းသော ကာမဘုံ၌။ သဒါစ၊ အခါခပ််သိမ်းသာလျှင်။ သမ္ဘဝတော၊ ဖြစ်သင့်သော ကြောင့်တည်း။ အဝီစိနိရယဿ၊ ၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဘူတူပါဒါယပဝတ္တိဘာဝေန၊ ဘူတရုပ် ဥပါဒါရုပ်တို့၏ ဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အဓောဘာဂေစ၊ အောက်အဖို့၌လည်း။ စရန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုခန္ဓာ အာယတန ဓာတ် အစရှိသောတရား၊ ဘူတရုပ် ဥပါဒါရုပ်တရားတို့ကို။ သင်္ဂဟော၊ ရေတွက်ခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တေ၊ ထိုခန္ဓာ အာယတန ဓာတ်အစရှိသော ကာမာဝစရတရားတို့သည်။ ဩဂါဠှာ၊ သက်ဝင်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ စရန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်သည်။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဝစရာ၊ မည်ကုန်၏။ တေ၊ ထိုဥပါဒါ ရုပ်အစရှိသော တရားတို့သည်။ အဓောဘာဂေစ၊ အဝီစိငရဲမှ အောက်အဖို့၌လည်း။ စရန္တိ၊ ဖြစ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အဝစရာ၊ မည်ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧတ္ထ ပရိယာပန္နာတိ ဣမိနာ၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမဘုံ၌။ အဝစရာ၊ ကျင်လည်တတ်ကုန်သော။ ဧတေ၊ ထိုကာမာဝစရ တရားတို့သည်။ အညတ္တာပိ၊ တပါးသော ရူပါဝစရ အရူပါဝစရဘုံတို့၌လည်း။ အဝစရန္တိ၊ ကျင်လည်တတ်ကုန်၏။ ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ ကျင်လည်ကုန်သော်လည်း။ တတ္ထ၊ ထိုရူပဘုံ အရူပဘုံ၌။ ပရိယာပန္နာ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သည်။ န၊ မဟုတ်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အညတ္ထာပိ၊ ကာမဘုံမှ တပါးသော ရူပဘုံ အရူပဘုံ၌လည်း။ အဝစရန္တာနံ၊ ကျင်လည်ကုန်သော။ တေသံ၊ ထိုကာမာဝစရတရားတို့ကို။ ပရိဂ္ဂဟော၊ သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ကတော၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ ဧတ္ထ၊ ဤကာမဘုံ၌။ ပရိယာပန္နေ၊ အကျုံးဝင်ကုန်သော။ တေ ဓမ္မေ၊ ထိုကာမာဝစရတရားတို့ကို။ ရာသိသုညတာပစ္စယဘာဝတောစေဝ၊ ခန္ဓာတည်းဟူသော ရာသိ, ဓာတ်တည်းဟူသော သုညတ, အာယတနတည်းဟူသော ပစ္စယ၏ အဖြစ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ သဘာဝတောစ၊ ရုပ္ပန ဝေဒိယန သဉ္ဇာနန အဘိသင်္ခရဏ ဝိဇာနန သဘောအားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ခန္ဓဓာတုအာယတနာတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဗြဟ္မလောကန္တိ၊ ကား။ ပဌမဇ္ဈာနဘူမိသင်္ခါတံ၊ ပဌမဈာန်ဘုံဟု ဆိုအပ်သော။ ဗြဟ္မဋ္ဌာနံ၊ ဗြဟ္မာတို့၏ ဌာနကို။

အကနိဋ္ဌေတိ၊ ကား။ ဥတ္တမဋ္ဌေန၊ မြတ်သော အနက်သေဘာသတ္တိကြောင့်။ နကနိဋ္ဌေ၊ မငယ်သော ဗြဟ္မာတို့ကို။

သမာပန္နဿာတိ၊ ကား။ သမာပတ္တိံ၊ ကို။ သမာပန္နဿ၊ ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။

ဧတေန၊ ဤသမာပန္န ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကုသလဇ္ဈာနံ၊ ကုသိုလ်ဈာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဥပပန္နဿာတိ၊ ကား။ ဝိပါကဝသေန၊ ဖြင့်။ ဗြဟ္မလောကေ၊ ရွာ၌။ ဥပပန္နဿ၊ ပဋိသန္ဓေနေသောပုဂ္ဂိုလ်၏။

ဧတေန၊ ဤဥပန္နဿ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝိပါကဇ္ဈာနံ၊ ဝိပါက ဈာန်ကို။

ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရိဿာတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌေဝ ဓမ္မေ ပစ္စက္ခေ အတ္တဘာဝေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌။ သုခေါ၊ ချမ်းသာသော။ ဝိဟာရော၊ နေခြင်းသည်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရော၊ မည်၏။ အဿ၊ ထိုရူပါဝစရ ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော၊ ထိုမျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာ နေခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။

ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဒိဋ္ဌဓမ္မသုခဝိဟာရိဿ၊ ထို မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌ ချမ်းသာစွာနေ လေ့ရှိသော ရူပါဝစရ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။

ဧတေန၊ ထိုဒိဋ္ဌဓမ္မ သုခဝိဟာရဿ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကိရိယဇ္ဈာနံ၊ ကိရိယာဈာန်ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

စေတသိကာတိ၊ ကား။ စေတသိ၊ စိတ်၌။ ဘဝါ၊ ဖြစ်သည်တို့တည်း။ စေတသိကာ၊ စိတ်၌ ဖြစ်သည်တို့။ စိတ္တသမ္ပယုတ္တာ၊ စိတ်နှင့်မယှဉ်ကုန်သော တရားတို့။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အာကာသာနဉ္စာယတနူပဂေတိ၊ ကား။ အာကာသာနဉ္စာယတနသင်္ခါတံ၊ ဟု ဆိုအပ်သော။ ဘဝံ၊ ဘဝသို့။ ဥပဂတေ၊ ကပ်ကုန်သော ဗြဟ္မာတို့ကို။

ဒုတိယ ပဒေပိ၊ နေဝသညာနသညာယတနူပဂေ ဟူသော ဒုတိယ ပုဒ်၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

မဂ္ဂါတိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ အရိယ မဂ္ဂါ၊ တို့သည်။

မဂ္ဂဖလာနီတိ၊ ကား။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အရိယမဂ္ဂဖလာနိ၊ အရိယမဂ်တို့၏ ဖိုလ်တို့တည်း။

အသင်္ခတာ စ ဓာတူတိ၊ ကား။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ အကတာ၊ မပြုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနဓာတု၊ တည်း။

အပရာပိ စတဿော ဘူမိယောတိ၊ ကား။ ဧကေကစတုက္ကဝသေန၊ တပါးတပါးသော စတုက္က၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

စတ္တာရော သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ကား။ ကာယာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဝေဒနာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တာနုပဿနာ သတိပဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဓမ္မာနုပဿနာသတိပဋ္ဌာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

တဿ၊ ထိုလေးပါးသော သတိပဋ္ဌာန်၏။ အတ္ထော၊ ကား။ ပတိဋ္ဌာတိ၊ တည်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ ဥပဋ္ဌာတိ၊ ထင်တတ်၏။ ဝါ၊ အာရုံသို့ ကပ်၍ တည်တတ်၏။ ဩက္ကန္ဒိတွာ၊ သက်၍။ ပက္ခန္ဒိတွာ၊ ပြေးဝင်၍။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သတိစေဝ၊ သတိစေတသိက်သည်ပင်လျှင်။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

အထဝါ၊ ကား။ သရဏဋ္ဌေန၊ အောက်မေ့ခြင်း တည်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ သက်ဝင်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ ဝါ၊ အာရုံ၌ နစ်တတ်သော အနက်ကြောင့်။ သတိ၊ မည်၏။ ဥပဋ္ဌာနဋ္ဌေန၊ ထင်ခြင်းဟူသော အနက်ကြောင့်။ ပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။ သတိစ၊ သတိစေတသိက်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ သာ၊ ထို သတိစေတသိက်ဟူသည်။ ပဋ္ဌာနဉ္စ၊ ထင်ခြင်းသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ သတိပဋ္ဌာနံ၊ မည်၏။

အာရမ္မဏဝသေန၊ ကာယဝေဒနာ အစရှိသော အာရုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သာ သတိယော၊ ထိုသတိတို့သည်။ ဗဟုကာ၊ များစွာကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သတိပဋ္ဌာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ (ဗဟုဝုစ်အားဖြင့်) ဟောအပ်၏။

စတ္တာရော သမ္မပ္ပဓာနာတိ၊ ကား။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ မဖြစ်ကုန်သေးသော။ အကုသလာနံ၊ တို့ကို။ အနုပ္ပါဒါယ၊ မဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ အသင့်အားဖြင့် အားထုတ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီးသော။ အကုသလာနံ၊ တို့ကို။ ပဟာနာယ၊ ပယ်ခြင်းငှါ။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ လည်းကောင်း။ အနုပ္ပန္နာနံ၊ ကုန်သော။ ကုသလာနံ၊ တို့ကို။ ဥပ္ပါဒါယ၊ ဖြစ်စေခြင်းငှါ။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဥပ္ပန္နာနံ၊ သော။ ကုသလာနံ၊ တို့၏။ ဌိတိယာ၊ တည်ခြင်းငှါ။ သမ္မပ္ပဓာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဧတေန၊ ဤဝီရိယဖြင့်။ ပဒဟန္တိ ဝါယမန္တိ၊ အားထုတ်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဓာနံ၊ မည်၏။ ဧတံ၊ ဤပဓာနဟူသော အမည်သည်။ ဝီရိယဿ၊ ၏။ နာမံ၊ အမည်တည်း။

သမ္မပ္ပဓာနန္တိ၊ ကား။ အဝိပရီတပ္ပဓာနံ၊ မဖောက်မပြန် အားထုတ်ခြင်းတည်း။ ကာရဏပဓာနံ၊ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော အားထုတ်ခြင်းတည်း။ ဥပါယပ္ပဓာနံ၊ သင့်သောအား ဖြင့်အားထုတ်ခြင်းတည်း။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ ပဓာနံ၊ အားထုတ်ခြင်းတည်း။

ဧကမေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝီရိယံ၊ ဝီရိယစေတသိက်ကို။ ကိစ္စဝသေန၊ ဖြင့်။ စတုဓာ၊ ဖြင့်။ ကတွာ၊ ၍။ သမ္မပ္ပဓာနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ (ဗဟုဝုစ် အားဖြင့်) ဟောတော်မူအပ်၏။

စတ္တာရော ဣဒ္ဓိပါဒါတိ၊ ကား။ ဆန္ဒိဒ္ဓိပါဒေါ၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တိဒ္ဓိပါဒေါ၊ လည်းကောင်း။ ဝီရိယိဒ္ဓိပါဒေါ၊ လည်းကောင်း။ ဝီမံသိဒ္ဓိပါဒေါ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

တဿ အတ္ထော၊ ကား။ ဝုတ္တောယေဝ၊ တည်း။

စတ္တာရိ ဈာနာနီတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကဝိစာရပီတိသုခစိတ္တေကဂ္ဂတာဝသေန၊ ဝိတက်အင်္ဂါ ဝိစာရအင်္ဂါ ဧကဂ္ဂတာအင်္ဂါ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဉ္စင်္ဂိကံ၊ ငါးပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ လည်းကောင်း။

ပီတိသုခစိတ္တေကဂ္ဂတာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိဝင်္ဂိကံ၊ သုံးပါးသော အင်္ဂါရှိသော။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ လည်းကောင်း။ သုခစိတ္တေကဂ္ဂတာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ သော။ တတိယဇ္ဈာနံ၊ လည်းကောင်း။ သုခစိတ္တေကဂ္ဂတာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဒုဝင်္ဂိကံ၊ သော။ စတုတ္ထဇ္ဈာနံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣမာနိ အင်္ဂါနိ၊ ဤဝိတက် အစရှိသော အင်္ဂါတို့ကို။ အာရမ္မဏံ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံကို။ ဥပနိဇ္ဈာဋ္ဌေန၊ ကပ်၍ ရှုတတ်သော အနက်‌ြောင့်။ ဈာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

စတဿော အပ္ပမညာယောတိ၊ ကား။ မေတ္တာ၊ လည်းကောင်း။ ကရုဏာ၊ လည်းကောင်း။ မုဒိတာ၊ လည်းကောင်း။ ဥပေက္ခာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

ဖရဏအပ္ပမာဏဝသေန၊ နှံ့စပ်စေအပ်သော အာရုံ၏ အပိုင်းအခြားမရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပမညာယော၊ မည်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဧတာယော၊ ဤအမည်တို့သည်။ အာရမ္မဏဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဝတ္တေ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ အပ္ပမာဏေ၊ အတိုင်းအရှည် မရှိကုန်သော။ သတ္တေ ဝါ၊ သတ္တတို့ကိုလည်း။ ဖရန္တိ၊ နှံ့တတ်ကုန်၏။ ဧကံ၊ တစ်ဦးသော။ သတ္တမ္ပိဝါ၊ သတ္တဝါကိုလည်း။ အနဝသေသဖရဏဝသေန၊ မကြွင်းစေမူ၍ နှံ့တသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖရန်တိ၊ နှံ့တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဖရဏအပ္ပမာဏဝသေန၊ နှံ့စေအပ်သော အစွမ်းတို့၏ အတိုင်းအရှည်မရှိသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ အပ္ပမညာယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

စတဿေဦ အရူပသမာပတ္တိယောတိ၊ ကား။ အာကာသာနဉ္ဇာယတနသမာပတ္တိ၊ လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ၊ လည်းကောင်း။ ဝိညာဏဉ္စာယတနသမာပတ္တိ၊ လည်းကောင်း။ အာကိဉ္စညာယတနသမာပတ္တိ၊ လည်းကောင်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိဣမေ၊ တို့တည်း။

စတဿော၊ ကုန်သော။ ပဋိသမ္ဘိဒါ၊ ပဋိသမ္ဘိဒါတို့သည်။ ဝုတ္တတ္တာဧဝ၊ တည်း။

စတဿောပဋိပဒါတိ၊ ကား။ ဒုက္ခာ ပဋိပဒါ ဒန္ဓာဘိည၊ ဒုက္ခပဋိပဒါ ဒန္ဓာဘိညာလည်းကောင်း။ ဒုက္ခာပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ၊ လည်းကောင်း။ သုခပဋိပဒါဒန္ဓညာဘိညာ၊ လည်းကောင်း။ သုခပဋိပဒါခိပ္ပါဘိညာ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာ၊ (ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ၊ သင်္ဂီတိသုတ်ပါဠိ၊ စတုက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိတို့၌) ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ စတဿော၊ ကုန်သော။ ပဋိပဒါ၊ တို့တည်း။

စတ္တာရိ အာရမ္မဏာနီတိ၊ ကား။ ပရိတ်တံ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ ပရိတ္တံ ပရိတ္တာရမ္မဏလည်းကောင်း။ ပရိတ္တံ အပ္ပမာဏာရမ္မဏံ၊ လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ ပရိတ္တာရမ္မဏံ၊ လည်းကောင်း။ အပ္ပမာဏံ အပ္ပမာစာရမ္မဏံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တာနိ၊ (ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ၌) ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။ စတ္တာရိ၊ ကုန်သော။ အာရမ္မဏာနိ၊ တို့တည်း။

ကသိဏာဒိအာရမ္မဏာနံ၊ ကသိုဏ်းအစရှိသော အာရုံတို့ကို။ အဝဝတ္ထာပေတဗ္ဗတော၊ မပိုင်းခြားအပ်သောကြောင့်။ အာရမ္မဏဝန္တာနိ၊ အာရုံရှိကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ တို့ကို။ ဝုတ္တာနိ၊ (အာရမ္မဏဟူ၍) ဆိုအပ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။ (အရိယဝံသ တရားပါးကို ပါထေယျဝဂ်၊ သင်္ဂီတိသုတ်အဋ္ဌကထာ၊ စတုက္က အင်္ဂုတ္တိုရ်အဋ္ဌကထာ၊ မဟာနိဒ္ဒေသ၊ သာရိပုတ္တသုတ္တ၊ ခဂ္ဂဝိသာခဏသုတ်အဋ္ဌကထာတို့၌ အကျယ်ဝေဖန်သည်။)

စတ္တာရော အရိယဝံသာတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါစ၊ သဗ္ဗညုမြတ်စွာဘုရားတို့ကို လည်းကောင်း။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါစ၊ လည်းကောင်း။ တထာဂတသာဝကာစ၊ မြတ်စွာဘုရား တပည့်သားတို့ကိုလည်းကောင်း။ အရိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ၏။ တေသံ အရိယာနံ၊ ထိုဘုရား ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဗုဒ္ဓသာဝကတို့၏။ ဝံသာ၊ အနွယ်တို့သည်။ တန္တိယော၊ အစဉ်တို့တည်း။ ပဝေဏိယော၊ အဆက်တို့တည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရိယဝံသာ၊ မည်ကုန်၏။

ပန၊ စောဒနာ သောဓနာပုဒ်ကိုထုတ်၍ ဆိုဦးအံ့။ တေ၊ ထိုအရိယာဝံသ တရားတို့ဟူသည်။ ကေ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။

စီဝရသန္တောသော၊ သင်္ကန်း၌ ရောင့်ရဲခြင်းလည်းကောင်း။ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသော၊ လည်းကောင်း။ သေနာသနသန္တောသော၊ လည်းကောင်း။ ဘာဝနာရာမတာ၊ ဘာဝနာ၌ မွေ့လျော်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ စတ္တာရော၊ တို့တည်း။

ဂိလာနပစ္စယသန္တောသော၊ ဆေးပစ္စည်း၌ ရောင့်ရဲခြင်းကို။ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသေ၊ ပိဏ္ဍပါတသန္တောသကို။ ဝုတ္တေ၊ ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ဟောအပ်သည်မည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏ ။ ယော ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ ပိဏ္ဍပါတေ၊ ဆွမ်း၌။ သန္တုဋ္ဌော၊ ရောင့်ရဲခြင်းရှိ၏။ သော၊ ထိုဆွမ်း၌ ရောင့်ရဲခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဂိလာနပစ္စယေ၊ ဆေးပစ္စည်း၌။ အသန္တုဋ္ဌော၊ မရောင့်ရဲသူသည်။ ကထံ ဘဝဿတိ၊ အဘယ်မှာ မရှိဘဲ ဖြစ်လိမ့်မည်နည်း။

စတ္တာရိ သင်္ဂဟဝတ္ထုနီတိ၊ ကား။ ဇနသင်္ဂဏှနကာရဏာနိ၊ လူခပ်သိမ်းတို့ကို သင်္ဂြိလ်ချီးမြှောက်ခြင်း၏ အကြောင်းတို့သည်။ စတ္တာရိ၊ တို့တည်း။ ဒါနဉ္စ၊ ပေးကမ်းခြင်းလည်းကောင်း။ ပေယျဝဇ္ဇဉ္စ၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားကို ပြောဆိုခြင်း လည်းကောင်း။ အတ္ထစရိယာစ၊ အကျိုးစီးပွားကို ကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ သမာနတ္တတာစ၊ ကိုယ်နှင့်ထပ်တူတပ်မျှ ကျင့်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ စတ္တာရိ၊ ဤလေးပါးတို့တည်း။

ဒါနန္တိ၊ ကား။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ ဒါနံ၊ ပေးကမ်းခြင်းတည်း။

ပေယျဝဇ္ဇန္တိ၊ ကား။ ယထာရဟံ၊ စွာ။ ပိယဝစနံ၊ ချစ်ဖွယ်သော စကားကို ဆိုခြင်းတည်း။

အတ္တစရိယာတိ၊ ကား။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုပြုဖွယ်ကိစ္စတို့၌။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ ပြုအပ်သော အမှုကို။ ကရဏဝသေန၊ ပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ကတ္တဗ္ဗာကတ္တဗ္ဗာနုသာသနဝသေနစ၊ ပြုသင့်သော အမှု မပြုသင့်သောအမှုကို ဆို ဆုံမသည်၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ ဝုဒ္ဓိကိရိယာ၊ ကြီးပွားခြင်းကို ပြုခြင်းတည်း။

သမာနတ္တတာတိ၊ ကား။ မာနေန၊ နှိုင်းယှဉ်တတ်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ ဝါ၊ ဆုံးဖြတ်တတ်သော ဉာဏ်ဖြင့်။ သဟ၊ မိမိနှင့် တပ်တူပြု၍။ သမာနော၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်သည်တည်း။ သပရိမာဏော၊ နှိုင်းယှဉ်တတ်သော ဉာဏ်ဖြစ်သည်တည်း။ သပရိဂဏနော၊ ရေတွက်အပ်သော ဉာဏ်နှင့်တကွဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧတေန၊ ဤသင်္ဂဟတရားနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာနော၊ နှိုင်းယှဉ်သော။ သပရိမာဏော၊ နှိုင်းယှဉ်တတ်သော ဉာဏ်နှင့်တကွ ဖြစ်သည်တည်း။ သပရိဂဏနော၊ ရေတွက်အပ်သော ဉာဏ်နှင့်တကွဖြစ်သည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။ ဧတေန၊ ဤသင်္ဂဟတရားနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာနော၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်သော။ ပရဿ၊ သူတပါး၏ဩ။ အတ္တာ၊ ကိုယ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာနတ္တော၊ ၏။ သမာနတ္တဿ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်သော သူတပါး၏ ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ တည်း။ သမာနတ္တတာ၊ နှိုင်းယှဉ်အပ်သော သူတပါး၏ ကိုယ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မယာ၊ ငါနှင့်။ ဝါ၊ ငါ့အောက်။ ဟီနော၊ ယုတ်၏။ အယံ၊ ဤသူသည်။ မယာ၊ နှင့်။ သဒိသော၊ တူ၏။ အယံ၊ သည်။ မယာ၊ ငါ့ထက်။ အဓိကော၊ လွန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပရိဂ္ဂဏေတွာ၊ ပိုင်းခြားရေတွက်၍။ တဒနုရူပေန၊ ထိုသုံးယောက်သော သူတို့ အားလျော်သဖြင့်။ ဥပစရဏံ၊ မိမိ၏ အနီးအပါး၌ ပြုခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သမာနသုခဒုက္ခတာ၊ တူသော ချမ်းသာ ဆင်းရဲရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ သမာနတ္တတာ၊ ၏။ ဣတိ စ၊ လည်း။ ဝဒန္တိ၊ ကုန်၏။

စတ္တာ ရိစက္ကာနီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ စက္ကံနာမ၊ စက္ကမည်သည်ကား။ ဒါရုစက္ကံ၊ သစ်သားဖြင့် ပြုအပ်သော စက်ဝန်းလည်းကောင်း။ ရတနစက္ကံ၊ ရတနာစက်လည်းကောင်း။ ဓမ္မစက္ကံ၊ လည်းကောင်း။ ဣရိယပထစက္ကံ၊ လည်းကောင်း။ သမ္ပတ္တိစက္ကံ၊ သမ္ပတ္တိစက်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။' ပဉ္စဝိဓံ၊ ငါးပါးအပြားရှိ၏။

တတ္ထ၊ ထိုငါးပါးတို့တွင်။ ယံ ပန ။ပ။ ဆာရတ္တူနေတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာသော။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ဒါရုစက္ကံ၊ မည်၏။ (တိကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ)။ ဒေဝ၊ အရှင်စေတန မင်းကြီး။ ဣဒံ စက္ကံ၊ ဤရထားဘီးသည်။ ယံ ယေန ကာရဏေန၊ အကြင်ရွေးချယ်စိစစ်ရခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ ဆဟိ မာသေဟိ၊ ခြောက်လတို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီး၏။ ဣဒံ၊ ဤရထားဘီးသည်။ ဆာရတ္တူနေဟိ၊ ခြောက်ညဉ့်တို့ဖြင့် ယုတ်လျော့သော ခြောက်လတို့ဖြင့်။ နိဋ္ဌိတံ၊ ပြီး၏။

စက္ကံ ဝတ္တယတော ပရိဂ္ဂဟေတွာတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ လာသော။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ရတနစက္ကံ၊ မည်၏။ ကလိင်္ဂေါ၊ ကလိင်္ဂဗောဓိပင်သည်။ စက္ကံ ဝတ္တယတော၊ စကြာရတနာကို လည်စေသည်ရှိသော်။ ပရိဂ္ဂဟေတွာ၊ ဖြေအဖို့ကို ဆင်ခြင်၍။

မယာ ပဝတ္တိတံ စက္ကန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ သော။ ဣဒံ၊ ဤစက်သည်။ ဓမ္မစက္ကံ၊ မည်၏။ မယာ၊ ငါဘုရားသည်။ စက္ကံ၊ ဓမ္မစက်ကို။ ပဝတ္တိယံ၊ ဖြစ်စေအပ်၏။

စတုစက္ကံ နဝဒွါရန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ သော။ ဣဒံ၊ သည်။ ဣရိယာပထစက္ကံ၊ မည်၏။ (သဂါထာဝဂ္ဂ၊ ဒေဝတာသုံယုတ်ပါဠိ။) စတုစက္ကံ၊ လေးပါးသော ဣရိယာပုထ်ရှိသော။ နဝဒွါရံ၊ ကိုပါးသောဒွါရရှိသော။

စတတာရိမာနိ ။ပ။က တပညာတာတိ၊ ဟူ၍။ အာဂတံ၊ သော။ ဣဒံ၊ သည်။ သမ္ပတ္တိစက္ကံ၊ မည်၏။ (ဒသုတ္တရပါဠိ၊ စကုက္ကအင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိ) ။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ စက္ကာနိ၊ စက်တို့သည်။ ဣမာနိ စက္ကာနိ၊ ဤစက်တို့တည်း။ ယေတိ၊ အကြင်လေးပါးသော အကြောင်းတို့နှင့်။ သမန္နာဂတာနံ၊ ပြည့်စုံကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့အား။ စတုစက္ကံ၊ သည်။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။

စတ္တာရိ၊ ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ နည်း။

ပတိရူပဒေသဝါသော၊ လျောက်ပတ်သော အရပ်၌နေခြင်း လည်းကောင်း။ သပ္ပုရိဿာဝဿယော၊ သူတော်ကောင်းကို မှီဝဲခြင်း လည်းကောင်း။ အတ္တသမ္မာပဏိဓိ၊ စိတ်ကို ကောင်းစွာ စောင့်ရှောက်ခြင်းလည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေစ၊ ရှေ့ဘဝ၌လည်း။ ကတပုညတာ၊ ပြုအပ်သော ကောင်းမှုရှိသော သူ၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။

ဣဓါပိ၊ ဤအရာ၌လည်း။ ဧတဒေဝ၊ ထိုသမ္ပတ္ထိစက်ကိုသာလျှင်။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ ပတိရူပဒေသဝါသောတိ၊ ကား။ ယတ္ထ၊ အကြင်အရပ်၌။ ဧတဿော၊ ပရယာ ပရိသတ်တို့သည်။ သန္ဒိဿန္တိ၊ ထင်ကုန်၏။ ဧဝရူပေ၊ သော။ အနုစ္ဆဝိကေ၊ လျောက်ပတ်သော။ ဒေသေ၊ အရပ်၌။ ဝါသော၊ နေခြင်းတည်း။

သပ္ပုရိသာဝဿယောတိ၊ ကား။ ဗုဒ္ဓါဒီနံ၊ ဟုတ်သော။ သပ္ပုရိသာနံ၊ တို့ကို။ အဝဿယနံ သေဝနံ၊ မှီးဝဲခြင်းတည်း။ ဘဇနံ၊ ဆည်းကပ်ခြင်းတည်း။

အတ္တသမာပဏိဓိတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ စိတ်ကို။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ပတိပဋ္ဌာနံ၊ တည်စေခြင်းတည်း။

ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ဘဝ၌။ အသဒ္ဓါတီဟိ၊ မစ္ဆေရအစရှိသည်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။ သစေ ဟောတိ၊ အံ့။ တာနိ၊ ထိုမစ္ဆေရ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာယ၊ ပယ်၍။ သဒ္ဓါဒီသု၊ သဒ္ဓါတရား အစရှိသည်တို့၌။ ပတိဋ္ဌာပနံ၊ တည်စေခြင်းတည်း။

ပုဗ္ဗေ စ ကတ ပုညတာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေ့ဘဝ၌။ ဥပစိတကုလတာ၊ ဆည်းပူးအပ်သော ကုသိုလ်ရှိသည်၏ အဖြစ်တည်း။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော စက်တို့တွင်။ ဣဓမေဝ၊ ဤပုဗ္ဗေ စ ကတပုညတာ စက်သည်သာလျှင်။ ပမာဏံ၊ ပမာဏသည်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ယေန ဉာဏသမ္ပယုတ္တစိတ္တေန၊ အကြင်ဉာဏ် သမ္ပယုတ်စိတ်ဖြင့်။ ကုသလကမ္မံ၊ ကို။။ ကတံ၊ ပြုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒေဝကုသလံ၊ ထိုရှေ့၌ပြုဖူးသော ကုသိုလ်ကံသည်သာလျှင်။ တံ ပူရိသံ၊ ထိုယောင်္ကျားကို။ ပတိရူပဒေသေ၊ သင့်တင့်လျောက်ပတတ်သော အရပ်တို့ကို။ ဥပနေတိ၊ ဆောင်၏။ သပ္ပုရိသေ၊ သူတော်ကောင်းတို့ကို။ ပဇာပေတိ၊ ဆည်းကပ်စေ၏။ သော ဧဝ ပုဂ္ဂလော၊ ထိုသုံးပါးသော စက်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ ကိုယ်စိတ်ကို။ သမ္မာ၊ စွာ။ ဌပေတိ၊ ထားနိုင်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

စတ္တာရိ ဓမ္မပဒါနီတိ၊ ကား။ စတ္တာရော၊ သော။ ဓမ္မကောဋ္ဌာသာ၊ တရားအစုတို့တည်း။

စတ္တာရိ၊ သည်။ သတမာနိ၊ နည်း။

အနဘိဇ္ဈာ ဓမ္မပဒံ၊ အနိဘိဇ္ဈာဓမ္မပဒ လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒေါ ဓမ္မပဒ၊ လည်းကောင်း။ သမ္မာသတိဓမ္မပဒံ၊ လည်း။ သမ္မာသမာဓိ ဓမ္မပဒံ၊ လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဓမ္မပဒံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမာနိ၊ ဤသည်တို့တည်း။

အလောဘောဝါ၊ အလောဘစေတသိက်လည်းကောင်း။ အနဘိဇ္ဈာဝသေန၊ အလောဘ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနဝိပဿနာမဂ္ဂဖလနိဗ္ဗာနာနိဝါ၊ ရအပ်သော ဈာန် ဝိပဿနာ မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်တို့လည်းကောင်း။ အနဘိဇ္ဈာဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။

အကောပေါဝ၊ အဒေါသစေတသိက်လည်းကောင်း။ မေတ္တာသီသေန၊ မောတ္တာကို အရင်းပြုသဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဒီနိဝါ၊ ရအပ်သော ဈန်အစရှိသည်တို့လည်းကောင်း။ အဗျာပါဒါဓမ္မပဒံနာမ၊ မည်၏။

သုပဋ္ဌိတဿတိဝါ၊ ကောင်းစွာထင်သော သတိလည်းကောင်း။ သတိသီသေန၊ သတိကို အဦးပြုသဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဒီနိဝါ၊ ရအပ်သော ဈန်အစရှိသည်တို့သည်လည်းကောင်း။ သမာသတိဓမ္မပဒံနာမ၊ ၏။

အဋ္ဌသမာပတ္တိဝါ၊ ရှစ်ပါးသော သမာပတ်သည် လည်းကောင်း။ အဋ္ဌ သမာပတ္တိသီသေန၊ ထိုအစဉ်ပြုသဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဒီနိဝါ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သမ္မာသမာဓိဓမ္မပဒံနာမ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ဒဿ အတုဘဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိဂတဇ္ဈာနာဒီနိ၊ တို့သည်။ အနဘိဇ္ဈာဓမ္မပဒံ၊ မည်၏။ စတုဗြဟ္မဝိဟာရဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိကတာနိ၊ ရအပ်သော ဈာန် အစရှိသော တရားတို့သည်။ အဗျာပါဒေါဓမ္မပဒံ၊ ၏။ ဒဿနုဿတိ၊ အာဟာရေ ပဋိကူလ သညာဝသေန၊ ဆယ်ပါးသော အနုဿတိ, အာဟာရေပဋိကူလသညာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဓိကတာနိ၊ တို့သည်။ သမ္မာသတိဓမ္မပဒံ၊ ၏။ ဒသကသိဏအာနာပါန ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဓိကတာနိ၊ တို့သည်။ သမ္မာသမာဓိဓမ္မပဒံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣမာ စတဿော ဘူမိယောတိ၊ ဟူသော ပုဒ်ကို။ ဧကေကံ စတုက္ကဝသေနေဝ၊ တပါးပါးသော စတုက္က၏ အစွမ်းဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ယှဉ်စေအပ်၏။

ဘူမိနာနတ္တဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။