ဥပက္ကိလေသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

ပဌမစ္ဆက္ကံ

ပဌမစ္ဆက္ကေ၊ ရှေးဦးစွာသော ဆက္က၌။ အဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယောသာနန္တိ၊ ကား။ အဗ္ဘန္တရပဝိသနဝါတဿ၊ အတွင်းသို့ ဝင်သောလေ၏။ နာသိကဂ္ဂံဝါ၊ နှာခေါင်းဖျားသည် လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တံဝါ၊ အထက်နှုတ်ခမ်းသားသည် လည်းကောင်း။ အာဒိ၊ အစမည်၏။ ဟဒယံ၊ နှလုံးသားသည်။ မဇ္ဈံ၊ အလယ်မည်၏။ နာဘိ၊ ချက်သည်။ ပရိယောသာနံ၊ အဆုံးမည်၏။

တံ အာဒိ မဇ္ဈပရိယောသာနံ၊ ထိုဝင်သက်၏ အစအလယ် အဆုံးကို။ သတိယာ၊ သတိဖြင့်။ အနုဂစ္ဆတော၊ အစဉ်လိုက်သော။ တဿ ယောဂိဿ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဌာနနာနတ္တာနုဂမနေန၊ ဌာနအထူးသို့ ရောက်သောအားဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော နှာခေါင်းဖျား နှလုံးသားချက်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံံ့လွင့်ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆတိ၊ ၏။ အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပဂတံ၊ အဇ္ဈတ္တဖြစ်သော နှာခေါင်းဖျား အစရှိသော အာရုံ၌ ပျံလွင့်ခြင်းသို့ ရောက်သော။ တံစိတ္တံ၊ သည်။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အသဏ္ဌဟနတော၊ မတည်ခြင်းကြောင့်။ သမာဓိဿ၊ အပ္ပနာသမာဓိ၏။ ပရိပန္ထော၊ ဘေးရန်မည်၏။

ပဿာသာဒိမဇ္ဈပရိယာသာနန္တိ၊ ကား။ ဗဟိနိက္ခမနဝါတဿ၊ အပြင်သို့ ထွက်သောလေ၏။ ဝါ၊ ထွက်သက်၏။ နာဘိ၊ ချက်သည်။ အာဒိ၊ ၏။ ဟဒယံ၊ သည်။ မဇ္ဈံ၊ ၏။ နှာသိကဂ္ဂံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ မုခနိမိတ္တံဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဗဟိအာကာသောဝါ၊ အပဖြစ်သော နှာခေါင်းလေ၏ထိရာ ကောင်းကင်သည်လည်းကောင်း။ ပရိယောသာနံ၊ မည်၏။

ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤပဿာသာဒိ မဇ္ဈပရိယောသာနံ-ဟူသော ပါဌ်၌။ ယောဇနာ၊ အနက်ယောဇနာကို။ ဝုတ္တ နယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

အဿာသပဋိကင်္ခနာ နိကန္တိတဏှာစရိယာတိ၊ ကား။ ဣဒံကမ္မဋ္ဌာနံ၊ ဤကမ္မဋ္ဌာန်းသည်။ နာသိကာဝါတာယတ္တံ၊ နှာခေါင်းလေနှင့်စပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ သလ္လက္ခေတွာ၊ မှတ်၍။ ဩဠာရိကဿ၊ ရုန့်ရင်းသော။ အဿာသဿ၊ ဝင်သက်ကို။ ပတ္ထနာသင်္ခါတာ၊ တောင့်တခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ နိကာမနာဧဝ၊ တပ်ခြင်းသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တဏှာပဝတ္တိ၊ တဏှာ၏ ဖြစ်ခြင်းသည်။

သတိ၊ ရှိသော်။ ဧကတ္တေ၊ တစ်ခုတည်းသော အာရုံ၌။ အသဏ္ဌဟနတော၊ ကြောင့်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပရိပန္ထော၊ မည်၏။

ပဿာသပဋိကင်္ခနာနိတန္တီတိ၊ ကား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဿာသပုဗ္ဗကဿ၊ ဝင်သက်လျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ ပဿာသဿ၊ ထွက်သက်ကို။ ပတ္ထနာသင်္ခါတာ၊ တောင့်တခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ နိကန္တိ၊ တပ်ခြင်းသည်။

သေသံ၊ ကြွင်းသော စကားကို။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။

အဿာသေနာ ဘိတုန္နဿာတိ၊ ကား။ အတိဒီဃံဝါ၊ အလွန်ရှည်သည်လည်းဖြစ်သော။ အတိရဿံဝါ၊ အလွန်တိုသည်လည်းဖြစ်သော။ အဿာဿံ၊ ဝင်သက်ကို။ ကရောန္တဿ၊ ပြုသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာသမူလကဿ၊ ဝင်သက်လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိသော။ ကာယစိတ္တကိလေမထဿ၊ ကိုယ်စိတ်၏ ပင်ပန်းခြင်း၏။ သမ္ဘဝတော၊ ကြောင့်။ တေန အဿာသေန၊ ထိုဝင်သက်သည်။ ဝိဒ္ဓဿ၊ ထိုကျင့်အပ်သော။ ပီဠိကဿ၊ နှိပ်စက်အပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။

ပဿာသပဋိလာဘေ မုစ္ဆနာတိ၊ ကား။ အဿာသေန၊ ရှည်စွာသော ဝင်သက်သည်။ ပီဠိတဿာယေဝ၊ နှိပ်စက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ အာဿာသေ၊ ထွက်သက်၌။ အဿာဒသညိနော၊ သာယာအပ်၏ဟု အမှတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ပဿသံ၊ ဝင်သက်ကို။ ပတ္ထယတော၊ တောင့်တသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ တသ္မိံ ပဿာသပဋိလာဘေ၊ ထိုဝင်သက်ကို ရသည်ရှိသော်။ ရဇ္ဇနာ၊ တပ်ခြင်းတည်း။

ပဿာသမူလကေပိ၊ ဝင်သက်လျှင် အကြောင်းရင်းရှိသော တပ်ခြင်း၌လည်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ဝုတ္တဿေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသည်လျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထဿ၊ အနက်ကို။ အနုဝဏ္ဏနတ္ထံ၊ တစ်ဖန်ဖွင့် ခြင်းငှါ။ ဝုတ္တေသု၊ ကုန်သော။ ဂါထာဗန္ဓေသု၊ ဂါထာဗန္ဓတို့၌။ အနုဂစ္ဆနာတိ၊ ကား။ အနုဂစ္ဆမာနာ၊ အစဉ်လိုက်သော စေတသိက်သည်။

သတီတိ၊ ကား။ အဇ္ဈတ္တဗဟိဒ္ဓဝိက္ခေပဟေတုဘူတာ၊ နှာခေါင်းဖျားအစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ၊ ချက်အစရှိသော ဗဟိဒ္ဓအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ သတိ၊ အားနည်းသော သတိတည်း။ အနေန၊ ဤဝင်သက်ဖြင့်။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။

ဝိက္ခိပတိ၊ ပျံ့လွင့်တတ်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ ဝိက္ခေပေါ၊ မည်၏။

သော၊ ထိုဝိက္ခေပ ဟူသည်။ ကော၊ နည်း။

အဿာသော၊ ပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော ဝင်သက်တည်း။

အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပေါ၊ နှာခေါင်းဖျား အစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော ဝင်သက်။ တဿ၊ ထိုနှာခေါင်းဖျား အစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ကြောင်းဖြစ်သော အလိုရှိသည်။ အသမ္မာမနသိကာရဝသေန၊ မသင့်သော နှလုံးသွင်းခြင်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ အဇ္ဈတ္တဝိက္ခေပဿ၊ နှာခေါင်းဖျားအစရှိသော အဇ္ဈတ္တအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ အဿာသဿ၊ ဝင်သက်ကို။ အာကင်္ခမာနာ၊ အလိုရှိခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧတေနေဝ နယေန၊ သာလျှင်။ ဗဟိဒ္ခဝိက္ခေပပတ္ထနာ၊ ဗဟိဒ္ဓဝိက္ခေပပတ္ထနာဟူသော ပုဒ်ကို။ ဝါ၊ ချက်အစရှိသော ဗဟိဒ္ဓအာရုံ၌ ပျံ့လွင့်ခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်သော ထွက်သက်ကို တောင့်တခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ယေဟီတိ၊ ကား။ ယေဟိ ဥပက္ကိလေသေဟိ၊ အကြင်သတိ အာကင်္ခနာပုစ္ဆာတည်းဟူသော ခြောက်ပါးသော ဥပက္ကိလေသတရားတို့သည်။

ဝိက္ခိပ္ပမာနဿာတိ၊ ကား။ ဝိက္ခိပိယနဿ၊ ပျံ့လွင့်စေအပ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏။

နော စ စိတ္တံ ဝိမုစ္စတီတိ၊ ကား။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဿာသပဿာသာ- ရမ္မဏေစ၊ အဿာသပဿာသအာရုံ၌လည်း။ နာဓိမုစ္စတိ၊ နှလုံးမသွင်းနိုင်။ ပစ္စနိပကဓမ္မေဟိစ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော သတိ အာကင်္ခနာ ပတ္တနာ မုစ္မနာ-တရားတို့မှလည်း။ နဝိမုစ္စတိ၊ မလွတ်။

စိတ္တံ၊ သည်။ နောစ မုစ္စတိ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှလည်း မလွတ်။ ပရပတ္တိ ယာစ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ယုံကြည်စေအပ်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ သမ္ဗန္ဓော၊ သမ္ဗန်ခြင်းတည်း။

ဝိမောက္ခံ အပ္ပဇာနန္တာတိ၊ ကား။ သောဝါ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အညောဝေါ၊ တစ်ပါးသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း။ အာရမ္မဏာဓိမုတ္တိ ဝိမောက္ခဉ္စ၊ အဿာသအာရုံ၌ နှလုံးသွင်းခြင်း တည်းဟူသော ဝိမောက္ခကို လည်းကောင်း။ ပစ္စနီက ဝိမုတ္တိမောက္ခဉ္စ၊ သတိအစရှိသော ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့မှ လွတ်ခြင်းတည်းဟူသော ဝိမောက္ခ ကိုလည်းကောင်း။ ဧဝံ ဣဒံ ဒွယံ၊ ဤနှစ်ပါးစုံကို။ အပ္ပဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။

ပရပတ္တိယာတိ၊ ကား။ ပရပစ္စယံ ပရသဒ္ဒဟနံ၊ သူတစ်ပါးတို့သည် ယုံကြည်စေအပ်သည်ကို။ အရဟန္တိ၊ ထိုက်ကုန်၏။ အတ္တပစ္စက္ခံ၊ မိမိ၏ မျက်မှောက်ဖြစ်သော။ ဉာဏံ၊ ဉာဏ်သည်။ န အတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပရပစ္စယိကာတိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဝတ္တဗ္ဗေ၊ လျက်။ ပရပတ္တိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အတ္ထောပန၊ သည်ကား။ သောယေဝ၊ ထိုဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ပင်လျှင်တည်း။

ဒုတိယစ္ဆက္ကံ

ဒုတိယစ္ဆက္ကေ၊ နှစ်ခုမြောက်သော ဆက္က၌။ နိမိတ္တန္တိ၊ ကား။ အဿာသပဿာသာနံ၊ တို့၏။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထိရာအရပ်သည်။

ဟိ၊ ချဲ့အံ့။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ဒီဃနာသိကဿ၊ ရှည်သော နှာခေါင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ နသာပုဋံ၊ နှာခေါင်းဘုကို။ ဃဋ္ဋေန္တော၊ ထိကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ကုန်၍။) ပဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ရဿနာသိကဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥတ္တရောဋ္ဌံ၊ အထက် နှုတ်ခမ်းသားကို။ (ဃဋ္ဋေန္တော၊ ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။)

ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ အယံယောဂီ၊ သည်။ တံနိမိတ္တမေဝ၊ ထိုထွက်သက် ဝင်သက်၏ ထိရာဌာနကိုပင်လျှင်။ ယဒိ အာဝဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ဆင်ခြင်းသည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ နိမိတ္တမေဝ၊ ထွက်သက်ဝင်သက် ၏ ထိရာဌာနကိုသာလျှင်။ အာဝဇ္ဇမာနဿ၊ ဆင်ခြင်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဿာဿေ၊ ထွက်သက်၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုံလှုပ်၏။ နပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်အား။ တသ္မိံစိတ္တေ၊ သည်။ အပ္ပတိဋ္ဌိတေ၊ မတည်ကြည်သည်ရှိသော်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ အဘာဝတော၊ ကြောင့်။ တံ ဝိကမ္ပနံ၊ ထိုတုန်လှုပ်ခြင်းသည်။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပရိပန္ထော၊ ဘေးရန်မည်၏။

အဿာသမေဝ၊ ထွက်သက် ကို သာလျှင်။ ယဒိအာဝဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ဆင်ခြင်သည်ဖြစ်အံ့။ ဧဝံ သတိ၊ သော်။ တဿ၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ အဗ္ဘန္တရပဝေသနဝသေန၊ ဝင်သက်နှင့်တကွ အတွင်းသို့ ဝင်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းကို။ အာဝဟတိ၊ လွန်စွာဆောင်၏။ နိမိတ္တေ၊ နှာခေါင်းအဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား၌။ နပတိဋ္ဌာတိ၊ မတည်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိမိတ္တေ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်ထိရာ နှာခေါင်းဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား၌။ ဝိကမ္ပတိ၊ တုံလှုပ်၏။

ဣမိနာ နယေန၊ ဖြင့်။ သေသေသုပိ၊ ကြွင်းသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌လည်း။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဂါထာသု၊ တို့၌။ ဝိက္ခိပ္ပတေတိ၊ ကား။ ဝိက္ခိပီယတိ၊ ပျံ့လွင့်စေအပ်၏။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်တတ်၏။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ အာပါဒီယတိ၊ ရောက်စေအပ်၏။

တတိယစ္ဆက္ကံ

တတိယစ္ဆက္ကေ၊ ၌။ အတီတာနုဓာဝနံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်တို့၏ ထိရာ နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသား အရပ်ကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဂတံ၊ သွားသော။ အဿာသံဝါ၊ ထွက်သက်ကို လည်းကောင်း။ ပဿာသံဝါ၊ ဝင်သက်ကို လည်းကောင်း။ အနုဂစ္ဆမာနံ၊ အစဉ်လိုက်သော။ စိတ္တံ၊ သည်။

ဝိက္ခေပါနုပတိတန္တိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပေန၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်။ အနုဂတံ၊ ယှဉ်သောအားဖြင့် အစဉ်လိုက်၍ ဝင်သော စိတ်သည်။ ဝါ၊ ကား။ ဝိက္ခေပံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့။ သယံ၊ မိမိဟု ဆိုအပ်သော စိတ်သည်။ အနုပတိတံ အနုဂတံ၊ ယှဉ်သောအားဖြင့် လိုက်၍ ဝင်၏။

အနာဂတပဋိကင်္ခနံ စိတ္တန္တိ၊ ကား။ ဖုသနဋ္ဌာနံ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့၏တွေ့ထိရာဌာန သို့။ အပ္ပတ္တံ၊ မရောက်သော။ အဿာသံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဿာသံဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပဋိကင်္ခမာနံ ပစ္စာသီသမာနံ၊ တောင့်တသော။ စိတ္တံ၊ သည်။

ဝိကမ္ပိတန္တိ၊ ကား။ အပ္ပတိဋ္ဌာနေနေဝ၊ မတည်သည် သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဝိက္ခေပေန၊ ကြောင့်။ ဝိကမ္ပိတံ၊ တုံလှုပ်သောစိတ်သည်။

လီနန္တိ၊ ကား။ အတိသိထိလဝီရိယာဒီဟိ၊ အလွန်လျော့သော ဝီရိယရှိသည်၏အဖြစ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ သုင်္ကုစိတံ၊ တွန့်သောစိတ်သည်။

ကောသဇ္ဇာနုပတိတန္တိ၊ ကား။ ကုသီတဘာဝါနုဂတံ၊ ပျံ့သည်၏အဖြစ်သို့ အစဉ်လိုက်သောစိတ်သည်။

အတိပဂ္ဂဟိတန္တိ၊ ကား။ အစ္စာရဒ္ဓဝီရိယာဒီဟိ၊ လွန်စွာ အားထုတ်ခြင်းရှိသော စိတ်သည်။

ဥဒ္ဓစ္စာနုပတိတန္တိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပါနုဂတံ၊ ပျံ့လွင့်ခြင်းသို့ အစဉ်လိုက်သောစိတ်သည်။

အဘိနတန္တိ၊ ကား။ အဿာဒဝတ္ထူသု၊ သာယာခြင်းအကြောင်း ဖြစ်ကုန်သော ဝတ္ထုတို့၌။ ဘုသံ၊ ပြင်းစွာ။ နတံအလ္လီနံ၊ လွန်စွာငြိမ်သက်သော စိတ်သည်။

အပနတန္တိ၊ ကား။ နိရဿာဒဝတ္ထူသု၊ မသာယာခြင်း၏အကြောင်းဖြစ်သော ငြိမ်သက်သော ဝင်သက်ထွက်သက်တို့၌။ ပတိဟတံ၊ ယဉ်ပါးသော စိတ်သည်။ ဝါ၊ ကား။ တတော၊ ထိုလွန်စွာ ကပ်ငြိတတ်သော စိတ်မှ။ အပဂတံ၊ ကင်းသော ဒေါသမူစိတ်သည်။ န တတော၊ လွန်စွာ ကပ်ငြိတတ်သောစိတ်မှ။ အပဂတံ၊ ကင်းသည်တည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ရာဂါနုပတိ တန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ အဿာသပဿာသနိမိတ္တံ၊ ထွက်သက် ဝင်သက်နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းဖျားကို။ မနသိကရောတော၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နပီတိသုခေဝါ၊ ဖြစ်သော ပီတိသုခ၌ လည်းကောင်း။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ ဟသိတလပိတကီဠီတဝတ္ထူသုဝါ၊ ရယ်ရွှင်ဖူးသောဝတ္ထု ပြောဆိုဖူးသောဝတ္ထု ကစားဖူးသောဝတ္ထုတို့၌လည်းကောင်း။ အနုပတတိ၊ အစဉ်လိုက်၏။

ဗျာပါဒါနုပတိတန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ မနသိကာရေ၊ ထွက်သက် နှာသီးဖျား အထက်နှုတ်ခမ်းသားကို နှလုံးသွင်းခြင်း၌။ နိရဿာဒဂတ စိတ္တဿ၊ သာယာခြင်းကင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပန္နဒေါမနဿဝသေန၊ ဖြစ်သော ဒေါမနဿ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။ သမုဒါစိဏ္ဏေသုဝါ၊ မပြတ်လေ့ကျက်အပ်သော အာရုံ၌ လည်းကောင်း။ အာဃာဋဝတ္ထူသုဝါ၊ အာဃာတဝတ္ထုတို့၌ လည်းကောင်း။ ဗျာပါဒေါ၊ ဒေါသသည်။ အနုပတတိ၊ ၏။

ဂါထာသု၊ တို့၌။ န သမာဓိယတီတိ၊ ကား။ သမာဟိတံ၊ တည်ကြည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

အဓိစိတ္တန္တိ၊ ကား။ စိတ္တသီသေန၊ စိတ်ကို အဦးပြုသဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌော၊ ညွှန်ပြအပ်သော။ အဓိကော၊ လွန်သော။ သမာဓိ၊ ကို။

ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသောစကားဖြင့်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ဆက္ကေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌာရသ၊ ကုန်သော။ ဥပက္ကိလေသေ၊ တို့ကို။ နိဒ္ဒိသိတွာ၊ ၍။ ဣဒါနိ၊ ၌။ တေသံ ဥပက္ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ သမာဓိဿ၊ ၏။ ပရိပန္ထဘာဝသာဓနေန၊ ဘေးရန်၏အဖြစ်ကို ပြီးသောအားဖြင့်။ အာဒီနဝံ၊ ကို။ ဒေဿန္တော၊ ကား။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ အဿာဒါတိ မဇ္ဈပရိယောသာနန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအဿာဒါတိ အစရှိသောပါဒ်၌။ ကာယောပိ စိတ္တမ္ပိသာရဒ္ဓါ စ ဟောန္တီတိ၊ ကား။ ဝိက္ခေပသမုဋ္ဌာနရူပါနံ၊ ပျံ့လွင့်တတ်သော အကုသိုလ်စိတ်ကြောင့်ဖြစ်သော ရုပ်တို့၏။ ဝါ၊ ပျံ့လွင့်တတ်သော အကုသိုလ်စိတ်ကြောင့် ဖြစ်သောရုပ်လျှင် အကြောင်းအရင်းရှိကုန်သော စတုသမုဋ္ဌာနိကရုပ်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ရူပကာယောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝိက္ခေပသန္တတိ-ဝသေန၊ ပျံ့လွင့်တတ်သောစိတ်အစဉ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ မဟတာ မဟန္တေန၊ များစွာသော။ ခေါဘေန၊ ချောက်ချားခြင်းဖြင့်။ ခုဘိတာ၊ ချောက်ချား ကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ သဒရထာ၊ ပူပန်ခြင်းရှိကုန်သည်လည်း။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

တတော၊ ထိုများစွာသော ချောက်ချား ခြင်းအောက်။ မန္ဒတရေန၊ အလွန်နုံ့သော။ ခေါဘေန၊ ဖြင့်။ ဣဉ္ဇိတာ ကမ္ပိတာ၊ တုံလှုပ်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုအလတ်ဖြစ်သော ချောက်ချားခြင်းအောက်။ မန္ဒရေန၊ အလွန်နုံ့သော။ ခေါဘေန၊ ဖြင့်။ ဖန္ဒိတာစလိတာ၊ ရွေ့ရှားကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ၏။

ဗလဝါ၊ အားကြီးသော။ ခေါဘောပိ၊ ချောက်ချားခြင်းသည် လည်းကောင်း။ မဇ္ဈိမော၊ အလယ်ဖြစ်သော။ ခေါဘောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ မန္ဒော၊ နုံ့သော။ ခေါဘောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိယေဝ၊ လျှင်တည်း။ ခေါဘေန၊ သည်။ နဘဝိတုံ၊ ငှါ။ နသက္ကာ၊ ကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

စိတ္တံဝိကမ္ပိတတ္တာတိ၊ ကား။ စိတ္တဿ၊ ၏။ ဝိကမ္ပိတတ္တာ၊ တုန်လှုပ်သည် အဖြစ်ကြောင့်။

ဂါထာသု၊ တို့၌။ ပရိပုဏ္ဏာ၊ ပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ထတာ၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့် 'ပွားအပ်သည် ရှိသော်။

ဣဉ္ဇိတောတိ၊ ကား။ ကမ္ပိတော၊ တုံလှုပ်၏။

ဖန္ဒိတောတိ မန္ဒကမ္ပိတော၊ စဉ်းငယ်တုံးလှုပ်၏။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။

ဝါ၊ အောက်ဖြစ်သော တဆယ့်ရှစ်ပါးသော ဥပက္ကိလေသဉာဏ်၏ အစ၌။ နီဝရဏာနံ၊ တို့၏။ အနန္တရတ္တာ၊ အခြားမရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမေဟိ စ ပန နီဝရဏေဟီတိ၊ ဟူ၍။ အစ္စန္တသမီပနိဒဿနဝစနံ၊ စင်စစ်အားဖြင့်နီးသော အနက်ကိုညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော ဥပ-သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ၏။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဣဓ နိဂမနေ၊ ဤနိဂုံး၌။ နီဝရဏာနံ၊ တို့၏။ သန္တရတ္တာ၊ ပါဠိခြားခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေဟိ စ ပန နီဝရဏေဟီတိ၊ ဟူ၍။ ပရမ္မုခနိဒဿနဝစနံ၊ မျက်ကွက်အနက်ကို ညွှန်ကြောင်းဖြစ်သော တ-သဒ္ဒါကို။ ကတံ၊ ၏။

ဥပက္ကိ လေသဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā