မဂ္ဂဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိယာ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ဒိဋ္ဌာနုသယပ္ပဟာနေန၊ ဒိဋ္ဌာနုသယကိုပယ်သောအားဖြင့်။ သမုစ္ဆေဒဝသေန၊ ဒိဋ္ဌာနုသယကို အကြွင်းမဲ့ဖြတ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒွါသဋ္ဌိဘေဒတော၊ ရှိသော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတော၊ မှ။ ဝါ၊ မတိမရာသော အယူမှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ ဝါ၊ ကင်းသည်ဖြစ်၍ တည်၏။

တဒနုဝတ္တကိလေသေတီတိ၊ ကား။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသမ္ပယောဂါဝသေနစ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိနှင့်ယှဉ်သော ကိလေသာ၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဥပနိဿယေနစ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိကို ပကတူပနိဿယ ပစ္စည်းပြု၍ဖြစ်သော ကိလေသာအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနေဟိ၊ ကုန်သော။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ အနုဝတ္တမာနေဟိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိသို့ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ နာနာဝိဒေဟိ၊ အထူးထူး အပြားပြားရှိကုန်သော။ ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။

တေန၊ ထိုတဒနုဝတ္တကသိလေသေဟိ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ တဒေကဋ္ဌကိသေပ္ပဟာနံ၊ တဒေကဋ္ဌကိလေ သာကို ပယ်ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧကဋ္ဌံ၊ သည်။ သဟဇေကဋ္ဌံ၊ သဟဇေကဋ္ဌလည်းကောင်း။ ပဟာနကဋ္ဌဉ္စေ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒုဝိဓံ၊ ၏။

တာယဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုခြောက်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ဒိဋ္ဌိတို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဧကသ္မိံ စိတ္တေ၊ တစ်ခုသော စိတ်၌လည်းကောင်း။ ဧကသ္မိံ ပုဂ္ဂလေဝါ၊ တစ်ယောက်တည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်၌လည်းကောင်း။ ယာဝပဟာနာ၊ မဂ်ဖြင့် ပယ်အပ်သည်တိုင်အောင်။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေကဋ္ဌာ၊ တဒေကဋ္ဌ မည်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ဒိဋ္ဌိကို။ ပဟီယမာနာယ၊ ပယ်အပ်သည်ရှိသော်။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တေသု၊ ဒိဋ္ဌိနှင့် ယှဉ်ကုန်သော။ အသင်္ခါရကစိတ္တေသု၊ တို့၌။ တာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ ထိုဒိဋ္ဌိနှင့်။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ လောဘော၊ လောဘကိလေသာလည်းကောင်း။ မောဟော၊ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ လည်းကောင်း။ အဟိရိကံ၊ လည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ကိလေသာ၊ ဤငါးပါးသော ကိလေသာတို့ကို။ သဟဇေ ကဋ္ဌဝသေန၊ သဟဇေကဋ္ဌ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။ ဒွီသု၊ ကုန်သော။ သသင်္ခါရိကစိတ္တေသု၊ တို့၌။ တာယ ဒိဋ္ဌိယာ၊ နှင့်။ သဟဇာတာ၊ ကုန်သော။ လောဘော၊ လည်းကောင်း။ မောဟော၊ လည်းကောင်း။ ထိနံ၊ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ လည်းကောင်း။ အဟိရိကံ၊ လည်းကောင်း။ အနောတ္တပ္ပံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ကိလေသာ၊ ဤခြောက်ပါးသော ကိလေသာတို့ကို။ သဟဇေကဋ္ဌဝသေန၊ ဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။

ဒိဋ္ဌီကိလေသေယေဝ၊ ဒိဋ္ဌိကိလေသာကိုသာလျှင်။ ပဟီယမာနေ၊ ပယ်အပ်သည်ရှိသော်။ တေန၊ ထိုဒိဋ္ဌိ ကိလေသာနှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ဧကသ္မိံ ပုဂ္ဂလေ၊ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဌိတာ၊ တည်ကုန်သော။ အပါယဂမနီယာ၊ အပါယ်သို့လားစေတတ်ကုန်သော။ လောဘော၊ လည်းကောင်း။ ဒေါသော၊ လည်းကောင်း။ မောဟော၊ လည်းကောင်း။ မာနော၊ လည်းကောင်း။ ဝိစိကိစ္ဆာ၊ လည်းကောင်း။ ထိနံ၊ လည်းကောင်း။ ဥဒ္ဓစ္စံ၊ လည်းကောင်း။ အဟိရိကံ၊ လည်းကောာင်း။ အနောတ္တပ္ပံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဣမေ ကိလေသာ၊ ဤကိုးပါးသော ကိလေသာတို့ကို။ ပဟာနေကဋ္ဌဝသေန၊ ပဟာနေကဋ္ဌ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဟီယန္တိ၊ ကုန်၏။

ခန္ဓေဟီတိ၊ ကား။ တဒနုဝတ္တကေဟေဝ၊ ထိုဒိဋ္ဌိတို့ အစဉ်လိုက်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓေဟိ၊ ခန္ဓာငါးပါးတို့မှ။ (ဤဖြင့် တဒနုဝတ္တက ဟူသော ကိလေသေဟိ ဟူသော ပုဒ်၏ ဝိသေသန မဟုတ်၊ ခန္ဓေဟိ ဟူသော ပုဒ်၏ ဝိသေသနလည်းဖြစ်၏ ဟု ပြသည်။) တံဒိဋ္ဌိံ၊ ထိုဒိဋ္ဌိသို့။ အနုဝတ္တမာနေဟိ၊ အစဉ်လိုက်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သဟဇေကဋ္ဌေဟိ၊ သဟဇေကဋ္ဌဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့်တကွဖြစ်၍ တစ်ခုသော စိတ္တုပ္ပါဒ်တည်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ အရူပက္ခန္ဓေဟိစ၊ နာမက္ခန္ဓာတို့မှ လည်းကောင်း။ ပဟာနေကဋ္ဌေတိ၊ ပဟာနေကဋ္ဌဖြစ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ဒိဋ္ဌိနှင့် တကွ ပယ်အပ်သည်ဖြစ်၍ တစ်ယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်၌တည်ကုန်သော။ စတူဟိ၊ ကုန်သော။ အရူပက္ခန္ဓေဟိစ၊ တို့မှလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကား။ တံသမုဋ္ဌာနရူပေဟိ၊ ထိုနာမက္ခန္ဓာကြောင့် ဖြစ်ကုန်သော ရုပ်တို့နှင့်။ သဟ၊ တကွ။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓေဟိ၊ တို့မှလည်းကောင်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအာဒိကလေသပစ္စယာ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိအစရှိသော ကိလေသာတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အနာဂတေ၊ အနာဂတ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇိတဗ္ဗေဟိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့ကုန်သော။ ဝိပါကက္ခန္ဓေဟိ၊ တို့မှလည်းကောင်း။

ဗဟိဒ္ဓါ စ သဗ္ဗနိမိတ္တေဟီတိ၊ ကား။ ယထာဝုတ္တကိလေသက္ခန္ဓတော၊ အကြင်ကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော ကိလေသာတည်းဟူသော ခန္ဓာမှ။ ဗဟိဘူတေဟိ၊ အပဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ သဗ္ဗသင်္ခါရနိမိတ္တေဟိ၊ အလုံးစုံသော သင်္ခါရနိမိတ်တို့မှ။

မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေန၊ သောတပတ္တိမဂ်သည်။ ပဟာတဗ္ဗေသု၊ ကုန်သော။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဒိဋ္ဌိသမ္ပယုတ္တေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဝိစိမိစ္ဆာသဟဂတေစ၊ စိတ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ စိတ္တေသု၊ တို့၌လည်းကောင်း။ အပါယဂမနိယသေသာကုသလစိတ္တေစ၊ အပါယဂမနီယဖြစ်သော စိတ်တို့မှ ကြွင်းကုန်သော ခြောက်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်တို့ လည်းကောင်း။ (ဥဒ္ဓစ္စကိုကြည်) သမ္ပယုတ္တာ၊ ယှဉ်ကုန်သော။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါ၊ မတိမရောသော ဝိတက်တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။

မိစ္ဆာဝါစာယ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ မုသာဝါဒတောစေဝ၊ မုသာဝါဒမှ လည်းကောင်း။ အပါယဂမနီယပိသုဏဖရုသသမ္ဖပ္ပလာပေဟိစ၊ အပါယဂမနီယဖြစ်သော ပိသုဏဝါစာ ဖရုသဝါစာ သမ္ဖပ္ပလာပတို့မှ လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။

မိစ္ဆာကမ္မန္တာ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ပါဏာတိပါတာဒိန္နာဒါန မိစ္ဆာစာရေဟိ၊ ပါဏာတိပါတ အဒိန္နာဒါန ကာမေသုမိစ္ဆာစာရတို့မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။

မိစ္ဆာအာဇီဝါ ဝုဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ ကုဟနာလပနာနေမိတ္တိကတာနိပ္ပေသိကတာလာဘေနလာဘံ နိဇိဂီသနတာအာဇီဝဟေတုကေဟိ၊ အံ့ဖွယ်သရဲကို ဖြစ်စေခြင်း လဘ်ကို ငဲ့၍ ဖြစ်စေခြင်း, ပြောဆိုခြင်း, လာဘ်အလို့ငှါ နိမိတ်ဩဘာကို ဆိုလိုသည်၏ အဖြစ်, သူတပါး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိုချေသည်၏ အဖြစ်, မိမိလာဘ်ဖြင့် ဒါယကာတို့၏ လာဘ်ကို ရှာမှီးသည်၏ အဖြစ် တည်းဟူသော အသက်မွေးခြင်း၏ အကြောင်းတို့မှလည်းကောင်း။ သတ္တဟိပိ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ကာယဝစီကမ္မေဟိစ၊ တို့မှလည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။

မိစ္ဆာဝါယာမမိစ္ဆာသတိ မိစ္ဆာသမာဓီဟိ၊ တို့မှ။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းကို။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပဝုဋ္ဌာနေ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပမှ ထခြင်း၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

မိစ္ဆာသတီတိစ၊ မိစ္ဆာသတိဟူ၍လည်းကောင်း။ သတိယာ၊ သတိစေတသိက်၏။ ပဋိပက္ခာကာရေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက် အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇမာနာ ကုသလစိတ္တုပ္ပါဒမတ္တမေဝ၊ ဖြစ်သော အကုသိုလ်စိတ်တ္တုပ္ပါဒ်ပင်လျှင်တည်း။ အဋ္ဌမ မဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ ရှစ်ပါးသော မဂ္ဂင်တို့ကို။ ပဌမဇ္ဈာနိကေ၊ ပဌမဈာန်နှင့်တူစွာ ဖြစ်သော။ ပဌမမဂ္ဂေ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၌။ လဗ္ဘန္တိယထာ၊ သကဲ့သို့။

တထေဝ၊ လျှင်။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယေ၊ အထက်မဂ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်း၌။ ဒဿနဋ္ဌေန သမ္မာဒိဋ္ဌီတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ အဋ္ဌမဂ္ဂသင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ လဗ္ဘန္တိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးသော မဂ်တို့တွင်။ ပဌမမဂ္ဂေ၊ ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။

သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယောပိ၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင် အစရှိသည်တို့ကိုလည်း။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါဒီနံ၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဇဟနဋ္ဌေနေဝ၊ ပယ်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိအားဖြင့် သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ဧဝသန္တေ၊ ဤသို့ဖြစ်ခဲ့သည်ရှိသော်။ ပဌမဂ္ဂေနေဝ၊ သောတာပတ္တိမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ ဒွါသဋ္ဌိယာ၊ သော။ ဒိဋ္ဌိဂတာနံ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိတို့ကို။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယေန၊ အထက်မဂ်တို၏ သုံပါးတို့၏ အပေါင်းသည်။ ပဟာတဗ္ဗာ၊ ပယ်အပ်သော။ ဒိဋ္ဌိနာမ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိပြီ။

တတ္ထ၊ ထိုအထက်မဂ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်း၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌီတိနာမံ၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိဟူသော အမည်သည်။ ကထံဟောတိ၊ နည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ အမေးတည်း။

ဝိသံ၊ အဆိပ်သည်။ အတ္တိဝါ၊ ရှိသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ မာဝါ ဟောတာ၊ မရှိသည်မူလည်းဖြစ်သော။ အဂဒေါ၊ အဆိပ်ကို ပယ်တတ်သော ဆေးကို။ အဂဒေါတွေဝ၊ အဂဒ ဟူ၍သာလျှင်။ ဝုစ္စတိယထာ၊ ကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္တိဝါ၊ ရှိသည်မူလည်း။ ဟောတု၊ စေ။ မာဝါဟေတု၊ စေ။ အယံ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ဤအထက်မဂ်သုံးပါး၌ ရှိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်သည်။ ဧဝနာမ၊ ဤသို့ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဣတိအယံ၊ ကား။ ပရိဟာရော၊ အဖြေတည်း။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ အတ္တိဝါ၊ သည်လည်း။ ဟောတု၊ စေ။ အယံ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခဲ့သည်ရှိသော်။ ဧတံ၊ ဤအထက်မဂ်သုံးခု၌ရှိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ နာမမတ္တမေဝ၊ အမည်မျှသာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်ခဲ့၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဥပရိမဂ္ဂတ္ထယေ၊ ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိယာ၊ ၏။ ကိစ္စာဘာဝေါ၊ ကိစ္စ၏ မရှိခြင်းသည်။ အာပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်ခဲ့ရာ၏။ မဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ န ပရိပူရေန္တိ၊ မပြည့်ကုန်။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ အထက်မဂ်သုံးပါး၌ရှိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ သကိစ္စကာ၊ မိမိ၏ ကိစ္စရှိသည်ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ပြုအပ်၏။ မဂ္ဂင်္ဂါနိ၊ တို့ကို။ ပရိပူရေတဗ္ဗာနိ၊ ပြည့်စေအပ်ကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။

ဧတ္ထ၊ ဤအထက်မဂ်သုံးပါး၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ ကို။ သကိစ္စတာ၊ မိမိကိစ္စရှိသည်ကိုသာလျှင်။ ယထာလာဘနိယမေန၊ ရသင့်သည်အားလျော်စွာ မှတ်သောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အမြဲအားဖြင့် ရအပ်သောမာနစေတသိက်ဖြင့်။ ဒီပေတဗ္ဗာ၊ ပြအပ်၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဥပရိမဂ္ဂတ္တယဝဇ္ဈော၊ အထက်မဂ်တို့၏ သုံးပါးတို့၏ အပေါင်းသည် သတ်အပ်သော။ ဧကော၊ သော။ မာနော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော မာနော၊ ထိုမာနစေတသိက်သည်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနေ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ အရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။ သာ၊ ထိုအထက်မဂ်သုံးခု၌ရှိသော သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်။ တံ မာနံ၊ ထိုမာနစေတသိက်ကို။ ပဇဟတိ၊ ပယ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂသ္မိံ၊ ၌။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ သည်။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိံ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏။

ပန၊ အထက်မဂ် ပယ်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂဝဇ္ဈော၊ သော။ မာနော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ မာနံ၊ ကို။ ပဇဟတိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ မည်၏။

တဿေဝ၊ ထိုသောတာပန် ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ သတ္တအကုသလစိတ္တသဟဇာတော၊ ခုနစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်နှင့်တကွ ဖြစ်သော။ သင်္ကပ္ပေါ၊ ဝိတက်သည်။ အတ္တိ၊ ၏။ တေ ဟေဝစိတ္တေဟိ၊ ထို ခုနစ်ပါးသော စိတ်တို့ကြောင့် သာလျှင်။ ဝါစင်္ကစောပနံ၊ နှုတ်အင်္ဂါလှုပ်ရှားခြင်း သည်။ ဝါ၊ ဝစီဝိညတ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ကာယင်္ကစောပနံ၊ ကိုယ်လက်အင်္ဂါ၏ လှုပ်ရှားခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ပစ္စယပရိဘာဂေါ၊ ပစ္စည်းကို သုံးဆောင်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဟဇာတဝါယာမော၊ ခုနစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်နှင့် တကွဖြစ်သော ဝီရိယသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ အဿတိယဘာဝေါ၊ အဿတိဖြစ်၍ ဖြစ်သော သတိသည်။ ဝါ၊ သတိကင်းခြင်းနှင့်ယှဉ်သော ပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော စိတ္တုပ္ပါဒ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သဟဇာတစိတ္တေကဂ္ဂတာ၊ ခုနစ်ပါးသော အကုသိုလ်စိတ်နှင့် တကွဖြစ်သော ဧကဂ္ဂတာစတေသိက်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဧတေ၊ ဤသင်္ကပ္ပ ဝစီဝိညတ် အစရှိသော တရားတို့သည်။ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပါဒယောနာမ၊ မည်ကုန်၏။

သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ၊ ၌။ သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင် အစရှိသည်တို့သည်။ တေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ မိစ္ဆာဝါစာ မိစ္ဆာကမ္မန္တ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟောနေန၊ ပယ်သဖြင့်။ ဝါ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ သမ္မာသင်္ကပ္ပါဒယော၊ သမ္မာသင်္ကပ္ပမဂ္ဂင်အစရှိသည် မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သကဒါဂါမိမဂ္ဂေ၊ ၌။ အဋ္ဌအင်္ဂါနိ၊ ရှစ်ပါးသော မဂ်အင်္ဂါတို့သည်။ သကိစ္စကာနိ၊ မိမိတို့၏ ကိစ္စမည်ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

သကဒါဂါမိဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာနာဂါမိမဂ္ဂဝဇ္ဈော၊ သော။ မာနော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော၊ ထို အနာဂါမိမဂ်သည်သတ်အပ်သော မာန စေတသိက်သည်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနေ၊ ဒိဋ္ဌိ၏ အရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

တဿေဝ၊ ထို သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်အားသာလျှင်။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ စိတ္တေဟိ၊ အကုသိုလ်စိတ်တို့နှင့်။ သဟဇာတာ၊ တကွဖြစ်ကုန်သော။ သင်္ကပ္ပါဒယော၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့သည်။ အတ္တိသန္တိ၊ ၏။

တေသံ၊ ထိုမိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့ကို။ ပဟာနေန၊ ပယ်သဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အနာဂါမိမဂ္ဂေ၊ ၌။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂါနံ၊ မဂ္ဂင်တို့သည်။ သကိစ္စကတာ၊ မိမိတို့၏ ကိစ္စရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

အနာဂါမိဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဝဇ္ဈော၊ သော။ မာနော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သော၊ ထိုမာနစေတသိက်သည်။ ဒိဋ္ဌိဋ္ဌာနေ၊ ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။

ပန၊ မိစ္ဆာသင်္ကပ္ပ အစရှိသည်ကို ဆိုဦးအံ့။ အဿ၊ ထို အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ပဉ္စ၊ ကုန်သော။ ယာနိ အကုသလစိတ္တာနိ၊ အကြင် အကုသိုလ်စိတ်သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ တေဟိ၊ ထိုငါးပါးသော အကုသိုလ်စိတ်တို့နှင့်။ သဟဇာတာ၊ သင်္ကပ္ပ အစရှိသည်တို့ကို။

ပဟာနေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ အရဟတ္တမဂ္ဂေ၊ ၌။ အဋ္ဌန္နံ၊ ကုန်သော။ အင်္ဂါနံ၊ တို့၏။ သကိစ္စကတာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဩဠာရိကာတိ၊ ကား။ ကာယဝစီဒွါရေ၊ ကာယဝစီဒွါရ၌။ ဝီတိက္ကမဿ၊ လွန်ကြူးခြင်း၏။ ပစ္စယဘာဝေန၊ အကြောင်း၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ထူလဘူတမှာ၊ ရုန့်ရှင်းသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။

ကာမရာဂသညောဇနာတိ၊ ကား။ ကာယဝစီဒွါရေ၊ ၌။ မေထုနရာဂသင်္ခါတာ၊ တူသော ရာဂရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အားဖြစ်သော ရာဂဟဆိုအပ်သော။ သညောဇနာ၊ သံယောဇဉ်မှ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုမေထုနရာဂကို။ ကာမဘဝေ၊ ကာမဘုံ၌။ သညောဇေတိ၊ ယှဉ်စေတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညောဇနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စန္တိ၊ ၏။

ပဋိဃသညောဇနန္တိ၊ ကား။ ဗျာပါဒသညောဇနာ၊ ဗျာပါဒသံယောဇဉ်မှ။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုဗျာပါဒကို။ အာရမ္မဏေ၊ ၌။ ပဋိဟညတိ၊ ထိပါးတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဋိဃန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တေဧဝ၊ ထိုရုန့်ရှင်းသော ကာမရာဂဗျာပါဒတို့သည်ပင်လျှင်။ ထာမဂတဋ္ဌေန၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်သော အနက်သဘောသတ္တိအားဖြင့်။ သန္တာနေ၊ ခန္ဓာအစဉ်၌။ အနုသေန္တိ၊ လျောက်ပတ်ခြင်းကိုရ၍ ကိန်းတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနုသယာ၊ မည်ကုန်၏။

အဏုသဟဂတာတိ၊ ကား။ အဏုဘူတာ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သံယောဇဉ်မှ။ သုခုမဘူတာ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်သော သံယောဇဉ်မှ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧတ္ထ၊ ဤအဏုသဟဂတာ ဟူသော ပုဒ်၌။ သဟဂတသဒ္ဒေါ၊ သည်။ တဗ္ဘာဝေ၊ တဗ္ဘောအနက်၌။ ဝတ္တတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သကဒါဂါမိဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ကာမရာဂါဗျာပါဒါ၊ ကာမရာဂသံယောဇဉ် ဗျာပါဒ သံယောဇဉ်တို့သည်။ အဓိစ္စုပ္ပတ္တိယာစ၊ မိမိသန္တာန်ကို စွဲ၍ဖြစ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိယုဋ္ဌာနမန္ဒတာယစ၊ ထိုကျင့်ခြင်း၏ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ ကြောင့်။ အဏုဘူတာ၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ဖြစ်သော သံယောဇဉ်မှ။ ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။

အဿ၊ ထိုသကဓါဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ် မိုက်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဝိယ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ အဘိဏှံ၊ မပြတ်။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်။ ကဒါစိ၊ ရံခါ။ ကရဟစိ၊ တရံတစ်ဆစ်၌။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။

ဥပ္ပဇ္ဇမာနာစ၊ ဖြစ်ကုန်သော်လည်း။ ဗာလပုထုဇ္ဇနဿ၊ ပုထုဇဉ်မိုက်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိဝိယ၊ ဖြစ်ကုန်သကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ မဒ္ဒန္တာ၊ နင်းနယ်ကုန်သည်။ ဖရန္တာ၊ ပြန့်နှံံကုန်သည်။ ဆာဒေန္တာ၊ ဖုံလွှမ်းကုန်သည်။ အန္ဓအန္ဓံ၊ ကန်းသော သူထက် ကန်းသည်ကို။ ဝါ၊ အလွန်ကန်းသည်ကို။ ကရောန္တာ၊ ပြုကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ န ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ပရိယုဋ္ဌာနမန္ဒတာယကို ဆိုအံ့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ မဂ္ဂေဟိ၊ သောတာပတ္တိမဂ် သကဒါဂါမိ အနာဂါမိမဂ်တို့ဖြင့်။ ပဟီနတ္တာ၊ ပယ်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မန္ဒမန္ဒာ၊ နုံ့သည်ထက် နုံ့ကုန်သည်။ တနုကာကာရာ၊ ပါးလျားသော အခြင်းအရာရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဝီတိက္ကမံ၊ လွန်ကြူးခြင်းသို့။ ပါပေတုံ၊ ရောက်စေခြင်းငှါ။ သမတ္တာ၊ စွမ်းနိုင်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။

ဧဝံ၊ သို့။ တနုဘူတာ၊ နှစ်ပါးသော အကြောင်းတို့ဖြင့် ခေါင်းပါးသည်ဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ ကာမရာဂဗျာပါရာ၊ ကာမရာဂဗျာပါရ ကိလေသာတို့ကို။ အနာဂါမိမဂ္ဂေန၊ သည်။ ပဟီယန္တိ၊ ပယ်အပ်ကုန်၏။ ရူပရာဂါတိ၊ ကား။ ရူပဘဝေ၊ ၌။ ဆန္ဒရာဂါ၊ အားကြီးသော ရာဂမှ။

အရူပါရာဂါတိ၊ ကား။ အရူပဘဝေ၊ ၌။ ဆန္ဒရာဂါ၊ မှ။

မာနာတိ၊ ကား။ ဥန္နတိလက္ခဏာ၊ တက်ကြွသော လက္ခဏာရှိသောတရားမှ။

ဥစ္စစ္စာတိ၊ ကား။ အဝူပသမလက္ခဏာ၊ မငြိမ်သက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားမှ။

အဝိဇ္ဇာယာတိ၊ ကား။ အန္ဓလက္ခဏာယ၊ ကန်းခြင်းလက္ခဏာရှိသော တရားမှ။

ဘဝရာဂါ နုသယာတိ၊ ကား။ ရူပရာဂါရူပရာဂဝသေန၊ ရူပရာဂ အရူပရာဂ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တဘဝရာဂါနုသယာ၊ ဖြစ်သော ဘဝရာဂါနုသယမှ။

ဣဒါနိ၊ ၌။ မဂ္ဂဉာဏသံဝဏ္ဏနံ၊ မဂ်ဉာဏ်၏ အဖွင့်ကို။ ကရောန္တော၊ ပြုတော်မူလိုရကား။ အဇာတံ ဈာပေတီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ စ၊ ထိုအဇာတံ ဈာပေတိ၊ အစရှိသောပါဌ်၌လည်း။ အဇာတံ ။ပ။ ပ ဝုစ္စတီတိ၊ ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တာနေ၊ သန္တာန်၌။ ပါတုဘူတေန၊ ထင်ရှားဖြစ်လာသော။ လောကုတ္တရဇ္ဈာနေန၊ လောကုတ္တရာဈာန်ဖြင့်။ တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂလော၊ ထိုမဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အဇာတမေဝ၊ ဘူမိလဒ္ဓအားဖြင့် မဖြစ်သေးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ တံ တံ ကိလေသံ၊ ထိုထိုကိလေသာကို။ ဈာပေတိ ဒဟတိ သမုစ္ဆိန္ဒတိ၊ အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်တတ်၏။ တေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ တံလောကုတ္တရံ၊ ထိုလောကုတ္တရာဈာန်ကို။ ဈာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဈာနဝိမောက္ခ ကုသလတာတိ၊ ကား။ တသ္မိံ အရိယမဂ္ဂသမ္ပယုတ္တေ၊ ထိုအရိယာမဂ်နှင့်ယှဉ်သော။ ဝိတက္ကာဒိကေ၊ ဝိတက် အစရှိသော။ ဈာနေစ၊ ဈာန်၌လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခသင်္ခါတေ၊ ဝီမောက္ခဟု ဆိုအပ်သော။ အရိယမဂ္ဂဉ္စ၊ ၌လည်းကောင်း။ အသမ္မောဟဝသေန၊ မတွေဝေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကုသလတာယ၊ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမဂ္ဂေနေဝ၊ သောတာပတတိမဂ်သည်သာလျှင်။ ပဟီနာသု၊ ပယ်အပ်ကုန်ပြီးသော။ နာနာဒိဋ္ဌီသု၊ အထူးထူးသော ဒိဋ္ဌိတို့ကြောင့်။ နာကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။

ဈာနံ နာမ၊ ဈာန်မည်သည်ကား။ အာရမ္မဏူပနိဇ္ဈာနဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ လက္ခဏူပနိဇ္ဈာနဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒူဝိဓံ၊ နှစ်ပါးအပြားရှိ၏။

လောကိယပဌမဇ္ဈာနာဒိကံ၊ လောကီပဌမဈန်အစရှိသည်သည်။ ကသိဏာဒိအာရမ္မဏူပနိဇ္ဈာနဋ္ဌေန၊ ကသိုဏ်း အစရှိသော အာရုံကို ရှုတတ်သည်၏ အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဈာနံ၊ မည်၏။ ဝိပဿနာ၊ သည်။ သင်္ခါရာနံ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတို့၏။ သဘာဝသာမညလက္ခဏူပနိဇ္ဈာနဋ္ဌေန၊ ဖုသန ကက္ခဠ အစရှိသော သဘော, အနိစ္စ အစရှိသော သာမညလက္ခဏာကို ရှုတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဈာနံ၊ မည်၏။ လောကုတ္တရံ၊ လောကုတ္တရာ မဂ်သည်။ နိဗ္ဗာနေ၊ ဥဒည်း၌။ တထလက္ခဏူပနိဇ္ဈာနဋ္ဌေန၊ ဟုတ်မှန်သော လက္ခဏာ ကိုရှုတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဈာနံ၊ မည်၏။

ပန၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုအံံ။ ဣဓ၊ ဤဈာနဝိမောက္ခဟူသော ပုဒ်၌။ ဂေါတြဘုနာပိ၊ ဂေါတြဘူ၌လည်း။ သာဓာရဏံ၊ ဆက်ဆံသော။ လက္ခဏူပနိဇ္ဈာနဋ္ဌံ၊ သဘာဝလက္ခဏာ သညမလက္ခဏာ တထလက္ခဏာကို ရှုတတ်သော အနက်သဘောကို။ အနာမသိတွာ၊ မသုံးသပ်မူ၍။ အသာဓာရဏေန၊ ဂေါတြဘူနှင့် မဆက်ဆံသော။ ကိလေသဈာပနဋ္ဌေန၊ ကိလေသာကို ဖုတ်မြိုက်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ ဈာနံ၊ ဈာန်ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ပန၊ ဝိမောက္ခ သဒ္ဒါ၏ အနက်ကို ဆိုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဈာနဝိမောက္ခ ဟူသော ပုဒ်၌။ နိဗ္ဗာနာရမ္မဏေ၊ နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အာရုံ၌။ သုဋ္ဌု၊ ကောင်းစွာ။ အဓိမုစ္စနဋ္ဌော၊ ညွတ်ခြင်းအနက်သည်လည်းကောင်း။ ကိလေသေဟိ၊ တို့မှ။ သုဋ္ဌု၊ စွာ။ မုစ္စနဋ္ဌောစ၊ လွတ်ခြင်းအနက်သည်လည်းကောင်း။ ဝိမောက္ခဋ္ဌော၊ ၏။

သမာဒဟိတွာ ယထာ စေ ဝိပဿတီတိ၊ ကား။ အပ္ပနူပစာရခဏိကသမာဓီနံ၊ အပ္ပနာသမာဓိ, ဥပစာရသမာဓိ, ခဏိကသမာဓိတို့တွင်။ အညတရေန၊ တပါးပါးသော။ သမာဓိနာ၊ ဖြင့်။ ပဌမံ၊ လက်မွန်။ စိတ္တသမာဓာနံ၊ စိတ်ကို ကောင်းစွာထားသည်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်၌။ ဝိပဿတိယထာ၊ ဝိပဿနာရှုသကဲ့သို့လည်းကောင်း။

သမုစ္စယတ္ထော၊ ပေါင်းခြင်းဆည်းခြင်း အနက်ရှိသော။ စ သဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိပဿနံ၊ ကို။ သမုစ္စိနောတိ၊ ဆည်း၏။

ဝိပဿမာနော တထာစေ သမာဒဟေတိ၊ ကား။ ဧသာ ဝိပဿနာ နာမ၊ မည်သည်ကား။ လူမဘူတာ၊ ကြမ်းတမ်းသည် ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ နိရဿာဒါ၊ မသာယာအပ်။ သမထော စ နာမ၊ မည်သည်ကား။ သိနိဒ္ဓဘူတော၊ သိမ်မွေ့သည်ဖြစ်၍ ဖြစ်၏။ သ အဿာဒေါ၊ သာယာအပ်သည်နှင့် တကွဖြစ်၍ ဖြစ်၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာယ၊ ထိုဝိပဿနာဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ လူခဘူတံ၊ မသိမ်မွေ့သည် ဖြစ်၍ ဖြစ်သော။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ သိနေဟေတုံ၊ စိုးစွတ်စေခြင်းငှါ။ ဝိပဿမာနော၊ ဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ပုန၊ တဖန်။ တထာ၊ တူ။ သမာဒဟေ၊ သမာဓိဖြင့် စိတ်ကို ကောင်းစွာ ထားလည်းထားရာ၏။

ဝိပဿနံ၊ ကို။ ကရေယျယထေဝ၊ ပြုရာသကဲ့သို့။ တထေဝ၊ လျင်။ ပုန၊ ဖန်။ ဝိပဿမာနော၊ ဝိပဿနာရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမာဓိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိသို့။ ပဝိသိတွာ၊ ၍။ စိတ္တသမာဓာနဉ္စ၊ စိတ်ကို ကောင်းစွာ ထားခြင်းကိုလည်း။ ကရေယျ၊ ပြုရာ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဓ၊ ဤတထာ စေ သမာဒဟေ ဟူသော ပါဌ်၌။ စေ သဒ္ဒေါ၊ စေ သဒ္ဒါသည်။ သမာဒဟနံ၊ စိတ်ကို ကောင်းစွာထားခြင်းကို။ သမုစ္စိနောတိ၊ ပေါင်း၏။

ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံလည်း ဖြစ်ကုန်သော ပဌမပါဒ ဒုတိယပါဒတို့၌လည်း။ ဂါထာဗန္ဓာနုဝတ္တနေန၊ ဂါထာဗန္ဓသို့ အစဉ်လိုက်သဖြင့်။ စေ ကာရော၊ စေ အက္ခရာကို။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ အတ္ထောပန၊ အနက်မူကား။ စ ကာရတ္ထော ဧဝ၊ စ အက္ခရာ၏ အနက်ပင်လျှင်တည်း။

ဝိပဿနာ စ သမထော တဒါ အဟူတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမထဝိပဿနာနံ၊ သမထဝိပဿနာတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ယုဂနဒ္ဓဘာဝေ၊ အစုံးဖွဲ့သည်၏ အဖြစ်သည်။ သတိ၊ ရှိသော်။ အရိယမဂ္ဂပါတုဘာဝေါ၊ အရိယမဂ်၌ ထင်ရှားဖြစ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အရိယမဂ္ဂဇနနသမတ္ထတ္တာ၊ အရိယာမဂ်ကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တနည်း၊ တသ္မာ အရိယမဂ္ဂဇနနသမတ္ထတ္တာ၊ ထိုသို့ အရိယမဂ်ကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ တဒုဘယသမာယောဂေါ၊ ထိုနှစ်ပါးစုံသော သမထဝိပဿနာတို့၏ ကောင်းစွာယှဉ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ နှစ်ပါးစုံသော သမထ ဝိပဿနာတို့၏ ယှဉ်ခြင်းဟူသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တဒါ၊ ထိုအခါ၌။ ဝိပဿနာစ၊ သည်လည်းကောင်း။ သမထောစ၊ သည်လည်းကောင်း။ အဟု၊ ဖြစ်၏။ သမထဝိပဿနာ၊ သည်။ ဘူတာနာမ၊ ထင်ရှားဖြစ်သည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တာစ၊ ထိုသမထဝိပဿနာတို့သည်လည်း။ သမထဝိပဿနာ၊ သည်။ အရိယမဂ္ဂဘိမုခီကာလေစ၊ အရိယာ မဂ်သို့ ရှေ့ရှုဖြစ်သောအခါ၌ လည်းကောင်း။ မဂ္ဂက္ခဏေစ၊ မဂ်ခဏ၌ လည်းကောင်း။ သမာနဘာဂါ၊ တူသော အဖို့ရှိကုန်သည်။ ယုဂနဒ္ဓါ၊ အစုံဖွဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဝါ၊ ထမ်းပိုင်း၍ ဖွဲ့သကဲ့သို့ ဖြစ်ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝတ္တတေ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေသံ၊ ထိုသမထ ဝိပဿနာတို့အား။ သမာနော သမော၊ တူသော။ ဘာဂေါ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာနဘာဂါ၊ မည်ကုန်၏။ ယုဂေ၊ ထမ်းပိုး၍။ နဒ္ဓါဝိယ၊ ဖွဲ့သည်နှင့်တူကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယုဂနဒ္ဓါ၊ မည်ကုန်၏။ အညမညံ အညမညဿ၊ တပါးသည် တပါးအား။ အနတိဝတ္တနဋ္ဌေန၊ မလွန်ခြင်း တည်းဟူသော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ သမဓုရာ၊ တူမျှသော အဦးရှိကုန်သည်။ သမဗလာ၊ တူမျှသော အားရှိကုန်သည်။ ဝါ၊ တူမျှသော စွမ်းပကား ရှိကုန်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ဂန္တဂရုကို ပယ်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုသမထဝိပဿနာအစုံ၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ ယုဂနဒ္ဓကထာယံ၊ ၌။ အာဝိ၊ ထင်စွာ။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ့။

ဒုက္ခာ သင်္ခါရာ သုခေါ၊ နိရောဓော ဣတိ ဒဿနံ၊

ဒုဘတော ဝုဋ္ဌိတာ ပညာ၊ ဖဿေတိ အမတံ ပဒန္တိ၊ ဟူသည်ကား။ သင်္ခါရာ၊ တေဘူမက သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ဒုက္ခာ၊ ဆင်းရဲကုန်၏။ နိရောဓော နိဗ္ဗာနံ၊ သင်္ခတ နိဗ္ဗာန်သည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ ဣတိမနသိကတွာ၊ ဤသို့ နှလုံပိုက်၍။ ပဋိပန္နဿ၊ ကျင့်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ မဂ်စိတ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ မဂ်စိတ်၏ ဥပါဒ်ခဏနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ တတော တသ္မာ၊ ထိုမဂ်စိတ်၏ခဏတ္တယမှ။ တနည်း၊ တတော၊ မဂ်စိတ် ၏ ဥပါဒ်ခဏမှ။ နိဗ္ဗာနဒဿနံ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်တတ်သော။ အရိယမဂ္ဂဉာဏံ၊ အရိယမဂ်နှင့် ယှဉ်သော ဉာဏ်သည်။ ဒုဘတော၊ နှစ်ပါးစုံသော ပဝတ္တတရား နိမိတ္တတရားမှ။ ဝါ၊ နှစ်ပါးစုံသော ကိလေသာ တေဘူမက တရားမှ။ ဝုဋ္ဌိတာ၊ ထသော။ ပညာနာမ၊ မည်၏။

စ၊ ဆက်။ သာ ဧဝပညာ၊ ထိုအရိယမဂ်နှင့်ယှဉ်သော ပညာသည်ပင်လျှင်။ အမတံ၊ အမြိုက်ဆေးနှင့်တူသော သေခြင်း မရှိရာဖြစ်သော။ ပဒံ နိဗ္ဗာနံ၊ ဥဒည်းကို။ အာရမ္မဏဖုသနေန၊ အာရုံကို ရသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့် ရောက်၍။ ဖုသတိ၊ ရ၏။ ပဋိလဘတိ၊ ရ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဟိ၊ အဝယဝတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ နိဗ္ဗာနံ၊ သည်။ အတပ္ပကဋ္ဌေန၊ မရောင့်ရဲအပ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ အမတသဒိသံ၊ အမြိုက်ဆေးနှင့်တူ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အမတံ၊ မည်၏။ တဿ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်အား။ မတံ မရဏံ ဝယော၊ ပျက်စီးခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာပိ၊ ကြောင့်လည်း။ အမတံ၊ မည်၏။ ပုဗ္ဗဘာဂတော၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ ဖြစ်သော သီလကို သုတ်သင်သည်မှ။ ပဋ္ဌာယ၊ စ၍။ မဟတာ မဟန္တေန၊ ပြင်းစွာသော။ ဥဿာဟေန၊ အပတ်တကုတ် အားထုတ်သဖြင့်။ ပဝတ္တာယ၊ ဖြစ်သော။ မဟတိယာ၊ ပြင်းစွာသော။ ပဋိပဒါယ၊ အကျင့်ဖြင့်။ ဝါ၊ အရိယမဂ်ဖြင့်။ ပဇ္ဇတိပဋိပဇ္ဇီယတိ၊ ရောက်အပ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဒန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဝိမောက္ခစရိယံ ဇာနာတီတိ၊ ကား။ ဝိမောက္ခပဝတ္တိံ၊ အရိယာမဂ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ အသမ္မောဟဝသေန၊ မတွေဝေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ ပစ္စဝေက္ခဏဝသေန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာ ဝီထိ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဥဘတော ။ပ။ ဝိမောက္ခေါတိ၊ ဟူ၍။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝိမောက္ခကထာယံယေဝ၊ ၌သာလျှင်။ အာဂတာ၊ လာသော။ ဝိမောက္ခရိယာ၊ ဝိမောက္ခ စရိယကို။ ဝါ၊ အရိယာမဂ်၏ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။ ဒုဘတော၊ နှစ်ပါးစုံသော အဇ္ဈတ္တတရားဗဟိဒ္ဓတရားမှ။ ဝုဋ္ဌာနော၊ ထသော။ ဝိမောက္ခေါ၊ မဂ်လည်းကောင်း။ ဒုဘတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာနာ၊ ထကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ မဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒုဘတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာနာနံ၊ ထကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အနုလောမာ၊ လျှော်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ မဂ်တို့သည်လည်းကောင်း။ ဒုဘတော၊ နှစ်ပါးစုံသော အဇ္ဈတ္တ ဗဟိဒ္ဓတရားမှ။ ဝုဋ္ဌာနပဋိပ္ပဿဒ္ဓိ၊ ထကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ ငြိမ်းခြင်းအကြောင်းဖြစ်ကုန်သော။ စတ္တာရော၊ ကုန်သော။ ဝိမောက္ခာ၊ မဂ်တို့လည်းကောင်း။

တေသံ၊ ထိုဝိမောက္ခတို့၏။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်သည်။ တတ္ထေဝ၊ ထိုဝိမောက္ခ ကထာ၌သာလျှင်။ အာဂတော၊ လာ၏။

နာနတ္တေကတ္တကော ဝိဒေါတိ၊ ကား။ တေသံ ဝိမောက္ခာနံ၊ ထိုမဂ်တို့၏။ နာနာဘာဝေ၊ အထူးထူး၏ အဖြစ်၌လည်းကောင်း။ ဧကဘာဝေစ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်၌လည်းကောင်း။ ကုသလော၊ လိမ္မာသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဥဘတော ဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခဝသေန၊ ဥဘတော ဝုဋ္ဌာနဝိမောက္ခ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ တေသံ၊ ထိုဝိမောက္ခတို့၏။ ဧကန္တံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ စတုအရိယမဂ္ဂဝသေန၊ လေးပါးသော အရိယာမဂ်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ အထူးထူး၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကေကဿာပိ၊ တပါးပါးလည်း ဖြစ်သော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ အနုပဿနာဘေဒေန၊ အနိစ္စနုပဿနာ အစရှိသော အပြားအားဖြင့်။ နာနတ္တံ၊ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အရိယမဂ္ဂဘာဝေန၊ အရိယာမဂ်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဧကန္တံ၊ တခုတည်း၏ အဖြစ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒွိန္နံ ဉာဏာနံ ကုသလတာတိ၊ ကား။ ဒဿနသင်္ခါတဿ၊ ဒဿန ဟု ဆိုအပ်သော သောတာ ပတ္တိမဂ်၌လည်းကောင်း။ ဘာဝနာသင်္ခါတဿစ၊ ဘာဝနာဟုဆိုအပ်သော အထက်မဂ်၌လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဉာဏာနံ၊ ဤဉာဏ်တို့၌။ ကုသလတာယ၊ လိမ္မာသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဟိ ဝိတ္တာရေမိ၊ အံ့။

ဒဿနန္တိ၊ ကား။ သောတာပတ္တိမဂ္ဂေါ၊ တည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သော၊ ထိုသောတာပတ္တိမဂ်ကို။ ပဌမံ၊ ရှေးဦးစွာ။ နိဗ္ဗာနဒဿတော၊ နိဗ္ဗာန်ကို မြင်တတ်သောကြောင့်။ ဒဿနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်၏။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ ဂေါတြဘု၊ သည်။ ပဌမတရံ၊ သောတာပတ္တိမဂ်၏ ရှေးဦးစွာ။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ကိဉ္စာပိ ပဿတိ၊ အကယ်၍ကားမြင်၏ရှင့်။ ပန တထာပိ၊ ယင်းသို့ တပဲမြင်လင့်ကစား။ ရညော၊ ပြည့်ရှင်မင်း၏။ သန္တိကံ၊ အထံသို့။ ကေနစိဒေဝ ကရဏီယေန၊ တစုံတခုသော ပြုဖွယ်ကိစ္စကြောင့်။ အာဂတော၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ ဒူရတောဝ၊ အဝေးမှသာလျှင်။ ရထိကာယ၊ ခရီးမ၌။ စရန္တံ၊ သွားလာသော။ ဟတ္ထိက္ခန္ဓဂတံ၊ ဆင်ကျောက်ကုန်း၌တည်သော။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဒိသွာပိ၊ မြင်ရလျက်လည်း။ တေ တယာ၊ သင်သည်။ ရာဇာ၊ ကို။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်ပြီးသော။ ဣတိ၊ သို့။ ပုဋ္ဌှော၊ မေးအပသော ယောင်္ကျားသည်။ ဒိသွာ၊ မြင်ရုံမြင်လိုက်၍။ ကတ္တဗ္ဗကိစ္စဿ၊ ပြုသင့်ပြုထိုက်သော ကိစ္စကို။ အကတတ္တာ၊ မပြုရသေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ နပဿာမီတိ၊ မမြင်ရပါသေးဟူ၍။ အာဟယတာ၊ ပြောဆို သကဲ့သို့။ ဧဝမေဝ၊ ဤအတူသာလျှင်။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ဂေါတြဘူသည်မြင်ပါလျက်။ ကတ္တဗ္ဗဿ၊ ပြုအပ်သော။ ကိလေသပ္ပဟာနဿ၊ ကိလေသာကို ပယ်ခြင်း၏။ အဘာဝါ၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ ဒဿနန္တိ၊ ဟူ၍။ နဝုစ္စန္တိ၊ မဆိုအပ်။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တံ ဉာဏံ၊ ထိုဂေါတြဘူဉာဏ်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ အာဝဇ္ဇနဋ္ဌာနေ၊ အာဝဇ္ဇန်၏အရာ၌။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။

ဘာဝနာတိ၊ ကား။ သေသမဂ္ဂတ္တယံ၊ ကြွင်းသော အထက်မဂ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်းတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုကြွင်းသော မဂ်သုံးခုတို့၏ အပေါင်းသည်။ ပဌမမဂ္ဂေန၊ သောတာပတ္တိမဂ်သည်။ ဒိဋ္ဌသ္မိံယေဝ၊ မြင်အပ်ပြီးသည်သာလျှင်ဖြစ်သော။ ဓမ္မေ၊ သစ္စာလေးပါးတရား၌။ ဘာဝနာဝသေန၊ ပွားသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။ အဒိဋ္ဌပုဗ္ဗံ၊ မမြင်ဖူးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော တရားကို။ နပဿတိ၊ မမြင်။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘာဝနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်ဖြစ်သော အဇာတံ ဇာပေတိ ဟူသော ပဌမဂါထာ၌။ ဘာဝနာမဂ္ဂဿ၊ အောက်မဂ်သုံးပါး တည်းဟူသော ဘာဝနာ၏။ အပရိနိဋ္ဌိတတ္တာ၊ မပြီးသေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ ဝိမောက္ခသဘော ဈာပန သဘော၏ မပြီးသေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒွိန္နံ ဉာဏာနန္တိ၊ ဟူ၍။ အဝတွာ၊ မဆိုမူ၍။ သောတာပတ္တိသကဒါဂါမိအနာဂါမိမဂ္ဂလာဘိနော၊ သောတပတ္တိမဂ် သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ် ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဈာနဝိမောက္ခကုသလတာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (ဟေဋ္ဌာ ပန ဘာဝနာမဂ္ဂဿ ဟူသော ဝါကျ၌ ဘာဝနာ၏ အရကို အထက်မဂ်ကိုသာ မယူနှင့်၊ သောတာပတ္တိမဂ်ကိုလည်းယူ။ ဂဏ္ဌိကိုရှု။) ပန၊ စတုတ္ထဂါထာ၌ ဟောခြင်း၏ အကြောင်းကို ဆိုအံ့။ အရဟတ္တမဂ္ဂလာဘိနော၊ အရဟတ္တမဂ်ကို ရခြင်းရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝနာမဂ္ဂဿ၊ ဘာဝနာဖြစ်၍ ဖြစ်သော မဂ်၏။ ပရိနိဋ္ဌိတတ္တာ၊ ပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒွိန္နံဉာဏာနံ ကုသလတာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

မဂ္ဂဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။