နိရောဓသမာပတ္တိဉာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ သမထဗလန္တိ၊ ကား။ ကာမစ္ဆန္ဒာဒယော၊ ကုန်သော။ ပစ္စနီကဓမ္မေ၊ တို့ကို။ သမေတိ၊ ငြိမ်းစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမထော၊ မည်၏။ သောယေဝ၊ ထိုသမထသည်ပင်လျှင်။ အကမ္ပနီယဋ္ဌေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့သည် မလှုပ်ရှားစေအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗလံ၊ ဗိုလ်မည်၏။

အနာဂါမိအရဟန္တာနံယေဝ၊ အနာဂါမ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏သာလျှင်။ သမာဓိ၊ အပ္ပနာသမာဓိကို။ ပဋိပက္ခဿ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ ကာမစ္ဆန္ဒဿ၊ ကာမစ္ဆန္ဒနီဝရဏကို။ ပဟာနေန၊ ပယ်သဖြင့်။ သမာဓိသ္မိံ၊ အပ္ပနာသမာဓိ၌။ ပရိပူရကာရိဘာဝပ္ပတ္တတ္တာ၊ ပြည့်ခြင်းကို ပြုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေသံယေဝ၊ ထိုအနာဂါမိရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့၏သာလျှင်။ သမာဓိ၊ အပ္ပနာသမာဓိသည်။ ဗလပ္ပတ္တော၊ မတုန်မလှုပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်၏။ ဣတိတသ္မာ ဣမိနာ ကာရဏေန၊ ကြောင့်။ ကတွာ၊ ၍။ သမထဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အညေသံ၊ တပါးကုန်သော သောတာပန် သကဒါဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။ သမာဓိ၊ အပ္ပနာသမာဓိသည်။ ဗလပ္ပတ္တော၊ မတုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သည်။ န၊ မဟုတ်။

သမာဓိဗလန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပါဌော၊ ပါဌ်ရှိ၏။

ဝိပဿနာဗလန္တိ၊ ကား။ အနိစ္စာဒိဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဝိဓေတိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဓမ္မေ၊ တေဘူမကတရားတို့ကို။ ပဿတိ၊ ရှုတတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိပဿနာ၊ မည်၏။ သာယေဝ၊ ထိုဝိပဿနာသည်ပင်လျှင်။ အကမ္ပနီယဋ္ဌေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားတို့သည် မတုန်လှုပ်စေအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗလံ၊ မည်၏။

ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ဦးကုန်သော။ တေသံယေဝ၊ ထိုအနာဂါမ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ သာလျှင်။ ဗလပ္ပတ္တံ၊ မတုန်လှုပ်သည်၏ အဖြစ်သို့ ရောက်သော။ ဝိပဿနာဉာဏံ၊ ဉာဏ်တည်း။

တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ပါးတို့တွင်။ သမထဗလံ၊ ကို။ အနုပုဗ္ဗေန၊ အစဉ်အားဖြင့်။ စိတ္တသန္တာန ဝူပသမနတ္ထံ၊ စိတ်အစဉ်၏ ငြိမ်းခြင်းငှါလည်းကောင်း။ နိရောဓေ၊ စိတ်အစဉ်၏ ချုပ်ခြင်း၌။ ပဋိပါဒနတ္ထဉ္စ၊ ပြီးစေခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတဗ္ဗံ၊ အပ်၏။ ဝိပဿနာဗလံ၊ ကို။ ပဝတ္တေ၊ တေဘူမကတရားကို။ အာဒီနဝဒဿနတ္ထဉ္စ၊ အပြစ်ကို ရှုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ နိရောဓေ၊ အစဉ်၏ ချုပ်ခြင်း၌။ အာနိသံသဒဿနတ္ထဉ္စ၊ အကျိုးကို ရှုခြင်းငှါလည်းကောင်း။ ဣစ္ဆိတံ၊ အလိုရှိအပ်၏။

နီဝရဏေ၊ ကား။ ဝါ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိမိတ္တတ္တေ၊ နိိမိတ်အနက်၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီ ဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ နီဝရဏနိမိတ္တံ၊ နီဝရဏဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ နီဝရဏပစ္စယာ၊ ကြောင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဝါ၊ ကရဏတ္ထေ၊ ၌။ ဘုမ္မဝစနံ၊ သတ္တမီဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ နီဝရဏေန၊ နီဝရဏဖြင့်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

နကမ္ပတီတိ၊ ကား။ ဈာနသမင်္ဂီ၊ ဈာန်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလော၊ သည်။ နီဝရဏေ၊ ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။

အထဝါ၊ ကား။ ဈာနန္တိ ပဌမဇ္ဈာနေန၊ ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ဈာနင်္ဂါနိ၊ ဈာန်အင်္ဂါတို့ကို။ အဓိပ္ပေတတ္တာ၊ အလိုရှိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဌမေန ဈာနေန၊ ဖြင့်။ တံသမ္ပယုတ္တသမာဓိ၊ ထိုပဌမဈာန်နှင့် ယှဉ်သော သမာဓိသည်။ နီဝရဏေ၊ ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။

စ၊ ဣစ္ဆိတတ္ထကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအရာ၌။ အယမေဝယောဇနာ၊ ဤယောဇနာခြင်းကိုသာလျှင်။ ဂဟေတဗ္ဗာ၊ ယူအပ်၏။

ဥဒ္ဓစ္စေ စာတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဒစ္စသဟဂတစိတ္တုပ္ပါဒေ၊ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတစိတ္တုပ္ပါဒ်၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ သော။ ဥဒ္ဓစ္စေစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။

ဥဒ္ဓစ္စန္တိစ၊ သည်လည်း။ ဥဒ္ဓတဘာဝေါ၊ ပြန့်လွင့်သည်၏ အဖြစ်တည်း။ တံ၊ ထိုဥဒ္ဓစ္စသည်။ အဝူပသမလက္ခဏံ၊ မငြိမ်းခြင်း လက္ခဏာရှိ၏။

ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေစာတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဓစ္စေန၊ နှင့်။ သဟဂတေ၊ တကွဖြစ်သော။ ဧကုပ္ပါဒါဒိဘာဝံ၊ ဧကုပ္ပါဒအစရှိသည်၏ အဖြစ်သို့။ ဂတေ၊ ရောက်သော်။ ဥဒ္ဓစ္စသမ္ပယုတ္တေ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်ယှဉ်သော။ မောဟ အဟိရိက အနောတ္တပ္ပကိလေမသစ၊ မောဟကိလေသာ, အဟိရိကကိလေသာ, အနောတ္တပ္ပကိလေသာတို့ကြောင့် လည်းကောင်း။

ခန္ဓောစာတိ၊ ကား။ ဥဒ္ဒစ္စသမ္ပယုတ္တစတုက္ခန္ဓေစ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်ယှဉ်သော နာမက္ခန္ဓာလေးပါးလည်းကောင်း။

န ကမ္ပတိ န စလတိ န ဝေဓတီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်တို့သည်။ အညမညဝေဝစနာနိ၊ တစ်ပါးသည်တစ်ပါး၏ ဝေဝုစ်ပုဒ်တို့တည်း။

ဥဒ္ဓစ္စေ၊ ကြောင့်။ နကမ္ပတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတကိလေသေ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့် တကွဖြစ်သော ကိလေသာကြောင့်။ နစလတိ၊ မရွေ့ရှား။ ဥဒ္ဓစ္စသဟဂတက္ခန္ဓေ၊ ဥဒ္ဓစ္စနှင့်တကွဖြစ်သော နာမက္ခန္ဓာလေးပါးကြောင့်။ နဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဝိပဿနာဗလံ၊ ကို။ သတ္တန္နံ၊ ခုနစ်ပါးကုန်သော။ အနုပဿနာနံယေဝ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တာသံယေဝ၊ ထိုခုနစ်ပါးသော ဝိပဿနာတို့၏ သာလျှင်။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ဝိပဿနာဗလံ၊ သည်။ ပရိပုဏ္ဏံ၊ ထက်ဝန်းကျင်မှ ပြည့်စုံသည်။ ဝါ၊ ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာဖြင့်မဆုတ်ယုတ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ အဓိပ္ပါယ်ကား- တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော အနုပဿနာတို့တွင် အနိစ္စနုပဿနာ အစရှိသောအနုပဿနာကိုသာလျှင် ဤဝိပဿနာဗလ၌ဟောလျှင်မူလည်း ထိုခုနစ်ပါးသော အနုပဿနာတို့နှင့် စပ်ယှဉ်သောကြောင့် ခယာနုပဿနာ, ဝယာနုပဿနာ, ဝိပရိဏာမာနုပဿနာ စသော တစ်ဆယ့် တစ်ပါးသော အနုပဿနာကိုလည်း ဤဝိပဿနာဗလ၌ ဟောသည်မည်၏။ ထို့ကြောင့် တစ်ဆယ့် ရှစ်ပါးသော အနုပဿနာသည် ဤဝိပဿနာဗလနှင့်ပြည့်စုံပါသတည်း။ တစ်ဆယ့်ရှစ်ပါးသော အနုပဿနာတို့ကို စရိယကထာပါဠိမှ ပြန်၍ရှုပါ။

အဝိဇ္ဇာယစာတိ၊ ကာဂ။ ဒွါသသုပိ၊ ကုန်သော။ အကုသလစိတ္တုပ္ပါဒေသု၊ တို့၌။ ဥပ္ပန္နာယ၊ သော။ အဝိဇ္ဇာယစ၊ အဝိဇ္ဇာကြောင့်လည်း။

အဝိဇ္ဇာသဟဂတကိလေသေစာတိ၊ ကား။ ယထာယောဂံ၊ ယှဉ်သင့်သည်အားလျော်စွာ။ အဝိဇ္ဇာယ၊ နှင့်။ သမ္ပယုတ္တလောဘဒေါသ မာနဒိဋ္ဌိ ဝိစိကိစ္ဆာ ထိန ဥဒ္ဓစ္စ အဟရိကအနောတ္တပ္ပကိလေသေစ၊ ယှဉ်သော လောဘကိလေသာ။လ။ အနောတ္တပ္ပကိလေသာကြောင့်လည်းကောင်း။

ဝစီသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့တည်း။

ပုဗ္ဗေ ။လ။ ဝစီသင်္ခါရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (မ- ၁၊ ၃၇၆။ ၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဝါစံ၊ ဝစီဘေဒသဒ္ဒါကို။ သင်္ခရောန္တိ ဥပ္ပါဒေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝစီသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ အာဝုသော ဝိသာခ၊ ဒါယကာ ဝိသာခ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ပုဗ္ဗေ၊ စကားမဆိုမီရှေ့၌။ ဝိတက္ကေတွာ၊ ကြံ၍။ ဝိစာရေတွာ၊ သုံးသပ်၍။ ပစ္ဆာ၊ နောက်မှ။ ဝါစံ၊ ကို။ ဘိန္ဒတိ၊ ဖြတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရာ၊ တို့သည်။ ဝစီသင်္ခါရော၊ မည်၏။

ကာယသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ အဿာဿပဿာသာ၊ ထွက်သက်ဝင်သက်တို့သည်။

အဿာသ။လ။ ကာယသင်္ခါရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (မ၊၁၊ ၃၇၅၊ ၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ကာယေန၊ ကရဇကာလသည်။ သင်္ခရီယန္တိ၊ ပြုပြင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ အာဝုသော ဝိသာခ၊ ခ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဿာဿပဿာသာ၊ တို့သည်။ ကာယိကာ၊ ကရဇကာယ၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ထိုအဿာသမဿာသတရားတို့သည်။ ကာယပဋိဗဒ္ဓါ၊ ကရဇကာယနှင့် စပ် ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ကာယသင်္ခါရော၊ မည်၏။

သညာဝေဒယိတနိရောန္တိ၊ ကား။ သညာယ၊ သညာ၏ လည်းကောင်း။ ဝေဒနာယစ၊ ၏လည်းကောင်း။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။

စိတ္တသင်္ခါရာတိ၊ ကား။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာယစ၊ သည်လည်းကောင်း. စိတ္တသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။

စေတသိကာ ။လ။ စိတ္တသင်္ခါရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (မ၊၁၊ ၃၇၅။ ၌)ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ကာယေန၊ ကရဇကာယသည်။ သင်္ခရီယန္တိ၊ ပြုပြင်တတ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကာယသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ အာဝုသော ဝိသာခ၊ ခ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ အဿာဿပဿာသာ၊ တို့သည်။ ကာယိကာ၊ ကရဇကာယ၌ဖြစ်ကုန်၏။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ထိုအဿာသပဿာသတရားတို့သည်။ ကာယပဋိဗဒ္ဓါ၊ ကရဇကာလနှင့် စပ် ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿာသပဿာသာ၊ တို့သည်။ ကာယသင်္ခါရော၊ မည်၏။ သညာဝေဒယိတနိရောန္တိ၊ ကာဂ။ သညာယ၊ သညာ၏ လည်းကောင်း။ ဝေဒနာယစ၊ ၏လည်းကောင်း။ နိရောဓံ၊ ချုပ်ခြင်းသို့။ စိတ္တသင်္ခါရာတိ၊ ကာဂ။ သညာစ၊ သညာသည်လည်းကောင်း။ ဝေဒနာယစ၊ သည်လည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ စေတသိကာ ။လ။ စိတ္တသင်္ခါရောတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (မ- ၁၊ ၃၇၆။ ၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ စိတ္တေန၊ စိတ်သည်။ သင်္ခရီယန္တိ၊ ပြုပြင်စီရင်အပ်ကုန်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ မည်ကုန်၏။ စေတသိကာ၊ စေတသိက်ဖြစ်ကုန်သော။ ဧတေ ဓမ္မာ၊ ထိုတရားတို့သည်။ စိတ္တပဋိပဒ္ဓါ၊ စိတ်နှင့် စပ်ကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သညာစ၊ လည်းကောင်း။ ဝေဒနာစ၊ လည်းကောင်း။ စိတ္တသင်္ခါရော၊ မည်၏။

ဉာဏစရိယာသု၊ ဉာဏစရိယတို့၌။ အနုပဿနာဝသာနေ၊ ခုနစ်ပါးသော အနုပဿနာ၏ အဆုံး၌။ ဝိဝဋ္ဋာနာနုပဿနာဂဟဏေနဝါ၊ ဤနိရောဓသမာပတ္တိဉာဏနိဒ္ဒေသ၌ ဝိဝဋ္ဋာနာနုပဿနာကို ယူသဖြင့်လည်း။ တဿာ၊ ထိုဝိဝဋ္ဋာနာနုပဿနာ၏။ အာဒိဘူတာ၊ အစဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ စရိယာကထာ၊ အောက်၌ပြဆိုခဲ့ပြီးသော စရိယကထာ၌။ ဉာဏစရိယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ဆိုအပ်ကုန်သော။ သေသာ နုပဿနာပိ၊ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာမှ ကြွင်းသော ဆယ်ပါးသော အနုပဿနာတို့ကိုလည်း။ ဂဟိတာ၊ ကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ (သေသာ၏ အရ ဆယ်ပါးဟူသည်ကား ခယာနုပဿနာ၊ ဝယာနုပဿနာ၊ ဝိပရိဏာနုပဿနာ၊ အနိမိတ္တဣုပဿနာ၊ အပ္ပဏိ ဟိတာနုပဿနာ၊ သုညတာနုပဿနာ, အဓိပညာနုပဿနာ၊ ယထာဘူတဉာဏဒဿနာ၊ အာဒီနဝါ နုပဿနာ၊ ပဋိသင်္ခါနုပဿနာ ဤဆယ်ပါးတည်း။ စရိယကထာပါဠိမှ ပြန်၍ရှု။)

စ၊ ဆက်။ သောဠသဟိ ဉာဏစရိယာဒီဟိစ၊ ဟူသော အပိုင်းအခြားသည်။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒေါ၊ လွန်သော အပိုင်းအခြားတည်း။ ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ အနာဂါမိဿ၊ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အရဟတ္တမဂ္ဂဖလဝဇ္ဇာဟိ၊ အရဟတ္တမဂ် အရဟတ္တဖိုလ်သည် ကြဉ်အပ်ကုန်သော။ စုဒ္ဒသဟိပိ၊ တဆယ့်လေးပါးသော ဉာဏစရိယတို့၏။ ဟောတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ ပရိပုဏ္ဏဖလတ္တာ၊ သမထဝိပဿနာဗလတို့၏ ပြည့်စုံသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

နဝဟိ သမာဓိစရိယာဟီတိ ဧတ္ထ၊ ၌။ (အတ္ထော၊ ကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။) ပဌမဇ္ဈာနာဒီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော သမာဓိစရိယတို့လည်းကောင်း။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနံ၊ တို့ကို။ ပဋိလာဘတ္ထာယ၊ ရခြင်းငှါ။ သဗ္ဗတ္ထ၊ ဥဿုံသော ရှစ်ပါးသော ဈာန်၌။ ဥပ္ပန္နေ၊ ဖြစ်သော ရှစ်ပါးသော ဈာန်၌။ ဥပ္ပန္နေန၊ သော။ ဥပစာရဇ္ဈာနဝသေန၊ ဖြင့်။ ဧကာ၊ တစ်ပါးသော သမာဓိစရိယလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ နဝသမာဓိစရိယာ၊ ကိုးပါးသော သမာဓိစရိယတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

ဗလစရိယာနံ၊ သမထဗလဝိပဿနာတို့နှင့် သမာဓိစရိယတို့၏။ နာနတ္တံ၊ အထူးကား။ ကိံ၊ အဘယ်နည်း။

သမထဗလေပိ၊ သမထဗလနိဒ္ဒေသ၌လည်း။ နေက္ခမ္မဝသေနာတိအာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ သတ္တဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ဟောလျက်ပင်ရှိသေး၏။ ပေယျာလဝိတ္ထာရတော၊ ပေယျလကို ချဲ့သောအားဖြင့်။ ပဌမဇ္ဈာနဝသေနာတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ သမသတ္တတိယာ၊ အမျှ ခုနစ်ဆယ်သော။ ဝါရေဟိ၊ ဝါရတို့ဖြင့်။ ယထာယောဂံ၊ စွာ။ အပ္ပနုပစာရသမာဓိ၊ အပ္ပနာသမာဓိ, ဥပစာရသမာဓိကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ သမာဓိစရိယာပိ၊ သမာဓိစရိယေနေဒ္ဒသ၌လည်း။ ပဌမဇ္ဈာနန္တိအာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အပ္ပနာသမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ပဌမံ ဈာနံ ပဋိလာဘတ္တာယာတိအာဒီဟိ၊ ကုန်သော။ အဋ္ဌဟိ၊ ကုန်သော။ ပရိယာယေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ဥပစာရသမာဓိ၊ ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော သမထဗလ သမာဓိစရိယတို့၌လည်း။ အပ္ပနုပစာရသမာဓိယေဝ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တော၊ ၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ သော်လည်။ အကမ္ပိယဋ္ဌေန၊ ဆန့်ကျင်ဘက်နီဝရဏ တရားတို့သည် မလှုပ်ရှားအပ်သော အနက်ကြောင့်။ ဗလာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဝသီဘာဝဋ္ဌေန၊ လေ့လာသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသောအနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။ စရိယာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ပန၊ သမထဗလ သမာဓိစရိယတို့၏ အထူးမှတပါး ဝိပဿနာဗလ ဉာဏစရိယာတို့၏ အထူးကိုဆိုအံ့။ ဝိပဿနာဗလေ၊ ဝိပဿနာဗလနိဒ္ဒေသ၌။ သတ္တ၊ ကုန်သော။ အနုပဿနာစ၊ တို့ကိုသာလျှင်။ ဝိပဿနာဗလန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။ ဉာဏစရိယာယ၊ ဉာဏစရိယနိဒ္ဒေသ၌။ သတ္တစ အနုပဿနာ၊ ခုနစ်ပါးသော အနုပဿနာတို့ကိုလည်း။ ဝုတ္တာ၊ ကုန်၏။ ( စ သဒ္ဒါဖြင့် ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာ စသော ကိုးပါးကိုယူ)။ ဝိဝဋ္ဋနာနုပဿနာဒယော၊ ကုန်သော။ နဝစ၊ ကိုးပါးသော ဂေါတြဘူဉာဏ် မဂ်ဉာဏ်လေးပါး ဖိုလ်လေးပါးတို့ကိုလည်း။ ဝိသေသေတွာ၊ ဝိပဿနာဗလမှ အထူးပြု၍။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ နေသံ၊ ထိုသမထဗလဝိပဿနာဗလသမာဓိစရိယဉာဏစရိယတို့၏။ နာနတ္တံ၊ အထူးတည်း။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ သတ္တအနုပဿနာ၊ အနိစ္စာနုပဿနာ အစရှိကုန်သော ခုနစ်ပါးကုန်သော အနုပဿနာတို့သည်။ အကမ္ပိယတ္ထေန၊ ကြောင့်။ ဗလာနိ၊ မည်ကုန်၏။ ဝသီဘာဝေဋ္ဌန၊ ကြောင့်။ စရိယာ၊ မည်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ဝသီဘာဝတာ ပညာတိဧတ္ထ၊ ဟူသောဥဒ္ဒေသပါဠိ၌။ ဝုတ္တဝသိယော၊ ဟောတော်မူအပ်သော ဝသီတို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေတုံ၊ ငှါ။ ဝသီတိ ပဉ္စဝသိယောတိ၊ ဟူ၍။ ဣတ္ထိလိင်္ဂဝေါဟာရေန၊ ဣတ္ထိလိင်၌ ဖြစ်သော ဝေါဟာရဖြင့်။ ဝုတ္တံ၊ ဟောတော်မူအပ်၏။

ဝသော ဧဝ၊ အလိုသည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ လေ့လာခြင်းသည်ပင်လျှင်။ ဝါ၊ ဝသော ဟူသော ပုလ္လိင်သည်ပင်လျှင်။ ဝသီ၊ ဣတ္ထိလိင် အားဖြင့် ဝသီမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပုန၊ ဖန်။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဒေသနာယ၊ တရားဒေသနာဖြင့်။ တာ ဝသိယော၊ ထိုဝသီဘော်တို့ကို။ ဝိဿဇ္ဇေန္တော၊ ဖြေတော်မူလိုသော မထေရ်သည်။ အာဝဇ္ဇနဝသီတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

အာဝဇ္ဇနာယ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏။ ဝသော၊ အလိုတည်း။ အာဝဇ္ဇနဝသော၊ အာဝဇ္ဇန်း၏ အလိုတည်း။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ သော၊ ထိုအာဝဇ္ဇန်း၏ အလိုသည်။ ဝါ၊ ထိုအာဝဇ္ဇန်းဖြင့် လေ့လာခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဝဇ္ဇနသီ၊ မည်၏။

သေသေသု၊ ကြွင်းသော ဝသီတို့ဇ၌။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

ပဌမံ ဈာနံ ယဒိစ္ဆကန္တိ၊ ကား။ ယတ္ထ ယတ္ထ ပဒေသေ၊ အကြင်အကြင်ရပ်၌။ ဂါမေ ဝါ၊ ရွာ၌လည်းကောင်း။ အရညေဝါ၊ တော၌လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆတိ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှါ အလိုရှိ၏။ တတ္ထ တတ္ထ၊ ထိုထိုရွာ, ထိုထိုတော၌။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။

ယဒိစ္ဆကန္တိ၊ ကား။ ယဒါ ယဒါ ကလေ၊ ၌။ သီတကာလေဝါ၊ ချမ်မြေ့သော အခါ ငှါ လည်းကော်း။ ဥဏှကာလေဝါ၊ ပူသောအခါ၌လည်းကောင်း။ ဣစ္ဆတိ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၌ အလိုရှိ၏။ တဒါ၊ လိုချမ်းအေးသောအခါ ပူသောအခါ၌။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ၏

အထဝါ၊ ကား။ ပထဝီကသိဏာရမ္မဏံ၊ ပထဝီကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသည်လည်း ဖြစ်သော။ သေသာရမ္မဏံဝါ၊ ကသိုဏ်မှ ကြွင်းသော အသုဘလျှင် အာရုံရှိလည်းဖြစ်သော။ ယံ ယံ ပဌမံ ဈာနံ၊ ကို။ ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တံ တံ၊ ထိုထို ပဌမဈာန်ကို။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဧကေကကသိဏာရမ္မဏဿာပိ၊ တစ်ခုတစ်ခုစီသော ကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသည်လည်းဖြစ်သော။ ဈာနဿ၊ ကို။ ဝသိတာနံ၊ ဝသီဘော်ရှိကုန်သော သူတို့ကို။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပုရိမယောဇနာယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ သုန္ဒရတရာ၊ ၏။

ယာဝတိစ္ဆကန္တိ၊ ကား။ ယာဝတကံ၊ အကြင်မျှလောက်သော။ အစ္ဆရာသင်္ဃာတမတ္တံဝါ၊ လက်ဖျစ်တစ်ကွက် ကာလမျှလည်းဖြစ်သော။ သတ္တာဟံဝါ၊ ခုနစ်ရက်လည်းကောင်း။ ကာလံ၊ ပတ်လုံး။ (အာဝဇ္ဇိတုံ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းငှါ။) ဣစ္ဆတိ၊ ၏။ တာဝတကံ၊ ထိုမျှလောက်သော။ အာဝဇ္ဇတိ၊ ဆင်ခြင်၏။

အာဝဇ္ဇဣာယာတိ၊ ကား။ မနောဒွါရာဝဇ္ဇနာယ၊ ဖြင့်။

ခန္ဓာယိတက္ကန္တိ၊ ကား။ အဝသဝတ္တိဘာဝေါ၊ မိမိအလိုအတိုင်းမဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ကား။ အလသဘာဝေါ၊ ပျင်းရိခြင်းတည်း။

သမာပဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ပဋိပဇ္ဇတိ၊ ကျင့်၏။ အပ္ပေတိ၊ သက်ဝင်ကျရောက်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အဓိဋ္ဌာတီတိ၊ ကား။ အန္တောသမာပတ္တိယံ၊ သမာပတ်အတွင်း၌။ အဓိကံ ကတွာ၊ လွန်ကဲ့သည်ကို ပြု၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။

ဝုဋ္ဌာနဝသိယံ၊ ဝုဋ္ဌာနဝသီဘော်၌။ ပဌမံ ဈာနန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိဿက္ကတ္ထေ၊ ပဉ္စမီဝိဘတ်အနက်၌။ ဥပယောဂဝနစံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ရှိသော ပုဒ်တည်း။ ပဌမဇ္ဈာနာ၊ မှ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပစ္စဝေက္ခတီတိ၊ ကား။ ပစ္စဝေက္ခဏဇဝနေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိဝတ္တိတွာ၊ ၍။ ပဿတိ၊ ၏။

အယံ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ငါးပါးသော ဝသီတို့ကို ပြရာ၌။ ပါဠိဝဏ္ဏနာ၊ တည်း။

အယံ ပန၊ ကာ။ အတ္ထပကာသနာ၊ တည်း။ ပဌမဇ္ဈာနတော၊ မှ။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဝိတက္ကံ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇယတော၊ သော။ ဘဝင်္ဂံ၊ ကို။ ဥပစ္ဆိန္ဒိတွာ၊ ၍။ ပဝတ္တာဝဇ္ဇနာနန္တရံ၊ ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်း၏အခြားမဲ့၌။ ဝိတက္ကာရမ္မဏာနေဝ၊ လည်းဖြစ်သော။ စတ္တာရိ၊ လေးကြိမ်းလည်းဖြစ်ကုန်သော။ ပဉ္စဝါ၊ လည်းဖြစ်ကုန်သော။ ဇဝနာနိ၊ တို့သည်။ ဝဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တတော၊ ထိုဇောလေးကြိမ် ငါးကြိမ် နောင်မှ။ ဒွေ၊ နှစ်ကြိမ်ကုန်သော။ ဘဝင်္ဂါနိ၊ တို့သည်။ (ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ကုန်၏။) တတော၊ ထိုဘဝင်နှစ်ကြိမ်နောင်မှ။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ ဝိစာရာရမ္မဏံ၊ သော။ အာဝဇ္ဇနံ၊ လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဇဝနာနိ၊ လေးကြိမ် ငါးကြိမ်သော ဇောတို့ည်လည်းကောင်း။ ဇဝန္တိ၊ စောကုန်၏။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဝါ၊ ဤအတူ။ ပဉ္စသု၊ ကုန်သော။ ဈာနင်္ဂေသု၊ တို့၌။ ယဒါ၊ ၌။ နိရန္တရံ၊ အခြားမရှိ။ စိတ္တံ၊ အာဝဇ္ဇန်းစိတ်ကို။ ပေသေတုံ၊ စေလွှတ်ခြင်းငှါ။ သက္ကောတိ၊ ၏။ အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုပဌမဈာန်ကို ရပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အာဝဇ္ဇနဝသီ၊ သည်။ သိဒ္ဓါဝ၊ ပြီးပြည့်စုံသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ မတ္ထကပ္ပတ္တာ၊ အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်သော။ အယံ ဝသီ၊ ဤအာဝဇ္ဇန ဝသီကို။ ဘဂဝတော၊ ၏။ ယမကပါဋိဟာရိယေဝ၊ ယမကပါဋိဟာရိယတန်ခိုး၏ အရာ၌သာလျှင်။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

ဣတော၊ ဤယမကပါဋိဟာရိယ၌ ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇနဝသီထက်။ ပရံ၊ အလွန်။ သီဃတရာ၊ အလွန်လျှင်မြန်သော။ အာဝဇ္ဇနဝသီနာမ၊ မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပန၊ ဗျတိရေကကို ဆိုအံ့။ အညေသံ၊ ဘုရားမှ တပါးကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။ အန္တရံတရာ၊ ရှေ့ပီတိတို့၏ အကြားအကြား၌။ ဘဝင်္ဂဝါရေ၊ ဘဝင်အကြိမ်မှ။ ဝါ၊ ဘဝင်၏ ဖြစ်ခြင်း၌။ ဂဏနာ၊ အရေအတွက်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

မဟာမောဂ္ဂလ္လာနာတ္ထေရဿ၊ ၏။ နာန္ဒေါပနန္ဒဒမနေ၊ နန္ဒေါပနန္ဒနဂါးကို ဆုံးမခြ်း၌။ သမာပဇ္ဇတိဝိယ၊ ဝင်စားသကဲ့သို့။ သီဃံ၊ တောက်တပို။ သမာပတ္တိသမာပဇ္ဇနသမတ္ထတာ၊ သမာပတ်ကို ဝင်စားခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သမာပဇ္ဇနဝသီနာမ၊ မည်၏။

အစ္ဆရာမတ္တံ၊ လက်ဖျစ်တတွက်မျှသော။ ဝါ၊ လက်ဖျစ်တတွက် အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ခဏံဝါ၊ ခဏပတ်လုံးလည်းကောင်း။ ဒသစ္ဆရာမတ္တံ၊ လက်ဖျစ်ဆယ်တွက် မျှသော။ ခဏံဝါ၊ လည်းကောင်း။ သမာပတ္တံ၊ ကို။ ဌပေတုံ၊ ထားခြင်းငှါ။ သမတ္ထတာ၊ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အဓိဋ္ဌာနဝသီနာမ၊ မည်၏။

တထေဝ၊ သာလျှင်။ တတော၊ ထိုဝင်စားသော ဈာန်မှ။ ဝါ၊ အဓိဋ္ဌာန်အပ်သော ကာလမှ။ လဟုံ၊ လျင်စွာ။ ဝုဋ္ဌာနသမတ္ထတာ၊ ထခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝုဋ္ဌာနဝသီ နာမ၊ မည်၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို မိန့်ဆိုဦးအံ့။ ပစ္စဝေက္ခဏဝသီ၊ ကို။ အာဝဇ္ဇနဝသီယာ ဧဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝုတ္တာ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုအာဝဇ္ဇနာဝသီ၌။ ပစ္စဝေက္ခဏဇဝနာနေဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ အာဝဇ္ဇနာနန္တရာနိ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏ အခြားမဲဲ့၌ ဖြစ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဣတိ ဣမိနာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနဝသိယာ၊ သည်။ သိဒ္ဓါယ၊ ပြီးပြည့်စုံသည်ရှိသော်။ ပစ္စဝေက္ခဏဝသီ၊ သည်။ သိဒ္ဓါ၊ ပြီးပြည့်စုံသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အဓိဋ္ဌာနဝသိယာစ၊ သည်လည်း။ သိဒ္ဓါယ၊ သော်။ ဝုဋ္ဌာနဝသိ၊ သည်။ သိဒ္ဓါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ သန္တေပိ၊ ဤသို့ အစဉ်ပြီးလျှင်မူလည်း။ အယံ ပန မတ္ကကပ္ပတ္တာ ဝသီ ဘဂဝတော ယမကပါဋိဟာရိယေဝ လဗ္ဘတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ကြောင့်။ ပါဋိဟာရိယကာလေ၊ မီးရေအစုံအစုံသော တန်ခိုး ပြာဋိဟာပြသောအခါ၌။ ဈာနင်္ဂပစ္စဝေက္ခဏာနံ၊ ဈာန်အင်္ဂါကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့၏။ အဘာဝတော၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ နာနာဝိဓဝဏ္ဏာဒိနိမ္မာနဿ၊ အထူးအထူး အပြားပြားရှိသော ဆင်းအစရှိသည်ကို ဖန်ဆင်းခြင်း၏။ နာနာကသိဏဝသေန၊ အထူးထူးသော ကသိုဏ်း၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဣဇ္ဈနတော၊ ပြီးခြင်းကြောင့်။ တံတံကသိဏာရမ္မဏံ၊ ထိုထိုကသိုဏ်းလျှင် အာရုံရှိသော။ ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတုကာမဿ၊ ဝင်စားခြင်းငှါ အလိုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ လဟုံ၊ အဆောတလျှင်။ တသ္မိံ ကသိဏေ၊ ထိုအထူးထူးသော ကသိုဏ်း၌။ ဝုတ္တနယေန၊ (ဈာန်အင်္ဂါကို ဆင်ခြင်ခြင်း၌) ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇနပဝတ္တနသမတ္ထတာ၊ အာဝဇ္ဇန်းကို ဖြစ်စေခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အာဝဇ္ဇနဝသီ၊ မည်၏။ တဒါဝဇ္ဇနဝီထိယံယေဝ၊ ထိုအထူးထူးသော ကသိုဏ်းကို ဆင်ခြင်သော ဝီထိ၌သာလျှင်။ ဝါ၊ ထိုအထူးထူးသော ကသိုဏ်းကို အာရုံပြု၍ဖြစ်သော အာဝဇ္ဇန်းရှိသော ဝီထိ၌သာလျှင်။ တနည်း၊ တဒါ၊ ထိုအာဝဇ္ဇန်းဖြစ်ခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သော အခါ၌။ အာဝဇ္ဇနဝီကိယံယေဝ၊ အာဝဇ္ဇနဝသီရှိသော ဝီထိ၌သာလျှင်။ တဿ ဈာနဿ၊ ထိုဈာန်၏။ အပ္ပနာသမတ္ထတာ သမာပဇ္ဇနသမတ္ထတာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှါ ဖြစ်နိုင်သည်၏ အဖြစ်, ဝင်စားခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ သမာပဇ္ဇနဝသီ၊ မည်၏။

ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုစ္စမာနေ၊ ဧဝံ သန္တေပိ စသည်ဖြင့် ဝေဖန်၍ ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ ယုတ္တိစ၊ အသင့်သည်လည်း။ နဝိရုဇ္ဇတိ၊ မဆန့်ကျင်။ ဝသီပဋိပါဋိစ၊ ဝသီဘောအစဉ်သည်လည်း။ ဘထာက္ကမေနေဝ၊ အစဉ်းအားလျော်သဖြင့်သာလျှင်။ ယုဇ္ဇတိ၊ သင့်၏။

ပန၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဝသီကို ဆိုအံ့။ ဈာနင်္ဂပစ္စဝေက္ခဏာယံ၊ ဈာန်အင်္ဂါကို ဆင်ခြင်ခြင်း၌။ မတ္တကပ္ပတ္တာယေဝ၊ အထွက်အထိပ်သို့ ရောက်သော ပစ္စဝေက္ခဏာဝသီကိုသာလျှင်။ ပဉ္ဇဇဝနာနီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တတ္တာ၊ အဋ္ဌကထာဆရားတို့သည်ဆိုအပ်သည် ဖြစ်သောကြောင့်။ ဝုတ္တနယေန၊ ပဌမဇ္ဈာနတော ဝုဋ္ဌာယ စသည်ဖြင့် ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်သာလျှင်။ သတ္တသုပိ၊ ကုန်သော။ ဇဝနေသု၊ တို့သည်။ ဇာန္တေ သုပိ၊ စောကုန်သော်လည်း။ ပစ္စဝေက္ခဏာဝသီယေဝ၊ ပစ္စဝေက္ခဏဝသီမည်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧဝံ သန္တေ၊ ဤသို့ ဖြစ်ခဲ့သည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ဤသို့ အထူးထူးသော ကသိုဏ်းကို ဆင်ခြင်သော အာဝဇ္ဇန်းသည် အာဝဇ္ဇနဝသီမည်ခဲ့သည်ရှိသော်။ ပဌမဇ္ဈာနံ အာဝဇ္ဇတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝစနံ၊ (ပါဠိ၌ဟောတော်မူသော) စကားသည်။ နယုဇ္ဇတိ၊ မသင့်။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ အံ့။

ကသိဏေ၊ ပထဝီကသိုဏ်းအစရှိသည်၌။ ပဝတ္တံ၊ အာရုံပြုသော အားဖြင့်ဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ကို။ ကရဏောပစာရေန၊ ကာရဏူပစာရအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကြောင်းဖြစ်သော ကသိုဏ်း၏ ကသိဏဟူသော အမည်ကို အကျိုးဖြစ်သော ဈာန် တင်စား၍ ခေါ်ဝေါသောအားဖြင့်။ ကသိဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံတထာ၊ ကဲ့သို့။ တထာ၊ တူ။ ဈာနပစ္စယံ၊ ဈာန်၏ အကြောင်းဖြစ်သော။ ကသိဏံ၊ ပထဝီ ကသိုဏ်း အစရှိသည်ကို။ သုခေါ ဗုဒ္ဓါနမုပ္ပါဒေါတိ အာဒီသုဝိယ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဌ်တို့၌ကဲ့သို့။ ဖလောပစာရေန၊ ဖလူပစာရအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကျိုးဖြစ်သော ဈာန်၏ ဈာနဟူသော အမည်ကို အကြောင်းဖြစ်သော ကသိုဏ်း၌ ခေါ်ဝေါ်သောအားဖြင့်။ ဈာနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဗုဒ္ဓါနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ပွင့်ခြင်းသည်။ သုခေါ၊ ချမ်းသာ၏။ ဝါ၊ ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းဖြစ်၏။ (ဓမ္မပဒ၊ ဗုဒ္ဓဝင်ပါဠိ။)

ယထာပရိစ္ဆိန္နေ၊ အကြင်အကြင် ပိုင်းခြားအပ်သော။ ဝါ၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသော။ ကာလေ၊ ၌။ ဌတွာ၊ တန့်ရပ်၍။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ကား။ နိဒ္ဒယ၊ အိပ်ရာမှ။ ပဗုဒ္ဓဿ၊ နိုးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ပုန၊ ဖန်။ နိဒ္ဒေါက္ကမနေဝိယ၊ အိပ်ပျော်ခြင်းကို သက်ပြန်သကဲ့သို့။ ပုန၊ ဖန်။ ဈာနောက္ကမနေ၊ ဈာန်သို့ သက်ပြန်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဈာန်၏ သက်လှာပြန်ခြင်းသည်။ သတိပိ၊ လည်း။ အဓိဋ္ဌာနဝသီယေဝနာမ၊ မည်သည်သာလျှင်တည်း။ ဝါ၊ ဝုဋ္ဌာနဝသီကိုဆိုအံ့။ ယထာပရိစ္ဆေဒေန၊ အကြင်အကြင် ပိုင်းခြားအပ်သော ကာလဖြင့်။ ဝါ၊ ပိုင်းခြားတိုင်းသော ကာလဖြင့်။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝုဋ္ဌနေယေဝ၊ ထခြင်း၌သာလျှင်။ အဓိဋ္ဌာနေ၊ ဆောက် တည်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ဆောက်တည်ခြင်းတည်းဟူသော အဓိဋ္ဌာနဝသီ၏ သဘောသည်။ သတိပိ၊ လည်း။ ဝုဋ္ဌာနဝသီနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ တေသံ၊ ထိုငါးပါးသော ဝသီဘောတို့၏။ ဝိသေသော၊ အထူးတည်း။

ပန၊ စောဒနာသောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ ဆိုဦးအံ့။ နိရောဓသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ဝိဘာဝနတ္ထံ၊ ထင်စွာ ဖြစ်ခြင်းငှါ။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ပဉှကမ္မံ၊ ပြဿနာကို ပြခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ပုစ္ဆာကို ဆိုခြင်းတည်း။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ နိရောဓ သမာပတ်ဟူသည်။ ကာ၊ အတီနည်း။ ကေ၊ အဘယ်ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ တံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ကေ၊ တို့သည်။ နသမာပဇ္ဇန္တိ၊ မဝင်စားကုန်သနည်း။ ကတ္ထ၊ အဘယ်ဘုံ၌။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားကုန်သနည်း။ ကထဉ္စ၊ အတီသို့လျှင်။ အဿာ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ်ကို ။ သမာပဇ္ဇနံ၊ ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ကထံ၊ အတီသို့လျှင်။ ဌာနံ၊ ရပ်တန့်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ကထံ၊ လျှင်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ နိရောဓ သမာပတ်မှ ထပြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ စိတ္တံ၊ သည်။ ကိန္နိန္နံ၊ အဘယ်သို့ ညွတ်သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။ မတဿစ၊ သေသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ သမာပန္နဿစ၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်၏ လည်းကောင်း။ ဝိသေသော၊ အထူးထူးကား။ ကော၊ အတီနည်း။ နိရောဓသမာပတ္တိ၊ သည်။ သင်္ခတာကိံ၊ သင်္ခတတရားလော။ အသင်္ခတာ ကိံ၊ အသင်္ခတရားလော။ လောကိယာ ကိံ၊ လောကီတရားလော။ လောကုတ္တရာ ကိံ၊ လောကုတ္တရာတရားလော။ နိပ္ဖန္နာကိံ၊ ကံအစရှိသော တရားတို့သည် မပြီးစေအပ်သော တရားလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပဉှကမ္မံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပုစ္ဆာစကား၌။ ဝါ၊ တွင်။ ကာ နိရောဓသမာပတ္တီတ၊ ကား။

အနုပုဗ္ဗနိရာဓဝသေန၊ ပဌမဈာန် အစရှိသည်တို့၏ အစဉ်အတိုင်းချုပ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ အစဉ်အတိုင်း ဝင်စားအပ်သော ပဌမဈာန်အစရှိသည်တို့ဖြင့် နီဝရဏအစရှိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ စိတ္တစေတသိကာနံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ယာ အပ္ပဝတ္တိ၊ အကြင်မဖြစ်ခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ သာ အပ္ပဝတ္တ သည်။ နိရောဓ သမာပတ္တိနာမ၊ မည်၏။

ကေတံ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ကေန သမာပဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။

သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ ပုထုဇ္ဇနာ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သောတာပန္နာ သကဒါဂါမိနော၊ သောတာပန် သကဒါဂါမ်တို့သည်လည်းကောင်းါ။ သုက္ခဝိဿကာစ၊ သုက္ခဝိပဿကဖြစ်ကုန်သော။ အနာဂါမီ အရဟန္တောစ၊ အနာဂါမ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်းကောင်း။ နသမာပဇ္ဇန္တိ၊ မဝင်စားနိုင်ကုန်။ ပန၊ ဝင်စားနိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဆိုအံ့။ အဋ္ဌသမာပတ္တိလာဘိနော၊ သမာပတ်ရှစ်ပါးကို ရပြီးကုန်သော။ အနာဂါမိနောစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ ခီဏာသဝါစ၊ တို့သည်လည်းကောင်း။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ဝင်စားနိုင်ကုန်၏။

ကတ္တ သမာပဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။

ပဉ္စဝေါကာရဘဝေ၊ ဘုံ၌။ သမ္မာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။

ကသ္မာ၊ ကား။

အနုပုဗ္ဗသမာပတ္တိသဗ္ဘာဝတော၊ အစဉ်အတိုင်းဝင်စားအပ်သော သမာတပ်၏ ပဉ္စဝေါကာရဘုံ၌သာ ထင်ရှားရှိခြင်းကြောင့်တည်း။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ စတုဝေါကာရဘဝေ၊ ၌။ ပဌမဇ္ဈာနာဒီနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပတ္တိယေဝ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်သာလျှင်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတ္ထ၊ ထိုအရူပဘုံ၌။ သမာပဇ္ဇိတုံ၊ ခြင်းငှါ။ နသက္ကာ၊ မတတ်ကောင်း။

ကသ္မာ သမာပဇ္ဇန္တီတိ၊ ကား။

သင်္ခါရာနံ၊ ဝတ္ထုအာရုံတို့ ၏ ထိခိုက်သောအားဖြင့် ဖြစ်သော သင်္ခါရတရားတို့သည်။ ပဝတ္တိဘေဒေ၊ ဖြစ်ခြင်းအထူး၌။ ဝါ၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း၌။ ဥက္ကဏ္ဌိတွာ၊ ဆန့်ကျင်၍။ ဝါ၊ ငြီးငွေ့၍။ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ အစိတ္တကာ၊ စိတ်မရှိကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ နိရောဓံ၊ စိတ်စေတသိက်တို့၏ ချုပ်ခြင်းဟု ဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနံ၊ ငြိမ်းခြင်းသို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ (ဂဏ္ဌိ)၊ တနည်း၊ နိဗ္ဗာနံ၊ အနုပါဒိသေသနိဗ္ဗာန်သို့။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ လုခံ၊ ချမ်းသာစွာ။ ဝိဟရတိဿမ၊ နေကုန်အံ့။ ဣတိ မနသိကတွာ၊ ၍။ သမာပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။

ကထံ စဿ သမာပဇ္ဇနံ ဟောတီတိ၊ ကား။

သမထဝိပဿနာဝသေန၊ ဖြင့်။ ဥဿက္ကိတွာ၊ အဆင့်ဆင့် ဆုတ်နစ်ခဲ့၍။ ဝါ၊ လွန်သော အဖို့သို့ ရောက်၍။ ကတပုဗ္ဗကိစ္စဿ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ပုဗ္ဗကိစ္စရှိသော။ နေဝသညာနာသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတန ကုသိုလ်ကြိယာကို။ နိရောဓသတော၊ ချုပ်စေသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဿာ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇနံ၊ ဝင်စားခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ယော၊ အကြင် အနာဂါမ်ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သမထဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဥဿက္ကတိ၊ အဆင့်ဆင့် ဆုတ်နစ်ခဲ့၏။ သော၊ ထိုဆုတ်နစ်ခဲ့သော အနာဂါမ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိံ၊ သို့။ ပတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ တန့်ရပ်၏။

ယော၊ အကြင်အနာဂါမ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဝိပဿနာဝသေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဥဿက္ကဟိ၊ အဆင့်ဆင့် ဆုတ်နစ်ခဲဲ့၏။ ဝါ၊ လွန်သော အဖို့သို့ ရောက်၏။ သော၊ ထိုအနာဂါမ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဖလသမာပတ္တိံ၊ ကို။ ပတွာ၊ ၍။ တိဋ္ဌတိ၊ ၏။

ပန၊ နှစ်ပါးစုံ ဆုတ်နစ်ခဲ့သည်ကို ဆိုအံ့။ ယော၊ အကြင်အနာဂါမ် ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥဘယဝသေန၊ သမထဝိပဿနာနှစ်ပါးစုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဥဿက္ကိတွာ၊ အဆင့်ဆင့် ဆုတ်နစ်ခဲ့၍။ ဝါ၊ လွန်သော အဖို့သို့ ရောက်၍။ နေဝသညာနာယညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတနကုသိုလ်ကြိယာကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ သော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤနိရောဓသမာပတ်၌။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဉ်းတည်း။

ပန၊ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်တည်း။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဝါ၊ ဤပဉ္စဝေါကာရဘုံ၌။ ဘိက္ခု၊ အနာဂါမ် ရဟန္တာ ဖြစ်သော ရဟန်းသည်။ နိရောဓံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတုကာမော၊ လိုသည်။ ကတဘတ္တကိစ္စော၊ ရှိသည်။ သုဓောတဟတ္ထပါဒေါ၊ ကောင်းစွာဆေးအပ်ပြီးသော လက်ခြေရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝိဝိတ္တေ၊ စိတ်ငြိမ်သော။ ဩကာသေ၊ အရပ်၌။ သုပညတ္တေ၊ ကောင်းစွာခင်းအပ်သော။ အာသနေ၊ နေရာ၌။ ပလ္လင်္လံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဖွဲ့၍။ ကာယံ၊ အထက်ဖြစ်သော ကိုယ်ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောင့်မတ်စွာ။ ပဏိဓာယ၊ ထား၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ ရှေ့ရှု။ သတိံ၊ သတိတရားကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ဖြစ်စေ၍။ နိသီဒတိ၊ ၍။

သောဘိက္ခု၊ သည်။ ပဌမဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုပဌမဈာန်၌။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ဝိပဿနာရှု၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧသာ ဝိပဿနာ၊ ဟူသည်။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဏှနကဝိပဿနာ၊ မဂ်၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော သင်္ခါရကို သိမ်းဆည်းတတ်သော ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဖလသမာပတ္တိ ဝိပဿနာ၊ ဖလသမာပတ်၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ နိရောဓသမာပတ္တိဝိပဿနာ၊ နိရောဓသမာပတ်၏ ရှေ့အဖို့၌ဖြစ်သော ဝိပဿနာလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓာ၊ သုံးပါးအပြားရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသုံးပါး တို့တွင်။ သင်္ခါရပရိဂ္ဂဏှနကဝိပဿနာ၊ သည်။ မန္ဒာဝါ၊ နုံ့သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ တိက္ခာဝါ၊ ထက်သည်မူလည်း။ ဟောတု၊ ဖြစ်စေ။ မဂ္ဂဿ၊ ၏။ ပဒဋ္ဌာနံ၊ နီးစွာသော အကြောင်းသည်။ ဟောတိယေဝ၊ လျှင်တည်း။

ဖလသမာပတ္တိဝိပဿနာ၊ သည်။ တိက္ခာဝ၊ ထက်မှသာလျှင်။ ဝါ၊ ထက်သော ဝိပဿနာသည်သာလျှင်။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ မဂ္ဂဘာဝနာသဒိသာ၊ မဂ်ကို ပွားသည်နှင့် တူ၏။

ပန၊ နိရောဓသမာပတ္တိဝိပဿနာကို ဆိုအံ့။ နိရောဓသမာပတ္တိဝိပဿနာ၊ သည်။ နာတိမန္ဒာ၊ မနုံ့လွန်သော။ နာတိတိက္ခာ၊ မထက်လွန်းသော ဝိပဿနာသည်။ ဝဋ္ဋတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ ဧသော၊ ဤနိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ နာတိမန္ဒာယ၊ မနုံ့လွန်းသော။ နာတိတိက္ခာယ၊ မထက်လွန်‌ေးသာ။ ဝိပဿနာယ၊ ဖြင့်။ တေ သင်္ခါရေ၊ ထိုပဌမဈာန်၌ရှိသော သင်္ခါရတို့ကို။ ဝိပဿတိ၊ ၏။

တတော၊ ထို့နောင်မှ။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ဒုတိယဇ္ဈာန်မှထ၍။ တတ္ထ၊ ထိုဒုတိယဈာန်၌။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ တထေဝ၊ ထို့အတူသာလျှင်။ ဝိပဿတိ၊ ဝိပဿနာရှု၏။

တတော၊ ထို့နောင်မှ။ ဒုတိယဇ္ဈာနံ၊ ကို။ ပ၊ တတော၊ ထို့နောင်မှ။ ဝိညာဏဉ္စာယတနံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ တတ္ထ၊ ထိုဝိညာဏဉ္စဉာယတနံကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။

နာနာဗဒ္ဓအဝိကောပနံ၊ ကိုယ်နှင့် မစပ်မူ၍ အသီးသီးထားအပ်သော သင်္ကန်းအစရှိသော ပစ္စည်းတို့ကို မပျက်စီးရခြင်းသည် လည်းကောင်း။ သံဃပဋိမာနနံ၊ သံဃာတော်တို့၏ မျှော်ခေါ်ခြင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်း လည်းကောင်း။ သတ္ထုပက္ကောသနံ၊ မြတ်စွာဘုရား၏ ခေါ်တော်မူခြင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒံ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေကာလ၏ အပိုင်းအခြားကို ဆင်ခြင်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတုဗ္ဗိဓံ၊ သော။ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ ကို။ ကရောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုလေးပါးတို့တွင်။ နာနာဗဒ္ဓအဝိကောပနန္တိ၊ ကား။ ယံ၊ အကြင်သပိတ်သင်္ကန်းအစရှိသော ပရိက္ခရာသည်။ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ၊ နှင့်။ ဝါ၊ ဤနိရောဓသမာပတ်ဝင်စားသော ရဟန်းနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ တစပ်တည်းစပ်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ နာနာဗဒ္ဓံ၊ အသီးအသီး ဖွဲ့အပ်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဌိတံ၊ သော။ ပတ္တစီဝရံဝါ၊ သပိတ်သင်္ကန်း သည်လည်းကောင်း။ မဉ္စပီဌံဝါ၊ ညောင်းစောင်းအင်းပျဉ်သည်လည်းကောင်း။ နိဝါသဂေဟံဝါ၊ နေရာကျောင်းသည်လည်းကောင်း။ ဝါ ပန၊ ထိုမှတပါး။ အညံ၊ တပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစုံတခုသော။ ပရိက္ခာရဇာတံ၊ ပရိက္ခရာအပေါင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသင်္ကန်းအစရှိသော ပရိက္ခရာသည်။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌိယမာနေ၊ ဆောင်တည်အပ်သည်ရှိသော်။ နဝိကုပ်ပတိ၊ မပျက်စီး။ အဂ္ဂိဥဒကဝါတစောရဥန္ဒူရာဒီနံ၊ မီး ရေ လေ နေ ခိုးသူ ကြွက် အစရှိသည်တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ နဝိနဿတိ၊ မပျက်စီး။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊ ဆောက်တည်အပ်၏။

တတြ၊ ထိုသို့ ဆောက်တည်ရာ၌။ ဣဒံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။ အဓိဋ္ဌာနဝိဓာနံ၊ ဆောက်တည်ရသော အစီအရင်တည်း။

ဣဒဉ္စ ဣဒဉ္စ၊ ဤမည် ဤမည်သော ပရိက္ခရာသည် လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံသတ္တာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ဤခုနစ်ရက်၏ အတွင်း၌။ အဂ္ဂိနာ၊ မီးဖြင့်။ မာ ဈာယတု၊ မလောင် စေသတည်း။ ဝါ၊ မကျွန်းစေသတည်း။ ဥဒကေန၊ ဖြင့်။ မာဝုယှတု၊ မမျောစေသတည်း။ ဝါတေန၊ လေဖြင့်။ မာ ဝိဒ္ဓံသတု၊ မလွင့်စေသတည်း။ စောရေဟိ၊ တို့သည်။ မာ ဟရိယတု၊ မဆောင်စေသတည်း။ ဥန္ဒူရာဒီဟိ၊ ကြွက် အစရှိသည်တို့သည်။ မာ ခဇ္ဇတု၊ မခဲစေသတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကာဂ။ အဓိဋ္ဌာနဝိဓာနံ၊ တည်း။

ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဓိဋ္ဌိတေ၊ ဆောက်တည်အပ်သည်ရှိသော်။ တံ သတ္တာဟံ၊ ထိုခုနစ်ရပ်ပတ်လုံး။ တဿ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ်ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ကောစိ၊ တစုံတခုသော။ ပရိဿယော၊ ဘေးရန်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုအံ့။ အနဓိဋ္ဌဟတော၊ မဆောက်တည်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဂ္ဂိအာဒီဟိ၊ မီးအစရှိသည်တို့ကြောင့်။ ဝိနဿတိ၊ ပျက်စီးတတ်၏။

ဣဒံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ နာနာဗဒ္ဓံ အဝိကောပနံနာမ၊ ကိုယ်နှင့်မစပ်သော အသီးသီးထားအပ်သော ပရိက္ခရာတို့၏ မပျက်စီးခြင်းမည်၏။

ပန၊ ဧကာဗဒ္ဓပရိက္ခရာကို ဆိုဦးအံ့။ ယံနိဝါသနပါရုပနံဝါ၊ အကြင်သင်းဝိုင် ကိုယ်ဝတ်သည် လည်းကောင်း။ ယံ နိသိန္နာသနံဝါ၊ အကြင်နေသော နေရာလည်းကောင်း။ ဧကာဗဒ္ဓံ၊ ကိုယ်နှင့်တစပ်တည်းစပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကိုယ်နှင့်စပ်သော ပရိက္ခရာ၌။ ဝိသုံ၊ အသီးအခြား။ အဓိဋ္ဌာနကိစ္စံ၊ အဓိဋ္ဌာန်ခြင်းကိစ္စသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ သမာပတ္တိယေဝ၊ နိရောဓသမာပတ်သည်ပင်လျှင်။ နံ၊ ထိုပရိက္ခရာ ကို။ ရက္ခတိ၊ စောင့်ရှောက်၏။

သင်္ဃပဋိမာနနန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခုသံဃဿ၊ ရဟန်းအပေါင်း၏။ ပဋိမာနနံ ဥဒိက္ခနံ၊ မျှော်လင့်ခြင်းတည်း။

ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ ဧသော ဘိက္ခု၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ဝင်စားသော ရဟန်းသည်။ အာဂစ္ဆတိ၊ လာရော်၏။ တာဝ၊ လောက်။ သံဃကမ္မဿ၊ သံဃာတို့သည် ပြုအပ်သော ကံကို။ အကရဏံ၊ မပြုခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤလေးပါးသော ပုဗ္ဗကိစ္စတို့တွင်။ ဝါ၊ ဤသံဃပဋိဓာနနံ ဟူသော ပုဒ်၌။ ပဋိမာနနံ၊ ငံ့လင့်ခြင်းသည်။ ဧတဿ၊ ထို နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ရဟန်း၏။ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ပန၊ စင်စစ်သော်ကာဂ။ ပဋိမာနနာဝဇ္ဇနံ၊ သံဃာတော်တို့၏ မျှော်ခေါ်ငဲ့လင့်ခြင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော နည်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။ ကိံ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ နည်း။

မယိ၊ သည်။ သတ္တာဟံ၊ ပတ်လုံး။ နိရောဓံ၊ ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ နိသိန္နေ၊ နေသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ နေစဉ်။ သံဃော၊ သည်။ အပလောကနကမ္မာဒီသု၊ အပလောကန ကံအစရှိသည်တို့တွင်။ ကိဉ္စိဒေဝ၊ တစ်စုံတခုသာလျှင်ဖြစ်သော။ ကမ္မ၊ ဝိနည်းကံကို။ ကတ္တုကာမော၊ ပြုလိုသည်။ သစေဟောတိ၊ အံ့။ တာဝဒေဝ၊ လောက်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ကောစိ ဘိက္ခု၊ တစုံတယောက်သော ရဟန်းသည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ နပက္ကောသတိ၊ သေး။ ဝါ၊ မခေါ်မီ။ တာဝဒေဝ၊ ထိုမျှလောက်။ ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ထအံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။

ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ကတွာ၊ ဆင်ခြင်းသည်ကိုပြု၍။ သမာပန္နော၊ နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တသ္မိံသမယေ၊ ထိုသံဃာတော်တို့စည်းဝေးသော အခါ၌။ ဝါ၊ ထိုခေါ်လှာသော ရဟန်းအပေါင်းတို့ရောက်သောအခါ၌။ (ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ဋီကာ)။ ဝုဋ္ဌာတိယေဝ၊ ထနိုင်သည် သာလျှင်တည်း။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကို မပြု။ သံဃောစ၊ သံဃာတော်သည်လည်း။ သန္နိပတိတွာ၊ စည်းဝေးပြီး၍။ တံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စား၍ နေရစ်သော ရဟန်းကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်သောကြောင့်။ အသုတော၊ ဤအမည်ရှိသော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကုဟိံ၊ အတီမှာနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးသောကြောင့်။ နိရောဓံ သမာပန္နောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ပြောဆိုကြသည်ရှိသော်။ သံဃော၊ သံဃာတော်သည်။ ကိဉ္စိဘိက္ခုံ၊ ကို။ ပေသေတိ၊ စေလွှတ်၏။ ကိံပေသေတိ၊ အတီသို့ စေလွှတ်သနည်းဟူမူကား။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ တံ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ်ဝင်စားသော ရဟန်းကို။ သံဃဿ၊ ၏။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ ပက္ကောသ၊ ခေါ်ချေလော့။ ဣတိ၊ သို့။ ပေသေတိ၊ စေ၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ၌။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုတမန်ဖြစ်သော ရဟန်းသည်း။ အဿ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ဝင်စားသောရဟန်း၏။ သဝနူပစာရေ၊ ကြားနာကောင်းသော အရပ်၌။ ဌတွာ၊ ရပ်၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်။ သံဃော၊ သည်။ တံ၊ သင့်ကို။ ပဋိမာနေတိ၊ ငံ့လင့်ကြ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တမတ္တေယေဝ၊ ပြောဆိုကာမျှသာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သံဃဿ၊ ၏။ အာဏာနာမ၊ စေခိုင်းခြင်းမည်သည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂရုကာ၊ ဝန်လေး၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုသံဃာတော်တို့ မမျှော်လင့်ခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ဆင်ခြင်၍။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမာပဇ္ဇိယမာနေ၊ ဆင်ခြင်၍ ဝင်စားအပ်သည်ရှိသော်။ သယမေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထနိုင်၏။ ဧဝံတထာ၊ ဤအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သတ္တုပက္ကောသနန္တိ၊ ကား။ ဣဓာပိ၊ ၌လည်း။ သတ္တု၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ပက္ကောသနာဝဇ္ဇနမေဝ၊ ခေါ်တော်မူခြင်းကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည်သာလျှင်။ ဣမဿ၊ ဤရဟန်း၏။ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ တည်း။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တမ္ပိ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ ခေါ်တော်မူခြင်းကိုလည်း။ ဧဝံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။

ကိံ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ နည်း။ သစေ၊ အကယ်၍။ မယိ၊ ငါသည်။ သတ္တာဟံ၊ ပတ်လုံး။ နိရောဓံ၊ ကို။ သမ္မာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ နိသိန္နေ၊ နေသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ နေစဉ်။ သတ္ထာ၊ ဘုရားရှင်သည်။ ဝတ္ထုသ္မိံ၊ သည်။ ဩတိဏ္ဏေ၊ တက်လှာသည်ရှိသော်။ သိက္ခာပဒံဝါ၊ သိက္ခာပုဒ်ကို မူလည်း။ ပညပေတိ၊ ပညတ်တော်မူသည် ဖြစ်အံ့။ တထာရူပါယ၊ ထိုသို့ သဘောရှိသော။ အဋ္ဌုပ္ပတ္တိယာ၊ အကြောင်း၏ ဖြစ်ခြင်းကြောင့်။ ဓမ္မံဝါ၊ ကိုမူလည်း။ ဒေသေတိ၊ ဟောတော်မူသည်ဖြစ်အံ့။

ယာဝ၊ အကြင်မျှလောက်။ မံ၊ ငါ့ကို။ ကောစိ၊ တစ်စုံတယောက်သော ရဟန်းသည်။ အာဂန္တွာ၊ ၍။ နပက္ကောသတိ၊ မခေါ်လှာသေး။ ဝါ၊ မခေါ်မီ။ တာဝဒေဝ၊ လောက်။ ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ထလင့်အံ့။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ဆင်ခြင်အပ်၏။

ဟိ၊ အကျိုးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သော နည်းဖြင့်။ ကတွာ၊ ၍။ နိသိန္နော၊ နိရောဓသမာပတ်ဝင်စား၍နေသော ရဟန္တာသည်။ တသ္မိံ သမေယေ၊ ထိုသိက္ခာပုဒ်ကို ပညတ်တော်မူသောအခါ, တရားဟောအံ့သောအခါ၌။ ဝုဋ္ဌာတိယေဝ၊ ထနိုင်သည်သာလျှင်တည်း။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ ယောဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ နကရောတိ၊ ဆင်ခြင်ခြင်းကို မပြု။ သတ္ထာစ၊ ဘုရားရှင်သည်လည်း။ သံဃော၊ သည်။ သန္နိပတိတေ၊ စည်းဝေးကြသည်ရှိသော်။ တံ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ရဟန်းကို။ အပဿန္တော၊ မမြင်ရကား။ အသုကော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ကုဟိံ၊ နည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ပုစ္ဆိတွာ၊ သောကြောင့်။ နိရောဓံသမာပန္နောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တေ၊ ကြားလျှောက်သည်ရှိသော်။ ကိဉ္စိဘိက္ခုံ၊ တစုံတယောက် သော ရဟန်းကို။ ပေသေတိ၊ စေလွှတ်တော်မူ၏။ ကိံ ပေသေတိ၊ ကား။ ဂစ္ဆ၊ သွားချေ။ တံ၊ ထို နိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စား၍ နေရစ်သော ရဟန်းကို။ မမ၊ ငါဘုရား၏။ ဝစနေန၊ ဖြင့်။ ပက္ကောသ၊ လော့။ ဧဝံ၊ သို့။ ကတွာ၊ ၍။ ပေသေတိ၊ ၏။

အထ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုသို့ စေလွှတ်တော်မူသော အခါ၌။ တေန ဘိက္ခုနာ၊ ထိုစေလွတ်တော်မူအပ်သော တမန်ရဟန်းသည်။ အဿ၊ ထိုနိရောဓ သမာပတ် ဝင်စားသော ရဟန်း၏။ သဝနူပစာရေ၊ နာကြားကောင်းသော အရပ်၌။ ဌတွာ၊ ၍။ သတ္ထာ၊ သည်။ အာယသ္မန္တံ၊ ငါ့ရှင်ကို။ အာမန္တေတိ၊ ခေါ်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တမတ္တေယေဝ၊ ဆိုကာမျှ၌သာလျှင်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ နိရောဓသမာပတ်မှ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သတ္ထု၊ ၏။ ပက္ကောသနံ၊ ခြင်းသည်။ ဧဝံ၊ သို့။ ဂရုကံ၊ ဝန်လေး၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တံ၊ ထိုမြတ်စွာဘုရား၏ ခေါ်တော်မူခြင်းကို။ အာဝဇ္ဇေတွာ၊ ၍။ ယထာ၊ အကြင် အခြင်းအရာဖြင့်။ သမာပဇ္ဇိယမာနေ၊ ဝင်စားအပ်သည်ရှိသော်။ သယမေဝ၊ လျှင်။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ၏။ ဧဝံ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒေါတိ၊ ကား။ ဇီဝိတဒ္ဓါနဿ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေဟူသော အဒွန့်၏။ ပရိစ္ဆေဒေါ၊ အပိုင်းအခြားတည်း။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ၊ ဤနိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားသော ရဟန်းသည်။ အဒ္ဓါနပရိစ္ဆေဒေ၊ ဇီဝိတိန္ဒြေတည်းဟူသော အဒွန့်အပိုင်းအခြား၌။ ကုသလေန၊ လိမ္မာသူသည်။ ဘဝိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အတ္တနော၊ ၏။ အာယုသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ သတ္တာယံ၊ ပတ်လုံး။ ပဝတ္တိဿန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်လတ္တံ့သော။ နပဝတ္တိဿန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်လတ္တံ့သော။ ဣတိ၊ သို့။ အာဝဇ္ဇိတွာဝ၊ ဆင်ခြင်၍သာလျှင်။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ သတ္တာဟဗ္ဘန္တရေ၊ ခုနစ်ရက်၏ အတွင်း၌။ နိရုဇ္ဈနကေ၊ ချုပ်လတ္တံ့ကုန်သော။ အာယုသင်္ခါရေ၊ အာယုသင်္ခါရတို့ကို။ အနာဝဇ္ဇိတွာဝ၊ မဆင်ခြင်ဘဲသာလျှင်။ သစေသမာပဇ္ဇတိ၊ အကယ်၍ ဝင်စားမိအံ့။ တဿ၊ ထိုရဟန်း၏။ နိရာဓသမာပတ္တိ၊ သည်။ မရဏံ၊ ကို။ ပဋိဗာတုံ၊ တားမြစ်ခြင်းငှါ။ နသက္ကောတိ၊ မတတ်နိုင်။

အန္တော နိရောဓေ၊ နိရောဓသမာပတ်အတွင်း၌။ မရဏဿ၊ ၏။ နတ္ထိကာယ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အန္တရာဝ၊ အကြား၌သာလျှင်။ သမာပတ္တိတော၊ နိရောဓ သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌာတိ၊ ထ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧတံ၊ ဤအာယုသင်္ခါရကို။ အာဝဇ္ဇိတွာဝ၊ သာလျှင်။ သမာပဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဟိ၊ ဆိုဖွယ်အထူး မိန့်ဆိုဦးအံ့။ အဝသေသံ၊ အာယုသင်္ခါရမှ အကြွင်းကို။ အနာဝဇ္ဇိတုမ္ပိ၊ မဆင်ခြင်ခြင်းငှါလည်း။ ဝုဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ ဣဒံ ပန၊ ဤအာယုသင်္ခါရကိုမူကား။ အာဝဇ္ဇိတဗ္ဗမေဝ၊ ဆင်ခြင်အပ်သည်သာလျှင်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ အဋ္ဌကထာ၌ ဆိုအပ်၏။

သော၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားလိုသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝံ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော နည်းဖြင့်။ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ အာကိဉ္စညာယတန ကုသိုလ်ကြိယာဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဝုဋ္ဌာယ၊ ၍။ ဣမံ ပုဗ္ဗကိစ္စံ၊ ဤလေးပါးသော ပုဗ္ဗကိစ္စကို။ ကတွာ၊ ၍။ နေဝသညာနသညာယတနံ၊ နေဝသညာနာသညာယတန ကုသိုလ်ကြိယာဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇတိ၊ ၏။

အထ တသ္မိံကာလေ၊ ၌။ ဧကံ၊ သော။ စိတ္တဝါရေဝါ၊ စိတ် အကြိမ်ကို လည်းကောင်း။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ စိတ္တဝါရေဝါ၊ နေဝသညာနသညာယတနစိတ် အကြိမ်တို့ကို လည်းကောင်း။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ အစိတ္တတကော၊ စိတ်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နိရောဓံ၊ စိတ် စေတသိက်တို့၏ ချုပ်ခြင်းသို့။ ဖုသတိ၊ ရောက်၏။

ပန၊ စောဒနာသောဓနာပုဒ်ကို ထုတ်၍ ဆိုဦးအံ့။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ကို ဝင်စားလတ္တံ့သော ရဟန်းအား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ချက်ကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ စိတ္တာနိ၊ တတိယ စတုတ္ထစိိတ်တို့သည်။ နပ္ပဝတ္တန္တိ၊ မဖြစ်ကုန်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။

နိရောဓဿ၊ အစဉ်အတိုင်း ချုပ်ခြင်း၏။ ပယောဂတ္တာ၊ ပယောဂဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဝါ၊ သတ္တိဗျာပါရဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံံ။ ဣမဿ ဘိက္ခုနော၊ ဤနိရောဓ သမာပတ်ကို ဝင်စားလိုသော ရဟန်း၏။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ သမထဝိပဿနာဓမ္မေ၊ တို့ကို။ ယုဂနဒ္ဓေ၊ အစုံဖွဲ့သည်တို့ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဣဒံ အဋ္ဌ သမာပတ္တိအာရောဟနံ၊ ဤသမာပတ်ရှစ်ပါးသို့ သက်ခြင်းကို။ ကတွာ၊ ၍။ အနုပုဗ္ဗနိရောဓဿ၊ အစဉ်အတိုင်းချုပ်ခြင်း၏။ ပယောဂေါ၊ ပယောဂတည်း။ နေဝသညာနာသညာယတနသမာပတ္တိယာ၊ ၏။ ပယောဂေါ၊ သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ၊ သို့။ နိရောဓဿ၊ အစဉ်အတိုင်းချုပ်ခြင်း၏။ ပယောဂတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဒွိန္နံ၊ ကုန်သော။ စိတ္တာနံ၊ တို့၏။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ နပ္ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်။

ကထံ ဌာနန္တိ၊ ကား။

ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ သမာပန္နာယ၊ အဓိဋ္ဌာန်၍ ဝင်စားအပ်သော။ အဿာပန၊ ထိုသမာပတ်၏ကား။ ကာလပရိစ္ဆေဒဝသေနစေဝ၊ ကာလအပိုင်းအခြား၏ အစွမ်းဖြင့်လည်းကောင်း။ အန္တရာ၊ အကြား၌။ အာယုက္ခသယံဃပဋိမာနနသတ္ထုပက္ကောသနာဘာဝေနစ၊ အသက်၏ ကုန်ခြင်း, သံဃာတော်တို့ မျှော်ခေါ်ခြင်း, မြတ်စွာဘုရား၏ခေါ်တော်မူခြင်း၏ မရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဌာနံ၊ တည်တံ့ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကထံ ဝုဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။

အနာဂါမိဿ၊ အနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ အနာဂါမိဖလသမာပတ္တိယာ၊ အနာဂါမိဖိုလ် တည်းဟူသော သမာပတ်အားဖြင့်။ အရဟတော၊ အား။ အရဟတ္တဖလသမာပတ္တိယာ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ဖလသမာပတ်အားဖြင့်။ ဣတိဧဝံ၊ သို့။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါးအားဖြင့်။ ဝုဋ္ဌာနံ၊ ထခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝုဋ္ဌိတဿ ကိန္နိန္နံ စိတ္တံ ဟောတီတိ၊ ကား။

နိဗ္ဗာနနိန္နံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သော။

စိတ္တံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

သညာ ။ပ။ ဝိဝေကပဗ္ဘာရန္တိ၊ ဟူသော။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ (မူလပဏ္ဏာသ၊ စူဠဝေဒလ္လသုတ်ပါဠိ) ။ အာဝုသောဝိသာခ၊ ခ။ ခေါ၊ စင်စစ်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓသမာပတ္တိယာ၊ သညာ ဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ခြင်းမှ ဆုအပ်သော သမာပတ်မှ။ ဝုဋ္ဌိတဿ၊ ထသော။ ဘိက္ခုနော၊ အနာဂါမ်ရဟန္တာဖြစ်သော ရဟန်း၏။ စိတ္တံ၊ အနာဂါမိဖိုလ် အရဟတ္တဖိုလ်စိတ်သည်။ ဝိဝေကနိန္နံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်။ ဝိဝေကပေါဏံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ ကိုင်းသည်။ ဝိဝေကပဗ္ဘာရံ၊ နိဗ္ဗာန်သို့ရှိုင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။

မတဿ စ သမာပန္နဿ စ ကော ဝိသေသောတိ၊ ကား။

အယမ္ပိ အတ္ထော၊ ဤအနက်ကိုလည်း။ သုတ္တေ၊ မဟာဝေဒလ္လသုတ်၌။ ဝုတ္ထောယေဝ၊ ဟောတော်မူအပ်သည်သာလျှင်တည်း။

ယထာဟ၊ ကား။

ယော စာယံ ။ပ။ အပရိဘိန္နာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်မဟာကောဋ္ဌိက။ ယောစာယံ၊ ယော စ အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ မတော၊ သေသည်။ ကာလင်္ကတော၊ စုတိရာကာလကိုပြု၏။ တဿ၊ ထိုသေသော ရဟန်းအား။ ကာယသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ပဋိပဿဒ္ဓါ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ ဝစီသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ကုန်၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါ၊ ကုန်၏။ အာယု၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ ပရိက္ခီဏော၊ ကုန်သော။ ဥသ္မာ၊ ကမ္ပဇတေဇောဓာတ်သည်။ ဝူပသန္တာ၊ ငြိမ်း၏။ ဣန္ဒိယာနိ၊ စက္ခုအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ ပရိဘိန္နာနိ၊ ပျက်စီးကုန်၏။

ယွာယံ သော အယံ ဘိက္ခု၊ သည်။ သညာဝေဒယိတနိရောဓံ၊ သညာဝေဒနာတို့၏ ချုပ်ခြင်းတည်းဟူသော နိရောဓ သမာပတ်ကို။ သမာပန္နော၊ ဝင်စား၏။ တဿပိ၊ ထိုနိရောဓသမာပတ်ဝင်စားသော ရဟန်း၏လည်း။ ကာယသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ချုပ်ကုန်၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ ဝစီသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ စိတ္တသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ နိရုဒ္ဓါ၊ ကုန်၏။ ပဋိပ္ပဿဒ္ဓါ၊ ငြိမ်းကုန်၏။ အာယု၊ ဇီဝိတိန္ဒြေသည်။ အပရိက္ခီဏော၊ မကုန်။ ဝါ၊ မကုန်ခန်း။ ဥသ္မာ၊ ကမ္မဇတေဇောဓာတ်သည်။ အဝူပသန္တာ၊ မငြိမ်း။ ဣန္ဒြိယာနိ၊ စက္ခုအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့သည်။ အပ္ပရိဘိန္နာနိ၊ မပျက်စီးကုန်။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ နိရောဓသမာပတ္တိ ကိံ သင်္ခတာတိအာဒိပုစ္ဆာယံ၊ ဤသို့ အစရှိသော ပုစ္ဆာ၌။ သင်္ခတာတိပိ၊ သင်္ခတ တရားဟူ၍လည်းကောင်း။ အသင်္ခတာတိပိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ လောကိယာတိပိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ လောကုတ္တရာတိပိ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ နဝတ္တဗ္ဗာ၊ မဆိုအပ်။

ကသ္မာ၊ ကား။

သဘာဝတော၊ သဘောအားဖြင့်။ နတ္ထိတာယ၊ မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမာပဇ္ဇန္တဿ၊ သမာပတ်ဝင်စားသော ရဟန်း၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ သမာပန္နောနာမ၊ ဝင်စားသည်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိပ္ဖန္နာတိ၊ ကံအစရှိသည်တို့သည် ပြီးစေအပ်သော တရားဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ ဝဋ္ဋတိ၊ သင့်၏။ အနိပ္ဖန္နာတိ၊ ကံအစရှိသည်တို့သည် မပြီးစေအပ်သော တရားဟူ၍။ ဝတ္တုံ၊ ဆိုခြင်းငှါ။ နောဝဋ္ဋတိ၊ မသင့်။

ဂါထာအနက်။ ။ ဣတိ၊ သို့။ သန္တာ၊ ငြိမ်သက်သော။ အရိယနိသေဝိတာ၊ အရိယာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်မှီဝဲအပ်သော။ အယံသမာပတ္တိံ၊ ဤနိရောဓသမာပတ်သည်။

ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေ၊ မျက်မှောက်သော ကိုယ်၏ အဖြစ်၌သာလျှင်။ နိဗ္ဗာနမိတိ၊ နိဗ္ဗာန်ဟူ၍။ သင်္ခံ၊ ခေါ်ဝေါခြင်းသို့။ ဥပဂတာ၊ ရောက်၏။ ဣတိ ဣဒံ ပရိသမာပနံ၊ ဤသို့ သော ပြီးခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

နိရောဓသမာပတ္တိဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။