၂.သစ္စကထာ

သစ္စကထာဝဏ္ဏနာ

ဣဒါနိ၊ ၌။ ယုဂနဒ္ဓဂုဏဿ၊ ယုဂနဒ္ဓဂုဏ်ရှိသော။ အရိယမဂ္ဂဿ၊ ၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ သစ္စဋ္ဌံ၊ မချွတ်မယွင်းသော အနက်သဘောကိုလည်းကောင်း။ သစ္စပဋိဝေဓဝိသေသံ၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍ သိခြင်းအထူးကိုလည်းကောင်း။ သစ္စလက္ခဏာဒိဝိဓာနဉ္စ၊ သစ္စာ၏လက္ခဏာအစရှိသော အစီ အရင်ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေန္တေန၊ မထေရ်သည်။ ကထိတာယ၊ ဟောအပ်သော။ သုတ္တန္တပုဗ္ဗင်္ဂမာယ၊ သံယုတ်ပါဠိလျှင် ရှေ့သွားရှိသော။ သစ္စကထာယ၊ ၌။ အပုဗ္ဗတ္ထာနုဝဏ္ဏနာ၊ အသစ်ဖြစ်သော အနက်၏အဖွင့်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသို့ဖွင့်ရာ၌။ သုတ္တန္တေ၊ စတ္တာရိမာနိ-ဟူသော ပါဠိ၌။ တာဝ၊ လက်မွန်။ တထာနီတိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝဝသေန၊ အကြင်အကြင် ဟုတ်မှန်သော သဘော၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာနိ၊ ကုန်သော။ တစ္ဆာနိ၊ တို့သည်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ယထာသဘာဝဘူတာနေဝ၊ အကြင်အကြင်သဘောလောက်အားဖြင့် ဖြစ်သည်သာလျှင် ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မဇာတာနိ၊ တရားသဘောတို့သည်။ သစ္စဋ္ဌေန၊ ကြောင့်။ သစ္စာနိ၊ ကုန်၏။

သစ္စဋ္ဌော၊ သစ္စာ၏အနက်ကို။ ပဌမ ဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာယံ၊ အဖွင့်၌။ ဝုတ္တော၊ ပြီ။

အဝိကထာနီတိ၊ ကား။ ဝုတ္တသဘာဝေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောသဘော၌။ ဝိပရိယာယဝိရဟိတာနိ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းမှ ကင်းကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ အသစ္စာနိ နာမ၊ သစ္စာအနက်မှ လွတ်သောကသိုဏ်း အစရှိသည် မည်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။

အနညတာနီတိ၊ ကား။ အညသဘာဝ ဝိရဟိတာနိ၊ တပါးသော တရားတို့၏ သဘောမှကင်းကုန်၏ ။

ဟိသစ္စံ၊ ၏ ။ အသစ္စာနိ၊ သစ္စာမဟုတ်သော တရားတို့သည်။ ဝါ၊ သစ္စာ၏သဘောမှလွတ်သော ကသိုဏ်းအစရှိသည်တို့သည်။ သစ္စာနိနာမ၊ မည်ကုန်သည်။ နဟောန္တိ၊ ကုန်။

ဣဒံ ဒုက္ခန္တိ ဘိက္ခဝေ တထမေတန္တိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ယံ၊ အကြင်သဘောတရားကို။ ဒုက္ခန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ဧတံ၊ ဤဒုက္ခသစ္စာသည်။ ယထာသဘာဝတ္တာ၊ အကြင်ဟုတ်မှန်သော သဘောရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ တထံ၊ ဟုတ်မှန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဒုက္ခသစ္စာသည်သာလျှင်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိ၏။ တနည်း။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဆင်းရဲသော သဘောရှိသည်သာလျှင်တည်း။

ဝုတ္တသဘာဝေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောသဘော၌။ ဝိပရိယာယာဘာဝတော၊ ဖောက်ပြန်ခြင်း၏မရှိခြင်းကြောင့်။ အဝိတထံ၊ မချွတ်မယွင်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခံ၊ သစ္စာသည်။ အဒုက္ခံနာမ၊ မဆင်းရဲသော သဘော မည်သည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

အညသဘာဝ ဝိရဟိတတ္တာ၊ တပါးသောသစ္စာတို့၏ သဘောမှ ကင်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနညထံ၊ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်မဖြစ်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခံ၊ သည်။ သမုဒယာဒိသဘာဝံ၊ သော သစ္စာတို့၏ သဘောသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

သမုဒယာ ဒီသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဓသေဝနယော၊ ၏။

၁.ပဌမသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

တထဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ယထာသဘာဝဋ္ဌေန၊ အကြင်ဟုတ်မှန်တိုင်းသော စကားဟူသော အနက်အားဖြင့်။

ပီဠနဋ္ဌာဒယော၊ ပီဠနဋ္ဌ-အစရှိသည်တို့သည်။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္ထာ ယေဝ၊ သာလျှင်တည်း။

ဧကပ္ပဋိဝေဓာနီတိ၊ ကား။ ဧတေသံ၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့အား။ ဧကေန၊ သော။ မဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ ပဋိဝေဓော၊ ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ဝါ၊ တပြိုင်နက်။ ပဋိဝေဓော၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကပ္ပဋိ ဝေဓာနိ၊ မည်ကုန်၏။

အနတ္တဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ စတုန္နမ္ပိ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ အတ္တဝိရဟိ တတ္ထာ၊ တိတ္ထိတို့သည် ကြံဆအပ်သော အတ္တမှကင်းသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အနတ္တဋ္ဌေန၊ အတ္တ မဟုတ်သော အနက်အားဖြင့်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊ ၌။ ပရမတ္ထတော၊ လ။ သုညာနီတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ပရမတ္ထတော၊ အားဖြင့်။ သဗ္ဗာနေဝ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ ဝေဒကကာရကနိဗ္ဗုတဂမကာဘာဝတော၊ ခံစားတတ်သောသူ၊ ပြုတတ်သောသူ၊ ငြိမ်းတတ်သောသူ၊ သွားတတ်သောသူ၏ မရှိခြင်းဖြင့်။ သုညာနိ၊ ဆိတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗာနိ၊ ကုန်၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ဒုက္ခမေဝ၊ လ။ န ဝိဇ္ဇာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧတံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခမေဝ၊ ဒုက္ခသည်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ရှိ၏။ ကောစိ၊ သော။ ဒုက္ခိတော၊ ဒုက္ခသို့ ရောက်သော။ ကာရကော၊ သည်။ နဝိဇ္ဇာတိ၊ မရှိ။ ကြိယာဝ၊ ပြုခြင်းသည်သာလျှင်။ ဝိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ကောစိ၊ သော။ ကာရကော၊ တတ်သော။ ပုမာ၊ သည်။ နဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။ နိဗ္ဗုတိ၊ ငြိမ်းခြင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ နိဗ္ဗုတော၊ ငြိမ်တတ်သော။ ပုမာ၊ သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ မဂ္ဂံ၊ မဂ်သည်သာ။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဂမကော၊ သွားတတ်သော။ ပုမာ၊ သည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။

အထဝါ၊ ကား။

ဓုဝသုဘ၊ လ။ တေသူတိ၊ ဟူသော။ ဧတံဝစနံ၊ ကို။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ပုရိမဒွယံ၊ ရှေ့ဖြစ်သော ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ နှစ်ပါးတို့၏အပေါင်းသည်။ ဓုဝသုဘသုခတ္တ သုညံ၊ မြဲခြင်း တင့်တယ်ခြင်း ချမ်းသာခြင်း အစိုးရခြင်းမှ ဆိတ်၏။ အမတပဒံ၊ သေခြင်းမရှိဖြစ်သော နိဗ္ဗာန်သည်။ အတ္တသုညံ၊ အတ္တမှဆိတ်၏။ မဂ္ဂေါ၊ အရိယာမဂ်သည်။ ဓုဝသုခအတ္တဝိရဟိ တော၊ မြဲခြင်း ချမ်းသာခြင်း အစိုးရခြင်းမှ ကင်း၏။ ဣတိ၊ သို့။ တေသု၊ ထိုလေးပါးသော သစ္စာတို့၌။ သုညတာ၊ ဆိတ်သော သဘောကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

သစ္စဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ အဝိသံဝါဒကဋ္ဌေန၊ မချွတ်မယွင်းသော အနက်အားဖြင့်။

ပဋိဝေဓဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗဋ္ဌေန၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော အနက်အားဖြင့်။

ဧကသင်္ဂဟိတာနီတိ၊ ကား။ တထဋ္ဌာဒိနာ၊ တထဋ္ဌအစရှိသော။ ဝါ၊ တထဋ္ဌအနတဋ္ဌ သစ္စဋ္ဌပဋိဝေဓဋ္ဌ ဟုဆိအပ်သော။ ဧကေကေနေဝ၊ တပါးတပါးသာလျှင်ဖြစ်သော။ အတ္ထေန၊ အနက်သဘောအားဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ အပ်ကုန်၏။ ဧကဂဏနံ၊ တူသော ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတာနိ၊ ကုန်၏။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ယံ ဧကသင်္ဂဟိတံ တံ ဧကတ္တန္တိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧကေန၊ တစ်ခုတည်းသော အဖြစ်ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ အပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သစ္စာနံ၊ တို့၏။ ဗဟုတ္တေ၊ လေးပါးအပြားရှိသည်ဖြစ်၍ များသည်၏အဖြစ်သည်။ သတိပိ၊ သော်လည်း။ ဧကတ္တံ၊ ဟူသောပုဒ်ကို။ အပေက္ခိတွာ၊ ငဲ့၍။ ယံ ဧကသင်္ဂဟိတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဧကဝစနံ၊ ကို။ ကတံ၊ အပ်၏။

ဧကတ္တံ ဧကေန ဉာဏေန ပဋိဝိဇ္ဈိတီတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ နာနတ္တေကတ္တံ၊ နာနတ္တသဘော ဧကတ္တ သဘောကို။ သွာဝတ္ထိတံ၊ သုတမယဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာမှတ်အပ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ ဌိတော၊ သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဧကေန၊ တစ်ခုသော။ မဂ္ဂဉာဏေန၊ ဖြင့်။ တထဋ္ဌာဒိ၊ တထဋ္ဌ-အစရှိသော။ ဝါ၊ တထဋ္ဌ အနတဋ္ဌ သစ္စဋ္ဌ ပဋိဝေဓဋ္ဌ-ဟုဆိုအပ်သော။ တံတံဧကတ္တံ၊ ထိုထိုသစ္စာတို့၏ တူသည်အဖြစ်ကို။ ပဋိဝိဇ္ဈီတိ၊ ထိုးထွင်း၍သိ၏။

ကထံ ပဋိဝိဇ္ဈိတီ၊ ကား။

နိရောဓ သစ္စဿ၊ ၏။ တထဋ္ဌာဒိကေ၊ တထဋ္ဌအစရှိသော။ ဝါ၊ တထဋ္ဌ အနတဋ္ဌ သစ္စဋ္ဌ ပဋိဝေဓဋ္ဌ ဟုဆိုအပ်သော။ ဧကတ္တေ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏ တူသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓေ၊ အသမ္မောဟအားဖြင့် ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်ရှိသော်။ သေသသစ္စာနမ္ပိ၊ နိရောဓသစ္စာမှ ကြွင်းသော သစ္စာတို့သည်လည်း။ တထဋ္ဌာဒိတံ၊ အစရှိသော။ ဧကတ္တံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏ တူသည်၏အဖြစ်ကို။ ပဋိဝိဒ္ဓမေဝ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကိမိဝ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ ပဉ္စန္နံ၊ ကုန်သော။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ နာနတ္တေကတ္တံ၊ နာနတ္တသဘော, ဧကတ္တသဘောကို။ သွာဝတ္ထိတံ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့် ကောင်းစွာမှတ်သည်ကို။ ဝဝတ္ထပေတွာ၊ မှတ်၍။ ဌိတဿ၊ တည်သော။ မဂ္ဂဝုဋ္ဌာနကာလေ၊ မဂ်မှထသောအခါ၌။ အနိစ္စတောဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဒုက္ခတောဝါ၊ လည်းကောင်း။ အနတ္တတောဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဝုဋ္ဌဟန္တဿ၊ ထသော ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဧကသ္မိံပိ ခန္ဓေ၊ တပါးသောခန္ဓာကိုလည်း။ အနိစ္စဒိတော၊ အနိစ္စအစရှိသောအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌေ၊ ရှိသော်။ သေသခန္ဓာပိ၊ ကိုလည်း။ အနိစ္စာဒိတော၊ တို့ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌာဝ၊ သာလျှင်။ ဟောန္တိ ယထာ၊ ကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝံတထာ၊ တူ။ ဣဒံသမ္ပဒံ၊ ဤဥပမာ၏ ပြည့်စုံခြင်းကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒုက္ခဿ ဒုက္ခဋ္ဌော တထဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ၏။ ပီဠနဋ္ဌာဒိတော၊ ပိဠနဋ္ဌအစရှိသော။ ဝါ၊ ပီဠနဋ္ဌ သင်္ခတတ္ထ သန္တာပကဋ္ဌ ဝိပရိဏာမဋ္ဌ ဟုဆိုအပ်သော။ စတုဗ္ဗိဓော၊ သော။ အတ္ထော၊ ကို။ သဘာဝဋ္ဌေန၊ သဘောဖြစ်သော အနက်အားဖြင့်။ တထဋ္ဌော၊ တထဋ္ဌမည်၏ ဟူ၍။ ဝုတ္တော၊ ၏။

သေသသစ္စေသုပိ၊ တို့၌လည်းကောင်း။ ဧသေဝနယော၊ ၏။

စတုဗ္ဗိဓော၊ သော။ သောယေဝအတ္ထော၊ ထိုအနက်ကိုပင်လျှင်။ အတ္တာဘာဝတော၊ အတ္တမရှိခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ အတ္တမဟုတ်ခြင်းကြောင့်။ အနတ္တဋ္ဌော၊ အနတ္တမည်၏။

ဝုတ္တသဘာဝေ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ပီဠနတ္ထ အစရှိသော သဘော၌။ အဝိသံဝါဒကတော၊ ၌။

ပဋိဝိဇ္ဈိတဗ္ဗတော၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဋိဝေဓဋ္ဌော၊ ပဋိဝေဓအနက်ကို။ ဝုတ္တော၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

၁၀။ ယံ အနိစ္စန္တိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားကို။ သာမညလက္ခဏပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊ သာမညလက္ခဏာ သာလျှင် ရှေ့သွားသည်ရှိ၏အဖြစ်ကို။ ကတွာ၊ ၍။ ဒဿိတံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထို ယံ အနိစ္စံ-အစရှိသော ပါဌ်၌။

ယံ၊အနိစ္စံ၊ တံ ဒုက္ခံ။ ယံ ဒုက္ခံ၊တံ အနိစ္စန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသမုဒယမဂ္ဂါ၊ ဒုက္ခ သစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့ကို။ ဂဟိတာ၊ အပ်ကုန်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တီဏိ၊ ကုန်သော။ တာနိ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ အနိစ္စာနိစေဝ၊ အနိစ္စလည်း မည်ကုန်၏။ အနိစ္စတ္တာ၊ အနိစ္စမည်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခာနိစ၊ လည်းမည်ကုန်၏။

**ယံ အနိစ္စဉ္စ ဒုက္ခဉ္စ၊ တံ အနတ္တာတိ၊ ဟူသောပါဌ် ဖြင့်။ တီတိ၊ ကုန်သော။ တာနိယေဝ၊ ထိုသစ္စာတို့ကိုပင်လျှင်။ ဂဟိတာနိ၊ အပ်ကုန်၏။

ယံ အနိစ္စဉ္စ ဒုက္ခဉ္စ အနတ္တာစာတိ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ တေဟိ၊ ထိုသစ္စာတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ နိရောဓသစ္စဉ္စ၊ ကိုလည်း။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စတ္တာရိပိ၊ သော သစ္စာတို့သည်လည်း။ အနတ္တာယေဝ၊ အနတ္တ မည်ကုန်သည်သာလျှင်တည်း။

တံ တထန္တိ၊ ကား။ တံ သစ္စ စတုက္ကံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့သည်။ သဘာဝဘူတံ၊ သဘောအားဖြင့် ဟုတ်မှန်၏။ ဝါ၊ ဟုတ်မှန် သော သဘောရှိ၏။

တံ သစ္စန္တိ၊ ကား။ တဒေဝ သစ္စစတုက္ကံ၊ ထိုသစ္စာလေးပါးတို့၏ အပေါင်းသည်ပင်လျှင်။ ယထာသဘာဝေ၊ ဟုတ်မှန်သောသဘော၌။ အဝိသံဝါဒကံ၊ ချွတ်ယွင်းခြင်းမရှိ။

နဝဟာကာရေဟီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ သဗ္ဗံ ဘိက္ခဝေ အညိညေယျန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝစနတော၊ (သဠာယတနသံယုတ်၌) ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ ဧကတ္တံ၊ သစ္စာလေးပါးတို့၏ တူသည်အဖြစ်ကို။ အဘိညဋ္ဌေန၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သဗ္ဗံ၊ သော သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်၏။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပရိညဋ္ဌေ၊ ပိုင်းခြား၍သိသောအနက်သည်။ သမုဒယဿ၊ သစ္စာ၏။ ပဟာနဋ္ဌေ၊ ပယ်အပ်သောအနက်သည်။ မဂ္ဂဿ၊ သစ္စာ၏။ ဘာဝနဋ္ဌေ၊ ပွားအပ်သော အနက်သည်။ နိရောဓဿ၊ သစ္စာ၏။ သစ္ဆိကိရိယဋ္ဌေ၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သော အနက်သည်။ အာဝေဏိကေပိ၊ အသီးအခြားလျှင်မူလည်း။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ စတူသု၊ ကုန်သော။ သစ္စေသုပိ၊ တို့၌လည်း။ ဉာတပရိညာသဗ္ဘာဝတော၊ ဉာတပရိညာ၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ပရိညဋ္ဌေန၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သောအနက်အားဖြင့် လည်းကောင်း။ စတုသစ္စဒဿနေန၊ သစ္စာလေးပါးကို မြင်သဖြင့်။ ဝါ၊ သစ္စာလေးပါးကို မြင်မှသာလျှင်။ ပဟာနသဗ္ဘာဝတော၊ သမုဒယသစ္စာကို ပယ်ခြင်း၏ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ ဘာဝနာဋ္ဌေန၊ ပွားအပ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ စတုန္နံ၊ ကုန်သော။ သစ္စာနံ၊ တို့၏။ သစ္ဆိကိရိယသဗ္ဘာဝတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောသဘော၏ ဖြစ်သင့်သောကြောင့်။ သစ္ဆိကိရိယာဋ္ဌေန၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်သောအနက်အားဖြင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ နဝဟိ၊ ကုန်သော။ ဣမေဟိ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ ပြအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

နဝဟာကာရေဟိ တထဋ္ဌေနာတိအာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသည်တို့၌။ ပဌမံ၊ စွာ။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ယောဇနာ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

၁၁။ ဒွါဒသဟိ အာကာရေဟီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ တထဋ္ဌာဒယော၊ တထဋ္ဌ-အစရှိသည်တို့သည်။ ဉာဏကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တတ္တာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော အနက်ရှိကုန်၏။

ဧတေသံ၊ ထိုတထဋ္ဌ-အစရှိကုန်သော တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော ပုဒ်တို့၏။ နိဒ္ဒေသေပိ၊ ၌လည်း။ ဝုတ္တန ယေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ယောဇနာ၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ၏။

၁၂။ သစ္စာနံ ကတိ လက္ခဏာနီတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ ဥပရိ၊ အထက်၌။ ဝတ္တဗ္ဗာနိ၊ ဟောအပ်လတ္တံကုန်သော။ ဆ လက္ခဏာနိ၊ တို့ကို။ သင်္ခတာသင်္ခတဝသေန၊ သင်္ခတ လက္ခဏာ, အသင်္ခတ လက္ခဏာတို့၏အစွမ်းဖြင့်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ဘိန္ဒိတွာ၊ ခွဲခြမ်းဝေဖန်၍။ ဒွေ လက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဒွေ လက္ခဏာနိ- အစရှိသော ပါဌ်၌။ သင်္ခတ လက္ခဏဉ္စ အသင်္ခတလက္ခဏဉ္စာတိ၊ ကား။ တီဏိမာနိ ဘိက္ခဝေ၊ လ။ ပညာယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝုတ္တံ၊ အပ်သော။ သင်္ခတဿ၊ တရား၏။ ဝါ၊ ကို။ သင်္ခတမိတိ၊ သင်္ခတတရားဟူ၍။ လက္ခဏဉ္စ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ ဒွေ၊ ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။

ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ သင်္ခတဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ သင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ သင်္ခတတရားဟူ၍ မှတ်ခြင်းတို့သည်။ ဝါ၊ မှတ်ကြောင်းတို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ တည်း။ ကတမာနိ၊ အတီတို့နည်း။ ဥပ္ပါဒေါ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်။ ဝါ၊ ဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဝယော၊ ဘင်ခဏသည်။ ဝါ၊ ပျက်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဌိတဿ၊ ရင့်ဆဲသောတရား၏။ အညတတ္တံ၊ ဥပါဒ် ဘင်ခဏမှတပါးသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်သည်။ ဝါ၊ ကို။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ အသင်္ခတဿ၊ ၏။ အသင်္ခတလက္ခဏာနိ၊ တို့သည်။ ဣမာနိတီဏိ၊ တို့တည်း။ တီဏိ၊ သုံးပါးတို့ဟူသည်။ ကတမာနိ၊ အဘယ်သည်တို့နည်း။ ဥပ္ပါဒေါ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မသိအပ်။ ဝယော၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ နပညာယတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မသိအပ်။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သင်္ခတံ၊ သင်္ခတတရားသည်။ နလက္ခဏံ၊ လက္ခဏာမဟုတ်။ လက္ခဏံ၊ သည်။ နသင်္ခတံ၊ မဟုတ်။

သင်္ခတံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ လက္ခဏံ၊ ကို။ ပညာပေတုံ၊ သိစေခြင်း။ န စ သက္ကာ၊ တတ်လည်း မတတ်ကောင်း။ လက္ခဏံ၊ ကို။ ဝိနာ၊ ၍။ သင်္ခတံ၊ ကို။ ပညာပေတုံ၊ သိစေခြင်းငှါ။ နပိသက္ကာ၊ တတ်လည်းမတတ်ကောင်း။

ပန၊ စင်စစ်။ လက္ခဏေန၊ ဖြင့်။ သင်္ခတံ၊ သည်။ ပါကဋံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ပုန၊ ဖန်။ တဒေဝလက္ခဏဒွယံ၊ ထိုသင်္ခတလက္ခဏာနှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းကိုပင်လျှင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အကျယ်အားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုရကား။ ဆ လက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

သင်္ခတာနံ သစ္စာနန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသမုဒယမဂ္ဂသစ္စာနံ၊ တို့၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တာနိ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂ သစ္စာတို့သည်။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်း၍။ ကတတ္တာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခတာနိ၊ မည်ကုန်၏။

ဥပ္ပဒေါတိ၊ ကား။ ဇာတိ၊ တည်း။

ပညာယတီတိ၊ ကား။ ဇာနိယတိ၊ သိအပ်၏။

ဝယောတိ၊ ကား။ ဘင်္ဂေါ၊ ပျက်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဘင်ခဏတည်း။

ဌိတာနံ အညထတ္တန္တိ၊ ကား။ ဌိတိပ္ပတ္တာ နံ၊ ဌီသို့ ရောက်ကုန်သော တရားတို့၏။ အညထာ၊ ဥပါဒ်ဘင်ခဏမှ တပါးသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဘာဝေါ၊ ဖြစ်ခြင်းတည်း။ ဇရာ၊ ရင့်ခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဌီခဏတည်း။

တိဏ္ဏံ၊ ကုန်သော။ သင်္ခတသစ္စာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ နိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကံရှိသောအကြောင်းကြောင့် ပြီးသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညတတ္ထံ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏ ဌီခဏကို။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပန၊ ဗျတိရိက်ကိုဆိုအံ့။ တေသံ ယေဝ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏သာလျှင်။ ဥပ္ပဒါဿ၊ ဥပါဒ်ခဏ၏။ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္ထံ၊ ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်။ ဇရာယစ၊ ဌီခဏ၏လည်း။ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္ထံ၊ ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။ ဘင်္ဂဿစ၊ ဘင်ခဏ၏လည်း။ အနိပ္ဖန္နတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယ ညထတ္ထံ၊ ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။

သင်္ခတနိဿိတတ္တာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာဟုဆိုအပ်သော သင်္ခတတရားကို မှီသ်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥပ္ပါဒဝယညထတ္ထံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ န ပညာယတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မသိအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အပ်။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ သင်္ခတဝိကာရတ္တာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာဟုဆိုအပ်သော သင်္ခတတရားတို့၏ ဖောက်ပြန်သော အခြင်းအရာ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သင်္ခတန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝါ၊ သင်္ခတလက္ခဏာဟူ၍။ ဝတ္တဗ္ဗံ၊ ၏။

ဒုက္ခသမုဒယနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒဇရာဘင်္ဂါ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဌီခဏ ဘင်ခဏတို့တည်း။ သစ္စာပရိယာပန္နာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ၌ အကျုံးဝင်ကုန်၏။ မဂ္ဂသစ္စဿ၊ ၏။ ဥပ္ပါဒဇရာဘင်္ဂါ၊ တို့သည်။ န သစ္စပရိ ယာပန္နာ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၌ အကျုံးမဝင် ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဒန္တိ၊ ကေစိဆရာတို့ ဆိုကြကုန်၏။

တတ္ထ၊ ထိုဥပါဒ်ဌီဘင်တို့တွင်။ ဝါ၊ သစ္စာ လေးပါးတို့တွင်။ သင်္ခတာနံ၊ သင်္ခတတရားတို့၏။ ဝါ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာတို့၏။ ဥပ္ပါဒ လက္ခဏမ္ပိ၊ လည်းကောင်း။ ကာလသင်္ခါတော၊ ဖြစ်ဆဲကာလဟုဆိုအပ်သော။ တဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ ခဏောပိ၊ အခါသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာယတိ၊ ထင်၏။ ဝါ၊ သိအပ်၏။ ဥပ္ပါဒေ၊ ဥပါဒ်ခဏသည်။ ဝီတိဝတ္တေ၊ လွန်လတ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခတာပိ၊ သင်္ခတလက္ခဏာသည် လည်းကောင်း။ ဇရာလက္ခဏမ္ပိ၊ ရင့်ခြင်းလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။။ ကာလသင်္ခါတော၊ ရင့်ဆဲကာလဟုဆိုအပ်သော။ တဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ ခဏောပိ၊ အခါသည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ကား။ ဘင်္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ သင်္ခတာပိ၊ သင်္ခတလက္ခဏာသည်လည်းကောင်း။ ဇရာပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဘင်္ဂလက္ခဏမ္ပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ကာလသင်္ခါတော၊ ပျက်ဆဲကာလဟု ဆိုအပ်သော။ တဿ၊ ထိုသင်္ခတတရား၏။ ခဏောပိ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ပညာယတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ခန္ဓကဝဂ္ဂဋ္ဌကထာယံ၊ ၌။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အသင်္ခတဿ သစ္စဿာတိ၊ ကား။ နိရောဓသစ္စဿ၊ ၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံ၊ ထိုနိရောဓသစ္စာသည်။ ပစ္စယေတိ၊ ကံအစရှိသော အကြောင်းတရားတို့သည်။ သမာဂမ္မ၊ အညီအညွှတ်လာ၍။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ သယမေဝ၊ အလိုလိုသာလျှင်။ နိပ္ဖန္နံ၊ ပြီး၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသင်္ခတံ၊ မည်၏။

ဌိတဿာတိ၊ ကား။ နိစ္စတ္တာ၊ မြဲသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဌိတဿ၊ အမြဲတည်သော နိရောဓသစ္စာ၏။ ဌာနပ္ပတ္တတ္တာ၊ ဌီခဏသို့ ရောက်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ န၊ မဟုတ်။

ပုန၊ ဖန်။ တဒေဝ လက္ခဏဒွယံ၊ ကိုပင်လျှင်။ ဝိတ္ထာရတော၊ အားဖြင့်။ ဒဿေန္တော၊ ရကား။ ဒွါဒသလက္ခဏာနီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

စတုန္နံ သစ္စာနံ ကတိ ကုသလာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသောပါဌ်တို့၌။ အဗျာကတန္တိ၊ ကား။ ဝိပါကာဗျာကတံ၊ ဝိပါက်အဗျာကတလည်းကောင်း။ ကိရိယာဗျာကတံ၊ လည်းကောင်း။ ရူပါဗျာကတံ၊ လည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာဗျာကတံ၊ လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အဗျာကတေသု၊ တို့တွင်။ နိဗ္ဗာနာဗျာကတံ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ စတ္တာရိပိ၊ လေးပါးကုန်သော ဝိပါက် ကြိယာ ရုပ် နိဗ္ဗာန်တို့သည်လည်း။ ကုသလာကုသလက္ခဏေန၊ ကုသိုလ် အကုသိုလ်၏ လက္ခဏာအားဖြင့်။ နဗျာကတတ္တာ၊ မဟောကြားအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဗျာကတာနိ၊ မည်ကုန်၏။

သိယာ ကုသလန္တိ၊ ကား။ ကာမာဝစရရူပါဝစရာ ရူပါဝစရကုသလာနံ၊ တို့၏။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ ကုသလမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။

သိယာအကုသလန္တိ၊ ကား။ တဏှံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ သေသာကုသလဝသေန၊ ကြွင်းသော အကုသိုလ်တို့၏အစွမ်းဖြင့်။ အကုသလမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။

သိယာ ဗျာကတန္တိ၊ ကား။ ကာမာဝစရ ရူပါဝစရာ ရူပါဝစရဝိပါကကိရိယာနံ၊ ကာမဝိပါက် ကာမကြိယာ ရူပဝိပါက် ရူပကြိယာ အရူပဝိပါက် အရူပကြိယာတို့၏လည်းကောင်း။ ရူပါနဉ္စ၊ ရုပ်တို့၏ လည်းကောင်း။ ဝသေန၊ ဖြင့်။ အဗျာကတမ္ပိ၊ သည်လည်း။ ဘဝေယျ၊ ၏။

သိယာ တီဏိ သစ္စာနီတိ အာဒီသု၊ ပါဌ်တို့၌။ သင်္ဂဟိတနီတိ၊ ကား။ ဂဏိတာနိ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။

*ဝတ္ထုဝသေနာ**တိ၊ ကား။ အကုသလကုသလာ ဗျာကတဒုက္ခသမုဒယနိရောဓမဂ္ဂသင်္ခါတဝတ္ထုဝသေန၊ အကုသိုလ် ကုသိုလ် ဗျာကတ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာ နိရောဓသစ္စာ မဂ္ဂသစ္စာ ဟုဆိုအပ်သော မှီရာ၏အစွမ်းဖြင့်။

ယံ ဒုက္ခသစ္စံ အကုသလန္တိ၊ ကား။ တဏှံ၊ ကို။ ဌပေတွာ၊ ၍။ အဝသေသံ၊ သောအကုသိုလ်သည်။ အကုသလံ၊ မည်၏။

အကုသလဋ္ဌေန၊ လ။ သင်္ဂဟိတာနီတိ၊ ကား။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဒုက္ခ သမုဒယ သစ္စာနိ၊ တို့သည်။ အကုသလဋ္ဌေန၊ အကုသိုလ်ဟူသော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဧကသစ္စေန၊ တစ်ခုသော အကုသိုလ်သစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ရေတွက်အပ်ကုန်၏။ အကုသလသစ္စံ နာမ၊ အကုသိုလ်သစ္စာမည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧကသစ္စံ၊ လ။ သင်္ဂဟိတန္တိ၊ ကား။ ဧကံ၊ သော။ အကုသလသစ္စံ၊ ကို။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခသမုဒယသစ္စေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။

ယံ ဒုက္ခသစ္စံ ကုသလန္တိ၊ ကား။ တေဘူမကံ၊ ၌ဖြစ်သော။ ကုသလံ၊ မည်၏။

ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စာနိ၊ တို့သည်။ ကုသလဋ္ဌေန၊ အားဖြင့်။ ဧကသစ္စေန၊ တစ်ခုသော ကုသိုလ်သစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ကုသလသစ္စံ နာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧကံ၊ သော။ ကုသလသစ္စံ၊ ကို။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။

ယံ ဒုက္ခသစ္စံ အဗျကတန္တိ၊ ကား။ တေဘူမကဝိပါကကိရိယာစ၊ တေဘူမကဝိပါက်အဗျာကတ ကိရိယာဗျာကတသည်လည်းကောင်း။ အရူပဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ဟုဆိုအပ်သော နာမ်အဗျာကတသည်လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။

ဒွေ၊ ကုန်သော။ ဣမာနိ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အဗျာကတေန၊ အားဖြင့်။ ဧကသစ္စေန၊ တစ်ခုသော အဗျကတသစ္စာဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဧကံ၊ သော။ အဗျာကတသစ္စံနာမ၊ မည်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဧကံ၊ သော။ အဗျာကတသစ္စံ၊ ကို။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ဒုက္ခနိရောဓသစ္စေတိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။

တီဏိ၊ လ။ သင်္ဂဟိတာနီတိ၊ ကား။ သမုဒယမဂ္ဂနိရောဓ သစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ဧကေန၊ သော။ အကုသလကုသလာဗျာ-ကတဘူတေန၊ တဏှာမှတပါး အကုသိုလ် လောကီကုသိုလ်, နိဗ္ဗာန်မှ တပါးသော လောကီ အဗျာကတဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဒုက္ခသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။

ဧကံ၊ လ။ သင်္ဂဟိတန္တိ၊ ကား။ ဧကံ၊ သော။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ကို။ ဝိသုံ၊ သမုဒယမဂ္ဂနိရောဓသစ္စာမှအသီး။ အကုသလ ကုသလာဗျာကတေဟိ၊ တဏှာကြဉ်သောအကုသိုလ်, လောကီကုသိုလ်, နိဗ္ဗာန်မှတပါးသော အဗျာကတတရားဖြစ်၍ ဖြစ်ကုန်သော။ (ဂ ဏ္ဌိ။) ဝါ၊ တဏှာတည်ဟူသော အကုသိုလ်, မဂ်တည်းဟူသော ကုသိုလ်, နိဗ္ဗာန်တည်းဟူသော အဗျာကတဖြစ်ကုန်သော (ငါတို့၏အလို။) သမုဒယမဂ္ဂနိရောဓသစ္စေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတံ၊ ၏။

ပန၊ ကေစိဝါဒကိုဆိုအံ့။ ကေစိ၊ တို့သည်။ ဒုက္ခ သမုဒယသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အကုသလဋ္ဌေန၊ အကုသိုလ်ဟူသောအနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အကုသိုလ်သဘောရှိသော။ သမုဒယသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဒုက္ခမဂ္ဂသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ ကုသလဋ္ဌေန၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ သော။ မဂ္ဂသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ ဒဿနဋ္ဌေန၊ နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်တတ်သော အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ မြင်တတ်သော သဘောရှိသော။ မဂ္ဂသစ္စေန၊ ဖြင့်။ နသင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်။

ဒုက္ခနိရောဓသစ္စာနိ၊ တို့ကို။ အဗျာကတဋ္ဌေန၊ အဗျာကတ အနက်သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အဗျာကတ သဘောရှိသော။ နိရောဓသစ္စေန၊ ဖြင့်။ သင်္ဂဟိတာနိ၊ ကုန်၏။ အသင်္ခတဋ္ဌေန၊ အသင်္ခတအနက် သဘောအားဖြင့်။ ဝါ၊ အသင်္ခတသဘောရှိသော။ နိရောဓသစ္စေန၊ ဖြင့်။ န သင်္ဂဟိတာ၊ ကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဏ္ဏယန္တိ၊ ကုန်၏။

၂.ဒုတိယသုတ္တန္တပါဠိဝဏ္ဏနာ

ပုန၊ ဖန်။ အညဿ၊ သော။ သုတ္တန္တဿ၊ ခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိ၏။ အတ္ထဝသေန၊ ဖြင့်။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓံ၊ သစ္စာကိုထိုးထွင်း၍သိခြင်းကို။ နိဒ္ဒိသိတုကာမော၊ ပြလိုရကား။ ပုဗ္ဗေ မေ ဘိက္ခဝေတိအာဒိကံ၊ သော။ သုတ္တန္တံ၊ ကို။ အာဟရိတွာ၊ ဆောင်၍။ ဒဿေတိ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုပုဗ္ဗေ မေ ဘိက္ခဝေ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ပုဗ္ဗေ၊ လ။ သမ္ဗောဓာတိ၊ ကား။ ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ မမ၊ ငါဘုရားအား။ သမ္ဗောဓိတော သဗ္ဗညုတ ညာဏတော၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ရသည်မှ။ ပုဗ္ဗေ၊ ၌။

အနဘိသမ္ဗုဒ္ဓဿာတိ၊ ကား။ သဗ္ဗဓမ္မေ၊ တို့ကိ။ အပ္ပဋိဝိဒ္ဓဿ၊ ထိုးထွင်း၍မသိသော။

ဗောဓိသတ္တဿေဝ သတောတိ၊ ကား။ ဗောဓိသတ္တဘူတဿေဝ၊ ဘုရားလောင်းဖြစ်၍ ဖြစ်သည်သာလျှင်။ သတော သန္တဿ၊ ဖြစ်သောငါ၏။

ဧတဒဟောသီတိ၊ ကား။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ အပရာဇိတဗောဓိပလ္လင်၌။ နိသိန္နဿ၊ နေ့စဉ်။ ဧတံ ပရိတက္ကနံ၊ သည်။ အဟောသိ၊ ဖြစ်ပြီ။

အဿာဒေါတိ၊ ကား။ အဿာဒီယတိ၊ သာယာအပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အဿာဒေါ၊ မည်၏။

အာဒီနဝေါတိ၊ ကား။ ဒေါသော၊ အပြစ်တည်း။

နိဿရဏန္တိ၊ ကား။ အပဂမနံ၊ ဝဋ်မှကင်းခြင်းတည်း။ ဝါ၊ ဝဋ်မှထွက်ခြင်းတည်း။

သုခန္တိ၊ ကား။ သုခယတိ၊ ချမ်းသာစေတတ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုခံ၊ မည်၏။ ယဿ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ချမ်းသာဖြစ်၏။ တံ၊ ကို။ သုခိတံ၊ ချမ်းသာခြင်းသို့ရောက်သည်ကို။ ကရောတိ၊ ပြု၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

သောမနဿန္တိ၊ ကား။ ပီတိသောမနဿသဟဂတော၊ နှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ သောဘနံ၊ တင့်တယ်သော။ မနော၊ သည်။ အဿ၊ အား။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သုမနော၊ မည်၏။ သုမနဿ၊ တင့်တယ်သောစိတ် ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဝါ၊ ကောင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏။ ဘာဝေါ၊ အဖြစ်တည်း။ သောမနဿံ၊ တင့်တယ်သော စိတ်ရှိသောသူ၏အဖြစ်။ ဝါ၊ ကောင်းသော စိတ်ရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်၏အဖြစ်။ တေန၊ ထိုသောမနဿ-ဟူသောပုဒ်သည်။ သုခမေဝ၊ သုခ-ဟူသော ပုဒ်ကိုသာလျှင်။ ဝါ၊ သုခဝေဒနာကို သာလျှင်။ ပီတိယောဂတော၊ ပီတိနှင့်ယှဉ်ခြင်းကြောင့်။ ဝိသေသိတံ၊ အထူးပြုအပ်၏။

အနိစ္စန္တိ၊ ကား။ အဒ္ဓုဝံ၊ မမြဲ။

ဒုက္ခန္တိ၊ ကား။ ရူပံ၊ ရူပက္ခန္ဓာသည်။ ဒုက္ခဝတ္ထုတ္တာ၊ ဒုက္ခ၏ တည်ရာ၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း။ သင်္ခါရဒုက္ခတ္တာ၊ သင်္ခါရဒုက္ခဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ဒုက္ခံ၊ မည်၏။

ဝိပရိဏာမဓမ္မန္တိ၊ ကား။ အဝသီ၊ အလိုသို့လိုက်ခြင်းမရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဇရာဘင်္ဂဝသေန၊ ဌီခဏ ဘင်ခဏ၏အစွမ်းဖြင့်။ ပရိဝတ္တနပကတိကံ၊ ဖောက်ပြန်ခြင်းသဘောရှိ၏။

ဧတေန၊ ဤဝိပရိဏာမဓမ္မံ-ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ အနတ္တဘာဝေါ၊ အနတ္တ၏အဖြစ်ကို။ ဝါ၊ အစိုးမရသည်၏ အဖြစ်ကို။ ဝုတ္တော၊ ဆိုအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဆန္ဒရာဂဝိနယောတိ၊ ကား။ ဆန္ဒသင်္ခါတဿ၊ ဆန္ဒဟု ဆိုအပ်သော။ ရာဂဿ၊ ကို။ သံဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ရာအရပ်ဟုဆိုအပ်သော နိဗ္ဗာန်တည်း။ ဝဏ္ဏရာဂဿ၊ ဝဏ္ဏဟုဆိုအပ်သော ရာဂကို။ သံဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ရာဌာနသည်။ န၊ မဟုတ်။

ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနန္တိ၊ ကား။ တဿေဝ၊ ထိုဆန္ဒရာဂကိုလျှင်။ ပဇဟနံ၊ ခြင်းတည်း။

ယာဝကီဝဉ္စာတိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသော ပါဌ်တို့၌။ ယာဝ၊ မျှလောက်။ ပဉ္စနံ၊ ကုန်သော။ ဣမေသံ ဥပါဒါနက္ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဿာဒဉ္စ၊ အဿာဒကိုလည်း။ အဿာဒတော၊ အားဖြင့်။ အာဒီန ဝဉ္စ၊ ကိုလည်း။ အာဒီနဝတော၊ အားဖြင့်။ နိဿရဏဉ္စ၊ ကိုလည်း။ နိဿရဏတော၊ အားဖြင့်။ ယထာ ဘူတံ၊ စွာ။ နအညာသိ၊ မသိသေး။ အဓိကေန၊ လွန်သော။ ဉာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့်။ နပဋိဝိဇ္ဈံ၊ ထိုးထွင်း၍မသိသေး။ တာဝ၊ ထိုမျှလောက်။ အနုတ္တရံ သမ္မာသမ္ဗောဓိံအနုတ္တရံသဗ္ဗညုဘာဝံ၊ အတူမရှိသော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အဟံ၊ သည်။ အဘိသမ္ဗုဒ္ဓေါ အဘိသမေတာဝီ၊ ထိုးထွင်း၍သိပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ အဟံ၊ သည်။ နေဝ ပစ္စညာသိံနေဝပဋိညံ အကာသိံ၊ ဝန်ခံခြင်းကိုမပြု။ ဣတိ၊ သို့။ သမ္ဗန္ဓတော၊ ရှေ့ပုဒ် နောက်ပုဒ်ကို စပ်သောအားဖြင့်။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ကီဝဉ္စာတိ၊ ကီဝဉ္စ-ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပါတမတ္တံ၊ တည်း။

ယတောတိ၊ ကား။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဝါ၊ ကား။ ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။

အထာတိ၊ ကား။ အနန္တရံ၊ မဂ်၏အခြားမဲ့၌။

ဉာဏဉ္စ ပန မေ ဒဿနံ ဥဒပါဒီတိ၊ ကား။ ဒဿနကိစ္စကရဏေန၊ မြင်ခြင်းကိစ္စကို ပြုတတ်သောအားဖြင့်။ ဒဿနသင်္ခါတံ၊ ဟုဆိုအပ်သော။ ပစ္စဝေက္ခဏဉာဏဉ္စ၊ ပစ္စဝေက္ခဏာဉာဏ်သည်လည်းကောင်း။ မေ၊ အား။ ဥပ္ပဇ္ဇိ၊ ဖြစ်ပြီ။

အကုပ္ပါတိ၊ ကား။ ကောပေတုံ စာလေတုံ၊ လှုပ်ရှားခြင်းငှါ။ အသက္ကုဏေယျာ၊ မတတ်ကောင်းသော။

ဝိမုတ္တီတိ၊ ကား။ အရဟတ္တဖလဝိမုတ္တိ၊ အရဟတ္တဖိုလ်တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိတည်း။

ဧတာယ ဧဝဖလပစ္စဝေက္ခဏာယ၊ ဤအရဟတ္တဖိုလ် တည်းဟူသော ဝိမုတ္တိကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့်။ မဂ္ဂနိဗ္ဗာန ပစ္စဝေက္ခဏာပိ၊ မဂ်ကိုဆင်ခြင်ခြင်း, နိဗ္ဗာန်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းတို့သည်လည်း။ ဝုတ္တာဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်၏။

အယမန္တိမာ ဇာတီတိ၊ ကား။ အယံ၊ ဤဖြစ်ခြင်းသည်။ ပစ္ဆိမံ၊ အဆုံးဖြစ်သော။ ခန္ဓပ္ပဝတ္တိ၊ ခြင်းတည်း။

နတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါတိ၊ ကား။ ဣဒါနိ၊ ယခု။ ပုန၊ ဖန်။ ဥပ္ပတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဧတေန၊ ဤနတ္ထိ ဒါနိ ပုနဗ္ဘဝေါ-ဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ ပဟီနကိလေသပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ခြင်းကို။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အရဟတော၊ အား။ အဝသိဋ္ဌကိလေသပစ္စဝေက္ခဏာ၊ ခြင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။

၃.ဒုတိယသုတ္တန္တနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

၁၄။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏယောဇနက္ကမေစ၊ သစ္စပဋိဝေဓဉာဏ်ကို ယှဉ်ခြင်း၏အစဉ်၌လည်း။ အယံ ရူပဿအဿာဒေါတိ ပဟာနပ္ပဋိဝေဓောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ တဏှာသမ္မယုတ္တော၊ သော။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာကို။ အဿာဒေါ၊ သာယာခြင်းတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ သိ၍။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ သမုဒယပ္ပယာန သင်္ခါတော၊ ဟုဆိုအပ်သော။ သမုဒယသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ ကို ထိုးထွင်း၍သိခြင်းသည်။

သမုဒယသစ္စန္တိ၊ ကား။ သမုဒယ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ သော ဉာဏ်သည်။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အရိယသစ္စာရမ္မဏဉာဏမ္ပိ၊ အရိယသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသော ဉာဏ်ကိုလည်း။ သစ္စန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ယေ ကေစိ၊ ကုန်သော။ ကုသလာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ တေ၊ ထိုကုသိုလ်တရားတို့သည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ အရိယသစ္စေသု၊ အရိယသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသောဉာဏ်တို့၌။ သင်္ဂဟံ၊ ခြင်းသို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။

အယံ ရူပဿ အာဒီနဝေါတိ ပရိညာပဋိဝေဓောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ အယံ၊ သည်ကား။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ အာဒီနဝေါ၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဒုက္ခပရိညာသင်္ခါတော၊ ဒုက္ခသစ္စာကိုပိုင်းခြား၍သိခြင်း ဟုဆိုအပ်သော။ ဒုက္ခသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သိခြင်းသည်။

ဒုက္ခသစ္စန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသစ္စပ္ပဋိဝေဓ ဉာဏံ၊ မည်၏။

ဣဒံ ရူပဿ နိဿရဏန္တိ သစ္ဆိကိရိယာပရိဝေဓောတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ ၌။ ဣဒံ၊ ဤသည်ကား။ ရူပဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ၏။ နိဿရဏံ၊ ထွက်မြောက်ရာနိဗ္ဗာန်တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဉတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ နိရောဓသိစ္ဆိကိရိယာသင်္ခါတော၊ နိရောဓသစ္စာကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ နိရောဓသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သိခြင်းသည်။

နိရောဓသစ္စန္တိ၊ ကား။ နိရောဓသစ္စာရမ္မဏံ၊ နိရောဓသစ္စာလျှင် အာရုံရှိသော။ နိရောဓသစ္စပ္ပဋိဝေဓဉာဏံ၊ မည်၏။

ယာ ဣမေသု တီသု ဌာနေသူတိ၊ ကား။ ယထာ ဝုတ္တေသု၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ကုန်ပြီးသော။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဣမေသု သမုဒယ ဒုက္ခနိရောဓာ သု၊ သစ္စာတို့၌။ ပဋိဝေဓဝသေန၊ ထိုးထွင်း၍သိသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ ဖြစ်သော။ ယာ ဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်သမ္မာဒိဋ္ဌိကို။ ယော သင်္ကပ္ပေါ၊ အကြင်သမ္မာ သင်္ကပ္ပကို။ ဣတိ၊ သို့။ ယောဇနာ၊ ခြင်းကို။ ကာတဗ္ဗာ၊ ၏။

ဘာဝနာပဋိဝေဓောတိ၊ ကား။ မဂ္ဂဘာဝနာသင်္ခါတော၊ မဂ်ကိုပွားခြင်းဟုဆိုအပ်သော။ အယံ မဂ္ဂသစ္စပ္ပဋိဝေဓော၊ သိခြင်းသည်။

မဂ္ဂသစ္စန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂသစ္စဋိဝေဓဉာဏံ၊ မဂ္ဂသစ္စာကို ထိုးထွင်း၍သိသော ဉာဏ်မည်၏။

၁၅။ ပုန၊ ဖန်။ အပရေန၊ တပါးသော။ ပရိယာယေန၊ အကြောင်းဖြင့်။ သစ္စာနိစ၊ တို့ကိုလည်းကောင်း။ သစ္စပ္ပဋိဝေဓဉ္စ၊ ကိုလည်းကောင်း။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုရကား။ သစ္စန္တိ ကတိဟာကာရေဟိ သစ္စန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသစ္စန္တိ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သဗ္ဗညု ဗောဓိသတ္တာ၊ သဗ္ဗညုဘုရားအလောင်းတို့သည်။ ဗောဓိပလ္လင်္ကေ၊ ၌။ နိသိန္နာ၊ ကုန်လျက်။ ဇရာမရဏံ၊ ဇရာမရဏဟုဆိုအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာသည်။ ကိံ နု ခေါ၊ အဘယ်ကြောင့်ရှိသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဇရာ မရဏာဒိကဿ၊ အစရှိသော။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ၏။ ဇာတိအာဒိကံ၊ အစရှိသော။ သမုဒယသစ္စံ၊ ကို။ ဧသန္တိ၊ ရှာကုန်၏ ။ တတ္ထ၊ ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။ ဧသန္တာစ၊ ရှာကုန်သော ဘုရားအလောင်းတို့သည်။ ဇာတိအာဒိကံ၊ အစရှိသော။ သမုဒယသစ္စံ၊ သည်။ ဇရာမရဏာဒိကဿ၊ သော။ ဒုက္ခသစ္စဿ၊ ၏။ ပစ္စယော၊ တည်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဝဝတ္ထပေန္တော၊ ပိုင်းခြား ကုန်သည်။ ဟုတွာ၊ ကုန်၍။ ပရိဂ္ဂဏှန္တိ၊ သိမ်းဆည်းကုန်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ စ ဧသနာ၊ ထိုဒုက္ခသစ္စာ၏ အကြောင်းကိုရှာခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သေ စ ပရိဂ္ဂဟော၊ ထိုရှာသော အကြောင်းသစ္စာကို သိမ်းဆည်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။ သစ္စာနံ၊ ဒုက္ခသစ္စာ သမုဒယသစ္စာတို့ကို။ ဝါ၊ နိရောဓသစ္စာ, မဂ္ဂ သစ္စာတို့ကို။ ဧသနတ္တာ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟတ္တာစ၊ ကြောင့်လည်းကောင်း။ သစ္စံ၊ ၏။ ဣတိ ကတွာ ဣမိနာကာရေန၊ ကြောင့်။ ဧသနဋ္ဌေန ပရိဂ္ဂဟဋ္ဌေနာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

အယဉ္စဝိဓိ၊ ဤအစီ အရင်တို့၌။ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါနမ္ပိ၊ တို့အားလည်း။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏အကြောင်းကို သိမ်းဆည်းခြင်း၌။ လဗ္ဘတိယေဝ၊ ရအပ်သည်သာလျှင်တည်း။ သာဝကာနံ ပန၊ သာဝကတို့အားကား။ အနုဿဝဝသေန၊ အဆင့်ကြားဖူးသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ သုတမယဉာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ ပစ္စယပရိဂ္ဂဟေ၊ ဒုက္ခသစ္စာ၏ အကြောင်းကိုသိမ်းဆည်းခြင်း၌။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

ပဋိဝေဓဋ္ဌေနာတိ၊ ကား။ ပုဗ္ဗဘာဂေ၊ မဂ်၏ရှေ့အဖို့၌။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ ဧသိတာနံ၊ ရှာမှီးအပ်ကုန်သော သစ္စာတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပရိဂ္ဂဟိတာ နဉ္စ၊ သိမ်းဆည်းအပ်သော သစ္စာတို့ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂက္ခဏေ၊ ၌။ ဧကပဋိဝေဓဋ္ဌေန၊ တပြိုင်နက် ထိုးထွင်း၍သိသော အနက်အားဖြင့်။ (လဗ္ဘတိ၊ ၏။)

ကိံနိဒါနန္တိအာဒီသု၊ ဤသို့အစရှိသည်တို့၌။ နိဒါနာဒီနိ၊ နိဒါန-အစရှိကုန်သော။ သဗ္ဗာနိ၊ သော ပုဒ်တို့သည်။ ကာရဏဝေဝစနာနိ၊ အကြောင်းကိုဟောသော ပရိယာယ်သဒ္ဒါတို့တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ ကာရဏံ၊ သည်။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဖလံ၊ ကို။ နိဒေတိ၊ ဆောက်နှင်းတတ်၏။ ဝါ၊ ဆောက်နှင်းသကဲ့သို့ဖြစ်တတ် ၏။ ဟန္ဒ၊ ယခု။ နံ၊ ထိုအကျိုးကို။ ဂဏှထ၊ ယူလေကုန်။ ဣတိ၊ သို့။ အပ္ပေတိဝိယ၊ ဆောက်နှင်းသကဲ့သို့။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ နိဒါနန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တတော၊ ထို အကြောင်းမှ။ ဖလံ၊ သည်။ သမုဒေတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမုဒယောတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဖလံ၊ သည်။ ဇာယတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတီတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တတော၊ မှ။ ဖလံ၊ သည်။ ပဘဝတိ၊ စ၍ဖြစ်တတ်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ပဘဝေါတိ၊ ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ပန၊ သမာသ်ဖြစ်သော အနက်ကိုဆိုအံ့။ အယံ၊ ဤဆိုလတ္တံသောအနက်သည်။ ဧတ္ထ၊ ဤနိဒါနံ-အစရှိသောပုဒ်၌။ အတ္ထော၊ သမာသ်ဖြစ်သောအနက်တည်း။ ဧတဿ၊ ထိုဇရာမရဏအစရှိသော ဒုက္ခသစ္စာအား။ ကိံ၊ အဘယ်မည်သော။ နိဒါနံ၊ အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိသနည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံ နိဒါနံ၊ မည်၏။

ဧတဿ၊ ထိုဇရာမရဏအစရှိသော ဒုက္ခသစ္စာအား။ ကော၊ အဘယ်မည်သော အကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံသမုဒယံ၊ မည်၏။

ဧတဿ၊ ထိုဇရာမရဏ အစရှိသော ဒုက္ခသစ္စာအား။ ကာ၊ အဘယ်မည်သော။ ဇာတိ၊ ဖြစ်ကြောင်းသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံဇာတိကံ၊ မည်၏။

ဧတဿ၊ အား။ ကော၊ သော။ ပဘဝေါ၊ အမွန်အစသည်။ အတ္ထိ၊ နည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ကိံပဘဝံ၊ မည်၏။

ပန၊ ဝိဿဇ္ဇနာပုဒ်တို့၏ အဖွင့်ကိုဆိုအံ့။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဿ၊ ထိုဇရာမရဏဟု ဆိုအပ်သောဒုက္ခသစ္စာ၏။ ဇာတိ၊ သည်။ ယထာဝုတ္တေန၊ အကြင် အကြင်ဆိုအပ်ပြီးသော။ အတ္ထေန၊ ဖြင့်။ နိဒါနဉ္စေဝ၊ အကြောင်းလည်းမည်၏။ သမုဒယောစ၊ ဖြစ်ကြောင်းလည်းမည်၏။ ဇာတိစ၊ ဖြစ်ကြောင်းလည်းမည်၏။ ပဘဝေါစ၊ အမွန်အစလည်းမည်၏။ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဇာတိနိဒါနန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

ဇရာမရဏန္တိ၊ ကား။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ ကို။

ဇရာမရဏ သမုဒယန္တိ၊ ကား။ တဿ၊ ထိုဇရာမရဏဟုဆိုအပ်သော ဒုက္ခသစ္စာ၏။ ပစ္စယံ၊ အကြောင်းဖြစ်သော။ သမုဒယသစ္စံ၊ ကို။

ဇရာမရဏနိရောဓန္တိ၊ ကား။ နိရောဓသစ္စံ၊ ကို။

ဇရာမရဏနိရောဓ ဂါမိနိံပဋိပဒန္တိ၊ ကား။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ ကို။

ဣမိနာဝနယေန၊ သာလျှင်။ သဗ္ဗပဒေသု၊ တို့၌။ အတ္ထော၊ ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

၁၆။ နိရောဓပ္ပဇာနနာတိ၊ ကား။ အရမ္မဏကရဏေန၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့်။ နိရောဓဿ၊ ကို။ ပဇာနနာ၊ သိတတ်သောပညာသည်။ မဂ္ဂသစ္စံ၊ မည်၏။

ဇာတိ သိယာ ဒုက္ခသစ္စံ၊ သိယာ သမုဒယသစ္စန္တိ၊ ကား။ ဘဝပစ္စယာ၊ ဘဝဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ပညာယနဋ္ဌေန၊ သိအပ်သောအနက်ဖြင့်။ ဒုက္ခသစ္စံ၊ မည်၏။ ဇရာမရဏဿ၊ ၏။ ပစ္စယဋ္ဌေန၊ အကြောင်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ သမုဒယသစ္စံ၊ မည်၏။

သေသေသုပိ၊ သော ပုဒ်တို့၌လည်း။ ဧသနယော၊ ၏။

ပန၊ ပါး။ အဝိဇ္ဇာ သိယာ ဒုက္ခသစ္စန္တိ၊ ကား။ အာသဝသမုဒယော၊ အာသဝ-ဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ အဝိဇ္ဇာသမုဒဋ္ဌေန၊ အဝိဇ္ဇာ၏ဖြစ်ခြင်း တည်းဟူသော အနက်အားဖြင့်။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်အပြီးသတ်တည်း။

သစ္စကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā