သဗ္ဗညုတညာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ

သဗ္ဗညုတညာဏနိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ကတမံ တထာဂတဿ သဗ္ဗညုတညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ပုစ္ဆိတွာ၊ မေးတော်မူ၍။ တေန၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်။ သမဂတိကတ္တာ၊ တူမျှသော အလားရှိသည် ၏ အဖြစ်ကြောင့်။ တေနေဝ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်နှင့်သာလျှင်။ သဟ၊ ကွ။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ ကို။ နိဒ္ဒိဋ္ဌံ၊ အကျယ်ပြအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ သည်။ ဓမ္မတော၊ တရားကိုယ်အားဖြင့်။ ဝိသုံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်မှ အသီးအခြား။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဟိ၊ ဆိုသင့်စွ။ ဧကမေဝ၊ တခုတည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဧတံ ဉာဏံ၊ ဤသဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ အာကာရဘေဒတော၊ ကိစ္စတည်းဟူသော အခြင်းအရာ အပြားအားဖြင့်။ ဒွေဓာ၊ နှစ်ပါး အပြားအားဖြင့်။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကာနိဝိယ၊ အဘယ်ကဲ့သို့ နည်းဟူမူကား။ သဒ္ဓိန္ဒြိယ သဒ္ဓါဗလာဒီနိဝိယ၊ သဒ္ဓိန္ဒြေ သဒ္ဓါဗိုလ် အစရှိသည်တို့ ကဲ့သို့တည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏမေဝ၊ ကိုပင်လျှင်။ ကေနစိ၊ တစုံတခုသော။ ဓမ္မေန၊ တရားသည်လည်းကောင်း။ ကေနစိ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သော။ ပုဂ္ဂလေနဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ အာဝရဏံ၊ ပိတ်ပင်ခြင်းကို။ ကာတုံ၊ ငှါ။ အသက္ကုဏေယျတာယ၊ မစွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဧတဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုတ ဉာဏ်အား။ အာဝရဏံ၊ ဓမ္မပုဂ္ဂလ၏ တားမြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အာဝရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ ကသ္မာ၊ ကား။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ခပ်သိမ်းသော သိအပ်သော တရားတို့၏။ အာဝဇ္ဇနပဋိဗဒ္ဓတ္တာ၊ မနောဒွါရာဝဇ္ဇန်းနှင့် စပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

ပန၊ ဗျတိရိက်ကို ဆိုဦးအံ့။ အညေ၊ ဘုရားမှ တပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ ဝါ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်မှ တပါးသော တရားတို့သည်။ အာဝဇ္ဇိတွာပိ၊ ဆင်ခြင်၍လည်း။ နဇာနန္တိ၊ မသိကုန်။

ပန၊ အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ကေစိ၊ အချို့သော ဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ဆိုကုန်ပြီ။ ကိံအာဟု၊ ကား။ မနောဝိညာဏံဝိယ၊ မနောဝိညာဉ်ကဲ့သို့။ သဗ္ဗာရမ္မဏိကတ္တာ၊ ခပ်သိမ်းသော တရား၏ အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ မည်၏။

တံ ယေဝ ဉာဏံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်ပင်လျှင်။ ဣန္ဒဝဇိရံဝိယ၊ သိကြားမင်း၏ ဝရဇိန် လက်နက်ကဲ့သို့။ ဝိသယေသု၊ အာရုံတို့၌။ အပ္ပဋိဟတတ္တာ၊ အပိတ်အပင် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ကေစိ၊ တို့သည်။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ အနုပုဗ္ဗသဗ္ဗညုတာပဋိက္ခေပေါ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏အဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ အနာဝရဏဉာဏံ၊ သည်။ သကိံသဗ္ဗညုတာပဋိက္ခေပေါ၊ သကိံသဗ္ဗညု၏အဖြစ်ကို ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဘဂဝါ၊ ကို။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ ကို။ ပဋိလာဘေနပိ၊ ရခြင်းကြောင့်လည်း။ သဗ္ဗညူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အနုပုဗ္ဗသဗ္ဗညူ၊ ကမသဗ္ဗညူ မည်တော်မူ၏ဟူ၍။ နစဝုစ္စတိ၊ မဆိုအပ်။

အနာဝရဏဉာဏပဋိ လာဘေနပိ၊ အနာဝရဏဉာဏ်ကို မည်တော်မူ၏ဟူ၍။ သဗ္ဗညူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ သကိံသဗ္ဗညူ၊ မည်တော်မူ၏ ဟူ၍။ နစဝုစ္စတိ၊ အပ်။

သဗ္ဗံ သင်္ခတမသင်္ခတံ အနာဝသေသံ ဇာနာတီတိဧတ္ထ၊ ဟူသော ဤပါဌ်၌။ သဗ္ဗန္တိ၊ သဗ္ဗံ-ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဇာတိဝသေန၊ ကုသိုလ်ဇာတ် အစရှိသည်တို့၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗဓမ္မာနံ၊ ဥဿုံသော တရားတို့ကို။ နေဿေသပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ယူကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

အနဝ သေသန္တိ၊ ကား။ ဧကေကဿေဝ၊ တပါးတပါးသာလျှင် ဖြစ်သော။ ဓမ္မဿ၊ ၏။ သဗ္ဗာကာရဝသေန၊ ဥဿုံသော အခြင်းအရာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိဒ္ဒေသ ပရိယာဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ကုန်စေကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

သင်္ခတမသင်္ခတန္တိ၊ ဟူသော သဒ္ဒါသည်။ ဒွိဓာ၊ ဖြင့်။ ပဘေဒဒဿနံ၊ အပြားကို ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သင်္ခတံ၊ သည်။ ဧကော၊ သော။ ပဘေဒေါ၊ အပြားတည်း။ အသင်္ခတံ၊ သည်။ ဧကော၊ သော။ ပဘေဒေါ၊ တည်း။

ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ သင်္ဂမ္မ၊ ပေါင်းစု၍။ ကတံ၊ အပ်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သင်္ခတံ၊ မည်၏။

ခန္ဓပဉ္စကံ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

တထာ၊ တူ။ သင်္ခတံ၊ အကြောင်းတရားတို့သည် ပေါင်း၍ ပြုပြင်အပ်သည်။ န၊ မဟုတ်။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အသင်္ခတံ၊ မည်၏။

နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ လဗ္ဘတိ၊ ၏။

သင်္ခတံ၊ သင်္ခတတရားကို။ အနိစ္စဒုက္ခာနတ္တာဒီိဟိ၊ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တအစရှိကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ အနဝသေသံ၊ အကြွင်းမဲ့။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အသင်္ခတံ၊ ကို။ သုညတာနိမိတ္တအပ္ပဏိဟိတာဒီဟိ၊ သုညတာ အနိမိတ္တ အပ္ပဏိဟိတ အစရှိကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ အနဝသေသံ၊ မဲ့။ ဇာနာတိ၊ ၏ ။

သင်္ခတဿ၊ လည်းဖြစ်သော။ အသင်္ခတဿစ၊ လည်းဖြစ်သော။ ဧတဿ၊ ထိုတရားအား။ အဝသေသော၊ အကြွင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ အနဝသေသံ၊ မည်၏။

သင်္ခတံ၊ ခန္ဓာငါးပါး တရားကို လည်းကောင်း။ အသင်္ခတဉ္စ၊ နိဗ္ဗာန်ကို လည်းကောင်း။ ဝါ၊ နိဗ္ဗာန်ပညတ်ကို လည်းကောင်း။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။

အနေကဘေဒါပိ၊ များသော အပြားရှိသော လည်းဖြစ်သော။ ပညတ္တိ၊ ပညတ်သည်။ ပစ္စယေဟိ၊ အကြောင်းတရားတို့သည်။ အကတတ္တာ၊ မပြုအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အသင်္ခတပက္ခံ၊ အသင်္ခတရားအဖို့သို့။ ဘဇတိ၊ အကျုံးဝင်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတဉာဏံ၊ သည်။ သဗ္ဗာပိ၊ ကုန်သော။ ပညတ္တိယော၊ ပညတ်တို့ကို။ အနေကဘေဒတော၊ များသောအပြားအားဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ သဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ သဗ္ဗဓမ္မဂ္ဂဟဏံ၊ ဥဿုံသော တရားတို့ကိုယူကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။

အနဝသေသန္တိ၊ ဟူသော ပုဒ်သည်။ နိပ္ပဒေသဂ္ဂဟဏံ၊ အကြွင်းမဲ့ ယူကြောင်းဖြစ်သော ပုဒ်တည်း။

တတ္ထ တသ္မိံ သင်္ခတာသင်္ခတေ၊ ထိုထို သင်္ခတ အသင်္ခတတရား၌။ နိဿင်္ဂတ္တာ၊ ပြောင်းရွေ့ခြင်း မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတဉာဏဿ၊ အား။ အာဝရဏံ၊ အပိတ်အပင်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တဒေဝ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်ပင်လျှင်။ အနာဝရဏဉာဏံနာမ၊ မည်၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဣဒါနိ၊ ၌။ အနေကဝိသယဘေဒတော၊ သင်္ခတ အသင်္ခတအားဖြင့် ပြားသော အာရုံ၏ ပြားသော အပြားအားဖြင့်။ ဝါ၊ များသော အပြားအားဖြင့်။ ဒေဿေတုံ၊ ငှါ။ အတီတန္တိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအတီတံ အစရှိသော ပါဌ်၌။ အတီတံ အနာဂတံ ပစ္စုပ္ပန္နန္တိ၊ ဟူသော ဤစကားသည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကို။ ကာလဘေဒတော၊ ကာလအပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဝါ၊ ပြအပ်၏။ စက္ခု စေဝ ရူပါစာတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားသည်။ ဝါ၊ ဖြင့်။ ဝါ၊ ကို။ ဝတ္ထာရမ္မဏဘေဒတော၊ ဝတ္ထုအာရုံ တို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။ ဝါ၊ ပြအပ်၏။

ဧဝံ တံ သဗ္ဗန္တိ၊ ဟူသော စကားသည်။ တေသံ စက္ခုရူပါနံ၊ ထိုစက္ခုဝတ္ထု ရူပါရုံတို့ကို။ အနဝသေသပရိယာ ဒါနံ၊ အကြွင်းမဲ့ယူကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။

သေသေသု၊ ကြွင်းသော ပုဒ်တို့၌။ ဧဝံ၊ တည်း။

ယာဝတာတိ၊ ယာဝတာ ဟူသော စကားသည်။ အနဝသေသပရိယာဒါနံ၊ စကားတည်း။

အနိစ္စဋ္ဌန္တိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ သာမညလက္ခဏဘေဒတော၊ သာမည လက္ခဏာတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။

အနိစ္စဋ္ဌန္တိစ၊ အနိစ္စဋ္ဌံဟူသည်လည်း။ အနိစ္စာကာရံ၊ အနိစ္စအခြင်းအရာသည်ပင်တည်း။

ဝါ၊ ကား။ ပစ္စတ္တတ္ထေ၊ ပဌမာအနက်၌။ ဥပယောဂဝစနံ၊ ဒုတိယာ ဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။

ဤဒိသေသု၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတို့ကို။

ခန္ဓဘေဒတော၊ ခန္ဓာတို့၏ အပြားအားဖြင့်။ ဒဿိတံ၊ ပြအပ်၏။

စက္ခုဿ၊ လ။ ဇရာမရဏဿာတိ၊ ဟူသော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ အောက်၌ ဖွင့်ဆိုခဲ့ပြီးသော ပေယျာလနည်းအားဖြင့်။ ယောဇေတဗ္ဗံ၊ ၏။

အဘိညာယာတိ အာဒီသု၊ ဤသို့ အစရှိသော ပါဠိတို့၌။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တဉာဏာနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသော ဉာဏ်တို့ပင်လျှင်တည်း။

အဘိညဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ အဘိဇာနာနသဘာဝံ၊ အထူးအားဖြင့် သိသည်၏အဖြစ်ကို။

ဧဒိသေသု၊ ဤသို့ သဘောရှိသော ပုဒ်တို့၌။ ဧသနယော၊ ၏ ။

ခန္ဓာနံ ခန္ဓဋ္ဌန္တိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဟေဋ္ဌာ၊ ၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ လျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ကုသလေ ဓမ္မေတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားတည်း။ ကုသလတ္တိကဝသေန၊ ကုသလ တိက်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တော၊ သော။ ဘေဒေါ၊ တည်း။

ကာမာဝစရေ ဓမ္မေတိအာဒိ၊ စကားသည်။ စတုဘူမကဝသေန၊ ဘုံလေးပါး၌ဖြစ်သော တရား၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပဝတ္တာ၊ သော။ ဘေဒေါ၊ တည်း။

ဥဘယတ္ထာပိ၊ နှစ်ပါးစုံသော တိက, စတုက္က၌လည်း။ သဗ္ဗေ ဇာနာတီတိ၊ ဟူ၍။ ဗဟုဝစနပါဌော၊ ဗဟုဝုစ်ရှိသော ပါဌ်သည်။ သုန္ဒရော၊ ကောင်း၏။

ပန တထာပိ၊ ထိုသို့ကောင်း သော်လည်း။ ဧကဝစနသောတေ၊ ဧကဝုစ် အလှည့်၌။ ပတိတတ္တာ၊ ကျသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ပေါတ္ထကေသု၊ ပေတို့၌။ ဧကဝစနေန၊ ဧကဝုစ်ဖြင့်။ လိခိတံ၊ ရေးအပ်၏။

ဒုက္ခဿာတိအာဒိ၊ စကားသည်။ စုဒ္ဒသန္နံ၊ ကုန်သော။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနံ၊ ဘုရား ဉာဏ်တော်တို့၏။ ဝိသယဘေဒေါ၊ အာရုံအပြားတည်း။

ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တေ ဉာဏန္တိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိကုန်သော။ စတ္တာရိဉာဏာနိ၊ တို့ကို။ ဝတွာ၊ ဟောပြီး၍။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ ကသ္မာ၊ အတီသို့မူ၍။ နဝုတ္တံ၊ မဟောလေသနည်း။ ဣတိ၊ သို့။ စေဝဒေယျ၊ ငြားအံ့။

ဝုစ္စမာနဿ၊ ဆိုအပ်လတ္တံ့သော ဉာဏ်၏။ သဗ္ဗညုတညာဏတ္တာ၊ သဗ္ဗညုတ ဉာဏ်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ ဝိသယဘေဒတော၊ အာရုံအပြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏေ၊ ကို။ ဝုစ္စမာနေ၊ သဗ္ဗံ ဇာနာတိ-ဟူ၍ အာရမ္မဏိကအားဖြင့် ဟောအပ်သည်ရှိသော်။ တံဉာဏံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ အာရုံအားဖြင့် မဟောအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ကန တထာပိ၊ ထိုသို့ မဟောအပ်သော်လည်း။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ သဗ္ဗညုတ ညာဏဿ၊ ၏။ ဝိသယော၊ အာရုံသည်။ ဟောတိယေဝ၊ ဖြစ်သည်သာလျှင်တည်း။

ပုန၊ ဖန်။ ကာဠကာရာမသုတ္တန္တာဒီသု၊ ကာဠကာရာမသုတ် အစရှိသည်တို့၌။ ဝုတ္တနယေန၊ ဟောတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏဘူမိံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ကျက်စားရာဌာနကို။ ဒေဿေန္တော၊ ပြတော်မူလိုသော မထေရ်သည်။ ယာဝတာ သဒေဝကဿ လောကဿာတိ အာဒိ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုယာဝတာ သဒေဝကဿ-အစရှိသော ပါဌ်၌။ ဒေဝေဟိ၊ နတ်ပြည် ငါးထပ်တို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ သဒေဝကဿ၊ နတ်ပြည်ငါးထပ်နှင့်တကွ ဖြစ်သော။

မာရေန၊ မာနတ်နှင့်။ တဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ သမာရကဿ၊ မာရ်နတ်နှင့် တကွဖြစ်သော။

ဗြဟ္မုနာ၊ နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ သဗြဟ္မကဿ၊ ဗြဟ္မာနှင့်တကွဖြစ်သော။ လောကဿ၊ ဩကာသ လောကသည်။

သမဏဗြာဟ္မဏေဟိ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ သဿမဏဗြာဟ္မဏိယာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့နှင့်တကွ ဖြစ်သော။

ဒေဝမနုဿေဟိ၊ နတ်လူတို့နှင့်။ သဟ၊ ကွ။ ဝတ္တတိ၊ ၏။ သဒေဝမနုဿာယ၊ နတ်လူနှင့်တကွဖြစ်သော။ ပဇာယ၊ သတ္တလောကသည်။

ပဇာတတ္တာ၊ အပြားအားဖြင့် ဖြစ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ပဇာ၊ ပဇာမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တံဝစနံ၊ သည်။ ပရိယာယဝစနံ၊ ပရိယာယ်ဖြစ်သောစကားတည်း။

တတ္ထ၊ ထိုသဒေဝက အစရှိသော သဒ္ဒါတို့တွင်။ သဒေဝကစနေန၊ ဝဒေဝက-သဒ္ဒါဖြင့်။ ပဉ္စကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ငါးထပ်သော ကာမာဝစရနတ်ရွာကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သာမာရကဝစနေန၊ သမာရက-သဒ္ဒါဖြင့်။ ဆဋ္ဌကာမာဝစရဒေဝဂ္ဂဟဏံ၊ ခြောက်ထပ်မြောက် ကာမာဝစရနတ်ရွာကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဗြဟ္မကဝစနေန၊ ဖြင့်။ ဗြဟ္မကာယိကာဒိ ဗြဟ္မဂ္ဂဟဏံ၊ ပဌမဈာန်အစရှိသော ဗြဟ္မဘုံကိုယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဿမဏ ဗြာဟ္မဏိဝစနေန၊ ဖြင့်။ သာသနဿ၊ သာသနာတော်၏။ ပစ္စတ္ထိက ပစ္စာမိတ္တသမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟနံ၊ ဘေဒကဖြစ်သောရဟန်းပုဏ္ဏား, ရန်သူဖြစ်သော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကိုလည်းကောင်း။ သမိတ ပါပဗာဟိတပါပ သမဏဗြာဟ္မဏဂ္ဂဟနဉ္စ၊ ငြိမ်းစေအပ်ပြီးသော မကောင်းမှုရှိသော ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့ကို ယူခြင်းကိုလည်းကောင်း။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ ပဇာဝစနေန၊ ဖြင့်။ သတ္တလောကဂ္ဂဟဏံ၊ သတ္တလောကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။ သဒေဝမနုဿဝစနေန၊ ဖြင့်။ သမ္မုတိဒေဝ သေသမနုဿဂ္ဂဟဏံ၊ သမ္မုတိနတ်တည်းဟူသောမင်း ကြွင်းသော လူအပေါင်းကို ယူခြင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့အပ ပြုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ်အပေါင်းတို့တွင်။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ ပုဒ်တို့ဖြင့်။ ဩကာသလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ ဒွီဟိ၊ တို့ဖြင့်။ ပဇာဝသေန၊ ဖြင့်။ သတ္တလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဒေဝိတဗ္ဗော၊ ၏။

အပရော၊ သော။ နယော၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ သဒေဝကဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ အရူပါဝစရလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သဒေဝကဂ္ဂ ဟဏေန၊ ဖြင့်။ အရူပါဝစရလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သမာရကဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ ဆကာမာဝစရဒေဝလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သဗြဟ္မဏာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ ရူပါဝစရဗြဟ္မလောကော၊ ကို။ ဂဟိတော၊ ၏။ သဿမဏဗြာဟ္မဏာဒိဂ္ဂဟဏေန၊ ဖြင့်။ စတုပရိသဝသေန၊ ပရိသတ်လေးပါး၏ အစွမ်းဖြင့်။ သမ္မုတိ ဒေဝေဟိဝါ၊ သမ္မုတိနတ်တို့နှင့်လည်း။ သဟ၊ ကွ။ မနုဿလောကော၊ မနုဿလောကကို လည်းကောင်း။ အဝသေသသတ္တလောကောဝါ၊ ကြွင်းသော သတ္တလောကကိုလည်းကောင်း။ ဂဟိတော၊ ၏။

အပိစ၊ နည်း။ ဧတ္ထ၊ ဤပုဒ် အပေါင်းတို့တွင်။ သဒေဝကစနေန၊ ဖြင့်။ ဥက္ကဋ္ဌ ပရိစ္ဆေဒတော၊ လွန်သော အပိုင်းအခြားအားဖြင့်။ သဗ္ဗဿပိ၊ ဥဿုံလည်းဖြစ်သော။ လောကဿ၊ သတ္တလောက ၏။ ဒိဋ္ဌာဒိဇာနနဘာဝံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်အဖြစ်ကို။ သာဓေတိ၊ ပြီးစေ၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့အား။ သိယာ၊ တွေးတောခြင်းဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ ကား။ မာရော၊ မာရ်မင်းသည်။ မဟာနုဘောဝါ၊ ကြီးသော အာနုဘော်လည်းရှိ၏။ ဆကာမာဝစရိဿရော၊ ခြောက်ထပ်သော နတ်ရွာကို အစိုးရ၏။ ဝသဝတ္တီ၊ မိမိအလိုသို့လည်း လိုက်စေနိုင်၏။ ကိံ၊ အသို့ နည်း။ တဿာပိ၊ ထိုမာရ်မင်း၏လည်း။ ဒိဋ္ဌာဒိံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်ကို။ ဇာနာတိ၊ သိတော်မူနိုင်၏ သလော။ ဣတိ၊ ဤသို့သော ယုံမှားခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုယုံမှားသော သတ္တဝါတို့ ၏။ ဝိမတိံ၊ ဤသို့သော ယုံမှားခြင်းကို။ ဝိဓမေန္တော၊ ပယ်ဖျောက်လိုသော မထေရ်သည်။ သမာရကဿာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့အား။ သိယာ၊ ယုံမှားခြင်းဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ ကား။ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာမင်းသည်။ မဟာနုဘာဝေါ၊ ကြီးသော တန်ခိုးရှိ၏။ ဧကင်္ဂုလိယာ၊ တစ်ခုသော လက်ချောင်းဖြင့်။ ဧကသ္မိံ၊ တစ်ခုသော။ စက္ကဝါဠသဟဿေ၊ စကြဝဠာအထောင်၌။ အာလောကံ၊ အလင်းကို။ ဖရတိ၊ ပျံ့စေနိုင်၏။ ဒွီဟိ၊ နှစ်ချောင်းသော လက်ချောင်းတို့ဖြင့်။ ဒသသု၊ ကုန်သော။ စက္ကဝါဠသဟေဿသု၊ စကြဝဠာအထောင်တို့၌။ တနည်း။ ဒသသု စက္ကဝါဠသဟေဿသု၊ တစ်သောင်းသော စကြဝဠာတို့၌။ အာလောကံ၊ ကို။ ဖရတိ၊ ၏။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ ဈာနသမာပတ္တိသုခဉ္စ၊ ဈာန်သမာပတ်ချမ်းသာကိုလည်း။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစားနိုင်၏။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တဿာပိ၊ ထိုဗြဟ္မာကြီး၏လည်း။ ဒိဋ္ဌာဒိံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ လော။ ဣတိ၊ ဤသို့တွေးတောခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုတွေးတောသော သတ္တဝါတို့၏။ ဝိမတိံ၊ ယုံမှားတွေးတောခြင်းကို။ ဝိဓမန္တော၊ ပျောက်လွင့်စေလိုသော မထေရ် သည်။ သဗြဟ္မကဿတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

တတော၊ ထိုနောင်မှ။ ယေသံ၊ အကြင်သတ္တဝါတို့ အား။ သိယာ၊ ယုံမှားတွေးတောခြင်းဖြစ်ရာ၏။ ကိံသိယာ၊ ကား။ ပုထူ၊ များစွာကုန်သော။ သာသနဿ၊ ၏။ ပစ္စတ္ထိကာ၊ ဘေးရန်ဖြစ်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ သန္တိ၊ ကုန်၏။ ကိံ၊ အသို့နည်း။ တေသံပိ၊ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏လည်း။ ဒိဋ္ဌာဒိံ၊ ကို။ ဇာနာတိ၊ သိ၏လော။ ဣတိ၊ ဤသို့ ယုံမှားတွေးတောခြင်းသည်။ သိယာ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုယုံမှားတွေးတောသော သတ္တဝါတို့၏။ ဝိမတိံ၊ ကို။ ဝိဓမန္တော၊ သည်။ သဿမဏဗြာဟ္မဏိယာ ပဇာယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ဥက္ကဋ္ဌာနံ၊ မြတ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့၏။ ဒိဋ္ဌာဒိဇာနနဘာဝံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်ကို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတွာ၊ ပြပြီး၍။ အထ ပစ္ဆာ၊ ထို့နောင်မှ။ သမ္မုတိ ဒေဝေ၊ သမ္မုတိနတ်တည်းဟူသော မင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ အဝသေသမနုဿေစ၊ မင်းမှကြွင်းသော လူခပင်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ဥပါဒါယ၊ စွဲ၍။ ဥက္ကဋ္ဌပရိစ္ဆေဒဝသေန၊ မြတ်သော အပိုင်းအခြား၏ အစွမ်းဖြင့်။ သေသ သတ္တလောကဿ၊ ကြွင်းသော သတ္တလောက၏။ ဒိဋ္ဌာဒိဇာနနဘဝံ၊ ဒိဋ္ဌိအစရှိသည်ကို သိတော်မူသည်၏ အဖြစ်ကို။ ပကာသေတိ၊ ပြတော်မူ၏။

အယံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤသဒေဝကဿအစရှိသောပုဒ်၌။ အနုသန္ဓိက္ကမော၊ အနုသန္ဓေအစဉ်တည်း။

ပန၊ ထူး။ ပေါရာဏာ၊ ရှေးအဋ္ဌကထာဆရာတို့သည်။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။ ကိံအာဟု၊ ကား။ သဒေဝကဿာတိ၊ ကား။ ဒေဝတာဟိ၊ နတ်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အဝသေသ လောကဿ၊ နတ်မှကြွင်းသော သတ္တလောကသည်။

သမာရကဿာတိ၊ ကား။ မာရေန၊ နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ အဝသေသ လောကဿ၊ ဗြဟ္မာမှ ကြွင်းသော သတ္တလောကသည်။

ဧဝံ၊ သို့။ သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ တိဘဝူပဂေ၊ ဘုံသုံးပါးသို့ ကပ်ကုန်သော။ သတ္တေ၊ တို့ကို။ တီဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရေဟိ၊ အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ပဒေသု၊ ပုဒ်တို့၌။ ပက္ခိပိတွာ၊ ထည့်သွင်း၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဒွိဟာကာရေဟိ၊ နှစ်ပါးသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပရိယာဒါတုံ၊ ငှာ။ သဿမဏ ဗြာဟ္မဏိယာ ပဇာယ သဒေဝမနုဿာယာတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

ဧဝံ၊ သို့။ ပဉ္စဟိ၊ ကုန်သော။ ပဒေဟိ၊ တို့ဖြင့်။ တေန တေန အာကာရေန၊ ထိုထိုသောအခြင်းအရာဖြင့်။ တေဓာတု ကမေဝ၊ ဘုံသုံးပါးကို သာလျှင်။ ပရိယာဒိန္နံ၊ ကုန်စေအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။

ဒိဋ္ဌန္တိ၊ ကား။ ရူပါယတနံ၊ ရူပါယတနတည်း။

သုတန္တိ၊ ကား။ သဒ္ဒါယတနံ၊ တည်း။

မုတန္တိ၊ ကား။ ပတွာ၊ ရောက်၍။ ဂဟေတဗ္ဗတော၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဂန္ဓာယတနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ရသာယတနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာယတနံ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဟောတိ၊ ၏။

ဝိညာတန္တိ၊ ကား။ သုခဒုက္ခာဒိဓမ္မာရမ္မာဏံ၊ သုခဒုက္ခအစရှိသော ဓမ္မာရုံသည်။

ပတ္တန္တိ၊ ကား။ ပရိယေသိတွာဝါ၊ ရှာမှီး၍ လည်းကောင်း။ အပရိယေသိတွာဝါ၊ မရှာမှီးဘဲ လည်းကောင်း။ ပတ္တံ၊ ရအပ်သောအာရုံတည်း။

ပရိယေသိတန္တိ၊ ကား။ ပတ္တံဝါ၊ ရအပ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မရသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ အပတ္တံဝါ၊ မရအပ်သောအာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ မရသည်မူလည်းဖြစ်စေ။ ပရိယေသိတံ၊ ရှာမှီးအပ်၏။

အနုဝိစရိ တံ မနသာတိ၊ ကား။ စိတ္တေန၊ စိတ်ဖြင့်။ အနုသဉ္စရိတံ၊ ကြံဆအပ်၏။

သဗ္ဗံဇာနာတီတိ ဣမိနာ၊ ဟူသောပါဌ်ဖြင့်။ ဧတံအတ္ထံ၊ ဤဆိုလတ္တံ့သော အနက်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။ ကိံဒဿေတိ၊ ကား။ အပရိမာဏာသု၊ အတိုင်းအရှည်မရှိကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ လောကဓာတ်တို့၌။ သဒေဝကဿ၊ နတ်နှင့်တကွသော။ ဣမဿ လောကဿ၊ ဤသတ္တ လောကအား။ ဝါ၊ ၏။ နီလံ၊ စိမ်းညိုသောအာရုံ။ ပီတံ၊ ရွှေသောအာရုံ။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ ရူပါရမ္မဏံ၊ သည်။ စက္ခုဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ ထင်ခြင်းသို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ရောက်၏။ တံ သဗ္ဗံ၊ ထိုအလုံးစုံကို။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။ အယံသတ္တော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ခဏေ၊ ၌။ ဣမံနာမ ရူပါရမ္မဏံ၊ ကို။ ဒိတွာ၊ ၍။ သုမနောဝါ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ ဒုမ္မနောဝါ၊ လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တောဝါ၊ လည်းကောင်း။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ ဣမိနာ ပဘေဒေန၊ အားဖြင့်။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။

တထာ၊ ထိုမှတပါး။ အပရိမာဏာသု၊ ကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ တို့၌။ သဒေဝကဿ၊ သော။ ဣမဿ လောကဿ၊ ဤသတ္တလောက အား။ ဝါ၊ ၏။ ဘေရိသဒ္ဒေါ၊ စည်ကြီးသံကို။ မုဒိင်္ဂသဒ္ဒေါ၊ မုရိုးစည်သံကို။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ယံ သဒ္ဒါရမ္မဏံ၊ သည်။ သောတဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ မူလဂန္ဓော၊ အမြစ်၏အနံ့။ တစဂန္ဓော၊ အခေါက်၏အနံ့။ ဣတိအာဒိ၊ သော။ ယံ ဂန္ဓာရမ္မဏံ၊ သည်။ ဃာနဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ မူလရသော၊ အမြစ်၏အရသာ။ ခန္ဓရသော၊ ပင်စည်၏အရသာ။ ဣတိအာဒိ၊ သော။ ယံ ရသာရမ္မဏံ၊ သည်။ ဇိဝှါဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏။ ကက္ခဠံ၊ ကြမ်းတမ်းသော အတွေ့။ မုဒုကံ၊ နူးညံ့သော အတွေ့။ ဣတိအာဒိ၊ ဤသို့အစရှိသော။ ပထဝီ ဓာတု တေဇောဓာတု ဝါယောဓာတုဘေဒံ၊ ဝါယောဓာတ်စသည်ပြားသော။ ယံ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ သည်။ ကာယဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏ ။ အယံသတ္တော၊ သည်။ ဣမသ္မိံ ခဏေ၊ ၌။ ဣမံနာမ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရမ္မဏံ၊ ဤမည်သော ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို။ ဖုသိတွာ၊ တွေ့ထိ၍။ သုမနောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတ ညာဏံ၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏။

တထာ၊ ပါး။ အပိမာဏာသု၊ ကုန်သော။ လောကဓာတူသု၊ တို့၌။ သဒေဝကဿ၊ သော။ ဣမဿ လောကဿ၊ ၏ ။ ဝါ၊ အား။ သုခဒုက္ခာဒိဘေဒံ၊ သုခ ဒုက္ခစသောအားဖြင့်ပြားသော။ ယံ ဓမ္မာရမ္မဏံ၊ သည်။ မနောဒွါရေ၊ ၌။ အာပါထံ၊ သို့။ အာဂစ္ဆတိ၊ ၏ ။ အယံသတ္တော၊ သည်။ ဣမသ္မိံခဏေ၊ ၌။ ဣမံနာမဓမ္မံ၊ ကို။ ဝိဇာနိတွာ၊ သိ၍။ သုမနောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဒုမ္မနောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ မဇ္ဈတ္တောဝါ၊ သည်လည်းကောင်း။ ဇာတော၊ ဖြစ်၏ ။ ဣတိ၊ သို့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတဿ၊ ၏ ။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ ဇာနာတိ၊ ၏ ။

ပန၊ စင်စစ်သော်ကား။ ဣမဿ မဟာဇနဿ၊ ဤဗိုလ်အလှေးအား။ ဝါ၊ သည်။ ပရိယေသိတွာ၊ ရှာမှီး၍။ အပ္ပတ္တမ္ပိ၊ ရအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အပရိယေသိတွာ၊ ၍။ အပတ္တမ္ပိ၊ မရအပ်သော အာရုံသည် လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။

အပရိယေသိတွာ၊ ၍။ အပတ္တမ္ပိ၊ မရအပ်သောအာရုံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ရှ်ိ၏ ။ အပိယေသိတွာ၊ ၍။ ပတ္တမ္ပိ၊ ရအပ်သော အာရုံသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။

သဗ္ဗံ၊ အလုံးစုံသော အာရုံကို။ တထာဂတဿ၊ ဘုရားရှင်အား။ ဝါ၊ သည်။ သဗ္ဗညုတညာ ဏေန၊ ဖြင့်။ အပ္ပတ္တံနာမ၊ မရအပ်သော အာရုံမည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ ဧတံ အတ္ထံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပုန၊ ဖန်။ အပရေန၊ သော။ ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏ ဘာဝသာဓနတ္ထံ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်၏အဖြစ်ကို ပြီးစေခြင်းငှာ။ န တဿာတိဂါထံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုဂါထာ၌။ န တဿ အဒ္ဒိဋ္ဌမိဓတ္ထိ ကိဦ္စတိ၊ ကား။ တဿ တထာဂတဿ၊ အား။ ဣဓဣမသ္မိံတေဓာတုကေ၊ ဘုံသုံးပါး ဟုဆိုအပ်သော။ ဣဓ ဣမသ္မိံ လောကေ၊ ဤဩကာသလောက၌။ ဝါ၊ ကား။ ဣမသ္မိံ ပစ္စုပ္ပန္နကာလေ၊ ၌။ ပညာစက္ခုနာ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ဖြင့်။ အဒိဋ္ဌံနာမ၊ မမြင်အပ်သည်မည်သော။ ကိဉ္စိအပ္ပမတ္တကမ္ပိ၊ အနည်းမျှသော အာရုံသည်လည်း။ နအတ္ထိ နသံဝိဇ္ဇတိ၊ မရှိ။

အတ္တီတိ ဣဒံ၊ အတ္ထိဟူသော ဤပုဒ်သည်။ ဝတ္တမာနကာလိကံ၊ ပစ္စုပ္ပန်ကာလ၌ဖြစ်သော။ အာချာတပဒံ၊ ပုဒ်တည်း။

ဣမိနာ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် ကာလ၌ဖြစ်သော အတ္ထိ-သဒ္ဒါဖြင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နကာလိကဿ၊ ၌ဖြစ်သော။ သဗ္ဗဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဉာတဘာဝံ၊ အဖြစ်ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ပန၊ ဆိုဖွယ်အထူးကို ဆိုဦးအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤအဒ္ဒိဋ္ဌ-ဟူသော ပုဒ်၌။ ဂါထာဗန္ဓသုခတ္ထံ၊ ဂါထာဗန္ဓ၌ ရွတ်လွယ်စေခြင်းငှာ။ ဝါ၊ ဂါထာဗန္ဓဖြစ်၍ ရွတ်လွယ်စေ ခြင်းငှါ။ ဒကာရော၊ ဒ-အက္ခရာကို။ သံယုတ္တော၊ ယှဉ်အပ်၏။

အထော အဝိညာတန္တိ ဧတ္ထ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ အထောဣတိ၊ အထောဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ဝစနောပါဒါနေ၊ တပါးသော စကားကို ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ တပါးသောဝါကျကို ဆောင်ခြင်း၌။ ပဝတ္တော၊ သော။ နိပါတော၊ တည်း။

အဝိညာတန္တိ၊ ကား။ အတီတကာလိကံ၊ အတိတ်ကာလ၌ဖြစ်သော။ အဝိညာတံနာမ၊ မသိအပ် သည်မည်သော။ ကိဉ္စိ၊ အနည်းငယ်မျှလည်း ဖြစ်သော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။

နဟောတိ၊ ရှိသည် မဖြစ်။ ဝါ၊ မဖြစ်စဖူး။ ဣတိ၊ သို့။ ပါဌသေသော၊ ပါဌ်အကြွင်းကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

အဗျယဘူတဿ၊ နိပါတ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ အတ္ထိသဒ္ဒဿ၊ ကာလသုံးပါး၌ ဖြစ်သော အတ္ထိ-သဒ္ဒါကို။ ဂဟဏေ၊ ယူခြင်း၌။ ဝါ၊ ယူအပ်သည်ရှိသော။ ပါဌသေသံ၊ အတီတကာလိကဿ-အစရှိသော ပါဌ်ကြွင်းကို။ ဝိနာပိ၊ ကြဉ်၍လည်း။ ယုဇ္ဇတိယေဝ၊ သင့်သည်သာလျှင်တည်း။

ဣမိနာ၊ ဤနိပါတ်ဖြစ်သော အတ္ထိသဒ္ဒါဖြင့်။ အတီတကာလိကဿ၊ သော။ သဗ္ဗဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဉာတဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

အဇာနိတဗ္ဗန္တိ၊ ကား။ အနာဂတကာလိကံ၊ သော။ အဇာနိတဗ္ဗံနာမ၊ မသိအပ်သည် မည်သော။ ဓမ္မဇာတံ၊ တရားအပေါင်းသည်။ နာဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ့။ ဝါ၊ ကား။ နတ္ထိ၊ မရှိလတ္တံ့။

ဣမိနာ၊ ဤအဇာနိတဗ္ဗံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။ အနာဂတကာလိကဿ၊ သော။ သဗ္ဗဓမ္မဿ၊ ၏။ ဝါ၊ ကို။ ဉာတဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေတိ၊ ၏။

ဝါ၊ ကား။ ဧတ္ထ၊ ဤအဇာနိတဗ္ဗံ ဟူသော ပုဒ်၌။ အကာရော၊ အ-အက္ခရာသည်။ ဇာနနကြိယာဝိသေသန မတ္တမေဝ၊ သိခြင်းကြိယာကို အထူးပြုခြင်းမျှသာလျှင်တည်း။

သဗ္ဗံ အဘိညာသိ ယဒတ္ထိ နေယျန္တိဧတ္ထ၊ ၌။ တေကာလိကံဝါ၊ ကာလသုံးပါး၌ လည်းဖြစ်သော။ ကာလဝိမုတ္တံဝါ၊ ကာလ သုံးပါးမှ လွတ်သည်လည်း ဖြစ်သော။ နေယျံ ဇာနိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်သော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ ယံဓမ္မဇာတံ၊ အကြင်တရားအပေါင်းသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိပြီး ရှိဆဲ ရှိလတ္တံ့။ တံသဗ္ဗံ၊ ကို။ တထာဂတော၊ သည်။ အညာသိ အဓိကေန သဗ္ဗညုတညာဏေန ဇာနိ ပဋိဝိဇ္ဈိ၊ လွန်ကဲသော သဗ္ဗညုတဉာဏ်ဖြင့် ထိုးထွင်း၍ သိပြီ။

ဧတ္ထ၊ ဤယဒတ္ထိ-ဟူသော ပုဒ်၌။ အတ္ထိသဒ္ဒေန၊ ဖြင့်။ တေကာလိကဿ၊ ကာလသုံးပါး၌ ဖြစ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ကာလဝိမုတ္တဿစ၊ ကာလသုံးပါးမှ လွတ်သော အာရုံကိုလည်းကောင်း။ ဂဟဏာ၊ ယူခြင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ယူအပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ အတ္ထိသဒ္ဒေါ၊ ကို။ အဗျယဘူတောယေဝ၊ နိပါတ်ဖြစ်၍သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထိ သဒ္ဒေါ၊ ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊ ၏။

တထာဂတော တေန သမန္တစက္ခူတိ၊ ကား။ ကာလဝသေန၊ ဖြင့် လည်းကောင်း။ ဩကာသဝသေနစ၊ ဖြင့်လည်းကောင်း။ နိပ္ပဒေသတ္တာ၊ အကြွင်းမရှိသည်၏အဖြစ် ကြောင့်။ သမန္တာ သဗ္ဗတော၊ ခပ်သိမ်းသော အဖို့အားဖြင့်။ ပဝတ္တံ၊ သော။ ဉာဏစက္ခု၊ ဉာဏစက္ခု သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ မည်တော်မူ၏။

ယထာဝုတ္တေန၊ ပြီးသော။ တေန ကာရဏေန၊ ထိုအကြွင်းမရှိခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တထာဂတော၊ သည်။ သမန္တစက္ခု၊ မည်တော်မူ၏။ သဗ္ဗညူ၊ မည်တော်မူ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဣမိဿာ ဂါထာယ၊ ၌။ ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာနာယ၊ ပုဂ္ဂိုလ်လျှင် ပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသော။ ဒေသနာယ၊ တော်ဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ သာဓိတံ၊ ပြီးစေအပ်၏။

ပုန၊ ဖန်။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနံ၊ တဆယ့်လေးပါးသော ဗုဒ္ဓဉာဏ်တို့တွင်။ ဝိသယဝသေန၊ အာရုံ၏ အစွမ်းဖြင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ ဒဿေတုကာမော၊ မထေရ်သည်။ သမန္တ၊ လ။ စက္ခူတိအာဒိံ၊ ကို။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုသမန္တစက္ခု အစရှိသောပါဌ်၌။ ဂါထာယ၊ န တဿ-အစရှိသော ဂါထာ၌။ သမန္တစက္ခူတိဝုတ္တပဒေ၊ ဟူ၍ ဟောအပ်သောပုဒ်၌။ ယံ တံ သမန္တစက္ခု၊ အကြင် သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ကေနဋ္ဌေန၊ အဘယ်အနက် သဘောသတ္တိကြောင့်။ သမန္တစက္ခု၊ မည်သနည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ပန၊ ဂန္ထဂရုကို ပယ်လိုက်ဦးအံ့။ အဿ၊ ထိုသမန္တစက္ခုဟူသော ပါဌ်၏ ။ အတ္ထော၊ ကို။ တနည်း။ အဿ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ ။ အတ္ထော၊ သမန္တစက္ခုဟူသောအနက်ကို။ ယာဝတာ ဒုက္ခဿ ဒုက္ခဋ္ဌောတိ အာဒီဟိ၊ ဤသို့အစရှိသော စကားတို့ဖြင့်။ ဝုတ္တောယေဝ၊ သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။

ဟိ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ သည်။ သမန္တစက္ခု၊ မည်၏ ။

ယထာဟ၊ ကား။

သမန္တ။ လ။ သဗ္ဗညုတညာဏန္တိ၊ ဟူ၍။ အာဟ၊ ၏။ သဗ္ဗညုတညာဏံ၊ ကို။ သမန္တစက္ခူတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တသ္မိံ သဗ္ဗညုတညာဏဋ္ဌေ၊ ထိုသဗ္ဗညုတဉာဏ်၏ အနက်ကို။ ဝုတ္တေ၊ ရှိသော်။ သမန္တစက္ခုဋ္ဌော၊ အနက်ကို။ ဝုတ္တောယေဝ၊ ပြီးသည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

ဗုဒ္ဓဿေဝ၊ ၏သာလျှင်။ ဉာဏာနိ၊ တို့တည်း။ ဣတိ တသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဗုဒ္ဓဉာဏာနိ၊ မည်ကုန်၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဒုက္ခေ ဉာဏာဒီနိ၊ ရှစ်ပါးသော ဒုက္ခဉာဏ်အစရှိသည်တို့ သည်။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ဥဿုံသော အခြင်းအရာဖြင့်။ ဗုဒ္ဓေဿေဝ ဘဝတော၊ ဘုရားအားသာလျှင်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။ ပန၊ ဧဝတ္ထဖလကိုဆိုအံ့။ ဣတရေသံ၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓေါ သာဝကတို့အား။ ဧကဒေသ မတ္တေနေဝ၊ အစိတ်မျှသာလျှင်။ ပဝတ္တန္တိ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ သာဝက သာဓာရဏာနီတိ၊ ဟူသော စကားကို။ ဧကဒေသေနာပိ၊ ကိစ္စအစိတ်အားဖြင့်လည်း။ အတ္ထိတံ၊ ရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

သဗ္ဗော ဉာတောတိ၊ ကား။ သဗ္ဗော၊ ဥဿုံသော ဒုက္ခသစ္စာ၏ သဘောကို။ ဉာဏေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်သည်။ ဉာတော၊ သိအပ်၏။

အညာတော ဒုက္ခဋ္ဌော နတ္ထီတိ၊ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝုတ္တမေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသည်သာလျှင် ဖြစ်သော။ အတ္ထံ၊ အနက် ကို။ ပဋိသေဓေန၊ မြစ်သောအားဖြင့်။ ဝိဘာဝေတိ၊ ထင်စွာပြ၏။

သဗ္ဗော ဒိဋ္ဌောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဉာတမတ္တောယေဝ၊ သိကာမျှကိုသာလျှင်။ နကတော၊ ပြုအပ်သည် မဟုတ်သေး။ အထ ခေါ၊ ကား။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခူဖြင့်။ ဒိဋ္ဌောဝိယ၊ သို့။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။

သဗ္ဗော ဝိဒိတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဉာတမတ္တော ယေဝ၊ သိကာမျှကိုသာလျှင်။ နကတော၊ ပြုအပ်သည် မဟုတ်သေး။ မထခေါ၊ ကား။ စက္ခုနာ၊ မံသစက္ခုဖြင့်။ ဒိဋ္ဌောဝိယ၊ သို့။ ကတော၊ ပြုအပ်၏။ သဗ္ဗော ဝိဒိတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဒိဋ္ဌမတ္တောယေဝ၊ မြင်ကာမျှကိုသာလျှင်။ နကတော၊ သေး။ အထခေါ၊ ကား။ ပါကဋော၊ သည်ကို။ ကတော၊ ၏။

သဗ္ဗော သစ္ဆိကတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ ဝိဒိတောယေဝ၊ ထင်သည်ကိုသာလျှင်။ နကတော၊ သေး။ အထခေါ၊ ကား။ တတ္ထ၊ ထိုထင်သော အာရုံ၌။ ဉာဏပဋိလာဘဝသေန၊ ဉာဏ်ကို ရသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပစ္စက္ခီကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။

သဗ္ဗော ဖဿိတောတိ၊ ကား။ ကေဝလံ၊ သက်သက်။ သစ္ဆိကတောယေဝ၊ မျက်မှောက်ပြုခြင်းသည်သာလျှင်။ န၊ မဟုတ်သေး။ အထခေါ၊ ကား။ ပုနပ္ပုနံ၊ တလုံလဲလဲ။ ယထာရုစိ၊ အလိုရှိတိုင်း။ သမုဒါစာရ ဝသေန၊ မပြတ်ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဖုဋ္ဌော၊ တွေ့အပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

အထ ဝါ၊ ကား။ သဘာဝလက္ခဏဝသေန၊ ဖုသနအစရှိသော လက္ခဏာ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာတော၊ သိအပ်၏။

သာမည လက္ခဏာဝသေန၊ အနိစ္စအစရှိသော သာမညလက္ခဏ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်၏။

ရသဝသေန၊ ကိစ္စ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ ထင်၏။

ပစ္စုပဋ္ဌာနဝသေန၊ ပစ္စုပဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။

ပဒဋ္ဌာနဝသေန၊ ပဒဋ္ဌာန်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်၏။

အထဝါ၊ ကား။ ဉာဏုပ္ပါဒဝသေန၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ် ဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဉာတော၊ သိအပ်၏။

စက္ခုပ္ပါဒဝသေန၊ ပညာစက္ခုဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဒိဋ္ဌော၊ မြင်အပ်၏။

ပညုပ္ပါဒဝသေန၊ ပညာဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝိဒိတော၊ ထင်၏။

ဝိဇ္ဇုပ္ပါဒဝသေန၊ ဝိဇ္ဇာသုံးပါး ဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ သစ္ဆိကတော၊ မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။

အာလောကုပ္ပါဒ ဝသေန၊ ပညာတည်းဟူသော အရောင်းအလင်း၏ ဥပါဒ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဖဿိတော၊ တွေ့အပ်၏။

ယာဝတာ ဒုက္ခဿ ဒုက္ခဋ္ဌော၊ သဗ္ဗော ဒိဋ္ဌော၊ အဒိဋ္ဌော ဒုက္ခဋ္ဌော နတ္ထီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့ အစရှိသော။ နယေနစ၊ နည်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ယာဝတာ သဒေဝကဿ၊ လ။ အနုဝိစရိတံ မနသာ၊သဗ္ဗံ ဉာတံ၊ အညာတံ နတ္ထီတိအာဒိနာ၊ ဤသို့အစရှိသော။ နယေနစ၊ နည်းဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝိတ္ထာရော၊ အကျယ်ကို။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။

ပဌမံ၊ လက်မွန်။ ဝုတ္တဂါထာ၊ ဆိုအပ်ခဲ့သော န တဿ-ဟူသော ဂါထာကို။ နိဂမနဝသေန၊ နိဂုံးအုပ်ပြန်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ပုန၊ တဖန်။ ဝုတ္တာ၊ ဟောအပ်၏။

ဟိသစ္စံ၊ ၏။ တံနိဂမနေယေဝ၊ ထိုဂါထာ၏ နိဂုံးကိုသာလျှင်။ ကတေ၊ ရှိသော်။ ဉာဏနိဂမနမ္ပိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်, အနာဝရဏဉာဏ်၏ နိဂုံးကိုလည်း။ ကတမေဝ၊ သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ ၏။

သဗ္ဗညုတ ဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတော၊ ပြီးပြီ။

သဒ္ဓမ္မပ္ပကာသိနိယာ၊ အမည်ရှိသော။ ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂဋ္ဌကထာယ၊ ၌။

ဉာဏကထာဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။

Issues

Select Version

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā

Paṭisambhidāmagga-aṭṭhakathā