ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာယံ၊ ၌။ ဌိတော၊ တည်သော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ မဂ္ဂါမဂ္ဂဝဝတ္ထာနေန၊ အရိယာမဂ်ဟုတ်သည် မဟုတ်သည်ကို ပိုင်းခြားသောအားဖြင့်။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏအားဖြင့်။ ဥပက္ကိလေသဝိမုတ္တံ၊ ဩဘာသ အစရှိသော ဥပက္ကိလေသမှ လွတ်သော။ ဝီတိပဋိပန္နံ၊ ဝိပဿနာ ခရီး၌သွားသော။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနာဉာဏံ၊ ကို။ မဂ္ဂေါတိ၊ လောကီမဂ်ဟူ၍။ ဉတွာ၊ ၍။ တိလက္ခဏသလ္လက္ခဏေန၊ လက္ခဏာသုံးပါးကို မှတ်သဖြင့်။ ဝါ၊ လက္ခဏဦရေးသုံးပါးဖြင့် မှတ်သဖြင့်။ တဿေဝမဂ္ဂဿ၊ ထိုမြင်အပ်ပြီးသော လောကီမဂ်ဖြင့်သာလျှင်။ သုဝိသဒကရတ္ထံ၊ အလွန်စင်ကြယ်ခြင်းကို ပြုခြင်းငှါ။ ပုန၊ ဖန်။ ဥဒယဗ္ဗယာနုပဿနံ၊ ကို။ အာရဘိတွာ၊ ၏။ ဥဒယဗ္ဗယေန၊ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဘင်ခဏဖြင့်။ ပရိစ္ဆိန္နေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရေ၊ တို့ကို။ အနိစ္စာဒိတော၊ အားဖြင့်။ ဝိပဿတိ၊ ရှု၏။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဝိပဿနာရှုသည်ရှိသော်။ ဝါ၊ ဤသို့ ဝိပဿနာရှုခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။ တဿ ယောဂါဝစရဿ၊ အား။ တံဉာဏံ၊ ထိုဥဒယဗ္ဗဉာဏ်သည်။ တိက္ခံ၊ ထက်သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ ဝဟတိ၊ ဖြတ်၏။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ လဟုံ၊ လျင်စွာ။ ဝါ၊ တောက်တပို။ ဥပဋ္ဌဟန္တိ၊ ကုန်၏။ ဉာဏေ၊ ဥဒယဗ္ဗယဉာဏ်သည်။ တိက္ခေ၊ သည်။ (ဟုတွာ၊ ၍)။ သင်္ခါရေသု၊ တို့သည်။ ဝဟန္တေ၊ ဖြတ်သည်ရှိသော်။ သင်္ခါရေသု၊ တို့သည်။ လဟုံ၊ လျင်စွာ။ ဝါ၊ တောက်တပို။ ဥပဋ္ဌဟန္တေသု၊ ထင်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဥပ္ပါဒံ၊ ဥပါဒ်ခဏကို။ အတိက္ကမိတွာ၊ လွန်၍။ ဘင်္ဂေဧဝ၊ ဘင်ခဏ၌သာလျှင်။ သတိ၊ ဝိပဿနာနှင့်ယှဉ်သော သတိသည်။ သန္တိဋ္ဌတိ၊ တည်၏။

ဝါ၊ ကား။ နိရောဓာဝိမုတ္တတ္တာ၊ ချုပ်ခြင်းမှ လွတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဥပါဒ်ခဏကို။ ပဟာယ၊ ၍။ ဘင်္ဂေယေဝ၊ ပျက်ခြင်း၌သာလျှင်။ ဝါ၊ ဘင်ခဏ၌သာလျှင်။ သတိံ၊ ကို။ ဥပဋ္ဌပေတိ၊ ဖြစ်စေ၏။

ဧတသ္မိံဌာနေ၊ ထိုဘင်ခဏတည်းဟူသော တစ်ခုတည်းသော အရာ၌။ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ တဿ ဉာဏဿ၊ ထိုဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်၏။ နိဒ္ဒေသေ၊ ၌။ ရူပါရမ္မဏတာစိတ္တံ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ ဘိဇ္ဇတီတိ၊ ကား။ ရူပါရမ္မဏံ၊ ရူပါရုံလျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ပျက်၏။

အထဝါ၊ ကား။ ရူပါရမ္မဏဘာဝေ၊ ရူပက္ခန္ဓာဟု ဆိုအပ်သော အာရုံ၏သဘော၌။ စိတ္တံ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ၍။ ဘိဇ္ဇတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တံ အာရမ္မဏံ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ကား။ တံ ရူပါရမ္မဏံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ တည်းဟူသော အာရုံကို။ ပဋိသင်္ခါယ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းသဘောအားဖြင့်။ ဝယတော၊ အားဖြင့်။ ဒိသွာ၊ ၍။ ဣတိအတ္ထော၊ နက်၊

တဿ စိတ္တဿ ဘင်္ဂံ အနုပဿတီတိ၊ ကား။ ယေန စိတ္တေ၊ အကြင်ရှေးဖြစ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ တံရူပါရမ္မဏံ၊ ကို။ ခယတော၊ အားဖြင့်။ ဝယတော၊ ဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ရှုအပ်၏။ တဿ စိတ္တဿ၊ ထိုရှေ့ဖြစ်သော ဝိပဿနာစိတ်၏။ ဘင်္ဂံ၊ ကို။ အပရေန၊ နောက်ဖြစ်သော။ စိတ္တေန၊ ဝိပဿနာစိတ်ဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ ရှု၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။

ဉာတဉ္စ ။ပ။ ဝိပဿတီတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ဆိုအပ်ပြီ။ ဉာတဉ္စ၊ ဉာဏ်ဖြင့် သိအပ်သော တရားအပေါင်းကို လည်းကောင်း။ ဉာဏဉ္စ၊ ရှေးဖြစ်သော ဝီပဿနာဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ ဝါ၊ ဝိပဿနာဉာဏ်၏ ဘင်ကိုလည်းကောင်း။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးစုံသော တရားတို့ကို။ ဝိပဿတိ၊ ၏။

စ၊ ဆက်။ ဧတ္ထ၊ ဤတဿ စိတ္တဿ ဘင်္ဂီ အနုပဿတိ ဟူသော ပါဌ်၌။ စိတ္တန္တိ၊ စိတ္တဟူသော ပါဌ်ဖြင့်။ သသမ္မယုတ္တစိတ္တံ၊ သမ္ပယုတ်တရားနှင်သော စိတ်ကို။ အဓိပ္ပေတံ၊ ၏။

အနုပဿတီတိ၊ ကား။ အနုအနု၊ တအော်လဲလဲ။ ပဿတိ၊ ရှု၏။ အနေကေဟိ၊ ကုန်သော။ အာကာရဟိ၊ အနိစ္စ အစရှီသော အခြင်းအရာတို့ဖြင့်။ ပုနပ္ပုနံ၊ လဲလဲ။ ပဿတိ၊ ၏။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။ အနုပဿတီတိ ကထံ အနုပဿတိ၊ အနိစ္စတော အနုပဿတီတိအာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဓမ္မသေနာပတိတ္ထေရော၊ သည်။ အာဟ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအနုပဿတီတိ အစရှိသော ပါဌ်၌။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘင်္ဂေါနာမ၊ ဘင်ခဏ မည်သည်ကား။ အနိစ္စတာယ၊ အနိစ္စမည်သည်၏ အဖြစ်၌။ ပရမာ၊ လွန်စွာသော။ ကောဋိ၊ အစွန်းတည်း။ တနည်း။ ပရမာကောဋိ၊ အဆုံး၌ဖြစ်သော အပိုင်းအခြားတည်း။ ကသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဘင်္ဂါနုပဿကော၊ ဘင်ခဏကို ရှုတတ်သော။ ဝါ၊ ဘင်ခဏအားဖြင့် ရှုတတ်သော။ ယောဂါဝစရော၊ သည်။ သဗ္ဗံ၊ သော။ ရူပဂတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာအပေါင်းကို။ အနိစ္စတော၊ အားဖြင့်သာလျှင်။ အနုပဿတိ၊ တအော်လဲလဲရှု၏။ နိစ္စတော၊ ဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ မရှု။

တတော ပစ္ဆာ၊ ထိုနောင်မှ။ အနိစ္စဿ၊ အနိစ္စဟူ၍ ရှုသော ရူပက္ခန္ဓာအပေါင်း၏။ ဒုက္ခတ္တာ၊ အဖြစ်ကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ဒုက္ခသဘော ရှိသော ရူပက္ခန္ဓာ အပေါင်းကို ပင်လျှင်။ ဒုက္ခတော၊ အားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ ၏။ သုခတော၊ အားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ မရှု။

အနတ္တတော၊ အားဖြင့်။ အနုပဿတိ၊ ရှု၏။ အတ္တတော၊ အားဖြင့်။ နောအနုပဿတိ၊ မရှု။

ပန၊ ထိုမှတပါး။ ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ယံ ရူပံပဂတံ၊ အကြင် ရူပက္ခန္ဓာအပေါင်းသည်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာအပေါင်းကို။ တံ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာအပေါင်းကို။ နအဘိနန္ဒိတဗ္ဗံ၊ မနှစ်သက်အပ်။

နအဘိနန္ဒိတဗ္ဗံ၊ မနှစ်သက်အပ်သော။ ယဉ္စ ရူပဂတံ၊ အကြင် ရူပက္ခန္ဓာ အပေါင်းသည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ တတ္ထ၊ ထိုနှစ်သက်အပိသော ရူပက္ခန္ဓာအပေါင်း၌။ နိရဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊ မတပ်မက်မောအပ်။

ယသ္မာ၊ ကြောင့်။ ဧသ ဧသော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ဘင်္ဂါနုပဿနာ နုသာရေန၊ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်သို့ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ အနိစ္စံ၊ မမြဲ။ ဒုက္ခံ၊ ၏။ အနတ္တာ၊ အစိုးမရ။ ဣတိ၊ သို့။ ဒိဋ္ဌေ၊ မြင်အပ်ပြီးသော။ တသ္မိံ ရူပဂတေ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာအပေါင်း၌။ နိဗ္ဗန္ဒတိ၊ ၏။ ဝါ၊ ဦးလေး၏။ နော နန္ဒတိ၊ သက်။

ဝိရဇ္ဇတိ၊ ကင်း၏။ နော ရဇ္ဇတိ၊ မတပ်။

ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ ဝိရဇ္ဇန္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည်။ လောကိကေနေဝ၊ လောကီသာလျှင်ဖြစ်သော။ ဉာဏေန၊ ဝိပဿနာ ဉာဏ်ဖြင့်။ တာဝ၊ လက်မွန်။ ရာဂံ၊ ကို။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နော သမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ ဝါ၊ ဖြစ်အောင်။ နုကရောတိ၊ မပြု။ ဣတိ အယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

အထဝါ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဝိရတ္တော၊ တပ်ခြင်းကင်းသော။ သော ယောဂါဝစရော၊ သည်။ ယထာဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်ပြီးသော။ ရူပဂတံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊ ၏။ တနည်း၊ ရူပဂတံ၊ ရူပက္ခန္ဓာအပေါင်းကို။ ယထာ၊ အကြင်အခြင်းအရာဖြင့်။ ဒိဋ္ဌံ၊ မြင်အပ်၏။ ဝါ၊ ရှုအပ်၏။ တထာ၊ ထိုအခြင်းအရာဖြင့်။ အဓိဋ္ဌမ္ပိ၊ မမြင်အပ်သေးသော အတိတ်ရူပက္ခန္ဓာ အနာဂတ် ရူပက္ခန္ဓာကိုလည်းကောင်း။ အနွယဉာဏဝသေန၊ လျော်သော ဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ဝါ၊ မြင်အပ်ပြီးသော ရူပက္ခန္ဓာမှ အစဉ်လျောက်သဖြင့်။ ဝါ၊ မမြင်အပ်သော ရူပက္ခန္ဓာကို ရှုတတ်သော ဉာဏ်၏ အစွမ်းဖြင့်။ နိရောဓေတိ၊ ချုပ်စေ၏။ နော သမုဒေတိ၊ မဖြစ်စေ။

နိရောဓတောဝ၊ ချုပ်စေသော အားဖြင့်သာလျှင်။ မနသိကရောတိ၊ နှလုံးပိုက်၏။ အဿ၊ ထို ရူပက္ခန္ဓာအပေါင်း၏။ နိရောဓမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ ၏။ သမုဒယံ၊ ဖြစ်ခြင်းကို။ နောပဿတိ၊ မရှု။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ ပဋိပန္နော၊ ကျင့်သော။ သောယောဂါဝစရော၊ သည်။ ပဋိနိဿဇ္ဇတိ၊ စွန့်၏။ နော အာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။

ကိံ အကောအဓိပ္ပါယော၊ ကို။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ နည်း။

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊ အံ့။ အယမ္ပိ အနိစ္စာဒိနုပဿနာ၊ ဤအနိစ္စ အနုပဿနာ အစရှိသော သုံးပါးသော အနုပဿနသည်လည်း။ တဒင်္ဂဝသေန၊ ၏ အစွမ်းဖြင့်။ ခန္ဓာဘိသင်္ခါရေဟိ၊ ခန္ဓာ ကံတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ ကွ။ ကိလေသာနံ၊ တို့ကို။ ပရိစ္စဇနတော၊ စွန့်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ သင်္ခတဒေါသဒဿနေန၊ သင်္ခတတရား၌ အပြစ်ကို မြင်သဖြင့်။ ဝါ၊ ရှုသဖြင့်။ တဗ္ဗိပရီတေ၊ ထိုသင်္ခတတရားမှ ပြန်သော။ ဝါ၊ သင်္ခတတရား၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ ဦးဒဲ၌။ တံနိန္နတာယ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်သို့ ညွတ်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ပက္ခန္ဒနတောစ၊ ပြေးဝင်ခြင်းကြောင့်လည်းကောငး်။ ပရိစ္စာဂပဋိနိဿဂ္ဂေါစေဝ၊ ပရိစ္စား ပဋိနိဿဂ္ဂလည်းမည်၏။ ပက္ခန္ဒနပဋိနိဿဂ္ဂေါစ၊ လည်းမည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

တသ္မာ၊ ကြောင့်။ တာယ၊ ထိုအနိစ္စာ နုပဿနာ အစရှိသော သုံးပါးသော အနုပဿနာနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။ ယထာဝုတေတန၊ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်သော။ နယေန၊ ဖြင့်။ ကိလေသေစ၊ တို့ကိုလည်း။ ပရိစ္စဇတိ၊ စွန့်၏။ နိဗ္ဗာနေစ၊ ဥဒဲ၌လည်း။ ပက္ခန္ဒတိ၊ ပြေးဝင်၏။

နိဗ္ဗတ္တနဝသေန၊ ဖြစ်စေသည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသေ၊ တို့ကို။ နာပိအာဒိယတိ၊ စွဲလမ်း မစွဲလမ်း။ န အဒေါသဒဿိတာဝသေန၊ အပြစ်တို့ကို မရှုလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဝါ၊ အပြစ်တို့ကို မရှုတတ်သော အလေ့ရှိသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ သင်္ခတာရမ္မဏံ၊ သင်္ခတတရားတည်းဟူသော အာရုံကို။ နအာဒိယတိ၊ မစွဲလမ်း။

တေန၊ ထို့ကြောင့်။' ပဋိနိသဇ္ဇတိ နော အာဒီယတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။

ဣဒါနိ၊ ၌။ အဿ၊ ထိုယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်အား။ ဝါ၊ သည်။ တေဟိ ဉာဏေဟိ၊ ထို အနိစ္စာနုပဿနာဉာဏ် အစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ယေသံ ဓမ္မာနံ၊ အကြင် နိစ္စသညာ သုခသညာ အစရှိသော တရားတို့ကို။ ပဟာနံ၊ ပယ်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တံ၊ ထိုပယ်ခြင်းကို။ ဒဿေတုံ၊ ငှါ။ အနိစ္စတော အနုပဿန္တော နိစ္စသညံ ပဇဟတီတိ အာဒိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ (ထေရေန၊ သည်။) ဝုတ္တံ၊ ၏။

တတ္ထ၊ ထိုအနိစ္စ အစရှိသော ပါဌ်၌။ နန္ဒိန္တိ၊ ကား။ သပ္ပီတိကံ၊ ပီတိနှင့်တကွဖြစ်သော။ တဏှံ၊ ကို။

ရာဂန္တိ၊ ကား။ သေသံ၊ သပ္ပီတိကတဏှာမှ ကြွင်းသော။ တဏှံ၊ ကို။

သမုဒယန္တိ၊ ကား။ ရာဂဿ၊ ၏။ ဥပ္ပတ္တိံ၊ ခြင်းကို။

အထဝါ၊ ကား။ ရူပဂတဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အပေါင်း၏။ ဥဒယံ၊ ကို။

အာဒါနန္တိ၊ ကား။ နိဗ္ဗတ္တဝသေန၊ ဖြစ်သည်၏ အစွမ်းဖြင့်။ ကိလေသာနံ၊ တို့၏။ အာဒါနံ၊ စွဲလမ်းခြင်းကို။

ဝေဒနာရမ္မဏတာတိအာဒီနိ၊ ဤသို့ အစရှိသော စကားကို။ ဣဓစ၊ ဤဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်၌လည်းကောင်း။ ဟေဋ္ဌာ စ၊ အောက်၌လည်းကောင်း။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ ကုန်၏။

ပန၊ ဝတ္ထုသင်္ကမနာ စသော ဂါထာတို့၏ အဖွင့်ကို ဆိုအံ့။ ဂါထာသု၊ တို့၌။ ဝတ္ထုသင်္ကမနာတိ၊ ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တပါးတပါးသော ခန္ဓာ၏။ ဘင်္ဂံ၊ ခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ယေန စိတ္တေန၊ ကြင် ဝိပဿနာစိတ်ဖြင့်။ ဝါ၊ သည်။ ဘင်္ဂေါ၊ ခန္ဓာ၏ ပျက်ခြင်းကို။ ဒိဋ္ဌော၊ ရှုအပ်၏။ တဿာပိ၊ ထိုခန္ဓာ၏ ဘင်ကို ရှုတတ်သော စိတ်၏လည်း။ ဘင်္ဂဒဿနဝသေန၊ အစွမ်းဖြင့်။ ပုရိမဝတ္ထုတော၊ ရှေးဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာတည်းဟူသော ဝတ္ထုမှ။ အညဝတ္ထုသင်္ကမနာ၊ တပါးသော စိတ်ဟူသော ဝတ္ထုသို့ ပြောင်းခြင်းတည်း။

ပညာယ စ ပိဝဋ္ဋနာတိ၊ ကား။ ဥဒယံ၊ ကို။ ပဟာယ၊ ၌။ ဝယေ၊ ခြင်း၌။ သန္တိဋ္ဌာနာ၊ တည်သော ပညာတည်း။

အာဝဇ္ဇနာ ဗလေဉ္စေဝါတိ၊ ကား။ ရူပါဒီသု၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်တို့တွင်။ ဧကေကဿ၊ တပါးတပါးသော ခန္ဓာ၏။ ဘင်္ဂံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ ပုန၊ ဖန်။ ဘင်္ဂါရမ္မဏဿ၊ ခန္ဓာ၏ ဘင်လျှင် အာရုံရှိသော။ စိတ္တဿ၊ နောက်ဖြစ်သော ဝိပဿနာစိတ်၏။ ဘင်္ဂဿနတ္ထံ၊ ပျက်ခြင်းကို ရှုခြင်းငှါ။ ဝါ၊ ဘင်္ဂခဏကို ရှုခြင်းငွှ။ အနန္တရမေဝ၊ အခြားမဲ့၌သာလျှင်။ အာဝဇ္ဇနသမတ္ထတာ၊ ဆင်ခြင်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်တည်း။

ပဋိသင်္ခါ ဝိပဿနာတိ၊ ကား။ ဧသာ အာဝဇ္ဇနာသမတ္ထတာ၊ ဤဆင်ခြင်ခြင်း၌ စွမ်းနိုင်သည်၏ အဖြစ်သည်။ အာရမ္မဏ ပဋိသင်္ခါ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော အာရုံကို ဆင်ခြင် တတ်သော။ ဘင်္ဂါနုပဿနာ နာမ၊ မည်၏။

အာရမ္မဏအနွယေန ဥဘော ဧကဝဝတ္ထနာတိ၊ ကား။ ပစ္စက္ခတော၊ မျက်မှောက်အားဖြင့်။ ဝွ၊ သင်္ကာအားဖြင့်။ ဒိဋ္ဌဿ၊ မြင်အပ်ပြီးသော။ အာရမ္မဏဿ၊ ရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော ပစ္စုပ္ပန်အာရုံသို့။ အနွယေန အနုဂမနေန၊ အစဉ်လျှောက်သဖြင့်။ ဣဒံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသည်သည်။ ဘိဇ္ဇတိယထာ၊ သို့။ တထာ၊ အတူ။ အတီတေပိ၊ အတိတ်ကာလ၌လည်း။ သင်္ခါရဂတံ၊ သင်္ခါရတရားအပေါင်းကို။ ဝါ၊ သည်။ ဘိဇ္ဇိ၊ ပျက်ပြီ။ အနာဂတေပိ၊ ၌လည်း။ ဘိဇ္ဇိဿတိ၊ လတ္တံ့။ ဣတိ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဥဘိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော အတိတ်ခန္ဓာ အနာဂတ်ခန္ဓာတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ ဧကသဘာဝေနေဝ၊ တူသော သဘောဖြင့် သာလျှင်။ ဝဝတ္ထာပနံ၊ ခြင်းတည်း။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

စ သစ္စံ၊ ၏။ ပေါရာဏေဟိ၊ တို့သည်။

ဂါထာအနက်။ ။ သံဝဇ္ဇမာနမှိ၊ သန္တတိပစ္စုပ္ပန် ခဏပစ္စုပ္ပန်၏ အစွမ်းဖြင့် ထင်ရှားရှိသော ခန္ဓာငါးပါး၌။ ဝိသုဒ္ဓဒဿနော၊ ဘင်ခဏကို ရှုသောအားဖြင့် စင်ကြယ်သော ဉာဏ်ရှိသော ယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သူရိယေ၊ နေသည်။ ဥဂ္ဂတေ၊ တက်လတ်သည်ရှိသော်။ ဥဿာဝဗိန္ဒူ၊ နှင်းရည်ပေါက်သည်။ ပလောကိနောဣဝ၊ ပျက်စီးသကဲ့သို့။ အတီတနာဂတေ၊ အတိတ်ကာလ အနာဂတ်ကာလ၌။

သဗ္ဗေပိ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရဂတာ၊ သင်္ခါရတရားအပေါင်းတို့သည်။ ပလောကိနော၊ ပျက်စီးကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ တဒနွယံ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ခန္ဓာသို့ အစဉ်လျှောက်သောဉာဏ်ကို။ နေတိ၊ အတိတ်ခန္ဓာ အနာဂတ်ခန္ဓာသို့ ဆောင်၏။ ဣတိ ဧတမ္ပိဝစနံ၊ ကိုလည်း။ ဝုတ္တံ၊ ၏။

နိရောဓေ အဓိမုတ္တတာတိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ နည်းဖြင့်။ ဥဘိန္နံ၊ ကုန်သော အတိတ်အနာဂတ် ခန္ဓာတို့၏။ ဘင်္ဂဝသေန၊ အားဖြင့်။ ဧကဝဝတ္တာနံ၊ တူသော သဘောဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ဝါ၊ တခုသော သဘောဖြင့် ပိုင်းခြားခြင်းကို။ ကတွာ၊ ပြီး၍။ ဘင်္ဂသင်္ခါတေ၊ အပ်သော။ တသ္မိံ ယေဝနိရောဓေ၊ ၌သာလျှင်။ အဓိမုတ္တတာ၊ နှလုံးသွင်းသည်၏ အဖြစ်တည်း။ တဂ္ဂရုတာ၊ ထိုချုပ်ခြင်း၌ အလေးပြုသည်၏ အဖြစ်သည်။ တန္နိန္နတာ၊ ၌ညွတ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ တပ္ပေါဏတာ၊ ၌ ရှိုငး်သည်၏ အဖြစ်သည်။ တပ္ပဗ္ဗာရတာ၊ ၌ တိုင်းသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဣတိအယံ၊ ကား။ အတ္ထော၊ တည်း။

ဝယ လက္ခဏဝိပဿနာတိ၊ ကား။ ဧတာ၊ ထိုချုပ်ခြင်း၌ နှလုံးသွင်းအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ ဝယလက္ခဏဝိပဿနာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

အာရမ္မဏဉ္စ ပဋိသင်္ခါတိ၊ ကား။ ပုရိမံ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ရူပါဒိအာရမ္မဏံ၊ ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော အာရုံကိုလည်း။ ဇာနိတွာ၊ ၍။

ဘင်္ဂဉ္စ အနုပဿတီတိ၊ ကား။ တဿာ ရမ္မဏဿ၊ ထိုရှေးဖြစ်သော ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော အာရုံ၏။ ဘင်္ဂံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ ဒိသွာ၊ ၍။ တဒါရမ္မဏဿ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၏ပင်လျှင် အာရုံရှိသော။ ဝါ၊ ထိုရူပက္ခန္ဓာ၏ဘင်ကို အာရုံပြုသော။ စိတ္တဿစ၊ ဝိပဿနာ စိတ်၏လည်း။ ဘင်္ဂံ၊ ပျက်ခြင်းကို။ အနုပဿတိ၊ တလုံလဲလဲ ရှုပြန်၏။

သုညတော စ ဥပဋ္ဌာနန္တိ၊ ကား။ ဧဝံ၊ ဤဆို အပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ ဘင်္ဂံ၊ ခန္ဓာတို့၏ ပျက်ခြင်းကို။ အနုပဿတော၊ တအော်လဲလဲ ရှုတတ်သော။ တဿ၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်အား။ သင်္ခါရာဝ၊ တို့သည်သာလျှင်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုသင်္ခါရတရားတို့၏။ ဘေဒေါ၊ ခြင်းသည်။ မရဏံ၊ မည်၏။ အညော၊ သင်္ခါရတရားမှ တပါးသော။ ကောစိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော တရား၏ ပျက်ခြင်းသည်။ နအတ္ထိ၊ မရှိ။ ဣတိ၊ သို့။ သုညတော၊ ဆိတ်သော အားဖြင့်။ ဥပဋ္ဌာနံ၊ ထင်ခြင်းသည်။ ဝါ၊ အာရုံ၏ အဖြစ်ဖြင့် ရောက်ခြင်းသည်။ ဣဇ္ဈတိ၊ ပြီး၏။

တေန၊ ကြောင့်။ ပေါရာဏာ၊ တို့သည်။

ခန္ဓာနိရုဇ္ဈတ္တိ ။ပ။၊

ယောနိသောတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။ ဂါထာအနက်။ ။ ခန္ဓာ၊ တို့သည်။ နိရဇ္ဈန္တိ၊ ချုပ်ကုန်၏။ အညော၊ ခန္ဓာမှ တပါးသော ချုပ်တတ်သော တရားသည်။ နစအတ္ထိ၊ ရှိလည်းမရှိ။ ခန္ဓာနံ၊ တို့၏။ ဘေဒေါ၊ ပျက်ခြင်းကို။ မရဏန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ တေသံ၊ ထိုခန္ဓာတို့၏။ ခယံ၊ ကုန်ခြင်းကို။ အပ္ပမတ္တော၊ မမေ့မလျော့။ ပဿတိ၊ ၏။ ကိံမိဝ၊ ဟူမူကား။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ ဝဇိရေန၊ ဝရဇိန်ဖြင့်။ ဝိဇ္ဈံ ဝိဇ္ဈန္တော၊ ဖောက်ထွင်းသောယောင်္ကျားသည်။ ယောနိသော၊ အသင့်အားဖြင့်။ မဏိံ၊ ပတ္တမြားကို။ အပဿိတွာ၊ မရှုမူ၍။ ဆိန္ဒမေဝ၊ ထွင်းအပ်သော အပေါကို သာလျင်။ ပဿတိဣဝ၊ ရှုသကဲ့သို့တည်း။

အဓိပညာဝိပဿနာတိ၊ ကား။ ယာစ အာရမ္မဏပဋိသင်္ခါ၊ အကြင်ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော အာရုံကို ခယဝယအားဖြင့် ရှုတတ်သော ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယာ စ ဘင်္ဂါနုပဿနာ၊ အကြင်ဘင်ကို ရှုတတ်သော ပညာသည်လည်းကောင်း။ ယဉ္စ သုညတော ဥပဋ္ဌာနံ၊ အကြင်သုည အားဖြင့် ထင်ခြင်းသည် လည်းကောင်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ အယံ၊ ဤတရားအပေါင်းသည်။ အဓိပညာဝိပဿနာနာမ၊ မည်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

ကုသလော တီသု အနုပဿနာသူတိ၊ ကား။ အနိစ္စာ နုပဿနာဒီသု၊ ကုန်သော။ တီသု၊ ကုန်သော အနိစ္စာနုပဿနာ, ဒုက္ခနုပဿနာ, အနတ္တာနုပဿနာတို့၌။ ဆေကေ၊ သော။ ဘိက္ခု၊ သည်။

စတသော စ ဝိပဿနာသူတိ၊ ကား။ နိဗ္ဗိဒါဒီသု၊ ကုန်သော။ စတူသု ဝိပဿနာသုစ၊ လေးပါးကုန်သော နိဒါနာနုပဿနာ, ဝိရာဂါနုပဿနာ နိရောဓာနုပဿနာ ပဋိနိဿဂ္ဂါနု၌ဿာနတို့၌လည်း။

တယော ဥပဋ္ဌာနေ ကုသလတာတိ၊ ကား။ ခယတော၊ ကုန်ခြင်းအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဝယတော၊ ပျက်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ သုညတော၊ ဆိတ်သောအားဖြင့် လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ တိဝိဓေ၊ သော။ ဣမသ္မိံ စ ဥပဋ္ဌာနေ၊ ဤသို့ ထင်ခြင်း၌လည်း။ ဝါ၊ အာရုံ ၏ အဖြစ်ဖြင့် ရောက်ခြင်း၌လည်း။ ကုသလတာယ၊ အဖြစ်ကြောင့်။

နာနာဒိဋ္ဌီသု နကမ္ပတီတိ၊ ကား။ သဿတဒိဋ္ဌိအာဒီသု၊ ကုန်သော။ နာနပ္ပကာရာသု၊ ရှိကုန်သော။ ဒိဋ္ဌီသု၊ တို့ကြောင့်။ န ဝေဓတိ၊ မတုန်လှုပ်။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုပြီးသော နည်းဖြင့်။ အဝေဓမာနော၊ ဒိဋ္ဌိတို့၌ မတုန်လှုပ်သော။ သော၊ ထိုယောဂီ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ အနိရုဒ္ဓမေဝ၊ ခဏတ္တယသို့ ရောက်ဆဲဖြစ်၍ မချုပ်သေးသော ခန္ဓာကိုပင်လျှင်။ နိရုဇ္ဈတီတိ၊ ချုပ်၏ ဟူ၍။ အဘိန္နမေဝ၊ ခဏတ္တယသို့ ရောက်ဆဲဖြစ်၍ မပျက်သေးသော ခန္ဓာကို ပင်လျှင်။ ဘိဇ္ဇတီတိ၊ ပျက်၏ ဟူ၍။ ပဝတ္တမနသိကာရော၊ ဖြစ်သော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ တနည်း၊ ပဝတ္တမနသိကာရော၊ သော။ သော၊ ထိုယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဘိဇ္ဇမာနဿ၊ ကွဲလတ္တံ့သော။ ဒုဗ္ဗလဘာဇနဿ၊ ကြံ့ခိုင်မှု အားနည်းသည်ဖြစ်၍ ရေဖြင့် ပြည့်သော အိုးခွက်၏။ ဘေဒမေဝ၊ ကွဲခြင်းကိုသာလျှင်။ ပဿတိ ဣဝ၊ ရှုသကဲ့သို့လည်းကောင်း။ ဝိပ္ပကိရိယ မာနဿ၊ လေခတ်သဖြင့် ဖယိုဖရဲကျဲလတ္တံ့သော။ သုခမရဇဿ၊ သိမ်မွေ့သော မြူ၏။ ဘေဒမေဝ၊ ကွဲပြိုခြင်း ကိုသာလျှင်။ ပဿတိဣဝ၊ ကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ ဘဇ္ဇိယမာနာနံ၊ ကြော်လှော်အပ်လတ္တံ့ကုန်သော။ တိလာနံ၊ နှမ်းတို့၏။ ဘေဒမေဝ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုသာလျှင်။ ပဿတိဣဝ၊ သို့လည်းကောင်း။ သဗ္ဗသင်္ခါရာနံ၊ တို့၏။ ဥပ္ပါဒဋ္ဌိတိပဝတ္တနိမိတ္တံ၊ ဥပါဒ်ခဏ ဌီခဏ ပဝတ္တတရားတို့ကို။ ဝိဿေဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ ဘေဒမေဝ၊ ကိုသာလျှင်။ ပဿတိ၊ ၏။

ယထာနာမ၊ ကား။ စက္ခုမာ၊ ရှိကုန်သော။ ပေါက္ခရဏီတီရေဝါ၊ ၌ လည်းကောင်း။ နဒီတီရေဝါ၊ ၌ လည်းကောင်း။ ဌိတော၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ ထူလဖုသိတကေ၊ ကြီးစွာသော ရေပေါက်ရှိသော။ ဒေဝေ၊ မိုးသည်။ ဝဿန္တေ၊ သော်။ ဥဒကပိဋ္ဌေ၊ ရေအပြင်၌။ မဟန္တမဟန္တာနိ၊ ကြီးကုန်ကြီးကုန်သော။ ဥဒကပုဗ္ဗုဠာနိ၊ ရေပွက်တို့ကို။ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ ဥပ္ပဇ္ဇိတွာ၊ ဖြစ်၍ ဖြစ်၍။ သီဃံ သီဃံ၊ လျင်စွာ လျင်စွာ။ ဝါ၊ တောက်တပို တောက်တပို။ ဘိဇ္ဇမာနာနိ၊ ပျက်သည်တို့ကို။ ပဿေယျယထာ၊ သို့။ ဧဝမေဝ၊ သာလျှင်။ သော၊ ယောဂါဝစရ ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ သင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန် ပျက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ပဿတိ၊ ရှု၏။

ဟိ သစ္စံ၊ ၏။ ဧဝရူပံ၊ ရှိသော။ ယောဂါဝစရံ၊ ကို။ သန္ဓာယ၊ ၍။ ဘဂဝတာ၊ သည်။

ယထာ ဒုဗ္ဗုဠယံ။ပ။၊

န ပဿတီတိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ ၏။ ပုဗ္ဗုဠကံ၊ ရေပွက်ကို။ ပဿေယထာ၊ ရှုရာသကဲ့သို့ လည်းကောင်း။ မရီစိကံ၊ တံလျှပ်ကို။ ပဿေယထာ၊ သို့လည်းကောင်း။ ဧဝံတထာ၊ ထိုအတူ။ လောကံ၊ ခန္ဓာငါးပါးကို။ အဝေက္ခန္တံ၊ ရှုသော ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ ပစ္စုရာဇာ၊ သေမင်းသည်။ န ပဿတိ၊ မမြင်။

ဧဝံ၊ ဤသို့ ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော နည်းဖြင့်။ သဗ္ဗသင်္ခါရာ၊ တို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ပျက်ကုန် ပျက်ကုန်၏။ ဣတိ၊ သို့။ အဘိဏှ့၊ မပြတ်။ ပဿတော၊ ရှုသော။ တဿ ယောဂါဝစရဿ၊ ၏။ အဋ္ဌာနိသံသပရိဝါရံ၊ ရှစ်ပါးသော အကျိုးတို့သည် ခြံရံအပ်သော။ ဝါ၊ ရှစ်ပါးသော အကျိုး တည်းဟူသော အခြံအရံရှိသော။ ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏံ၊ သည်။ ဗလပ္ပတ္တံ၊ အားအစွမ်းသို့ ရောက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

တတြ၊ ထိုဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏ်၌။ ဣမေ၊ ဤ ဆိုလတ္တံ့တို့သည်ကား။ အဋ္ဌာနိသံသာ၊ တို့တည်း။ ဘဝဒိဋ္ဌိပ္ပဟာနံ၊ ဘဝဒိဋ္ဌိပယ်ခြင်းကို လည်းကောင်း။ ဇိဝိတနိကန္တိ ပရိစ္စာဂေါ၊ အသက်၌ တပ်ခြင်းကို စွန့်ခြင်းလည်းကောင်း။ သဒါ၊ အခါလေးမြင့်။ ယုတ္တပယုတ္တတာ၊ လွန်စွာ အားထုတ်သည်၏အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝိသုဒ္ဓါ ဇီဝိတာ၊ စင်ကြယ်သော အသက်မွေးခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဥဿုက္ကပ္ပဟာနံ၊ ဘဝသို့ လားစေတတ်သော ကံကို အားထုတ်ခြင်းကို ပယ်ခြင်းလည်းကောင်း။ ဝိဂတဘယတာ၊ ကင်းသော ကြောက်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ခန္တသောရစ္စပဋိလာဘော၊ သည်းခံခြင်း၌ မွေ့လျော်သည်၏ အဖြစ်ကို ရခြင်း လည်းကောင်း။ အရတိရတိသဟနတာ၊ လွန်ကဲသော ကုသိုလ်တရား၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို သည်းခံနိုင်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဝါ၊ လွန်ကဲသော ကုသိုလ်တရား၌ မွေ့လျော်ခြင်း, ကာမဂုံ၌ မွေ့လျော်ခြင်းကို ဖျက်ဆီးနိုင်သည်၏ အဖြစ်လည်းကောင်း။ ဣတိ ဣမေ၊ တို့တည်း။

တေန၊ ကြောင့်။ ဂေါရာဏော၊ တို့သည်။

ဣမာနိ ။ ပ ။၊

ပတ္တိယာတိ၊ ဟူ၍။ အာဟု၊ ကုန်ပြီ။ ဂါထာအနက်။ ။ အာဒိတ္တစေလဿိရသူပမော၊ တောက်လောင်သော ဦးရစ်, တောက်လောင် သော ဦးခေါင်းရှိသော ယောင်္ကျားနှင့်တူသော။ ဘင်္ဂါနုပဿီ၊ ခန္ဓာတို့၏ ပျက်ခြင်းကို ရှုလေ့ရှိသော။ မုနိ၊ ရဟန်းသည်။ အဋ္ဌ၊ ရှစ်ပါးကုန်သော။ ဣမာနိ၊ ဂုဏမုတ္တမာနိ ဤမြတ်သော အကျိုးတို့ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်ပြီး၍။ အမတဿ၊ နိဗ္ဗာန်သို့။ ပတ္တိယာ၊ ရောက်ခြင်းငှါ။ တဟိံ၊ ထိုဘင်္ဂါနုပဿနာ၌။ ပုနပ္ပုနံ၊ တအော်လဲလဲ။ သမ္မသတီ၊ သုံးသပ်ဆင်ခြင်၏။

ဘင်္ဂါနုပဿနာဉာဏနိဒ္ဒေသဝဏ္ဏနာ၊ သည်။ နိဋ္ဌိတာ၊ ပြီ။