Issues
Select Version
miuthi-မိုးထိ
မြန်မာဘာသာ
Chakkanipāta-aṭṭhakathā
Chakkanipāta-aṭṭhakathā

7. Majjhesuttavaṇṇanā

Author: miuthi-မိုးထိ @ IAPT

သတ္တမေ၊ ခုနစ်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ပါရာယနေမေတ္တေယျပဉှေတိ၊ ပါရာယနေမေတ္တေယျပဉှေဟူသည်ကား။ ပါရာယနသမါဂမမှိ၊ ပါရာယနသုတ်၏အစည်းအဝေး၌။ မေတ္တယျမာဏဝဿ၊ မေတ္တေယျလုလင်၏။ ပဉှေ၊ အမေးပုစ္ဆာပြဿနာ၌။
ဥဘောအန္တေဝိဒိတွာနာတိ၊ ဥဘောအန္တေဝိဒိတွာနဟူသည်ကား။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကောဋ္ဌာသေ၊ အဖို့အစုတို့ကို။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။
မဇ္ဈေမန္တာနလိမ္ပတီတိဧတ္ထ၊ မဇ္ဈေမန္တာနလိမ္ပိတိဟူသောဤပါဌ်၌။ ပညာ၊ ပညာကို။ မန္တာ၊ မန္တဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။ တာယ၊ ထိုပညာဖြင့်။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အန္တေ၊ အဖို့တို့ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။ ဝေမဇ္ဈဋ္ဌာနေ၊ အလယ်ဖြစ်သောအရပ်၌။ နလိမ္ပတိ၊ မလိမ်းကျံ။
သဗ္ဗိနိမစ္စဂါတိ၊ သဗ္ဗိနိမစ္စဂါဟူသည်ကား။ သိဗ္ဗိနိသင်္ခါတံ၊ သိဗ္ဗိနိဟုဆိုအပ်သော။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ အတီတော၊ လွန်၏။
ဖဿောတိ၊ ဖဿောဟူသည်ကား။ ဖဿဝသေန၊ မေဓုန်ကာမဂုဏ်အတွေ့၏အစွမ်းအားဖြင့်။ နိဗ္ဗတ္တတ္တာ၊ ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြာင့်။ အယံအတ္တဘာဝေါ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘောသည်။
ဧကောအန္တောတိ၊ ဧကောအန္တောဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘောသည်။ ဧကောအန္တောတိ၊ ဧကောအန္တောဟူသည်ကား။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့အမည်၏။
ဖဿသမုဒယောတိ၊ ဖဿသမုဒယောဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထို့အနာဂတ်အတ္တဘော၏။ သမုဒယော၊ ဖြစ်ကြောင်းကား။ ဖဿော၊ ဖဿတည်း။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ ဖဿသမုဒယော၊ ဖဿသမုဒယမည်၏။ ဣမသ္မိံအတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌။ ကတကမ္မဖဿပစ္စယာ၊ ပြုအပ်သောကံနှင့်တကွဖြစ်သောဖဿဟူသောအကြောင်းကြောင့။ နိဗ္ဗတ္တော၊ ဖြစ်သော။ အနာဂတတ္တဘာဝေါ၊ အနာဂတ်ဖြစ်သောအတ္တဘောကို။ လဗ္ဘတိ၊ ရအပ်၏။
ဒုတိယောအန္တောတိ၊ ဒုတိယောအန္တောဟူသည်ကား။ အယံ၊ ဤအနာဂတ် အတ္တဘော သည်။ ဒုတိယော၊ နှစ်ခုမြောက်သော။ ကောဋ္ဌာသော၊ အဖို့မည်၏။
ဖဿနိရောဓောတိ၊ ဖဿနိရောဓောဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်တည်း။
မဇ္ဈေတိ၊ မဇ္ဈေဟူသည်ကား။ သိဗ္ဗိနိ၊ ချုပ်စင်တတ်သော။ တဏှံ၊ တဏှာကို။ ဆေတွာ၊ ဖြတ်၍။ ဒွိဓာကရဏဋ္ဌေန၊ နှစ်ဖြာပြုခြင်းဟူသောအနက်သဘောကြောင့်။ နိဗ္ဗာနံ၊ နိဗ္ဗာန်သည်။ မဇ္ဈေနာမ၊ အလယ်မည်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
တဏှာဟိနံသဗ္ဗတီတိ၊ တဏှာနံသိဗ္ဗတိဟူသည်ကား။ အတ္တဘာဝဒွယသင်္ခါတံ၊ ပစ္စုပ္ပန်အနာဂတ်အတ္တဘောနှစ်ပါး အပေါင်းဟုဆိုအပ်သော။ တံဖဿဉ္စ၊ ထိုမေထုန်ကာမဂုဏ်၏အစွမ်းဖြင့်ဖြစ်သောဖဿကိုလည်းကောင်း။ သဖဿသမုဒယဉ္စ၊ ထိုပစ္စုပ္ပန်ပြုအင်သောကံနှင့်တကွ ဖြစ်သော ဖဿလျှင်အကြောင်းရှိသောအနာဂတ်ဖြစ်သောအတ္တဘောကိုလည်းကောင်း။ သိဗ္ဗတိ၊ ချုပ်၏။ ဃဋ္ဋေတိ၊ စပ်၏။
ကိံကာရဏာ၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်။
သိဗ္ဗတိ၊ ချုပ်သနည်း။ တဿတဿေဝဘဝဿ၊ ထိုထိုဘဝ၏သာလျှင်။ အဘိနိဗ္ဗတ္တိယာ၊ ဖြစ်ခြင်းငှာ။ သိဗ္ဗတိ၊ ချုပ်၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ တဏှာ၊ တဏှာသည်။ ယဒိနသိဗ္ဗေယျ၊ အကယ်၍မချုပ်စပ်ငြားအံ့။ တဿတဿဘဝဿ၊ ထိုထိုဘဝ၏။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နဘဝေယျ၊ မဖြစ်ရာ။
ဣမသ္မိံဌာနေ၊ ဤအရာ။ ကောဋိ၊ အစွန်းသည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်မည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝတွာ၊ ဆို၍။ ဥပမံ၊ ဥပမာကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။
ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ ဧကတော၊ တပေါင်းတည်း။ ကတွာ၊ ပြု၍။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ သုတ္တေန၊ ချည်ဖြင့်။ ပသိဗ္ဗိကာနံ၊ ချုပ်စပ်အပ်ကုန်သော။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ဖက်ကုန်သေ။ ကဏ္ဏာနံ၊ အနားတို့၏။ ကောဋိ၊ အစွန်းကို။ မဇ္ဈန္တိ၊ မဇ္ဈဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။
သုတ္တေ၊ ချည်သည်။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ဥဘော၊ နှစ်ဖက်ကုန်သော။ ကဏ္ဍာနိ၊ အနားတို့သည်။ ဥဘတော၊ နှစ်ပါးသောအရပ်တို့သို့။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပမာ၌။ ကဏ္ဏဒွယံဝိယ၊ အနားနှစ်ဖက်အပေါင်းကဲ့သို့။ ဝုတ္တပ္ပကာရာ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောအပြားရှိကုန်သော။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အန္တာ၊ အဖို့တို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သိဗ္ဗိတွာ၊ ချုပ်စပ်၍။ ဌပိတသုတ္တံဝိယ၊ ထားအပ်သောချည်ကဲ့သို့။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သုတ္တေ၊ ချည်သည်။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ကဏ္ဏဒွယဿ၊ အနားနှစ်ခု၏။ ဥဘတော၊ နှစ်ဖက်တို့သို့။ ပတနံပိယ၊ ကျသကဲ့သို့။ တဏှာယ၊ တာဏှာသည်။ နိရုဒ္ဓါယ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ အန္တဒွယံ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော အနာဂတ်အတ္တဘောဟု ဆိုအပ်သောနှစ်ပါးသောအဖို့အပေါင်းသည်။ နိရုဒ္ဓမေဝ၊ ချုပ်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
ဧတ္တာဝတာတိ၊ ဧတ္တာဝတာဟူသည်ကား။ ဧတ္တကေ၊ ဤမျှလောက်သော။ ဣမိနာ၊ ဤဒေသနာတော်ဖြင့်။ ဥဘော၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ အန္တေ၊ အဖို့တို့ကို။ ဝိဒိတွာ၊ သိ၍။ တဏှာယ၊ တဏှာ၏။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်၌။ အနုပလိတ္တဘာဝေန၊ မလိမ်းကျံအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အဘိညေယျံ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိအပ်သော။ စတုသစ္စဓမ္မံ၊ သစ္စာလေးပါးတရားကို။ အဘိဇာနာတိနာမ၊ ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သိသည်မည်၏။ တီရဏပရိညာယစ၊ တီရဏပရိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပဟာနပရိညာယစ၊ ပပာာနပရိညာဉ်ဖြင့်လည်းကောင်း။ ပရိဇာနိတဗ္ဗံ၊ ပိုင်းခြား၍သိအပ်သော။ လောကိယသစ္စဒွယံ၊ လောကီသစ္စာတရားနှစ်ပါးအပေါင်းကို။ ပရိဇာနာတိနာမ၊ မပိုင်းခြား၍သိသည်မည်၏။
ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေတိ၊ ဒိဋ္ဌေဝဓမ္မေဟူသည်ကား။ ဣမသ္မိံယေဝအတ္တဘာဝေ၊ ဤပစ္စုပ္ပန် အတ္တဘော၌ပင်လျှင်။
ဒုက္ခသန္တကရောဟောတီတိ၊ ဒုက္ခသန္တကရောဟောတိဟူသည်ကား။ ဝဋ္ဋဒုက္ခ၊ ဝဋ်ဆင်းရဲ၏။ ကောဋိကရော၊ အဆုံးကိုပြုတတ်သည်။ ပရိစ္ဆေဒပရိဝဋုမကရော၊ အပိုင်းအခြားအဆုံးကိုပြုတတ်သည်။ ဟောတိနာမ၊ ဖြစ်သည်မည်၏။
ဒုတိယဝါရေ၊ ဒုတိယဝါရ၌။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးပါးကုန်သေ။ ကဏ္ဏာနံ၊ အနားတို့၏။ ဝသေန၊ အစွမ်းအားဖြင့်။ ဥပမာ၊ ဥပမာကို။ ဝေဒိတဗ္ဗာ၊ သိအပ်ကုန်၏။
ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊ ချဲ့ဦးအံ့။ သုတ္တေန၊ ချည်ဖြင့်။ ပသိဗ္ဗိတာနံ၊ ချုပ်စပ်အပ်ကုန်သော။ တိဏ္ဏံ၊ သုံးဘက်ကုန်သော။ ကဏ္ဏာနံ၊ အနားတို့၏။ သုတ္တေ၊ ချည်သည်။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ တီဏိ၊ သုံးဘက်ကုန်သော။ ကဏ္ဏာနိ၊ အနားတို့သည်။ တီသု၊ သုံးဘက်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ ပတန္တိ၊ ကျကုန်၏။ ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဧတ္ထ၊ ဤဥပမာ၌။ ကဏ္ဏတ္တယံဝိယ၊ အနားသုံးဘက်အပေါင်းကဲ့သို့။ အတီတာနာဂတပစ္စုပ္ပန္နာ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့ကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ သုတ္တံဝိယ၊ ချည်ကဲ့သို့။ တဏှာ၊ တဏှာကို။ ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊ မှတ်အပ်ကုန်၏။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။
သာ၊ ထိုတဏှာသည်။ အတီတံ၊ အတိတ်ဖြစ်သောအတ္တဘောကို။ ပစ္စုပ္ပန္နေန၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘောနှင့်။ ပစ္စုပ္ပန္နဉ္စ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘောကိုလည်း။ အနာဂတေန၊ အနာဂတ်အတ္တဘောနှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ သံသိဗ္ဗတိ၊ ချုပ်စပ်၏။
သုတ္တေ၊ ချည်သည်။ ဆိန္နေ၊ ပြတ်သည်ရှိသော်။ ကဏ္ဍတ္တယဿ၊ အနားသုံးဘက်အပေါင်း၏။ တီသု၊ သုံးဘက်ကုန်သော။ ဌာနေသု၊ အရပ်တို့၌။ ပတနံဝိယ၊ ကျသကဲ့သို့။ တဏှာယ၊ တဏှာသည်။ နိရုဒ္ဓါယ၊ ချုပ်သည်ရှိသော်။ အတီတာနာဂတပစ္စုပန္နာ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်ကုန်သော။ ခန္ဓာ၊ ခန္ဓာတို့သည်။ နိရုဒ္ဓါဝ၊ ချုပ်ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တတိယဝါရေ၊ တတိယဝါရ၌။ အဒုက္ခမသုခါမဇ္ဈေတိ၊ အဒုက္ခမသုခါမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့၏။ အန္တရဋ္ဌကဘာဝေန၊ အလယ်၌တည်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်မည်၏။
ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ သုခံ၊ သုခဝေဒနာသည်။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏။ အန္တရံနာမ၊ အလယ်မည်သည်။ နတ္တိ၊ မရှိ။ ဒုက္ခံဝါ၊ ဒုက္ခသည်မူလည်း။ ဒုက္ခဿ၊ ဒုက္ခဝေဒနာ၏။ အန္တရံနာမ၊ အလယ်မည်သည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။
တဏှာသိဗ္ဗိနီတိ၊ တဏှာသိဗ္ဗိနီဟူသည်ကား။ ဝေဒနာသု၊ ဝေဒနာတို့၌။ နန္ဒိရာဂေါ၊ နှစ်သက်တတ်သောရာဂတည်း။ ဝေဒနာနံ၊ ဝေဒနာတို့၏။ ဥပစ္ဆေဒံ၊ ပြတ်ခြင်းကို။ နီဝါရေတိ၊ မြစ်တတ်၏။ ဣတိတသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ သာ၊ ထိုတဏှာသည်။ သိဗ္ဗတိနာမ၊ သိဗ္ဗတိမည်၏။
စတုတ္ထဝါရေ၊ စတုတ္ထဝါရ၌။ ဝိညာဏံမဇ္ဈေတိ၊ ဝိညာဏံမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ ပဋိသန္ဓိဝိညာဏမ္ပိ၊ ပဋိသန္ဓေဝိညာဉ်သည်လည်းကာင်း။ သေသဝိညာဏမ္ပိ၊ ကြွင်းသောဝိညာဉ်သည်လည်းကောင်း။ နာမရူပပစ္စယသမုဒါဂတတ္တာ၊ နာမ်ရုပ်တည်းဟူသောအကြာင်းကြောင့်ဖြစ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ နာမရူပါနံ၊ နာမ်ရုပ်တို့၏။ မဇ္ဈေနာမ၊ အလယ်မည်၏။
ပဉ္စမဝါရေ၊ ပဉ္စမဝါရ၌။ ဝိညာဏံမဇ္ဈေတိ၊ ဝိညာဏံမဇ္ဈေဟူသည်ကား။ ကမ္မဝိညာဏံ၊ ကုသိုလ်ကံအကုသိုလ်ကံဟုဆိုအပ်သောဝိညာဉ်သည်။ မဇ္ဈေ၊ အလယ်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ အဇ္ဈတ္တိကာယတနေသု၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနတို့တွင်။ မနာယတနေန၊ မနာယတနဖြင့်။ ကမ္မဿ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံ၏။ ဂဟိတတ္တာ၊ ယူအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဣဓ၊ ဤအရာ၌။ ယံကိဉ္စိ၊ အမှတ်မရှိတစုံတခုသော။ ဝိညာဏံ၊ ဝိညာဉ်သည်။ မဇ္ဈေနာမ၊ အလယ်မည်၏။ ဝါ၊ တနည်းကား။ မနောဒွါရေ၊ မနောဒွါရ၌။ အာဝဇ္ဇနဿ၊ အာဝဇ္ဇန်း၏။ အဇ္ဈတ္တိာယတနနိဿိတတ္တာ၊ အဇ္ဈတ္တိကာယတနကိုမှီသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဇဝနဝိညာဏံ၊ ဇောဝိညာဉ်သည်။ မဇ္ဈေနာမ၊ အလယ်မည်၏။
ဆဋ္ဌဝါရေ၊ ဆဋ္ဌဝါရ၌။ သက္ကာယောတိ၊ သက္ကာယောဟူသည်ကား။ တေဘူမကဝဋ္ဋံ၊ ဘုံသုံးပါး၌ဖြစ်သောဝဋ်တည်း။
သက္ကာယသမုဒယောတိ၊ သက္ကာယသမုဒယောဟူသည်ကား။ သမုဒယသစ္စံ၊ သမုဒယသစ္စာတည်း။
သက္ကာယနိရောဓောတိ၊ သက္ကာယနိရောဓောဟူသည်ကား။ နိရောဓသစ္စံ၊ နိရောဓသစ္စာတည်း။
ပရိယာယေနာတိ၊ ပရိယာယေနဟူသည်ကား။ တေနတေနကာရဏေနေဝ၊ ထိုထိုအကြောင်းဖြင့်သာလျှင်။
သေသံ၊ ကြွင်းသောစကားရပ်ကို။ သဗ္ဗတ္ထ၊ အလုံးစုံသောပုဒ်တို့၌။ ဝုတ္တနယေနေဝ၊ ဆိုအပ်ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။ ဝေဒိတဗ္ဗံ၊ သိအပ်၏။