တတိယေ၊ သုံးခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဒါလိန္နိယန္တိ၊ ဒါလိန္နိယံဟူသည်ကား။ ဒလိဒ္ဒဘာဝေါ၊ ဆင်းရဲသည်၏အဖြစ်တည်း။

ကာမဘောဂိနောတိ၊ ကာမဘောဂိနောဟူသည်ကား။ ကာမ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို။ ဘုဉ္ဇနကသတ္တဿ၊ သုံးဆောင်ခံစားသောသတ္တဝါအား။

အဿကောတိ၊ အဿကောဟူသည်ကား။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ သန္တကေန၊ ဥစ္စာမှ။ ရဟိတော၊ ကင်းသော။

အနာဠိကောတိ၊ အနာဠိကောဟူသည်ကား။ နအဍ္ဎော၊ မကြွယ်ဝသော။

ဣဏံအာဒိယတီတိ၊ ဣဏံအာဒိယတိဟူသည်ကား။ ဇီဝိတုံ၊ အသက်မွေးခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဣဏံ၊ သူတပါးမြီကို။ အာဒိယတိ၊ ယူရ၏။

ဝဍ္ဎိံပဋိဿုဏာတီတိ၊ ဝဍ္ဎိံပဋိဿုဏာတိဟူသည်ကား။ ဒါတုံ၊ ပေးဆပ်ခြင်းငှာ။ အသက္ကောန္တော၊ မစွမ်းနိုင်သည်ဖြစ်၍။ ဝဍ္ဎိံ၊ အတိုးအပွားကို။ ဒဿာမိ၊ ပေးပါအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ပဋိဇာနာတိ၊ ဝန်ခံရ၏။

အနုစရန္တိပိနန္တိ၊ အနုစရန္တိပိနံဟူသည်ကား။ ပရိသမဇ္ဈာဒီသု၊ ပရိသတ်အလယ်အစရှိသည်တို့၌။ အာတပေ၊ နေပူ၌။ ဌပနံသုဩကိရဏာဒီဟိ၊ ထားသောမြေမှုန့်တို့ဖြင့်ကြဲခြင်းအစရှိသည်တို့ဖြင့်။ ဝိပ္ပကာရံ၊ ဖောက်ပြန်သောအခြင်းအရာသို့။ ပါပန္တော၊ ရောက်စေကုန်လျက်။ ပစ္ဆတောပစ္ဆတော၊ နောက်မှနောက်မှ။ အနုဗန္ဓန္တိ၊ အစဉ်လိုက်ကုန်၏။

သဒ္ဓါနတ္ထီတိ၊ သဒ္ဓါနတ္ထိဟူသည်ကား။ သြကပ္ပနသဒ္ဓါမတ္တကမ္ပိ၊ ရတနာသုံးပါးတို့၏ဂုဏ်ကျေးဇူးသို့သက်ဝင်၍ယုံကြည်ခြင်းသဒ္ဓါမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဟိရီနတ္ထီတိ၊ ဟိရီနတ္ထိယူသည်ကား။ ဟိရီယနာကာရမတ္တံပိ၊ မကောင်းမှုမှရှက်သောခြင်းအရာမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဩတ္တပ္ပံနတ္ထီတိ၊ သြတ္တပ္ပံနတ္ထိဟူသည်ကား။ ဘာယနာကာရမတ္တမ္ပိ၊ မကောင်းမှုမှကြောက်သောအခြင်းအရာမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ဝီရိယံနတ္ထီတိ၊ ဝီရိယံနတ္ထိဟူသည်ကား။ ကာယိကဝီရိယမတ္တမ္ပိ၊ ကိုယ်၌ဖြစ်သောဝီရိယမျှသည်လည်း။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

ပညာနတ္ထီတိ၊ ပညာနတ္ထိဟူသည်ကား။ ကမ္မဿကတပညာမတ္တကမ္မိ၊ ကံသာလျှင်မိမိဥစ္စာရှိသည်၏အဖြစ်ကို သိစေတတ်သောပညာမျှသည်လည်း။ နတ္တိ၊ မရှိ။

ဣဏာဒါနသ္မိံဝဒါမီတိ၊ ဣဏာဒါနသ္မိံဝဒါမိဟူသည်ကား။ ဣဏဂဟဏံ၊ မြီကိုယူခြင်းဟူ၍။ ဝဒါမိ၊ ဟောတော်မူ၏။

မာဓံဇညူတိ၊ မာမံဇညူဟူသည်ကား။ မံ၊ ငါ့ကို။ မာဇာနာတု၊ မသိစေသတည်း။

ဒါလိန္နိယံဒုက္ခန္တိ၊ ဒါလိန္နိယံဒုက္ခံဟူသည်ကား။ ဓနလိဒ္ဓဘာဝေါ၊ ဥစ္စာဖြင့်ဆင်းရဲသည်၏အဖြစ်သည်။ ဒုက္ခံ၊ ဆင်းရဲ၏။

ကာမလာဘာဘိဇပ္ပိနန္တိ၊ ကာမလာဘာဘိဇပ္ပိနံဟူသည်ကား။ ကာမလာတံ၊ ဝတ္ထုကာမကိုရခြင်းကို။ ပတ္ထေန္တာနံ၊ တောင်းတကုန်သောသူတို့အား။

ပါပကမ္မဝိနိဗ္ဗယောတိ၊ ပါပကမ္မဝိနိဗ္ဗယောဟူသည်ကား။ ပါပကမ္မဝဍ္ဎကော၊ မကောင်းမှုကံကိုပွားစေတတ်သော။

သံကမ္ပတီတိ၊ သံကမ္ပတိဟူသည်ကား။ ပရိပ္ဗန္တိ၊ တုန်လှုပ်၏။

ဇာနန္တိ၊ ဇာနံဟူသည်ကား။ ဇာနန္တော၊ သိလျက်။

ယဿဝိပ္ပဋိသာရဇာတိ၊ ယဿဝိပ္ပဋိသာရဇာဟူသည်ကား။ အဿ၊ ထိုသူအား။ ဝိပ္ပဋိသာရတော၊ နှလုံးမသာခြင်းကြောင့်။ ဇာတာ၊ ဖြစ်ကုန်သော။

ယော၊ အကြင်ဒုက္ခတရားတို့သည်။ ယောနိမညတရန္တိ၊ ယောနိမညတရံဟူသည်ကား။ ဧကံ၊ တခုသော။ တိရစ္ဆာနယောနိံ၊ တိရစ္ဆာနယောနိသို့။

ဒဒံစိတ္တံပသာဒယန္တိ၊ ဒဒံစိတ္တံပသာဒယံဟူသည်ကား။ စိတ္တံ၊ စိတ်ကို။ ပသာဒေန္တော၊ ကြည်စေလျက်။ ဒဒမာနော၊ ပေးလှူသောသူသည်။

ကဋဂ္ဂါဟောတိ၊ ကဋဂ္ဂါဟောဟူသည်ကား။ ဇယဂ္ဂါဟော၊ အောင်ခြင်းကို ယူတတ်သည်။ အနပရာဘာဝါ၊ အပြစ်မရှိသည်၏အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ဃရေမေသိနောတိ၊ ဃရမေသိနောဟူသည်ကား။ ဃရာဝါသံ၊ အိမ်ထောင်ဝတ်ကို။ ပရိယေသန္တဿ၊ ရှာသောသူအား။ ဝါ၊ တနည်းကား။

ဃရာဝါသံ၊ အိမ်၌နေခြင်းကို။ ဝသမာနဿ၊ နေသောသူအား။ စာဂေါပုညံပဝဍ္ဎတီတိ၊ စာဂေါပုညံပဝဍ္ဎတိဟူသည်ကား။ စာဂေါတိသင်္ခံ၊ စာဂဟူ၍ရေတွက်ခြင်းသို့။ ဂတံ၊ ရောက်သော။ ပုညံ၊ ကောင်းမှုသည်။ ဝဍ္ဎတိ၊ ပွား၏။

စာဂံပုညန္တိဝါ၊ စာဂံပုညံဟူ၍လည်း။ ပါဋ္ဌော၊ ပါဌ်သည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။

ပတိဋ္ဌိယာတိဧတ္ထ၊ ပတိဋ္ဌိယာဟူသောဤပါဌ်၌။ ပတိဋ္ဌိသဒ္ဓါနာမ၊ တည်သောသဒ္ဓါမည်သည်ကားဈ သောတာပန္နဿ၊ သောတာပန်၏။ သဒ္ဓါ၊ သဒ္ဓါတရားတည်း။

ဟိရိမနောတိ၊ ဟိရိမနောဟူသည်ကား။ ဟိရိသမ္ပယုတ္တစိတ္တော၊ ဟိရိနှင့်ယှဉ်သောစိတ်ရှိသော။

နိရာမိသံသုခန္တိ၊ နိရာမိသံသုခံဟူသည်ကား။ တီဏိ၊ သုံးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့ကို။ နိဿယ၊ မှီ၍။ ဥပ္ပဇ္ဇနကသုခံ၊ ဖြစ်သောချမ်းသာကို။

ဥပေက္ခန္တိ၊ ဥပေက္ခံဟူသည်ကား။ စတုတ္ထဇ္ဈာနုပေက္ခံ၊ စတုတ္ထဈာန်နှင့်ယှဉ်သော ဥပေက္ခာကို။

အာရဒ္ဓဝီရိယောတိ၊ အာရဒ္ဓဝီရိယောဟူသည်ကား။ ပရိပုဏ္ဏပဂ္ဂဟိတဝီရိယော၊ ပြည့်စုံသောချီပင့်အပ်သောဝီရိယရှိသော။

ဈာနာနိဥပသမ္ပဇ္ဇာတိ၊ ဈာနာနိဥပသမ္ပဇ္ဇဟူသည်ကား။ စတ္တာရိ၊ လေးပါးကုန်သော။ ဈာနာနိ၊ ဈာန်တို့သို့ ။ ပတွာ၊ ရောက်၍။

ဧကောဒိနိပကောသတောတိ၊ ဧကောဒိနိပကောသတောဟူသည်ကား။ ဧကဂ္ဂစိတ္တော၊ တည်ကြည်သောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍။ ဉာဏသတီဟိစ၊ ဉာဏ်သတိတို့နှင့်လည်း။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံ၏။

ဧဝံဉတွာယထာဘူတန္တိ၊ ဧဝံဥတွာယထာဘူတံဟူသည်ကား။ ဧတ္ထက၊ ဤမျှအတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဧဝံကာရဏံ၊ ဤသို့ သောအကြောင်းကို။ ယထာသဘာဝံ၊ သဘောအားလျော်စွာ။ ဇာနိတွာ၊ သိ၍။

သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယေတိ၊ သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယေဟူသည်ကား။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။

သဗ္ဗသောတိ၊ သဗ္ဗသောဟူသည်ကား။ သဗ္ဗာကာရေန၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။

အနုပါဒါယာတိ၊ အနုပါဒါယဟူသည်ကား။ အဂဟေတွာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့်တစုံတခုသောအာရုံကိုမစွဲယူမူ၍။

သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာမှလွတ်၏။ ဣတိအဟံ အဓိပ္ပါယော၊ ဤသို့သောအဓိပ္ပါယ်ကို။ ဝုတ္တံဝုတ္တော၊ ဆိုလိုသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယသင်္ခါတေ၊ အလုံးစုံသေသံယောဇဉ်တရားဆယ်ပါးတို့၏ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ သဗ္ဗသော၊ ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။ အနုပါဒိယိတွာ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိအားဖြင့်တစုံတခုသောအာရုံကိုမစွဲယူမူဟူ၍။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ။ ဟေတုနာနယေန၊ သင့်သောအကြောင်းဖြင့်။ မဂ္ဂစိတ္တံ၊ မဂ်စိတ်သည်။ ဝိမုစ္စတိ၊ ကိလေသာမှလွတ်၏။

ဧတံဉတွာပထာဘူတံသဗ္ဗသံယောဇနက္ခယန္တိ၊ ဧတံဉတွာယထာဘူတံသဗ္ဗသံယောဇနက္ခယံဟူ၍။ ပါဠိယံ၊ ပါဠိ၌။ လိခိတံ၊ ရေးသားအပ်၏။ တဿ၊ ထိုပါဠိ၏။ သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယသင်္ခါတံ၊ သဗ္ဗသံယောဇနက္ခယဟုဆိုအပ်သော။ ဧတံနိဗ္ဗာနံ၊ ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။ ယထာဘူတံ၊ ဟုတ်မှန်သောအတိုင်း။ ဉတွာ၊ သိ၍။ ဣတိအယံ၊ ဤသည်ကား။ အတ္ထော၊ အနက်တည်း။

ပန၊ ထိုသို့ပါဠိတော်၌ရေးသားအပ်သော်လည်း။ ပုရိမပစ္ဆိမေဟိ၊ ရှေ့ဝါကျနောက်ဝါကျတို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ နဃဋီယတိ၊ မဝင်။

တဿသမ္မာဝိမုတ္တဿာတိ၊ တဿသမ္မာဝိမုတ္တဿဟူသည်ကား။ သမ္မာဝိမုတ္တဿ၊ ကောင်းစွာကိလေသာမှလွတ်သော။ တဿခီဏာသဝဿ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏။

ဉာဏံဟောတီတိ၊ ဉာဏံဟောတိဟူသည်ကား။ ပစ္စဝေက္ခနဉာဏံ၊ ပစ္စဝေက္ခနာဉာဏ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

တာဒိနောတိ၊ တာဒိနောဟူသည်ကား။ တံသဏ္ဌိတဿ၊ ထိုရှေးဖြစ်သောသဘော၌တည်သော။

အကုပ္ပါတိ၊ အကုပ္ပါဟူသည်ကား။ အကုပ္ပါရမ္မဏတ္တာစ၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိသောနိဗ္ဗာန်လျှင်အာရုံရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ ကုပ္ပကာရကာနံ၊ ပျက်စီးခြင်းကိုပြုတတ်ကုန်သော။ ကိလေသာနံ၊ ကိလေသာတို့၏။ အဘာဝေနစ၊ မရှိခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ အကုပ္ပါ၊ ပျက်စီးခြင်းမရှိ။

ဝိမုတ္တီတိ၊ ဝိမုတ္တိဟူသည်ကား။ မဂ္ဂဝိမုတ္တိ၊ မဂ်တည်းဟူသောဝိမုတ္တိသည်လည်းကောင်း။ ဖလဝိမုတ္တိ၊ ဖိုလ်တည်းဟူသောဝိမုတ္တိသည်လည်းကောင်း။

ဘဝသံယောဇနက္ခယေ**တိ၊ ဘဝသံယောဇနက္ခယေဟူသည်ကား။ ဘဝသံယောဇနက္ခယသင်္ခါတေ၊ ဘဝ၌ဖွဲ့ တတ်သောသံယောဇဉ်တရားဆယ်ပါး၏ကုန်ရာဟုဆိုအပ်သော။ နိဗ္ဗာနေ၊ နိဗ္ဗာန်၌။ စ၊ တနည်းလည်း။ ဘဝသံယောဇနာနံ၊ ဘဝသံယောဇဉ်တို့၏။ ခိယန္တေ၊ ကုန်ခြင်း၏အဆုံးဖြစ်သောမဂ်ဖိုလ်၌။ ဥပ္ပန္နာ၊ ဖြစ်သော။

ဧတံခေါပရမံဉာဏန္တိ၊ ဧတံခေါပရမံဉာဏံဟူသည်ကား။ ဧတံမဂ္ဂဖလဉာဏံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်ဉာဏ်သည်။ ပရမဉာဏံနာမ၊ မြတ်သောဉာဏ်မည်၏။

သုခမနုတ္တရန္တိ၊ သုခမနုတ္တရံဟူသည်ကား။ ဧတဒေဝမဂ္ဂဖလသုခံ၊ ထိုမဂ်ချမ်းသာဖိုလ်ချမ်းသာသည်သာလျှင်။ အနုတ္တရံ၊ အတုမရှိသော။ သုခံနာမ၊ ချမ်းသာမည်၏။

အနဏျမုတ္တမန္တိ၊ အနဏျမုတ္တမံဟူသည်ကား။ သဗ္ဗေသံ၊ ခပ်သိမ်းကုန်သော။ အနဏာနံ၊ မြီကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။ ခီဏာသဝေါ၊ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဥတ္တမအနုဏော၊ မြတ်သောကိလေသာတည်းဟူသောမြီကင်းသောပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။ တသ္မာ၊ ထိုကြောင့်။ အရဟတ္တဖလံ၊ အရဟတ္တဖိုလ်သည်။ ဥတ္တမံ၊ မြတ်သော။ အနဏံ၊ မြီကင်းသောတရားမည်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ အရဟတ္တဖလေန၊ အရဟတ္တဖိုလ်ဖြင့်။ ဒေသနာယ၊ ဒေသနာတော်၏။ ကုဋံ၊ အထွဋ်ကို။ ဂဏှိ၊ ယု၏။

ဣမသ္မိံစ၊ ဤတတိယသုတ်၌လည်း။ သုတ္တေ၊ ပါဠိတော်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်ကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဂါထာသု၊ ဂါထာတို့၌။ ဝဋ္ဋဝိဝဋ္ဋံ၊ ဝဋ်တရားဝဋ်ကင်းသောတရားကို။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။ ဣတိ၊ ဤသည်လျှင်တတိယသုတ်အပြီးတည်း။