Issues
Select Version
miuthi-မိုးထိ
မြန်မာဘာသာ
Chakkanipāta-aṭṭhakathā
Chakkanipāta-aṭṭhakathā

6. Vivādamūlasuttavaṇṇanā

Author: miuthi-မိုးထိ @ IAPT

ဆဋ္ဌေ၊ ခြောက်ခုမြောက်သောသုတ်၌။ ဝိဝါဒမူလာနီတိ၊ ဝိဝါဒမူလာနိဟူသည်ကား။ ဝါဒဿ၊ ငြင်းခုံခြင်း၏။ မူလာနိ၊ အကြောင်းတို့သည်။
ကောဓနောတိ၊ ကောဓနောဟူသည်ကား။ ကုဇ္ဈနလက္ခဏေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ကောဓေန၊ အမျက်ထွက်ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။
ဥပနာဟီတိ၊ ဥပနာဟိဟူသည်ကား။ ဝေရအပ္ပဋိဿဂ္ဂလက္ခဏေန၊ ရန်ကိုမစွန့်ခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ဥပနာဟေန၊ ရန်ညိုးဖွဲ့ခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။
အဟိတာယဒုက္ခာယဒေဝမနုဿနန္တိ၊ အဟိတာယဒုက္ခာယဒေဝမနုဿာနံဟူသည်ကား။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိ၊ ဖြစ်၏။ ကိမိဝ၊ အဘယ်ကဲ့သို့နည်းဟူမူကား။
ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓကေ၊ ကောသမ္ဗကက္ခန္ဓက၌။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့၏။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တတိဝိယ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့တည်း။ ဒွီသု၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူသု၊ ရဟန်းတို့သည်။ ဝိဝါဒံ၊ ငြင်းခုံခြင်းသို့။ အာပန္နေသု၊ ရောက်ကုန်သည်ရှိသော်။ တသ္မိံဝိဟာရေ၊ ထိုကျောင်း၌။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးကုန်သောရဟန်းတို့၏။ အန္တေဝါသိကာ၊ တပည့်တို့သည်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသောရဟန်းတို့၏။ သြဝါဒံ၊ အဆုံးအမကို။ ဂဏှန္တော၊ ခံယူသော။ ဘိက္ခုနိသံဃော၊ ရဟန်းမိန်းမသံဃာသည်။ ဝိဝဒတိ၊ ငြင်းခုံ၏။
တတော၊ ထိုနောက်မှ။ တေသံ၊ ထိုနှစ်ဦးသောရဟန်းတို့၏။ ဥပဋ္ဌာကာ၊ အလုပ်အကျွေးဖြစ်သောဒါယကာတို့သည်။ ဝိဝဒန္တိ၊ ငြင်းခုံကုန်၏။ အထ၊ ထိုနောက်မှ။ မနုဿာနံ၊ လူတို့၏။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့သည်။ ဒွေကောဋ္ဌာသာ၊ နှစ်စုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တတ္ထ၊ ထိုနှစ်ဦးသောလူတို့ကိုစောင့်သောနတ်တို့တွင်။ ဓမ္မဝါဒီနံ၊ ဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာရက္ခဒေဝတာ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့သည်။ ဓမ္မဝါဒိနိယော၊ တရားကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ အဓမ္မဝါဒီနံ၊ အဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။ အာရက္ခာဒေဝတာ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့သည်။ အဓမ္မဝါဒိနိယော၊ တရားမဟုတ်သည်ကိုဆိုလေ့ရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တတော၊ ထိုနောက်မှ။ အာရက္ခဒေဝတာနံ၊ ကိုယ်စောင့်နတ်တို့၏။ မိတ္တာ၊ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်ကုန်သော။ ဘုမ္မဒေဝတာ၊ ဘုမ္မစိုးနတ်တို့သည်။ ဘိဇ္ဇန္တိ၊ ကွဲပြားကုန်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ပရံပရာယ၊ အဆင့်အဆင့်ဖြင့်။ ယာဝဗြဟ္မလောကာ၊ ဗြဟ္မပြည်တိုင်အောင်။ အရိယသာဝကေ၊ အရိယာတပည့်သားတော်တို့ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ သဗ္ဗေဒေဝမနုဿ၊ အလုံးစုံသောနတ်လူတို့သည်။ ဒွေကောဋ္ဌာသာ၊ နှစ်စုတို့သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ပန၊ အဖို့တပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ဓမ္မဝါဒီဟိ၊ ဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့ထက်။ အဓမ္မဝါဒိနောဝ၊ အဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်သာလျှင်။ ဗဟုတရာ၊ အထူးသဖြင့်များကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
တတော၊ ထိုသို့အဓမ္မဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့များကုန်သောကြောင့်။ ယံ၊ အကြင်တရားမဟုတ်သည်ကို။ ဗဟုကေဟိ၊ များသောနတ်လူတို့သည်။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်၏။ တံ၊ ထိုတရားမဟုတ်သည်သို့။ ဂစ္ဆန္တိ၊ ရောက်ကုန်၏။
ဓမ္မံ၊ တရားကို။ ဝိဿဇ္ဇေတွာ၊ စွန့်၍။ ဗဟုတရာဝ၊ အထူးသဖြင့်များစွာသောနတ်လူတို့သည်သာလျှင်။ အဓမ္မံ၊ တရားမဟုတ်သည်ကို။ ဂဏှန္တိ၊ ယူကုန်၏။
တေ၊ ထိုများစွာသောနတ်လူတို့သည်။ အဓမ္မံ၊ တရားမဟုတ်သည်ကို။ ပုရက္ခိတွာ၊ ရှေးရှုပြု၍။ ဝိဟရန္တာ၊ နေကုန်သည်ဖြစ်၍။ အပါယေ၊ အပါယ်၌။ နိဗ္ဗတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။
ဧဝံ၊ ဤသို့။ ဒွိန္နံ၊ နှစ်ယောက်ကုန်သော။ ဘိက္ခူနံ၊ ရဟန်းတို့။ ဝိဝါဒေါ၊ ငြင်းခုံခြင်းသည်။ ဒေဝမနုဿာနံ၊ နတ်လူတို့၏။ အဟိတာယ၊ စီးပွားမရှိခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။
အဇ္ဈတ္တံဝါတိ၊ အဇ္ဈတ္တံဝဟူသည်ကား။ တုမှာကံ၊ သင်တို့၏။ အဗ္ဘန္တရပရိသာယ၊ အတွင်းပရိသတ်၌။
ဗဟိဒ္ဓါတိ၊ ဗဟိဒ္ဓါဟူသည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ပရိသာယ၊ ပရိသတ်၌။
မကွီတိ၊ မက္ခီဟူသည်ကား။ ပရေသံ၊ သူတပါးတို့၏။ ဂုဏမက္ခနလက္ခဏေန၊ ဂုဏ်ကျေးဇူးကိချေခြင်ေလက္ခဏာရှိသော။ မက္ခေန၊ ကျေးဇူးချေခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။
ပလာသီတိ၊ ပလာသီဟူသည်ကား။ ယုဂဂ္ဂါတလက္ခဏေန၊ အစုံကိုယူခြင်းလက္ခဏာရှိသော။ ပလာသေန၊ အဖျင်းမူခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။
ဣဿုကီတိ၊ ဣဿုကီဟူသည်ကား။ ပရဿ၊ သူတပါး၏။ သက္ကာရာဒီနိ၊ အရိုအသေပြုခြင်းအစရှိသည်တို့ကို။ ဣဿာယနလက္ခဏေ၊ ငြူစူခြင်းလက္ခဏာရှိသေါ။ ဣဿယ၊ ငြူစူခြင်းနှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။
မစ္ဆရီတိ၊ မစ္ဆရီဟူသည်ကား။ အာဝါသမစ္ဆရိယာဒီနိ၊ ကျောင်း၌ဝန်တိုခြင်းအစရှိသည်တို့နှင့်။ သမန္နာဂတော၊ ပြည့်စုံသည်။
သဋ္ဌောတိ၊ သဋ္ဌောဟူသည်ကား။ ကေရာဋိကော၊ စဉ်းလဲသည်။
မာယာဝီတိ၊ မာယာဝီဟူသည်ကား။ ဝဇ္ဇပ္ပဋိစ္ဆာဒကော၊ မိမိအပြစ်ကိုဖုံးလွှမ်းတတ်သည်။
ပါပိစ္ဆောတိ၊ ပါပိစ္ဆောဟူသည်ကား။ အသန္တသမ္ဘာဝနိစ္ဆကော၊ မိမိ၌ထင်ရှားမရှိသောတရားကိုထင်ရှားပြခြင်းငှာအလိုရှိသော။ ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသောရဟန်းသည်။
မိစ္ဆာဒိဋ္ဌီတိ၊ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိဟူသည်ကား။ နတ္ထိကဝါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်တို့၏အကျိုးမရှိဟုယူသည်။ အဟေတုကဝါဒီ၊ သတ္တဝါတို့အားကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံတည်းဟူသောအကြောင်းမရှိဟုအယူရှိသည်။ အကိရိယဝါဒီ၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်ကံပြုသည်မမည်ဟုအယူရှိသည်။
သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီတိ၊ သန္ဒိဋ္ဌိပရာမာသီဟူသည်ကား။ သယံ၊ မိမိသည်။ ဒိဋ္ဌမေဝ၊ မြင်အပ်သောအယူကိုသာလျှင်။ ပရာမသတိ၊ မှားသောအားဖြင့်သုံးသပ်၏။
အာဓာနဂ္ဂါဟီတိ၊ အာဓာနဂ္ဂါဟီဟူသည်ကား။ ဒဠဂ္ဂါဟီ၊ မြဲမြံစွာယူလေ့ရှိသည်။
ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီတိ၊ ဒုပ္ပဋိနိဿဂ္ဂီဟူသည်ကား။ ဂဟိတံ၊ ယူအပ်သောအယူကို။ ဝိဿဇ္ဇာပေတုံ၊ စွန့်စေခြင်းငှာ။ သက္က၊ တက်ကောင်းသည်။ နဟောတိ၊ မဖြစ်။
ဣမသ္မိံသုတ္တေ၊ ဤသုတ်၌။ ဝဋ္ဋမေဝ၊ ဝဋ်တရားကိုသာလျှင်။ ကထိတံ၊ ဟောအပ်၏။