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发趣论
发趣论

100-55-82.

Author: Claude @ visuddhinanda

100-55-82.
有诤二法·大中间二法等

  1. 缘于既非有诤、又非有所缘的法,既无诤、又有所缘的法由因缘而生起。
因缘中有一种。
缘于既非有诤、又非无所缘的法,既无诤、又无所缘的法由因缘而生起。
缘于既非无诤、又非无所缘的法,既无诤、又无所缘的法由因缘而生起。
因缘中有两种。
  1. 缘于既非有诤、又非心的法,既无诤、又是心的法由因缘而生起。
缘于既非无诤、又非心的法,既有诤、又是心的法由因缘而生起。
因缘中有两种……(略)。
  1. 缘于既非有诤、又非心所的法,既无诤、又是心所的法由因缘而生起。
缘于既非无诤、又非心所的法,既有诤、又是心所的法由因缘而生起。
因缘中有两种。
  1. 缘于既非有诤、又非与心相应的法,既无诤、又与心相应的法由因缘而生起。
缘于既非无诤、又非与心相应的法,既有诤、又与心相应的法由因缘而生起。
因缘中有两种。
  1. 缘于既非有诤、又非与心相杂的法,既无诤、又与心相杂的法由因缘而生起。
缘于既非无诤、又非与心相杂的法,既有诤、又与心相杂的法由因缘而生起。
因缘中有两种。