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法护-Dhammapāla
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发趣论
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法逆顺中的三法发趣

Author： Claude @ visuddhinanda

法逆顺中的三法发趣

  1. 善三法

1-2.
缘生分等

缘四句

依因缘、所缘缘

  1. 缘于非善法，不善法由因缘而生起。
缘于不善的一蕴，三蕴生起；……乃至……缘于二蕴，二蕴生起。缘于非善法，无记法由因缘而生起。
缘于异熟无记、作用无记的一蕴，三蕴与心等起色生起；……乃至……缘于非善法，不善法与无记法由因缘而生起。
三种。
缘于非不善法，善法由因缘而生起。
缘于非不善法，无记法由因缘而生起。
缘于非不善法，善法与无记法由因缘而生起。
三种。
缘于非无记法，无记法由因缘而生起。
缘于非无记法，善法由因缘而生起。
缘于非无记法，不善法由因缘而生起。
缘于非无记法，善法与无记法由因缘而生起。
缘于非无记法，不善法与无记法由因缘而生起。
五种。
缘于非善与非无记的法，不善法由因缘而生起。
缘于非善与非无记的法，无记法由因缘而生起。
缘于非善与非无记的法，不善法与无记法由因缘而生起。
三种。
缘于非不善与非无记的法，善法由因缘而生起。
缘于非不善与非无记的法，无记法由因缘而生起。
缘于非不善与非无记的法，善法与无记法由因缘而生起。
三种。
缘于非善与非不善的法，无记法由因缘而生起。
一种。
  1. 缘于非善法，不善法由所缘缘而生起。
缘于非善法，无记法由所缘缘而生起。
二种。
缘于非不善法，善法由所缘缘而生起。
缘于非不善法，无记法由所缘缘而生起。
二种。
缘于非无记法，善法由所缘缘而生起。
缘于非无记法，不善法由所缘缘而生起。
二种。
缘于非善与非无记的法，不善法由所缘缘而生起。
一种。
缘于非不善与非无记的法，善法由所缘缘而生起。
一种。
缘于非善与非不善的法，无记法由所缘缘而生起。
一种。
因缘十八，所缘缘九，增上缘十八，……乃至……不离去缘十八。

逆

依非因缘、非所缘缘

  1. 缘于非善法，不善法由非因缘而生起。
缘于非善法，无记法由非因缘而生起；……乃至……缘于非善与非不善的法，无记法由非因缘而生起。
  1. 缘于非善法，无记法由非所缘缘而生起；……乃至……缘于非善与非不善的法，无记法由非所缘缘而生起。（略说。）
  1. 非因缘六，非所缘缘六，非增上缘十八，……乃至……非离去缘六。
依因缘，非所缘缘六。……（略说。）
依非因缘，所缘缘六。……（略说。）
（俱生分与缘生分相同。）

3-6.
缘分等

  1. 以非善法为缘，善法由因缘而生起。
以非善法为缘，不善法由因缘而生起。
以非善法为缘，无记法由因缘而生起。
以非善法为缘，善法与无记法由因缘而生起。
以非善法为缘，不善法与无记法由因缘而生起。
五种。
以非不善法为缘，不善法由因缘而生起……五种。
以非无记法为缘，无记法由因缘而生起……五种。
以非善与非无记的法为缘……三种。
以非不善与非无记的法为缘……三种。
以非善与非不善的法为缘，善法由因缘而生起……五种。（略说。）因缘二十六，所缘缘十三……乃至……不离去缘二十六。
在相杂分中，因缘九，……乃至……不离去缘九。（略说。）

  1. 问分

  1. 非善法以因缘成为不善法的缘。
非善法以因缘成为无记法的缘。
非善法以因缘成为不善法与无记法的缘……三种。
非不善法以因缘成为善法的缘……三种。
非无记法以因缘成为无记法的缘……五种。
非善法与非无记法以因缘成为不善法的缘……三种。
非不善法与非无记法以因缘成为善法的缘……三种。
非善法与非不善法以因缘成为无记法的缘。
一种。

所缘缘

  1. 非善法以所缘缘成为善法的缘……三种。
非不善法以所缘缘成为不善法的缘……三种。
非无记法以所缘缘成为无记法的缘……三种。
非善法与非无记法以所缘缘成为善法的缘。
非善法与非无记法以所缘缘成为不善法的缘。
非善法与非无记法以所缘缘成为无记法的缘。
三种。
非不善法与非无记法以所缘缘成为善法的缘。
非不善法与非无记法以所缘缘成为不善法的缘。
非不善法与非无记法以所缘缘成为无记法的缘。
三种。
非善法与非不善法以所缘缘成为善法的缘……三种。（略说。）
  1. 因缘十八，所缘缘十八，增上缘二十三……乃至……不离去缘二十二。（问分应当详细展开。）

  1. 受三法

1-7.
缘生分等

  1. 缘于不与乐受相应的法，与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于不与乐受相应的法，与苦受相应的法由因缘而生起。
缘于不与乐受相应的法，与不苦不乐受相应的法由因缘而生起。（三）
缘于不与苦受相应的法，与苦受相应的法由因缘而生起。
缘于不与苦受相应的法，与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于不与苦受相应的法，与不苦不乐受相应的法由因缘而生起。（三）
缘于不与不苦不乐受相应的法，与不苦不乐受相应的法由因缘而生起。
缘于不与不苦不乐受相应的法，与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于不与不苦不乐受相应的法，与苦受相应的法由因缘而生起。（三）（略说。）
因缘二十一，增上缘二十一……乃至……不离去缘二十一。

  1. 异熟三法

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非异熟法，异熟法由因缘而生起。
缘于非异熟法，有异熟的法由因缘而生起……五种。
缘于非有异熟的法，异熟法由因缘而生起。
缘于非有异熟的法，既非异熟亦非有异熟的法由因缘而生起……三种。
缘于非“既非异熟亦非有异熟的法”，既非异熟亦非有异熟的法由因缘而生起。
缘于非“既非异熟亦非有异熟的法”，异熟法由因缘而生起……五种。
因缘中有二十二。

  1. 已执受三法（upādinnattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非已执受顺执取法，未执受顺执取法由因缘而生起……三种。
缘于非未执受顺执取法，未执受顺执取法由因缘而生起……五种。
缘于非未执受不顺执取法，已执受顺执取法由因缘而生起……三种。
缘于非已执受顺执取与非未执受不顺执取的法，未执受顺执取法由因缘而生起。
一。
缘于非未执受顺执取与非未执受不顺执取的法，已执受顺执取法由因缘而生起……三种。
缘于非已执受顺执取与非未执受顺执取的法，未执受不顺执取法由因缘而生起……三种。
因缘中有十八。

  1. 杂染三法（saṃkiliṭṭhattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非已杂染顺杂染法，未杂染顺杂染法由因缘而生起。
缘于非已杂染顺杂染法，未杂染不顺杂染法由因缘而生起。
缘于非已杂染顺杂染法，未杂染顺杂染法与未杂染不顺杂染法由因缘而生起。
三种。
缘于非未杂染顺杂染法，未杂染顺杂染法由因缘而生起……五种。
缘于非未杂染不顺杂染法，已杂染顺杂染法由因缘而生起。
缘于非未杂染不顺杂染法，未杂染顺杂染法由因缘而生起。
缘于非未杂染不顺杂染法，已杂染顺杂染法与未杂染顺杂染法由因缘而生起。
三种。
因缘中有十八。

  1. 寻三法（vitakkattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非有寻有伺法，有寻有伺法由因缘而生起。
缘于非有寻有伺法，无寻唯伺法由因缘而生起。
缘于非有寻有伺法，无寻无伺法由因缘而生起……七种。
缘于非无寻唯伺法，无寻唯伺法由因缘而生起……七种。
缘于非无寻无伺法，无寻无伺法由因缘而生起……七种。
因缘中有四十九。

  1. 喜三法（pītittika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非喜俱行法，喜俱行法由因缘而生起……四种。
缘于非乐俱行法，乐俱行法由因缘而生起……四种。
缘于非舍俱行法，舍俱行法由因缘而生起。
缘于非舍俱行法，喜俱行法由因缘而生起……四种。
因缘中有二十八。

八、见三法（dassanattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非见所断法，修所断法由因缘而生起。
缘于非见所断法，非见非修所断法由因缘而生起。
缘于非见所断法，修所断法与非见非修所断法由因缘而生起。
三种。
缘于非修所断法，见所断法由因缘而生起。
缘于非修所断法，非见非修所断法由因缘而生起。
缘于非修所断法，见所断法与非见非修所断法由因缘而生起。
三种。
缘于非见非修所断法，非见非修所断法由因缘而生起。
缘于非“非见非修所断法”，见所断法由因缘而生起……五种。（略说。）因缘中有十八。

  1. 见所断为因三法（dassanahetuttika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非以见所断为因的法，以见所断为因的法由因缘而生起……因缘中有二十六。

  1. 趣积集三法（ācayagāmittika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非趣积集法，趣减损法由因缘而生起……因缘中有十八。

  1. 学三法（sekkhattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非学法，无学法由因缘而生起……因缘中有十八。

12-16.
小三法等（parittattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非小法，小法由因缘而生起……因缘中有二十二。
  1. 缘于非小所缘法，小所缘法由因缘而生起……因缘中有十三。
  1. 缘于非劣法，中法由因缘而生起……因缘中有十八。
  1. 缘于非邪性决定法，正性决定法由因缘而生起……因缘中有十八。
  1. 缘于非道所缘法，以道为因的法由因缘而生起……因缘中有十［异本作：因缘中有八］。

  1. 已生三法（uppannattika）

  1. 问分

  1. 非未生法以因缘成为已生法的缘。
非将生法以因缘成为已生法的缘。
非未生法与非将生法以因缘成为已生法的缘。
因缘中有三。

18-19.
过去三法二种（atītattika）

1-7.
缘生分等

  1. 非过去法以因缘成为现在法的缘。
非未来法以因缘成为现在法的缘。
非过去法与非未来法以因缘成为现在法的缘。
因缘中有三。
  1. 缘于非过去所缘法，过去所缘法由因缘而生起。
缘于非过去所缘法，未来所缘法由因缘而生起。
缘于非过去所缘法，现在所缘法由因缘而生起。
三种。
缘于非未来所缘法，过去所缘法由因缘而生起。
缘于非未来所缘法，现在所缘法由因缘而生起。
二种。
缘于非现在所缘法，现在所缘法由因缘而生起。
缘于非现在所缘法，过去所缘法由因缘而生起。
缘于非现在所缘法，未来所缘法由因缘而生起。
三种。（略说。）因缘中有十七。

20-21.
内三法二种（ajjhattattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非内法，外法由因缘而生起。
一种。
缘于非外法，内法由因缘而生起。
一种。
因缘中有二。
  1. 缘于非内所缘法，内所缘法由因缘而生起……二种。
缘于非外所缘法，外所缘法由因缘而生起……二种。
缘于非内所缘与非外所缘的法，内所缘法由因缘而生起……二种。
因缘中有六。

  1. 有见三法（sanidassanattika）

1-7.
缘生分等

  1. 缘于非有见有对法，有见有对法（sanidassanasappaṭigha）由因缘而生起。
缘于非有见有对法，无见有对法（anidassanasappaṭigha）由因缘而生起。
缘于非有见有对法，无见无对法（anidassanaappaṭigha）由因缘而生起。
缘于非有见有对法，有见有对法与无见无对法由因缘而生起。
缘于非有见有对法，无见有对法与无见无对法由因缘而生起。
缘于非有见有对法，有见有对法与无见有对法由因缘而生起。
缘于非有见有对法，有见有对法、无见有对法与无见无对法由因缘而生起。
七种。
缘于非无见有对法，无见有对法由因缘而生起。
缘于非无见有对法，有见有对法由因缘而生起……七种。
缘于非无见无对法，无见无对法由因缘而生起……七种。
因缘中有三十五。（问分也应当详细展开。）
法逆顺中的三法发趣完毕。