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发趣论
发趣论

100-4.

Author: Claude @ visuddhinanda

100-4.
有诤二法·已执取(upādinna)三法

  1. 缘于无诤的已执取顺执取(upādinnupādāniya)的法,由于因缘,非有诤、非已执取顺执取的法生起。
因缘中有一种。
缘于无诤的“非已执取非顺执取”的法,由于因缘,非有诤、且不属于“非已执取非顺执取”的法生起。
因缘中有一种。