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发趣论
发趣论

100-3.

Author: Claude @ visuddhinanda

100-3.
有诤二法·因相应二法

  1. 缘不是有诤、也不是因相应的法,既是无诤又是因相应(hetusampayutta)的法生起,由因缘。
缘不是“无诤”、也不是因相应的法,既是有诤又是因相应的法生起,由因缘。
在因缘中有两种。
  1. 缘不是有诤、也不是“因不相应”的法,既是无诤又是因不相应(hetuvippayutta)的法生起,由因缘。
缘不是“无诤”、也不是“因不相应”的法,既是无诤又是因不相应的法生起,由因缘。
在因缘中有两种。