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法顺逆中的二二发趣

Author: Claude @ visuddhinanda

法顺逆中的二二发趣

1-1
因二法与有因二法

  1. 缘于是因、有因的法,生起非因、非有因的法,由于因缘。
缘于非因、有因的法,生起非因、非有因的法,由于因缘。
缘于是因、有因的法与非因、有因的法,生起非因、非有因的法,由于因缘。(略说。)因缘中有三,所缘缘中有一……乃至……不离去缘中有五。
  1. 缘于非因、有因的法,生起非非因、非有因的法,由于非因缘……(略说。)非因缘中有一,非所缘缘中有三……乃至……非不离去缘中有三。
(俱生分也……乃至……相应分也与缘分相同。)

因缘与所缘缘

  1. 是因、有因的法,以因缘的方式,成为非因、非有因的法的缘。(一)
是因、有因的法,以所缘缘的方式,成为非因、非有因的法的缘。
是因、有因的法,以所缘缘的方式,成为非非因、非有因的法的缘。
是因、有因的法,以所缘缘的方式,成为非因、非有因的法与非非因、非有因的法的缘。(三)
非因、有因的法,以所缘缘的方式,成为非非因、非有因的法的缘。
非因、有因的法,以所缘缘的方式,成为非因、非有因的法的缘。
非因、有因的法,以所缘缘的方式,成为非因、非有因的法与非非因、非有因的法的缘。(三)(略说。
)
因缘中有一,所缘缘中有六,增上缘中有二……乃至……不离去缘中有五。(问分应当详细展开。)
  1. 缘于是因、无因的法,生起非因、非无因的法,由于因缘。(一)
缘于非因、无因的法,生起非非因、非无因的法,由于因缘……有三。(略说。)因缘中有四。

1-2
因二法与因相应二法

  1. 缘于是因、与因相应的法,生起非因、非与因相应的法,由于因缘……有三。(与有因二法相同。)
缘于是因、与因不相应的法,生起非因、非与因不相应的法,由于因缘。(一)
缘于非因、与因不相应的法,生起非非因、非与因不相应的法,由于因缘……有三。
因缘中有四。

1-3-5
因二法与因有因等二法

  1. 缘于是因、并且既是因又有因的法,生起非因、并且既非因又非无因的法,由于因缘。
因缘中有一。
缘于非因、并且既有因又不是因的法,生起非非因、并且既非无因又非非因的法,由于因缘。
因缘中有一。
  1. 缘于是因、并且既是因又与因相应的法,生起非因、并且既非因又非与因不相应的法,由于因缘。
因缘中有一。
缘于非因、并且既与因相应又不是因的法,生起非非因、并且既非与因不相应又非非因的法,由于因缘。
因缘中有一。
  1. 缘于非因、并且非因而有因的法,生起非因、并且非因而非有因的法,由于因缘。
因缘、增上缘中各有一。
缘于非因、并且非因而无因的法,生起非因、并且非因而非无因的法,由于因缘。
因缘中有一。

1-6-12
因二法与小中间二法等

  1. 非因、无缘(appaccaya)的法,以所缘缘的方式,成为非非因、非无缘的法的缘……乃至……非因、无缘的法,以所缘缘的方式,成为非因、非无缘的法的缘。
非因、无缘的法,以所缘缘的方式,成为非因、非无缘的法与非非因、非无缘的法的缘……乃至……(无为(asaṅkhata)二法与无缘二法相同。)
  1. 非因、有见(sanidassana)的法,以所缘缘的方式,成为非非因、非有见的法的缘。
非因、有见的法,以所缘缘的方式,成为非因、非有见的法的缘。
非因、有见的法,以所缘缘的方式,成为非因、非有见的法与非非因、非有见的法的缘。
所缘缘中有三。
缘于是因、无见(anidassana)的法,生起非因、非无见的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于非因、有对(sappaṭigha)的法,生起非因、非有对的法,由于因缘……因缘中有一。
缘于是因、无对(appaṭigha)的法,生起非因、非无对的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于非因、有色(rūpī)的法,生起非非因、非有色的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于是因、无色(arūpī)的法,生起非因、非无色的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 以非因、世间(lokiya)的法为缘,生起非非因、非世间的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于是因、出世间(lokuttara)的法,生起非因、非出世间的法,由于因缘。
缘于非因、出世间的法,生起非因、非出世间的法,由于因缘。
缘于是因、出世间的法与非因、出世间的法,生起非因、非出世间的法,由于因缘。
因缘中有三。
  1. 缘于是因、可由某些识所识知的法,生起非因、非可由某些识所识知的法,由于因缘……因缘中有九。
缘于是因、非可由某些识所识知的法,生起非因、非‘非可由某些识所识知’的法,由于因缘……因缘中有九。

1-13-18
因二法与漏聚

  1. 缘于是因、漏(āsava)的法,生起非因、非漏的法,由于因缘……因缘中有五。
缘于是因、非漏的法,生起非非因、非非漏的法,由于因缘……因缘中有五。
  1. 以非因、有漏(sāsava)的法为缘,生起非非因、非有漏的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于是因、无漏(anāsava)的法,生起非因、非无漏的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、与漏相应的法,生起非因、非与漏相应的法,由于因缘……因缘中有九。
缘于是因、与漏不相应的法,生起非因、非与漏不相应的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、既是漏又是有漏的法,生起非因、既非漏又非无漏的法,由于因缘……因缘中有五。
缘于是因、既是有漏又非漏的法,生起非非因、既非无漏又非非漏的法,由于因缘……因缘中有五。
  1. 缘于是因、既是漏又与漏相应的法,生起非因、既非漏又非与漏不相应的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、既与漏相应又非漏的法,生起非非因、既非与漏不相应又非非漏的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 以非因、与漏不相应而有漏的法为缘,生起非非因、与漏不相应而非有漏的法,由于因缘。(与世间二法相同。)
缘于是因、与漏不相应而无漏的法,生起非因、与漏不相应而非无漏的法,由于因缘。
缘于非因、与漏不相应而无漏的法,生起非因、与漏不相应而非无漏的法,由于因缘。
缘于是因、与漏不相应而无漏的法与非因、与漏不相应而无漏的法,生起非因、与漏不相应而非无漏的法,由于因缘。
因缘中有三。

1-19-53
因二法与结等聚

  1. 缘于是因、结(saññojana)的法,生起非因、非结的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、系(gantha)的法,生起非因、非系的法,由于因缘……因缘中有九。
  1. 缘于是因、暴流(ogha)的法,生起非因、非暴流的法,由于因缘……因缘中有五。
  1. 缘于是因、轭(yoga)的法,生起非因、非轭的法,由于因缘……因缘中有五。
  1. 缘于是因、盖(nīvaraṇa)的法,生起非因、非盖的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于非因、取著(parāmāsa)的法,生起非非因、非取著的法,由于因缘……因缘中有三。

1-54-81
因二法与大中间二法等

  1. 缘于是因、有所缘的法,生起非因、非有所缘的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、无所缘的法,生起非非因、非无所缘的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于非因、是心的法,生起非非因、非心的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于是因、非心的法,生起非因、非非心的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、是心所的法,生起非因、非心所的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、非心所的法,生起非非因、非非心所的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、与心相应的法,生起非因、非与心相应的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、与心不相应的法,生起非非因、非与心不相应的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、与心相杂的法,生起非因、非与心相杂的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、与心不相杂的法,生起非非因、非与心不相杂的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、以心为等起的法,生起非因、非以心为等起的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、非以心为等起的法,生起非非因、非‘非以心为等起’的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、与心俱生的法,生起非因、非与心俱生的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、非与心俱生的法,生起非非因、非‘非与心俱生’的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、随心转的法,生起非因、非随心转的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、非随心转的法,生起非非因、非‘非随心转’的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、与心相杂并以心为等起的法,生起非因、非‘与心相杂并以心为等起’的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、非‘与心相杂并以心为等起’的法,生起非非因、非“非‘与心相杂并以心为等起’”的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、与心相杂、以心为等起并与心俱生的法,生起非因、非‘与心相杂、以心为等起并与心俱生’的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、非‘与心相杂、以心为等起并与心俱生’的法,生起非非因、非“非‘与心相杂、以心为等起并与心俱生’”的法,由于因缘……因缘中有三。
  1. 缘于是因、与心相杂、以心为等起并随心转的法,生起非因、非‘与心相杂、以心为等起并随心转’的法,由于因缘……因缘中有三。
缘于非因、非‘与心相杂、以心为等起并随心转’的法,生起非非因、非“非‘与心相杂、以心为等起并随心转’”的法,由于因缘……因缘中有三。(略说。应依此方法详细展开。)

1-82-98
因二法与见所断二法等

  1. 缘于是因且见所断的法,由因缘而生起非因且非见所断的法……因缘中有三种。
以非因且非见所断的法为缘,由因缘而生起非非因且非非见所断的法……仅三种。
  1. 缘于是因且以见所断为因的法,由因缘而生起非因且非以见所断为因的法……因缘中有三种。
缘于非因且非以见所断为因的法,由因缘而生起非非因且非非以见所断为因的法……因缘中有一种。

1-99.
因二法——有诤二法

  1. 缘于是因且有诤(saraṇa)的法,由因缘而生起非因且非有诤的法。
缘于非因且有诤的法,由因缘而生起非因且非有诤的法。
缘于是因且有诤的法以及非因且有诤的法,由因缘而生起非因且非有诤的法。
因缘中有三种。
以非因且无诤的法为缘,由因缘而生起非非因且非无诤的法。
以非因且无诤的法为缘,由因缘而生起非因且非无诤的法。
以非因且无诤的法为缘,由因缘而生起非因且非无诤的法以及非非因且非无诤的法。
因缘中有三种。

2-1.
有因二法——因二法

  1. 缘于是有因且是因的法,由因缘而生起非有因且非因的法……三种。
缘于是无因且是因的法,由因缘而生起非无因且非因的法……三种……因缘中有六种。
缘于是有因且非因的法,由因缘而生起非无因且非非因的法……因缘中有三种。

3-1.
因相应二法——因二法

  1. 缘于是与因相应且是因的法,由因缘而生起非与因相应且非因的法……三种。
缘于是与因不相应且是因的法,由因缘而生起非与因不相应且非因的法……三种……因缘中有六种。
缘于是与因相应且非因的法,由因缘而生起非与因不相应且非非因的法……因缘中有三种。

4-1。
因·有因二法——因二法

  1. 缘于既是因又是有因的因法,由因缘而生起既非因又非无因的非因法。
因缘中有一种。
缘于既是有因又非因的非因法,由因缘而生起既非无因又非非因的非非因法。
因缘中有一种。

5-1.
因·因相应二法——因二法

  1. 缘于既是因又与因相应的因法,由因缘而生起既非因又非与因不相应的非因法。
因缘中有一种。
缘于既与因相应又非因的非因法,由因缘而生起既非与因不相应又非非因的非非因法。
因缘中有一种。

7-13-1.
小中间二法等——因二法

  1. 缘于有缘的因法,由因缘而生起非无缘的非因法。
因缘中有一种。
缘于有缘的非因法,由因缘而生起非无缘的非非因法。
因缘中有一种。(有为二法与有缘二法相同。)
  1. 缘于不可见的因法,由因缘而生起非不可见的非因法……因缘中有三种。
缘于不可见的非因法,由因缘而生起非可见的非非因法。
因缘中有一种。
  1. 缘于无对的因法,由因缘而生起非无对的非因法……因缘中有三种。
缘于无对的非因法,由因缘而生起非有对的非非因法。
因缘中有一种。
  1. 缘于无色的因法,由因缘而生起非无色的非因法……因缘中有三种。
缘于有色的非因法,由因缘而生起非有色的非非因法。
缘于无色的非因法,由因缘而生起非无色的非非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于世间的因法,由因缘而生起非出世间的非因法。
一种。
缘于出世间的因法,由因缘而生起非出世间的非因法……三种……因缘中有四种。
缘于世间的非因法,由因缘而生起非出世间的非非因法。
一种。
缘于出世间的非因法,由因缘而生起非世间的非非因法。一种……因缘中有两种。
  1. 缘于由某些心可识知的因法,由因缘而生起非由某些心可识知的非因法……三种。
缘于非由某些心可识知的因法,由因缘而生起非“非由某些心可识知”的非因法……三种。
缘于由某些心可识知的因法以及非由某些心可识知的因法,由因缘而生起非由某些心可识知的非因法……因缘中有九种。
缘于由某些心可识知的非因法,由因缘而生起非由某些心可识知的非非因法……因缘中有九种。

14-1.
漏二法——因二法

  1. 缘于是漏的因法,由因缘而生起非漏的非因法……三种。
缘于非漏的因法,由因缘而生起非非漏的非因法。
一种。
缘于是漏的因法以及非漏的因法,由因缘而生起非漏的非因法。
一种。(一切处五种。)
缘于非漏的非因法,由因缘而生起非非漏的非非因法……因缘中有五种。

15-1.
有漏二法——因二法

  1. 缘于有漏的因法,由因缘而生起非无漏的非因法。
一种。
缘于无漏的因法,由因缘而生起非无漏的非因法……三种……因缘中有四种。(与世间二法相同。)

16-1.
漏相应二法——因二法

  1. 缘于与漏相应的因法,由因缘而生起非与漏相应的非因法……三种。
缘于与漏不相应的因法,由因缘而生起非与漏不相应的非因法……三种。
缘于与漏相应的因法以及与漏不相应的因法,由因缘而生起非与漏相应的非因法……三种……因缘中有九种。
缘于与漏相应的非因法,由因缘而生起非与漏相应的非非因法……三种。
缘于与漏不相应的非因法,由因缘而生起非与漏相应的非非因法。
一种……因缘中有四种。

17-1.
漏·有漏二法——因二法

  1. 缘于既是漏又是有漏的因法,由因缘而生起既非漏又非无漏的非因法……三种。
缘于既是有漏又非漏的因法,由因缘而生起既非漏又非无漏的非因法……一种。
缘于既是漏又是有漏的因法以及既是有漏又非漏的因法,由因缘而生起既非漏又非无漏的非因法。
一种……因缘中有五种。
缘于既是漏又是有漏的非因法,由因缘而生起既非无漏又非非漏的非非因法……因缘中有五种。

18-1.
漏·漏相应二法——因二法

  1. 缘于既是漏又与漏相应的因法,由因缘而生起既非漏又非与漏不相应的非因法……三种。
缘于既与漏相应又非漏的因法,由因缘而生起既非漏又非与漏不相应的非因法。
一种……因缘中有四种。
缘于既是漏又与漏相应的非因法,由因缘而生起既非与漏不相应又非非漏的非非因法。
一种。
缘于既与漏相应又非漏的非因法,由因缘而生起既非与漏不相应又非非漏的非非因法……三种……因缘中有四种。

19-1.
漏不相应·有漏二法——因二法

  1. 缘于与漏不相应、有漏的因法,由因缘而生起与漏不相应、非无漏的非因法。
一种。
缘于与漏不相应、无漏的因法,由因缘而生起与漏不相应、非无漏的非因法……三种……因缘中有四种。
缘于与漏不相应、有漏的非因法,由因缘而生起与漏不相应、非无漏的非非因法。
缘于与漏不相应、无漏的非因法,由因缘而生起与漏不相应、非有漏的非非因法。
因缘中有两种。

20-54-1.
结聚等——因二法

  1. 缘于作为结(saññojana)的因法,由因缘而生起非结的非因法。
  1. 缘于作为缚(gantha)的因法,由因缘而生起非缚的非因法。
  1. 缘于作为流(ogha)的因法,由因缘而生起非流的非因法。
  1. 缘于作为轭(yoga)的因法,由因缘而生起非轭的非因法。
  1. 缘于作为盖(nīvaraṇa)的因法,由因缘而生起非盖的非因法。
  1. 缘于非取著(parāmāsa)的因法,由因缘而生起非非取著的非因法……因缘中有三种。

55-68-1.
大中间二法等——因二法

  1. 缘于有所缘的因法,由因缘而生起非有所缘的非因法……因缘中有三种。
缘于有所缘的非因法,由因缘而生起非无所缘的非非因法。
缘于无所缘的非因法,由因缘而生起非无所缘的非非因法。
缘于有所缘的非因法以及无所缘的非因法,由因缘而生起非无所缘的非非因法。
因缘中有三种。
  1. 缘于非心的因法,由因缘而生起非非心的非因法……因缘中有三种。
缘于作为心的非因法,由因缘而生起非心的非非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于作为心所的因法,由因缘而生起非心所的非因法……因缘中有三种。
缘于作为心所的非因法,由因缘而生起非非心所的非非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于与心相应的因法,由因缘而生起非与心相应的非因法……因缘中有三种。(略说。)
  1. 缘于与心相杂的因法,由因缘而生起非与心相杂的非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于心等起(cittasamuṭṭhāna)的因法,由因缘而生起非心等起的非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于与心俱生的因法,由因缘而生起非与心俱生的非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于随心转的因法,由因缘而生起非随心转的非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于与心相杂、心等起的因法,由因缘而生起非与心相杂、心等起的非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于与心相杂、心等起、与心俱生的因法,由因缘而生起非与心相杂、心等起、与心俱生的非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于与心相杂、心等起、随心转的因法,由因缘而生起非与心相杂、心等起、随心转的非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于属于外(bāhira)的因法,由因缘而生起非属于外的非因法……因缘中有三种。
缘于属于内(ajjhattika)的非因法,由因缘而生起非属于内的非非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于非所造(upādā)的因法,由因缘而生起非非所造的非因法……因缘中有三种。
缘于作为所造的非因法,由因缘而生起非所造的非非因法……因缘中有三种。
  1. 缘于作为执受(upādinna)的因法,由因缘而生起非执受的非因法……三种。
缘于非执受的因法,由因缘而生起非执受的非因法。
一种……因缘中有四种。
缘于作为执受的非因法,由因缘而生起非非执受的非非因法。
一种。
缘于非执受的非因法,由因缘而生起非执受的非非因法。
一种……因缘中有两种。

69-82-1.
取聚等——因二法

  1. 缘于作为取(upādāna)的因法,由因缘而生起非取的非因法。
  1. 缘于作为烦恼(kilesa)的因法,由因缘而生起非烦恼的非因法。

83-1.
后分二法——因二法

  1. 缘于见所断的因法,由因缘而生起非见所断的非因法……三种。
缘于非见所断的因法,由因缘而生起非见所断的非因法。
一种……因缘中有四种。
缘于见所断的非因法,由因缘而生起非非见所断的非非因法。
一种。
缘于非见所断的非因法,由因缘而生起非见所断的非非因法。
一种……因缘中有两种。
  1. 缘于修所断的因法,由因缘而生起非修所断的非因法……三种。
缘于非修所断的因法,由因缘而生起非修所断的非因法。
一种……因缘中有四种。
缘于修所断的非因法,由因缘而生起非非修所断的非非因法。
一种。
缘于非修所断的非因法,由因缘而生起非修所断的非非因法。
一种……因缘中有两种。
  1. 缘于以见所断为因的因法,由因缘而生起非以见所断为因的非因法……三种。
缘于非以见所断为因的因法,由因缘而生起非非以见所断为因的非因法……三种。(一切处的问分都略说。)
缘于以见所断为因的非因法,由因缘而生起非非以见所断为因的非非因法。
缘于非以见所断为因的非因法,由因缘而生起非以见所断为因的非非因法。
因缘中有两种。(略说。)

100-1-6.
有诤二法——因二法等

  1. 缘于有诤的因法,由因缘而生起非有诤的非因法……三种。
缘于无诤的因法,由因缘而生起非有诤的非因法。
一种……因缘中有四种。
缘于有诤的非因法,由因缘而生起非无诤的非非因法。
一种。
缘于无诤的非因法,由因缘而生起非有诤的非非因法。
一种……因缘中有两种。
  1. 缘于有诤的有因法,由因缘而生起非有诤的非有因法。
一种。
缘于无诤的有因法,由因缘而生起非有诤的非有因法。
一种……因缘中有两种。
缘于有诤的无因法,由因缘而生起非无诤的非无因法。
一种。
缘于无诤的无因法,由因缘而生起非有诤的非无因法。
一种……因缘中有两种。
  1. 缘于有诤的与因相应的法,由因缘而生起非有诤的非与因相应的法。
一种。
缘于无诤的与因相应的法,由因缘而生起非有诤的非与因相应的法。
一种……因缘中有两种。(与有因二法相同。)
  1. 缘于有诤的既是因又是有因的法,由因缘而生起非无诤的既非因又非无因的法。
一种。
缘于无诤的既是因又是有因的法,由因缘而生起非有诤的既非因又非无因的法。
一种……因缘中有两种。
缘于有诤的既是有因又非因的法,由因缘而生起非无诤的既非无因又非非因的法。
一种。
缘于无诤的既是有因又非因的法,由因缘而生起非有诤的既非无因又非非因的法。
一种……因缘中有两种。
  1. 缘于有诤的既是因又与因相应的法,由因缘而生起非无诤的既非因又非与因不相应的法。(与因·有因二法相同。)
  1. 缘于有诤的非因、有因的法,由因缘而生起非有诤的非因、非有因的法。
一种。
缘于无诤的非因、有因的法,由因缘而生起非有诤的非因、非有因的法。
一种……因缘中有两种。
缘于无诤的非因、无因的法,由因缘而生起非有诤的非因、非无因的法。
因缘中有一种。

100-7-13.
有诤二法——小中间二法等

  1. 无诤、无缘的法,依所缘缘,对非有诤、非无缘的法而成为缘。
  1. 无诤、无为的法,依所缘缘,对非有诤、非无为的法而成为缘。
  1. 无诤、可见的法,依所缘缘,对非无诤、非可见的法而成为缘。
无诤、可见的法,依所缘缘,对非有诤、非可见的法而成为缘。(略说。)

100-14-54.
有诤二法——漏等诸聚

  1. 缘于有诤、漏的法,由因缘而生起非有诤、非漏的法。
缘于有诤、漏的法,由因缘而生起非无诤、非漏的法。
缘于有诤、漏的法,由因缘而生起非有诤、非漏的法以及非无诤、非漏的法。
缘于有诤、非漏的法,由因缘而生起非无诤、非非漏的法。
因缘中有一种。
  1. 以无诤、有漏的法为缘,由因缘而生起非有诤、非有漏的法。
缘于无诤、无漏的法,由因缘而生起非有诤、非无漏的法。
因缘中有一种。(照此方法,在一切处都应当详细展开。)

100-55-82.
有诤二法——大中间二法等

  1. 缘于有诤、有所缘的法,由因缘而生起非有诤、非有所缘的法。
缘于无诤、有所缘的法,由因缘而生起非有诤、非有所缘的法。(略说。)

100-83.
有诤二法与后篇二法

  1. 缘于有诤、见所断的法,非有诤、非见所断的法由因缘而生起。
因缘中有一。
以无诤、非见所断的法为缘,非无诤、非“非见所断”的法由因缘而生起。(略说。)
  1. 以无诤、有上的法为缘,非有诤、非有上的法由因缘而生起。
缘于无诤、无上的法,非有诤、非无上的法由因缘而生起。(俱生分……乃至……问分也都应当详细展开。)
法顺逆中的二二发趣完毕。
顺逆发趣完毕。