Issues
发趣论
发趣论

1-7。

Author: Claude @ visuddhinanda

1-7。
依缘分等

因缘

  1. 缘于非善、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非善、非与乐受相应的法,非不善、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非善、非与乐受相应的法,非无记、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非善、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非善、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法由因缘而生起。(五)
  1. 缘于非不善、非与乐受相应的法,非不善、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非不善、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非不善、非与乐受相应的法,非无记、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非不善、非与乐受相应的法,非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非不善、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法由因缘而生起。(五)
  1. 缘于非无记、非与乐受相应的法,非无记、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非无记、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非无记、非与乐受相应的法,非不善、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非无记、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非无记、非与乐受相应的法,非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法由因缘而生起。
缘于非无记、非与乐受相应的法,非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法由因缘而生起。(六)
  1. 以非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非善、非与乐受相应的法生起。
以非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非不善、非与乐受相应的法生起。
以非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非无记、非与乐受相应的法生起。
以非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法生起。
以非善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法生起。(五)
  1. 以非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非善、非与乐受相应的法生起。
以非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非不善、非与乐受相应的法生起。
以非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非无记、非与乐受相应的法生起。
以非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法生起。
以非不善、非与乐受相应的法与非无记、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法生起。(五)
  1. 以非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非善、非与乐受相应的法生起。
以非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非不善、非与乐受相应的法生起。
以非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法为缘,由于因缘,非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法生起。(三)(略说。
)
因缘有二十九,所缘缘有二十四……乃至……不离去缘有二十九。(在俱生分中……乃至……在问分中,也都应当广说。)