缘四法
- 缘于无记的异熟法（vipāka dhamma），无记的异熟法生起，由于因缘。（略。）
在因缘中有一种，在所缘缘中有一种……乃至……在不离去缘中有一种。（略。）
（在俱生分中……乃至……在问分中，一切处都只有一种。）
- 缘于善的异熟法之法（vipākadhammadhamma），善的异熟法之法生起，由于因缘。（1）
缘于不善的异熟法之法，不善的异熟法之法生起，由于因缘。（1）（略。
）
在因缘中有两种，在所缘缘中有两种……乃至……在不离去缘中有两种。（略。）
（俱生分……乃至……相应分也都与缘生分相同。）
- 善的异熟法之法，以因缘的方式成为善的异熟法之法的缘。（1）
不善的异熟法之法，以因缘的方式成为不善的异熟法之法的缘。（1）
善的异熟法之法，以所缘缘的方式成为善的异熟法之法的缘。
善的异熟法之法，以所缘缘的方式成为不善的异熟法之法的缘。（2）
不善的异熟法之法，以所缘缘的方式成为不善的异熟法之法的缘。
不善的异熟法之法，以所缘缘的方式成为善的异熟法之法的缘。（2）（略。
）
- 在因缘中有两种，在所缘缘中有四种，在增上缘中有三种，在无间缘中有两种……乃至……在俱生缘中有两种，在亲依止缘中有四种……乃至……在不离去缘中有两种。（略。应当像善三法中的问分那样详细展开。）
- 缘于无记的既非异熟也非异熟法之法的法（nevavipākanavipākadhammadhamma），无记的既非异熟也非异熟法之法的法生起，由于因缘。（略。）
在因缘中有一种，在所缘缘中有一种……乃至……在不离去缘中有一种。（略。）
（在俱生分中……乃至……在问分中，一切处都只有一种。）