法顺逆中的三法三法发趣
1-1。善三法——受三法
1、缘于与乐受相应的善法，有非善、非与乐受相应的法生起，依因缘。
缘于与乐受相应的善法，有非不善、非与乐受相应的法生起，依因缘……乃至……缘于与乐受相应的善法，有非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法诸法生起，依因缘。
五。
缘于与乐受相应的不善法，有非不善、非与乐受相应的法生起，依因缘。
缘于与乐受相应的不善法，有非善、非与乐受相应的法生起，依因缘……乃至……缘于与乐受相应的不善法，有非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法诸法生起，依因缘。
五。
缘于与乐受相应的无记法，有非善、非与乐受相应的法生起，依因缘。
缘于与乐受相应的无记法，有非不善、非与乐受相应的法生起，依因缘。
缘于与乐受相应的无记法，有非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法诸法生起，依因缘。
三。（已略。）
因缘十三，所缘缘九……乃至……不离去缘十三。
逆
非因缘、非所缘缘等
2、缘于与乐受相应的无记法，有非善、非与乐受相应的法生起，依非因缘……三。
3、缘于与乐受相应的善法，有非善、非与乐受相应的法生起，依非所缘缘。
缘于与乐受相应的善法，有非不善、非与乐受相应的法生起，依非所缘缘。
缘于与乐受相应的善法，有非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法诸法生起，依非所缘缘。
三。
缘于与乐受相应的不善法，有非不善、非与乐受相应的法生起，依非所缘缘……三。
缘于与乐受相应的无记法，有非善、非与乐受相应的法生起，依非所缘缘。
缘于与乐受相应的无记法，有非不善、非与乐受相应的法生起，依非所缘缘。
缘于与乐受相应的无记法，有非善、非与乐受相应的法与非不善、非与乐受相应的法诸法生起，依非所缘缘。
三。
4、非因缘三，非所缘缘九，非增上缘十三……乃至……非不离去缘九。
依因缘，非所缘缘九。
依非因缘，所缘缘三。
（俱生分、缘分、依止分、相杂分、相应分，都与缘生分相同。）
5、与乐受相应的善法，是非善、非与乐受相应的法的因缘……乃至……。
所缘缘十八。（问分也应当详细展开。）
不善句
因缘
6、缘于与苦受相应的不善法，有非不善、非与苦受相应的法生起，依因缘。
缘于与苦受相应的不善法，有非善、非与苦受相应的法生起，依因缘……乃至……缘于与苦受相应的不善法，有非善、非与苦受相应的法与非不善、非与苦受相应的法诸法生起，依因缘。
因缘五，所缘缘六……乃至……不离去缘八。
无记句
逆品
七、缘无记的与苦受相应的法，非善、非与苦受相应的法生起，由非因缘。
缘无记的与苦受相应的法，非不善、非与苦受相应的法生起，由非因缘。
缘无记的与苦受相应的法，非善、非与苦受相应的法和非不善、非与苦受相应的法这两种法生起，由非因缘。
非因有三。（俱生分……中略……问分也都应详细展开。）
八、缘善的与不苦不乐受相应的法，非善、非与不苦不乐受相应的法生起，由因缘。（略。）因有十三。（一切处都应详细展开。）
1-2.善三法与异熟三法
九、缘无记的异熟法，非善、非异熟的法生起，由因缘……因有三。
十、缘善的异熟法法，非善、非“异熟法法”的法生起，由因缘。
缘善的异熟法法，非不善、非“异熟法法”的法生起，由因缘。
缘善的异熟法法，非善、非“异熟法法”的法和非不善、非“异熟法法”的法这两种法生起，由因缘。
有三。
缘不善的异熟法法，非不善、非“异熟法法”的法生起，由因缘。
缘不善的异熟法法，非善、非“异熟法法”的法生起，由因缘。
缘不善的异熟法法，非善、非“异熟法法”的法和非不善、非“异熟法法”的法这两种法生起，由因缘。（三）……因有六。
十一、缘无记的非异熟非异熟法法，非善、非“非异熟非异熟法法”的法生起，由因缘。
缘无记的非异熟非异熟法法，非不善、非“非异熟非异熟法法”的法生起，由因缘。
缘无记的非异熟非异熟法法，非善、非“非异熟非异熟法法”的法和非不善、非“非异熟非异熟法法”的法这两种法生起，由因缘。
因有三。
1-3.善三法与执取三法
十二、缘无记的已执取且顺执取的法，非善、非已执取且顺执取的法生起，由因缘。
缘无记的已执取且顺执取的法，非不善、非已执取且顺执取的法生起，由因缘。
缘无记的已执取且顺执取的法，非善、非已执取且顺执取的法和非不善、非已执取且顺执取的法这两种法生起，由因缘。
因有三。
十三、善的未执取而顺执取的法，对非善、非未执取而顺执取的法，以所缘缘为缘。
善的未执取而顺执取的法，对非不善、非未执取而顺执取的法，以所缘缘为缘。
善的未执取而顺执取的法，对非善、非未执取而顺执取的法和非不善、非未执取而顺执取的法这两种法，以所缘缘为缘。
有三。
在不善有三。
在无记的未执取而顺执取的法中，也只有三……中略……
十四、缘善的未执取且不顺执取的法，非善、非未执取且不顺执取的法生起，由因缘……有三。
缘无记的未执取且不顺执取的法，非善、非未执取且不顺执取的法生起，由因缘……有三。
……因有六。
1-4.善三法与杂染三法
十五、缘不善的已杂染且顺杂染的法，非不善、非已杂染且顺杂染的法生起，由因缘……因有三。
以无记的不杂染而顺杂染的法为缘，非无记、非不杂染而顺杂染的法生起，由因缘。
以无记的不杂染而顺杂染的法为缘，非善、非不杂染而顺杂染的法生起，由因缘。
以无记的不杂染而顺杂染的法为缘，非不善、非不杂染而顺杂染的法生起，由因缘。
以无记的不杂染而顺杂染的法为缘，非善、非不杂染而顺杂染的法和非无记、非不杂染而顺杂染的法这两种法生起，由因缘。
以无记的不杂染而顺杂染的法为缘，非不善、非不杂染而顺杂染的法和非无记、非不杂染而顺杂染的法这两种法生起，由因缘。
以无记的不杂染而顺杂染的法为缘，非善、非不杂染而顺杂染的法和非不善、非不杂染而顺杂染的法这两种法生起，由因缘。
因有六。
十六、缘善的不杂染且不顺杂染的法，非善、非不杂染且不顺杂染的法生起，由因缘……有三。
缘无记的不杂染且不顺杂染的法，非善、非不杂染且不顺杂染的法生起，由因缘……有三……因有六。
1-5.善三法与寻三法
十七、缘善的有寻有伺的法，非善、非有寻有伺的法生起，由因缘……因有十三。（在善有五，在不善有五，在无记有三。）
缘善的无寻唯伺的法，非善、非无寻唯伺的法生起，由因缘……因有十三。
缘善的无寻无伺的法，非善、非无寻无伺的法生起，由因缘……有三。
缘无记的无寻无伺的法，非善、非无寻无伺的法生起，由因缘……有三……因有六。
1-6.善三法与喜三法
十八、缘善的喜俱法，非善、非喜俱的法生起，由因缘……五……因有十三。
缘善的乐俱法，非善、非乐俱的法生起，由因缘……五……因有十三。
缘善的舍俱法，非善、非舍俱的法生起，由因缘……五……因有十三。
1-7.善三法与见所断三法
十九、缘不善的见所断法，非不善、非见所断的法生起，由因缘……因有三。
缘不善的修所断法，非不善、非修所断的法生起，由因缘……因有三。
以无记的非见非修所断法为缘，非无记、非“非见非修所断”的法生起，由因缘……因有三。
1-8.善三法与见所断因三法
二十、缘不善的见所断因法，非不善、非见所断因的法生起，由因缘……因有三。
缘不善的修所断因法，非不善、非修所断因的法生起，由因缘……因有三。
缘不善的非见非修所断因法，非善、非“非见非修所断因”的法生起，由因缘……因有三。
以无记的非见非修所断因法为缘，非无记、非“非见非修所断因”的法生起，由因缘……因有三。
1-9.善三法与顺积集三法
二十一、缘善的顺积集法，非善、非顺积集的法生起，由因缘……因有六。
缘善的顺离散法，非善、非顺离散的法生起，由因缘……因有三。
以无记的非顺积集非顺离散法为缘，非无记、非“非顺积集非顺离散”的法生起，由因缘……因有五。
1-10.善三法与有学三法
二十二、缘善的有学法，非善、非有学的法生起，由因缘。（两个根本句。）……因有六。
缘无记的无学法，非善、非无学的法生起，由因缘……因有三。
以无记的非有学非无学法为缘，非无记、非“非有学非无学”的法生起，由因缘……因有五。
1-11.善三法与小三法
二十三、缘无记的小法，非善、非小的法生起，由因缘……因有三。
缘善的大法，非善、非大的法生起，由因缘……因有六。
缘善的无量法，非善、非无量的法生起，由因缘……因有六。
1-12.善三法与小所缘三法
二十四、缘善的小所缘法，非善、非小所缘的法生起，由因缘……因有九。
缘善的大所缘法，非善、非大所缘的法生起，由因缘……因有九。
缘善的无量所缘法，非善、非无量所缘的法生起，由因缘……因有六。
1-13.善三法与劣三法
二十五、缘不善的劣法，非不善、非劣的法生起，由因缘……因有三。
以无记的中法为缘，非无记、非中的法生起，由因缘……因有六。
缘善的胜法，非善、非胜的法生起，由因缘……因有六。
1-14.善三法与邪性决定三法
二十六、缘不善的邪性决定法，非不善、非邪性决定的法生起，由因缘……因有三。
缘善的正性决定法，非善、非正性决定的法生起，由因缘……因有三。
以无记的不决定法为缘，非无记、非不决定的法生起，由因缘……因有五。
1-15.善三法与道所缘三法
二十七、缘善的道所缘法，非善、非道所缘的法生起，由因缘……因有六。
缘善的道因法，非善、非道因的法生起，由因缘……因有三。
缘善的道增上法，非善、非道增上的法生起，由因缘……因有六。
1-16.善三法与已生三法
二十八、善的未生法，对非善、非未生的法，以所缘缘为缘……所缘有十八。（当生的与未生的相同。）
1-17.善三法与过去三法
二十九、善的过去法，对非善、非过去的法，以所缘缘为缘。
所缘有十八。（未来的与过去的相同。）
1-18.善三法与过去所缘三法
三十、缘善的过去所缘法，非善、非过去所缘的法生起，由因缘……因有九。
缘善的未来所缘法，非善、非未来所缘的法生起，由因缘……因有九。
缘善的现在所缘法，非善、非现在所缘的法生起，由因缘……因有九。
1-19-20.善三法与内三法二种
三十一、善的内法，对非内、非善的法，以所缘缘为缘。（略。）……所缘有十八。
善的外法，对非外、非善的法，以所缘缘为缘。（略。）……所缘有十八。
三十二、缘善的内所缘法，非善、非内所缘的法生起，由因缘……因有九。
缘善的外所缘法，非善、非外所缘的法生起，由因缘……因有九。
1-21.善三法与有见三法
三十三、无记的有见有对的法，对非无记、非有见有对的法，以所缘缘为缘……所缘有六。（应知有三问，照此作出。）
三十四、缘无记的无见有对的法，非善、非无见有对的法生起，由因缘。
缘无记的无见有对的法，非不善、非无见有对的法生起，由因缘。
缘无记的无见有对的法，非善、非无见有对的法和非不善、非无见有对的法这两种法生起，由因缘。
因有三。
三十五、缘善的无见无对的法，非善、非无见无对的法生起，由因缘。
缘善的无见无对的法，非不善、非无见无对的法生起，由因缘。
缘善的无见无对的法，非善、非无见无对的法和非不善、非无见无对的法这两种法生起，由因缘。
有三。
缘不善的无见无对的法，非不善、非无见无对的法生起，由因缘。
缘不善的无见无对的法，非善、非无见无对的法生起，由因缘。
缘不善的无见无对的法，非善、非无见无对的法和非不善、非无见无对的法这两种法生起，由因缘。
有三。
缘无记的无见无对的法，非善、非无见无对的法生起，由因缘。
缘无记的无见无对的法，非不善、非无见无对的法生起，由因缘。
缘无记的无见无对的法，非善、非无见无对的法和非不善、非无见无对的法这两种法生起，由因缘。
有三。
缘善的无见无对的法和无记的无见无对的法，非善、非无见无对的法生起，由因缘……有三。
缘不善的无见无对的法和无记的无见无对的法，非善、非无见无对的法生起，由因缘……有三……因有十五。
2-1.受三法与善三法
三十六、缘与乐受相应的善法，非与乐受相应、非善的法生起，由因缘。
缘与乐受相应的善法，非与苦受相应、非善的法生起，由因缘。
缘与乐受相应的善法，非与不苦不乐受相应、非善的法生起，由因缘。
缘与乐受相应的善法，非与乐受相应、非善的法和非与不苦不乐受相应、非善的法这两种法生起，由因缘。
缘与乐受相应的善法，非与苦受相应、非善的法和非与不苦不乐受相应、非善的法这两种法生起，由因缘。
缘与乐受相应的善法，非与乐受相应、非善的法和非与苦受相应、非善的法这两种法生起，由因缘。
缘与乐受相应的善法，非与乐受相应、非善的法，非与苦受相应、非善的法，非与不苦不乐受相应、非善的法这三种法生起，由因缘。
有七。
缘与不苦不乐受相应的善法，非与不苦不乐受相应、非善的法生起，由因缘……七……因有十四。
三十七、缘与乐受相应的不善法，非与乐受相应、非善的法生起，由因缘……七。
缘与苦受相应的不善法，非与苦受相应、非不善的法生起，由因缘……七。
缘与不苦不乐受相应的不善法，非与不苦不乐受相应、非不善的法生起，由因缘……七。（二十一问。）
三十八、与乐受相应的无记法，对非与乐受相应、非无记的法，以所缘缘为缘。（略。）
所缘有二十一。（以与苦受相应的无记法为根本句的那一组，以及以与不苦不乐受相应的无记法为根本句的那一组，也应照此作出。）
3-1.异熟三法与善三法
三十九、缘异熟法法的善法，非“异熟法法”、非善的法生起，由因缘……因有三。
缘异熟法法的不善法，非“异熟法法”、非不善的法生起，由因缘……因有三。
以非异熟非异熟法法的无记法为缘，非“非异熟非异熟法法”、非无记的法生起，由因缘……因有三。
4-1.执取三法与善三法
四十、缘未执取而顺执取的善法，非已执取且顺执取、非善的法生起，由因缘……有三。
缘未执取且不顺执取的善法，非未执取且不顺执取、非善的法生起，由因缘……有三，因有六。
缘未执取而顺执取的不善法，非已执取且顺执取、非不善的法生起，由因缘……因有三。
以已执取且顺执取的无记法为缘，非已执取且顺执取、非无记的法生起，由因缘……因有五。
5-1.杂染三法与善三法
四十一、缘不杂染而顺杂染的善法，非已杂染且顺杂染、非善的法生起，由因缘……有三。
缘不杂染且不顺杂染的善法，非不杂染且不顺杂染、非善的法生起，由因缘……有三……因有六。
缘于已杂染且顺杂染、不善的法，生起非已杂染且顺杂染、非不善的法，由于因缘……有三。
以未杂染且顺杂染、无记的法为缘，生起非未杂染且顺杂染、非无记的法，由于因缘……（略说。）因缘中有六……乃至……不离去缘中有六。
6-1寻三法与善三法
- 缘于有寻有伺、善的法，生起非有寻有伺、非善的法，由于因缘……有三。
缘于无寻唯伺、善的法，生起非无寻唯伺、非善的法，由于因缘……因缘中有十五。
缘于有寻有伺、不善的法，生起非有寻有伺、非不善的法，由于因缘……因缘中有九。
7-1喜三法与善三法
- 缘于与喜俱行、善的法，生起非与喜俱行、非善的法，由于因缘……有七。
缘于与乐俱行、善的法，生起非与乐俱行、非善的法，由于因缘……有七。
缘于与舍俱行、善的法，生起非与舍俱行、非善的法，由于因缘……有七。（与受三法相同。略说。）
22-1有见三法与善三法
- 缘于无见无对、善的法，生起非无见无对、非善的法，由于因缘。
缘于无见无对、善的法，生起非有见有对、非善的法，由于因缘……乃至……缘于无见无对、善的法，生起非有见有对、非善的法与非无见有对、非善的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、不善的法，生起非无见无对、非不善的法，由于因缘。
缘于无见无对、不善的法，生起非有见有对、非善的法，由于因缘……乃至……缘于无见无对、不善的法，生起非有见有对、非善的法与非无见有对、非不善的法，由于因缘。（略说。）因缘中有六……乃至……不离去缘中有六。
以无见无对、无记的法为缘，生起非有见有对、非无记的法，由于因缘。
以无见无对、无记的法为缘，生起非无见有对、非无记的法，由于因缘。
以无见无对、无记的法为缘，生起非有见有对、非无记的法与非无见有对、非无记的法，由于因缘……因缘中有三……乃至……不离去缘中有三。
22-2有见三法与受三法
- 缘于无见无对、与乐受相应的法，生起非无见无对、非与乐受相应的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、与苦受相应的法，生起非无见无对、非与苦受相应的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、与不苦不乐受相应的法，生起非无见无对、非与不苦不乐受相应的法，由于因缘……因缘中有六。
22-3有见三法与异熟三法
- 缘于无见无对、异熟的法，生起非无见无对、非异熟的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、异熟法法的法，生起非无见无对、非异熟法法的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、非异熟非异熟法法的法，生起非有见有对、非‘非异熟非异熟法法’的法，由于因缘……因缘中有三。
22-4有见三法与已执取三法
- 缘于无见无对、已执取且顺取的法，生起非无见无对、非已执取且顺取的法，由于因缘……因缘中有六。
有见有对、未执取且顺取的法，以所缘缘的方式，成为非有见有对、非未执取且顺取的法的缘……（略说。）所缘缘中有九，无间缘中有三……乃至……亲依止缘、前生缘中有九……乃至……不离去缘中有九。
缘于无见无对、未执取且不顺取的法，生起非无见无对、非未执取且不顺取的法，由于因缘……因缘中有六。
22-5有见三法与杂染三法
- 缘于无见无对、已杂染且顺杂染的法，生起非无见无对、非已杂染且顺杂染的法，由于因缘……因缘中有六。
以无见无对、未杂染且顺杂染的法为缘，生起非有见有对、非未杂染且顺杂染的法，由于因缘……因缘中有三。
缘于无见无对、未杂染且不顺杂染的法，生起非无见无对、非未杂染且不顺杂染的法，由于因缘……因缘中有六。
22-6-20有见三法与寻三法等
- 缘于无见无对、有寻有伺的法，生起非无见无对、非有寻有伺的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、无寻唯伺的法，生起非无见无对、非无寻唯伺的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、无寻无伺的法，生起非有见有对、非无寻无伺的法，由于因缘……因缘中有三。
22-21有见三法与内所缘三法
- 缘于无见无对、内所缘的法，生起非无见无对、非内所缘的法，由于因缘……因缘中有六。
缘于无见无对、外所缘的法，生起非无见无对、非外所缘的法，由于因缘。
缘于无见无对、外所缘的法，生起非有见有对、非外所缘的法，由于因缘。
缘于无见无对、外所缘的法，生起非无见有对、非外所缘的法，由于因缘……乃至……缘于无见无对、外所缘的法，生起非有见有对、非外所缘的法与非无见有对、非外所缘的法，由于因缘。
因缘中有六……乃至……不离去缘中有六。（问分应当详细展开。）
法顺逆中的三三发趣到此结束。