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发趣论
发趣论

100-22.

Author: Claude @ visuddhinanda

100-22.
有诤二法·有见三法

  1. 缘于无诤、无见有对的法,由于因缘,非有诤、非无见有对的法生起。(一)
缘于有诤、无见无对的法,由于因缘,非有诤、非无见无对的法生起。
缘于无诤、无见无对的法,由于因缘,非有诤、非无见无对的法生起。
缘于有诤、无见无对的法和无诤、无见无对的法,由于因缘,非有诤、非无见无对的法生起。(三)
因缘中有三种……乃至……不离去缘中有三种。

由非因缘、非所缘缘

  1. 缘于无诤、无见无对的法,由于非因缘,非有诤、非无见无对的法生起。(一)
缘于有诤、无见无对的法,由于非所缘缘,非有诤、非无见无对的法生起。
非因缘中有一种,非所缘缘中有三种……乃至……非不离去缘中有三种。
(俱生分……乃至……相应分也与缘分相同。)
  1. 有诤、无见无对的法,对非有诤、非无见无对的法,以因缘为缘。(一)
无诤、无见无对的法,对非有诤、非无见无对的法,以因缘为缘。(一)
因缘中有两种,增上缘中有两种……乃至……不离去缘中有三种。

逆抉出

  1. 有诤、无见无对的法,对非有诤、非无见无对的法,以俱生缘为缘,以后生缘为缘,以业缘为缘。(略说。)非因缘中有三种,非所缘缘中有三种……乃至……非不离去缘中有三种。
(像善三法中的问分那样,应当详细展开。)
法顺逆中的二法三法发趣结束。