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发趣论
发趣论

1-6.

Author: Claude @ visuddhinanda

1-6.
依缘分等

缘四法

因缘

  1. 缘于与乐受相应的法,有非与乐受相应的法生起,这是由于因缘——缘于与乐受相应的诸蕴,有乐受和心等起色生起;
在结生的刹那……乃至……(没有大种。)
缘于与乐受相应的法,有非与苦受相应的法生起,这是由于因缘——缘于与乐受相应的一个蕴,有三个蕴以及心等起色生起……乃至……缘于与乐受相应的法,有非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与乐受相应的法,有非与乐受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与乐受相应的法,有非与苦受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与乐受相应的法,有非与乐受相应的法和非与苦受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与乐受相应的法,有非与乐受相应的法、非与苦受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。(七)
  1. 缘于与苦受相应的法,有非与苦受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与苦受相应的法,有非与乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与苦受相应的法,有非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与苦受相应的法,有非与乐受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与苦受相应的法,有非与苦受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与苦受相应的法,有非与乐受相应的法和非与苦受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与苦受相应的法,有非与乐受相应的法、非与苦受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。(七)
  1. 缘于与不苦不乐受相应的法,有非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与不苦不乐受相应的法,有非与乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与不苦不乐受相应的法,有非与苦受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与不苦不乐受相应的法,有非与乐受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与不苦不乐受相应的法,有非与苦受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与不苦不乐受相应的法,有非与乐受相应的法和非与苦受相应的法生起,这是由于因缘。
缘于与不苦不乐受相应的法,有非与乐受相应的法、非与苦受相应的法和非与不苦不乐受相应的法生起,这是由于因缘。(七)(略说。
)
因缘有二十一,所缘缘有二十一……乃至……不离去缘有二十一。