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发趣论
发趣论

1-7.

Author: Claude @ visuddhinanda

1-7.
缘生分等

缘四法

因缘

  1. 缘于善的、与喜俱行的法,善的、与喜俱行的法生起,由于因缘。(1)
缘于不善的、与喜俱行的法,不善的、与喜俱行的法生起,由于因缘。(1)
缘于无记的、与喜俱行的法,无记的、与喜俱行的法生起,由于因缘。(1)(略。
)
在因缘中有三种,在所缘缘中有三种,在不离去缘中有三种。(略。俱生分……乃至……相应分也都与缘生分相同。)
  1. 善的、与喜俱行的法,以因缘的方式成为善的、与喜俱行的法的缘。(1)
不善的、与喜俱行的法,以因缘的方式成为不善的、与喜俱行的法的缘。(1)
无记的、与喜俱行的法,以因缘的方式成为无记的、与喜俱行的法的缘。(1)(略。
)
在因缘中有三种,在所缘缘中有九种,在增上缘中有七种,在无间缘中有五种,在不离去缘中有三种。(略。)
(应当像善三法中的问分那样详细展开。)
  1. 缘于善的、与乐俱行的法,善的、与乐俱行的法生起,由于因缘。(1)
缘于不善的、与乐俱行的法,不善的、与乐俱行的法生起,由于因缘。(1)
缘于无记的、与乐俱行的法,无记的、与乐俱行的法生起,由于因缘。(1)(略。
)
在因缘中有三种,在所缘缘中有三种,在不离去缘中有三种。(略。俱生分……乃至……问分也都应详说。)
  1. 缘于善的、与舍俱行的法,善的、与舍俱行的法生起,由于因缘。(1)
缘于不善的、与舍俱行的法,不善的、与舍俱行的法生起,由于因缘。(1)
缘于无记的、与舍俱行的法,无记的、与舍俱行的法生起,由于因缘。(1)(略。
)
在因缘中有三种,在不离去缘中有三种。(略。)
(俱生分……乃至……问分也都应详说。)