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发趣论
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100-7.

Author: Claude @ visuddhinanda

100-7.
有诤二法·小中间二法

  1. 既非有诤、又非有缘的法,是既无诤、又有缘的法的所缘缘。
所缘缘中有一种。
  1. 既非有诤、又非有为的法……(略)。
  1. 缘于既非有诤、又非有见的法,既无诤、又有见的法由因缘而生起……因缘中有三种。
既非有诤、又非无见的法,是既有诤、又无见的法的所缘缘。
既非有诤、又非无见的法,是既无诤、又无见的法的所缘缘。
所缘缘中有两种。
  1. 缘于既非有诤、又非有对的法,既无诤、又有对的法由因缘而生起……因缘中有三种。
  1. 缘于既非有诤、又非有色的法,既无诤、又有色的法由因缘而生起。
缘于既非无诤、又非有色的法,既无诤、又有色的法由因缘而生起。
因缘中有两种。
以既非有诤、又非无色的法为缘,既有诤、又无色的法由因缘而生起。
以既非有诤、又非无色的法为缘,既无诤、又无色的法由因缘而生起。
因缘中有两种。
  1. 缘于既非有诤、又非世间的法,既无诤、又是世间的法由因缘而生起。
因缘中有一种。
以既非有诤、又非出世间的法为缘,既无诤、又是出世间的法由因缘而生起。
因缘中有一种。
  1. 缘于既非有诤、又非可由某一识认识的法,既无诤、又可由某一识认识的法由因缘而生起……因缘中有五种。
缘于既非有诤、又非“不可由某一识认识”的法,既无诤、又不可由某一识认识的法由因缘而生起……因缘中有五种。