十一、生闻经的注释
一七七、第十一经中，惠及，意思是让它到达。
合适的处所，意思是有机会的场合。
不在不合适的处所，意思是不在没有机会的场合。
所谓地狱众生的食物，就是使他们在那里投生的那个业。
正是靠着那个业，他们才在那里活下去。
至于畜生道的众生，他们的食物应当按草、叶等等来理解。
人类的食物按米饭、酸粥等等来理解，天神的食物按天上的甘露饮食等等来理解，饿鬼界的众生的食物按唾液、鼻涕等等来理解。
或者从这里送去什么，意思是他的朋友等人从这里布施而送进去的那些东西。
因为只有饿鬼界的众生才靠别人给的东西维生，别人布施的东西惠及不到其他众生。
施主也不会没有果报，意思是：那份布施是为谁而施的，不管是不是真的惠及了他，施主都不可能得不到果报，施主一定会得到那份布施的果报。
乔达摩先生连在不合适的处所也说有果报，他问的是：即使那位亲属投生在不合适的地方，乔达摩先生也仍然认定、仍然宣说布施有果报吗？
因为这位婆罗门持有这样的看法：“这样施出去的布施，施主得不到它的果报。”
于是世尊承接下这个问题，为了表明“施主不论投生在哪一个靠福业果报过日子的地方，都一定会得到布施的果报”，就说了婆罗门，在这世间等等这段话。
他在那里能得到，意思是他即使投生在象类中，也会处在吉祥象的地位而得到这些东西。
对于马等等情形，道理也完全一样。
善妙品的意思本来就很明显，不需要另加解释。
生闻品第二。
第四个五十经集结束。