九、《优波离经》的注释
九九、在第九经中，很难住下去的是说难以安住、难以忍受；意思是说，福德威势微薄的人无法深入其中。
林野荒林是说林野和荒林。
由于成就了阿兰若住支（āraññikaṅga，头陀支之一），所以叫林野；由于越过了村落边界、是人们不来往的地方，所以叫荒林。
偏远的是说在边缘、离得很远。
独处是难做到的是说身体的独处很难做到。
难以乐在其中的是说要乐在其中并不容易。
处于独一是说处在独一的状态里。
这是要显示什么呢？
即使做到了身体的独处，要让心在那里乐住也还是难的。
因为这个世间就是喜欢成双成对的。
大概会夺走吧是说像是在夺走，像是在吞吃。
心指的就是心（citta）。
得不到定的是说得不到近行定（upacārasamādhi）或者安止定（appanāsamādhi）的人。
这是要显示什么呢？
对这样的比丘来说，山林用草木枝叶、野兽等的声音，还有种种可怕的景象，大概会把他的心搅乱吧。
沉下去是说因为欲寻（kāmavitakka）而沉下去。
浮起来是说因为嗔寻（byāpādavitakka）和害寻（vihiṃsāvitakka）而向上浮起来。
洗耳朵的游戏是说一边洗耳朵一边玩的游戏。
洗背的游戏是说一边洗背一边玩的游戏。
其中，用长鼻吸水浇在两只耳朵上，叫做洗耳朵（的游戏）；浇在背上，叫做洗背（的游戏）。
踩到底是说找得到立足的地方。
我算什么，大象又算什么是说：我是什么，大象是什么，我也是畜生，它也是畜生；我有四条腿，它也有四条腿，难道我们两个不是一样的吗。
小犁是说男孩们玩的小型犁。
击棒游戏是说用长棒去打短棒的游戏。
翻筋斗是说翻转身体的游戏；意思是说，或者在空中抓住一根横棒，或者把头顶在地上，上下翻转过来玩。
风车是说用棕榈叶等做成的、被风一吹就旋转的轮子。
小斗量说的是叶子做的筒，他们用它量沙子等东西来玩。
小车是说小型的车。
小弓就是小型的弓。
可是在这世上：这里的 vo
只是一个语助词，意思就是“可是在这世上”。
来吧，优波离，你就住在僧团里：这里的 iṅgha
是表示催促的语助词。
世尊用这个词催促长老住在僧团中间，不允许他住在林野。
为什么呢？
据说他如果住在林野的住处，只能圆满修行这一项职责（dhura），不能圆满研习经典这一项职责。
而住在僧团中间，他就能圆满这两项职责，证得阿罗汉果，并且在律藏方面成为第一人。
于是〔世尊想〕：‘我要在大众中讲出他过去的发愿和过去的努力，把这位比丘安立在持律者中的第一位。’——世尊看到这个意义，所以不允许长老住在林野。
第十经的意思是明白的。
优波离品第五。
第二个五十经结束。