八解脱
174.“阿难，有此八解脱
解脱(vimokkhā)：以何义为解脱？以放开之义。而这放开义是指什么呢？极好地从敌对法中解放之义，以及通过喜欢所缘而极放鬆之义，就像躺在父亲怀里手足放鬆的婴儿一样，即是说以无压力的状态不厌恶地转起于所缘。不过最後的想受灭解脱并无此含义，前面七种解脱才有。(A.A.8.66)。
哪八种呢？
有色者见到诸色
有色者见到诸色(rūpī rūpāni passati)：在此，通过对体内的头发等作青遍等所生起的色界禅那为“色”，拥有这类禅那的人为“有色者”。用禅那之眼见到外在的青遍等色亦然。用这句话显示以内外事物作遍而生起禅那之人的四种色界禅那。(A.A.8.66)，这是第一解脱。
内无色想者
内无色想者(ajjhattaṃ arūpasaññī)：对内在没有色想者，意即不以自己的头发等生起色界禅那。用这句话表示以外物进行预作後仍于外在生起禅那者的四种色界禅那。(A.A.8.66)见到外色，这是第二解脱。
只胜解为清净
只胜解为清净(ubhanteva adhimutto hoti)：用这句话表示以纯净的青等颜色遍禅那。其中，在任何安止期间是不会有“清净”之思惟的，而是指只要以纯净、清净之遍作所缘而住，他由于进入所谓“胜解为清净”，所以才作这样的教导。但《辨析道》中也说:“什么是只胜解为“清净”的解脱？在此，比库以慈俱之心遍满一方而住......已修慈故，诸有情皆不成厌恶。以悲俱之心......以喜俱之心......以捨俱之心遍满一方而住......已修捨故，诸有情皆不成厌恶。这是只胜解为“清净”的解脱。”(Pm.1.212)(A.A.8.66)，这是第三解脱。
超越一切色想，灭有对想，不作意种种想
色想(rūpasaññānaṃ)：以想为首而说的色界禅那以及它们的所缘。有对想(paṭighasaññānaṃ)：眼等依处和颜色等所缘以成对的方式出现之想为有对想，这是色想等的同义词。种种想(nānattasaññānaṃ)：对种种外境所产生的想，或多样性之想。(Vm.277-279)，‘无边的虚空’，成就空无边处而住，这是第四解脱。
超越一切空无边处，‘无边之识’，成就识无边处而住，这是第五解脱。
超越一切识无边处，‘什么都没有’，成就无所有处而住，这是第六解脱。
超越一切无所有处，成就非想非非想处而住，
这是第七解脱。
超越一切非想非非想处，成就想受灭而住，这是第八解脱。
阿难，乃有此八解脱。”
这八解脱也只是跋葛瓦为了显示无惧而提出的。据说他在谈完这些後说:“阿难，如来进出这些定毫无恐惧或怖畏......捨弃寿行。”
175.“阿难，有一次我最初证悟时，住在伍卢韦勒内兰哲拉河畔的牧羊榕树下。
阿难，当时恶魔来到我这里，
来到後站在一边。
阿难，站在一边的恶魔对我这样说：
‘尊者，请跋葛瓦现在般涅槃！
请善至般涅槃！尊者，现在是跋葛瓦般涅槃的时候！’
如此说已，我对恶魔这样说：
‘恶魔，只要我的比库弟子们尚未堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行，学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明，善能如法驳斥出现的异论，驳斥後能教导有奇迹之法前，我将不般涅槃。
恶魔，只要我的比库尼弟子们尚未堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行，学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明，善能如法驳斥出现的异论，驳斥後能教导有奇迹之法前，我将不般涅槃。
恶魔，只要我的近事男弟子们尚未堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行，学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明，善能如法驳斥出现的异论，驳斥後能教导有奇迹之法前，我将不般涅槃。
恶魔，只要我的近事女弟子们尚未堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行，学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明，善能如法驳斥出现的异论，驳斥後能教导有奇迹之法前，我将不般涅槃。
恶魔，只要我的这梵行尚未成功、繁荣、廣布、多众、普及、被诸人天所善知之前，我将不般涅槃。’”
176.“阿难，今天就刚才在吒巴叻庙,恶魔来到我这里，
来到後站在一边。
阿难，站在一边的恶魔对我这样说：
‘尊者，请跋葛瓦现在般涅槃！请善至般涅槃！尊者，现在是跋葛瓦般涅槃的时候！
尊者，跋葛瓦曾说过这样的话:
‘恶魔，只要我的比库弟子们尚未......只要我的比库尼弟子们尚未......只要我的近事男弟子们尚未......只要我的近事女弟子们尚未......只要我的这梵行尚未成功、繁荣、廣布、多众、普及、被诸人天所善知之前，我将不般涅槃。’
尊者，而现在跋葛瓦的梵行已成功、繁荣、廣布、多众、普及、被诸人天所善知。
尊者，请跋葛瓦现在般涅槃！请善至般涅槃！尊者，现在是跋葛瓦般涅槃的时候!’
177.如此说已，阿难，我对恶魔这样说:
‘恶魔，你不用担心，如来不久将般涅槃。
从今三个月过後如来将般涅槃。’
阿难，今天就刚才在吒巴叻庙，如来[具]念与正知地捨弃了寿行。”