大地震之因
170.当时，具寿阿难这样想:
“朋友，真奇妙啊！朋友，真是未曾有啊！这地震真大啊！
这真是恐怖、毛骨悚然的大地震，
以及雷声轰鸣啊！
到底是何因何缘会出现大地震呢?”
于是具寿阿难前往跋葛瓦之处，去到後顶礼跋葛瓦并坐在一边。坐在一边的具寿阿难对跋葛瓦这样说：
“尊者，真奇妙啊！尊者，真是未曾有啊！尊者，这地震真大啊！
尊者，这真是恐怖、毛骨悚然的大地震，
以及雷声轰鸣啊！
尊者，到底是何因何缘会出现大地震呢?”
171.“阿难，有此八因、八缘会出现大地震。
哪八种呢？
阿难，此大地住立于水，水住立于风，风住虚空。
阿难，有时刮起大风，
大风刮起而水摇动，
水摇动而地震动。
这是大地震出现的第一种因、第一种缘。
再者，阿难，有具神通、已得心自在的沙门或婆罗门，或大神通、大威力的天人，他修习少量地想和无量水想，
他使这大地震动、晃动、摇动、强烈震动。
这是大地震出现的第二种因、第二种缘。
再者，阿难，当菩萨从喜足天界去世後[具]念与正知地进入母胎，那时此大地震动、晃动、摇动、强烈震动。
这是大地震出现的第三种因、第三种缘。
再者，阿难，当菩萨[具]念与正知地出离母胎，那时此大地震动、晃动、摇动、强烈震动。
这是大地震出现的第四种因、第四种缘。
再者，阿难，当如来证悟无上正自觉，那时此大地震动、晃动、摇动、强烈震动。
这是大地震出现的第五种因、第五种缘。
再者，阿难，当如来转动无上法轮，那时此大地震动、晃动、摇动、强烈震动。
这是大地震出现的第六种因、第六种缘。
再者，阿难，当如来[具]念与正知地捨弃寿行，那时此大地震动、晃动、摇动、强烈震动。
这是大地震出现的第七种因、第七种缘。
再者，阿难，当如来以无馀依涅槃界而般涅槃，那时此大地震动、晃动、摇动、强烈震动。
这是大地震出现的第八种因、第八种缘。
阿难，乃有此八因、八缘会出现大地震。”
在这八种大地震中，第一种是由于界的搅动，第二种是由于神通威力，第三和第四种是由于福德威力，第五种是由于智的威力，第六种是表示祝贺，第七种是由于悲悯，第八种是由于悲恸。菩萨入母胎和出母胎是由于他的福德威力而地震，成佛时是由于通达智的威力撼动而地震，转法轮时由于值得祝贺而在表示祝贺时地震，捨弃寿行时是由于值得悲悯而心震惊、无法忍受故地震，般涅槃时是由于痛哭悲恸而地震。当知这些情况都是地居天使然，没有心念的大种之地是不会这样的。