法随观 处部分
再者，诸比库，比库对六种内、外处而于法随观法而住。
诸比库，比库又如何对六种内、外处而于法随观法而住呢？
诸比库，在此，比库了知眼，了知色，也了知缘此二者而生起之结；他了知未生起之结如何生起，了知已生起之结如何捨断，也了知已捨断之结于未来如何不再生起。
他了知耳，了知声，也了知缘此二者而生起之结；他了知未生起之结如何生起，了知已生起之结如何捨断，也了知已捨断之结于未来如何不再生起。
他了知鼻，了知香，也了知缘此二者而生起之结；他了知未生起之结如何生起，了知已生起之结如何捨断，也了知已捨断之结于未来如何不再生起。
他了知舌，了知味，也了知缘此二者而生起之结；他了知未生起之结如何生起，了知已生起之结如何捨断，也了知已捨断之结于未来如何不再生起。
他了知身，了知触，也了知缘此二者而生起之结；他了知未生起之结如何生起，了知已生起之结如何捨断，也了知已捨断之结于未来如何不再生起。
他了知意，了知法，也了知缘此二者而生起之结；他了知未生起之结如何生起，了知已生起之结如何捨断，也了知已捨断之结于未来如何不再生起。
如此，或于内法随观法而住，或于外法随观法而住，或于内外法随观法而住。
或于法随观生起之法而住，或于法随观坏灭之法而住，或于法随观生起、坏灭之法而住。
他现起‘有法’之念，只是为了智与忆念的程度。他无所依而住，亦不执取世间的一切。
诸比库，比库乃如此对六种内、外处而于法随观法而住。
——处部分结束——