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(DN) Mahāvaggapāḷi
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魔的请求论

ຜູ້ຂຽນ: 玛欣德尊者 @ IAPT

魔的请求论

168.当时,恶魔**恶魔**(māro pāpimā):这里的“魔”(māro)意为怂恿众生于不利而将之杀死(māreti);“恶”(pāpimā)是魔的同义词,因他具足罪恶的本性故称为“恶”。他的名字还有黑暗者(Kaṇho)、终结者(Antako)、不释放(Namuci)、放逸亲属(Pamattabandhū)等。 在具寿阿难离开不久来到跋葛瓦之处,
来到後站在一边。
站在一边的恶魔对跋葛瓦这样说:
“尊者,请跋葛瓦现在般涅槃!请善至般涅槃!尊者,现在是跋葛瓦般涅槃的时候!
尊者,跋葛瓦曾说过这样的话 说过这样的话(Bhāsitā kho panesā):恶魔在跋葛瓦证悟菩提後的第八个七日时,前往菩提场说:“跋葛瓦,你已经通过圆满巴拉密而达成了目标,已通达了一切知智,你还要在世间计划做什么呢?”然後恶魔就像今天一样请求:“尊者,请跋葛瓦现在般涅槃!”跋葛瓦拒绝他说:“只要......。”因为这样,所以恶魔现在才说:“尊者,跋葛瓦说过这样的话......。”:
恶魔,只要我的比库弟子们尚未堪能、调伏、自信 堪能(viyattā):通过聖道而熟练。调伏(vinītā):通过聖道断尽、调伏烦恼。自信(visāradā):由于证达聖道而对导师的教法获得自信,意即去除了制造恐惧的邪见、疑等诸恶法而到达无畏的状态。、多闻、持法 对三藏博学多闻为“多闻”(bahussutā);忆持三藏教法为“持法”(dhammadharā)。又或者多闻包括教理多闻(pariyattibahussutā)和通达多闻(paṭivedhabahussutā);持有教理和通达两种法为持法。当知在本经是後面的意思。、法随法行 法随法行(dhammānudhammappaṭipannā):修行能随顺证悟(anudhamma)道果等九种出世间聖法(dhamma)的维巴沙那法(vipassanādhammaṃ)。、正当行道 正当行道(sāmīcippaṭipannā):修行维巴沙那法或六种清净的适当行道。、随法而行 随法而行(anudhammacāriniyo):随法的行戒(anudhamma-caraṇasīlā)。随法是与前面所说的修行相应的减损、少欲等法;行戒是实行所受持之戒。或者随顺道果法为随法,趣向聖道出起的维巴沙那为行戒。,学习自己导师的[教导] 自己导师的[教导](sakaṃācariyakaṃ):自己导师正自觉者的教导。以正行教导包括诸天的世间者为导师,即跋葛瓦。他的教导,即四聖谛的教导。後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法 能教导有奇迹之法(sappāṭihāriyaṃdhammaṃdesenti):直到都能出离并教导法。其中,sappāṭihāriya由sa(有)+pāṭihāriya组成。pāṭihāriya含有神变、奇迹、示导、对治、去除等多义,巴缅依词释译为“有利益的”。复註解释“有奇迹”(sappāṭihāriyaṃ)即是与能脱离(sanissaraṇaṃ)邪见的神变威力一起,如同破除异论邪见而确立自己之佛说,如此能成就有理由引述如自己所证之义而说法,因此说“直到都能出离并教导法”,意即都能觉悟九种出世间法。前,我将不般涅槃。’
尊者,但现在跋葛瓦的比库弟子们已堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行,学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法。
尊者,请跋葛瓦现在般涅槃!请善至般涅槃!尊者,现在是跋葛瓦般涅槃的时候!
尊者,跋葛瓦曾说过这样的话:
‘恶魔,只要我的比库尼弟子们尚未堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行,学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法前,我将不般涅槃。’
尊者,但现在跋葛瓦的比库尼弟子们已堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行,学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法。
尊者,请跋葛瓦现在般涅槃!请善至般涅槃!尊者,现在是跋葛瓦般涅槃的时候!
尊者,跋葛瓦曾说过这样的话:
‘恶魔,只要我的近事男弟子们尚未堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行,学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法前,我将不般涅槃。’
尊者,但现在跋葛瓦的近事男弟子们已堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行,学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法。
尊者,请跋葛瓦现在般涅槃!请善至般涅槃!尊者,现在是跋葛瓦般涅槃的时候!
尊者,跋葛瓦曾说过这样的话:
‘恶魔,只要我的近事女弟子们尚未堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行,学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法前,我将不般涅槃。’
尊者,但现在跋葛瓦的近事女弟子们已堪能、调伏、自信、多闻、持法、法随法行、正当行道、随法而行,学习自己导师的[教导]後能宣说、教导、令知、建立、揭示、分别、阐明,善能如法驳斥出现的异论,驳斥後能教导有奇迹之法。
尊者,请跋葛瓦现在般涅槃!请善至般涅槃!尊者,现在是跋葛瓦般涅槃的时候!
尊者,跋葛瓦曾说过这样的话:
‘恶魔,只要我的这梵行尚未成功、繁荣、廣布、多众、普及、被诸人天所善知之前,我将不般涅槃。’
尊者,而现在跋葛瓦的梵行已成功、繁荣、廣布、多众、普及、被诸人天所善知。
尊者,请跋葛瓦现在般涅槃!请善至般涅槃!尊者,现在是跋葛瓦般涅槃的时候!”
如此说已,跋葛瓦对恶魔这样说:
“恶魔,你不用担心,如来不久将般涅槃。
从今三个月过後如来将般涅槃。”