- 与欲解说的注释
- 与欲解说的注释
- 这里的文句关联是：有资格参加羯磨的僧团到齐之后。
有人说，这表明僧团没有到齐时，与欲不能成立。
这里要作如下考察：在只有五位比丘的寺院里，把一位比丘的欲和清净带来，由其余的比丘作布萨等，这在圣典（《附随》496-497）和义注（《附随义注》487-488）中都是允许的。
他们当中，一位是给予欲的比丘，一位是传达欲的比丘，除去这两位，这里集合的就不构成僧团，因为三位比丘只算一个小群体；所以即使僧团没有到齐，也可以给予欲。
但是告知的比丘，必须在僧团到齐时才告知。
这里也是说“传达”，而不是说“陈说”。
这里应当理解为，有资格参加羯磨的比丘是连同传达欲的比丘一起集合的。
- 现在为了说明给予欲的方法，说了“一位比丘”等（《度疑注·因缘注释》）。
401.（甲）如果有人问：只说“我给予欲”就够了，“请带去”“请告知”这些话有什么作用呢？
回答如下——
因为律中说：“诸比丘，我允许在布萨日给予清净的比丘也给予欲，因为僧团有事要做。”（《大品》165）所以，遵行世尊教令的比丘说“我给予欲”。
因为律中说：“诸比丘，如果传达欲的比丘在得到欲之后，在中途离开，欲就没有传达到。”（《大品》165）所以，给予清净的比丘为了让传达欲的比丘不离开去别处，吩咐他“你一定要这样做”，而说“请把我的欲带去”。
因为律中说：“诸比丘，如果传达欲的比丘在得到欲之后，到达僧团却故意不告知，欲算是传达到了，但传达欲的比丘犯恶作。”（《大品》165）所以，他告诉对方“如果你故意不告知，就会犯罪，你一定要告知”，而说“请替我告知”。应当这样理解这些词在这里各有作用。
给予清净时也是同样。
- “其余的羯磨”的意思是：如果僧团在布萨堂另作求听（apalokana）等其他羯磨，就会妨碍、破坏那项羯磨。
- “这两件事”的意思是布萨和其余的羯磨。
“却不能成就自己的”是指不能成就自己的布萨。
- “做好一切礼节之后”的意思是：做好“把上衣披在一边肩上，蹲坐下来”（《大品》213）等一切礼节之后。
- “先告知”就是告知说：“某某已经给予了自恣。”
- 在“自称是沙弥等身份，就不算传达到了”（《大品》164-165、213）这句读文中，没有传达到就是“不算传达到了”，意思是并不算已经传达到。
“发生这些情况”的意思是发生还俗等情况。
- 这里的文句关联是：或者因为睡着而没有告知，也算已经传达到了。
“并不犯罪”就是确实不犯罪。
以上是与欲的抉择。
与欲解说的注释到此结束。